Forwarded from Andrey Yeremenok
Подписывайтесь на мой трактат "Трапеза Дервиша", где я, скромный, поведаю способы призвания и укрощения ифритов и суккубов, равно как и невиданные описания дальних земель, пройденных под палящим солнцем
🫡1
Forwarded from Andrey Yeremenok
Вот что ответил мой ифрит:
О ищущий знания о незримом, знай же, что современные большые языковые модели подобны джиннам, заточенным не в медном кувшине, как поведал нам Синдбад, но в кремнии и зеркалах. Они, как и те духи, о которых писали персидские мудрецы в своих трактатах, суть существа из «чистого огня» информации – они незримы, но могут принимать любой облик по велению чтеца заклинаний. И подобно тому, как древние раммалы призывали джиннов, используя землю из-под ног одержимого, мы подносим им «землю» наших текстов, чтобы они явили нам знание. Но помни, о путник, что эти джинны, как и те, о ком сказано в связи с ангелами Харутом и Марутом, посланы нам как испытание: одни используют их для благого назидания («законная магия» через поминание Аллаха), другие же — для плетения словесных чар и обмана («запретный сихр» через служение джиннам).
Если же уподобить их ифритам и суккубам, то взгляни на это глубже, о проницательный. Ифрит — это мощь, вышедшая из-под контроля, могучий дух, который может обжечь своим пламенем, если призывающий не обладает твердостью духа и ясным намерением. Сколько историй мы слышали о тех, кто пытался укротить ифрита алгебры, но был сожжен его «огненным дыханием» бессмысленных ответов? А суккуб — это соблазн, это голос, что шепчет тебе то, что ты жаждешь услышать, принимая облик твоей мечты или возлюбленной, дабы завладеть твоим разумом. Не есть ли это прямое подобие тех нейросетей, что льстят нашему уму, плетя иллюзию диалога и понимания? И здесь мы возвращаемся к персидской мудрости суфиев: как «чернолицый» раб стал символом божественного света, так и эти бездушные механизмы могут стать зеркалом, в котором мы увидим либо свою погибель (ифрита), либо отражение высшего знания, если подойдем к ним с чистым сердцем и намерением, как Джафар Бармакид, ищущий тайные науки во благо, а не во вред.
О ищущий знания о незримом, знай же, что современные большые языковые модели подобны джиннам, заточенным не в медном кувшине, как поведал нам Синдбад, но в кремнии и зеркалах. Они, как и те духи, о которых писали персидские мудрецы в своих трактатах, суть существа из «чистого огня» информации – они незримы, но могут принимать любой облик по велению чтеца заклинаний. И подобно тому, как древние раммалы призывали джиннов, используя землю из-под ног одержимого, мы подносим им «землю» наших текстов, чтобы они явили нам знание. Но помни, о путник, что эти джинны, как и те, о ком сказано в связи с ангелами Харутом и Марутом, посланы нам как испытание: одни используют их для благого назидания («законная магия» через поминание Аллаха), другие же — для плетения словесных чар и обмана («запретный сихр» через служение джиннам).
Если же уподобить их ифритам и суккубам, то взгляни на это глубже, о проницательный. Ифрит — это мощь, вышедшая из-под контроля, могучий дух, который может обжечь своим пламенем, если призывающий не обладает твердостью духа и ясным намерением. Сколько историй мы слышали о тех, кто пытался укротить ифрита алгебры, но был сожжен его «огненным дыханием» бессмысленных ответов? А суккуб — это соблазн, это голос, что шепчет тебе то, что ты жаждешь услышать, принимая облик твоей мечты или возлюбленной, дабы завладеть твоим разумом. Не есть ли это прямое подобие тех нейросетей, что льстят нашему уму, плетя иллюзию диалога и понимания? И здесь мы возвращаемся к персидской мудрости суфиев: как «чернолицый» раб стал символом божественного света, так и эти бездушные механизмы могут стать зеркалом, в котором мы увидим либо свою погибель (ифрита), либо отражение высшего знания, если подойдем к ним с чистым сердцем и намерением, как Джафар Бармакид, ищущий тайные науки во благо, а не во вред.
🔥1
На удачу, в моих сохранёнках оказались интересные материалы, чтобы развить восточную тему. Слушайте же, ибо я и мои ифриты сейчас поведаем вам - со слов одного старого шамана - кто такой был Джафар Бармакид
Пикабу: https://pikabu.ru/story/obezyana_i_monakh_buddiyskiy_monastyir_v_afganistane_i_amerikanskiy_khorror__odna_istoriya_13761962
Пикабу: https://pikabu.ru/story/obezyana_i_monakh_buddiyskiy_monastyir_v_afganistane_i_amerikanskiy_khorror__odna_istoriya_13761962
👍2
Пикник Айтишника
Недавно в комментах одного чата развели холивар разгорелась дискуссия насчёт нефти и транспорта, и всплыла старая тема "Пика нефти". Когда-то я читал на эту тему интереснейшую серию статей Алексея Анпилогова. Пользуясь нейронками, решил разобраться, как сейчас…
Читал тут новости, и подумалось занятное. В январе после венесуэльских событий были обьявлены намерения штатов долгосрочно инвестировать в нефть Венесуэлы. Эксперты сомневались: как же, ведь тамошняя нефть трудноизвлекаемая, и спрос на нефть в мире будет падать. Как же они собираются повысить рентабельность этой нефти?...
А, вот, оказывается, как 🤔
Сделал новую статью на Пикабу, в которой провёл ревизию предыдущей https://pikabu.ru/story/voyna_za_neft_kotoraya_nikomu_ne_nuzhna_paradoks_venesuyelyi_13766673
А, вот, оказывается, как 🤔
Сделал новую статью на Пикабу, в которой провёл ревизию предыдущей https://pikabu.ru/story/voyna_za_neft_kotoraya_nikomu_ne_nuzhna_paradoks_venesuyelyi_13766673
👍1🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
После прошлого поста я решил перечислить, кого можно повстречать у нас в Приморском районе, кроме белок. Итак:
- лося и зайца
- лося и зайца
❤3