#یااباصــالح
مردم امـروز همہ دیدن سـادات روند...
اے بزرگ همہ سادات ڪجا خیمہ زدے؟ 😔


🔸اللّٰھـُــم ؏جِّل لِوَلیڪَ الفَرَجـْــ

@modafeharamnarimani

🍀امام حسين(ع) در باره ي حضرت(عج) ميفرمايند:

🔆 #مـهــدي ما در عصر خودش مظلوم است، تا ميتوانيد در باره ي آن حضرت سخن بگوييد و قلمفرسايي كنيد...

📚صحيفه مهديه، ص٥٢

@modafeharamnarimani

پسابرجام پلاس

🚨 #فوری
مردم ایران از امشب دراعتراض به گستاخی‌های ترامپ واستفاده از واژه مجعول خلیج عربی و همبستگی با پاسداران تصویرپرچم مقدس ایران را در پروفایل‌های تلگرام واینستاگرام خود قرارمی‌دهند

#کلیپ_تصویری
#استاد_شجاعی

☝️رهنمودهای استاد در سفر اربعین

این قدمهای توست، که زمین را
برای باشکوه ترین حادثه ی تاریخ
نرم میکند❗️

🏴۵روز تا اربعین🏴

┄┅═══❁☀❁═══┅┄
@modafeharamnarimani

#اربعین_مهدوی

یا صاحب الزمان (عج)

جانم فدای قدم...
های راه کربلایت...

بازنشر بمناسبت چهل و سومین سالگرد انقلاب اسلامی...
اکنون بعد از 43 سال کجای کاریم؟!!!

💐گفتند امام هر عصر بابای مهربان است💐. 💐روز پدر مبارک بابای مهربانم💐

*من مادام‌العمر هستم*

🔹 *من فرمانده کل قوا هستم. ارتش، سپاه، نیروی انتظامی(پلیس)، بسیج و همه نهادهای نظامی، اطلاعاتی و امنیتی زیر نظر من هستند. تمام فرماندهان را من انتخاب می‌کنم. فرمان جنگ یا صلح را من صادر میکنم.*

🔹 *فرمانده کل ارتش، فرمانده کل سپاه، رییس سازمان بسیج، فرمانده کل نیروی انتظامی و رییس ستاد کل نیروهای مسلح را من انتخاب میکنم.*

🔹 *رئیس قوه قضائیه را من انتخاب می‌کنم.*

🔹 *دوازده عضو شورای نگهبان را من انتخاب می‌کنم. شش نفر مستقیما توسط من و شش نفر دیگر توسط رئیس قوه قضائیه‌ای که من انتخاب کردم.*

🔹 *رئیس جمهور، اعضای مجلس خبرگان و اعضای مجلس کشور را شورای نگهبانی که من انتخاب کرده‌ام، تعیین و تایید می کند. ومردم باید به منتخبین من رای بدهند.*

🔹 *مجلس نمی‌تواند چیزی که خود تشخیص داد تبدیل به قانون کند. مصوبات مجلس باید توسط شورای نگهبانِ منتخبِ من تائید شود.*

🔹 *صدا و سیما در اختیار من است. رئیس آن را من انتخاب می‌کنم. هیچ شخص حقیقی و حقوقی دیگری در ایران حق داشتن رادیو و تلویزیون را ندارند.*

🔹 *اعضا و مدیران شورای‌ عالی انقلاب فرهنگی، شورای‌ عالی امنیت ملی، شورای‌ عالی فضای مجازی، حوزه‌های علمیه، ائمه جمعه، دیوان عالی کشور، شورای تبلیغات اسلامی، سازمان اوقاف، سازمان حج، روزنامه کیهان و اطلاعات و... بصورت مستقیم و غیر مستقیم‏ توسط من انتخاب می شوند.*

🔹 *سیاست‌های کلی نظام، منطقه و جهانی کشور را من تعیین میکنم و نظام، دولت و مردم موظفند از آنها اطاعت کنند.*

🔹 *یک سوم اقتصاد کشور در اختیار من است. آستان قدس، سپاه، بنیاد مستضعفان، بنیاد شهید، بنیاد مسکن، بنیاد پانزده خرداد، کمیته امداد، ستاد اجرایی فرمان امام و هزاران شرکت وابسته به آن‌ها، زیر نظر من هستند.*

🔹 *معیار اصلیِ عضویت یا استخدام در تمامی دستگاهای کشوری و لشکری، اعتقاد و التزام به من است.*

🔹 *هیچ نهادی حق سوال کردن، دخالت، حسابرسی و وضع مالیات بر من و تشکیلات تحت نظرم را ندارد.*

🔹 *سالانه هزاران میلیارد تومان صرف تبلیغ و ترویج من، نشر نظرات، تصاویر و عقاید من، مبارزه با مخالفین من و پرورش و حمایت از موافقین من می شود.*

🔹 *انتخاب وزرای کشور، اطلاعات، خارجه، دادگستری، علوم و تحقیقات و آموزش و پرورش، فرهنگ و ارشاد اسلامی و دفاع با هماهنگی و موافقت من است.*

🔹 *صندوق توسعه ملی و همچنین خزانه کشور تحت کنترل من است.*

🔹 *من میتوانم با حکم حکومتی رییس جمهور، معاونان رییس جمهور و وزرا و به طور کلی تمام اعضای دولت و کابینه را برکنار کنم.*

🔹 *اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام را من انتخاب میکنم.*

🔹 *فقط من میتوانم دستور برگزاری رفراندوم(همه پرسی) را بدهم.*

🔹 *من با تنفیذ حکم ریاست جمهوری به رییس جمهور مشروعیت میدهم و بدون تنفیذ رییس جمهور مشروعیت قانونی ندارد.*

🔹 *من صلاحیت اعضای مجلس خبرگان را تایید میکنم.*

🔹 *من میتوانم با حکم حکومتی بودجه کشور را بدون تایید مجلس تصویب کنم.*

🔹 *من میتوانم قوانین مصوب مجلس را که مورد تایید شورای نگهبان منتخب خودم قرار گرفته وتو (لغو و بی اثر) کنم.*

🔹 *تصمیمات شورای عالی امنیت ملی، شورای عالی فضای مجازی و انقلاب فرهنگی هر سه باید مورد تایید من قرار بگیرد.*

🔹 *من مستقیما بر دادگاه ویژه روحانیت نظارت میکنم.*

🔹 *انتخابات در کشور با حکم حکومتی من رسمیت پیدا میکند.*

🔹 *قدرت فتوا و حکم حکومتی من هیچ حد و مرزی ندارد.*

🔹 *مجلس خبرگان یک نهاد تشریفاتی است که تنها مجاز به تعریف و تمجید از من است و نمیتواند بر من و اقداماتم نظارت کند.*

🔹 *من میتوانم جلوی رسیدگی به یک پرونده قضایی و یا یک لایحه مجلس را بگیرم.*

🔹 *من به هیچ کس و هیچ نهادی در قبال کار ها، دستورات و عملکردم پاسخگو نیستم و کسی نمیتواند مرا باز خواست کند(حتی مجلس خبرگان)*

🔹 *حرف و حکم من بالاتر از قانون است(حتی قانون اساسی)*

🔹 *من قانون اساسی را بر اساس میل شخصی خودم تفسیر میکنم.*

🔹 *شورای نگهبان منتخب من بر انتخابات های کشور نظارت میکند.*

🔹 *من میتوانم مطبوعات و رسانه های کشور را توقیف کنم.*

🔹 *چون نظارت بر اینترنت، فضای مجازی و کنترل این دو بر عهده شورای عالی فضای مجازی و تحت نظارت من است .*

🔹 *من کنترل گشت ارشاد را بر عهده دارم.*

⬅️ *من در عین داشتن تمام این اختیارات، هیچ گونه مسئولیتی در برابر آنچه که در کشور رخ می دهد ندارم !!!!!

وقتی امیرالمومنین علی (ع)، مالک اشتر نخعی از یاران خود را به امارت مصر منصوب کرد، به او فرمانی در قالب یک نامه نوشت، این نامه بی تردید از مهمترین اسناد سیاسی حقوق اسلامی که در آن ویژگی های حکومت اسلامی، حاکم اسلامی، حقوق شهروندان، رابطه دولت با شهروند و بسیاری از مسایل دیگر از سوی حضرت علی(ع) بیان و مورد تأکید قرار گرفته است.
به گزارش شفقنا، متن کامل نامه حضرت علی(ع) به مالک اشتر به این شرح است:
به نام خداوند بخشاینده مهربان
این فرمانی است از بنده خدا، علی امیرالمؤمنین به مالک بن حارث اشترنخعی در پیمانی که با او می نهد، هنگامی که او را فرمانروایی مصر داد تا خراج آنجا را گرد آورد و با دشمنانش پیکار کند و کار مردمش را به صلاح آورد و شهرهایش را آباد سازد.
او را به ترس از خدا و برگزیدن طاعت او بر دیگر کارها و پیروی از هر چه در کتاب خود بدان فرمان داده، از واجبات و سنت هایی که کس به سعادت نرسد مگر به پیروی از آن ها، و به شقاوت نیفتد، مگر به انکار آن ها و ضایع گذاشتن آن ها. و باید که خدای سبحان را یاری نماید به دل و دست و زبان خود، که خدای جل اسمه، یاری کردن هر کس را که یاریش کند و عزیز داشتن هر کس را که عزیزش دارد بر عهده گرفته است و او را فرمان می دهد که زمام نفس خویش در برابر شهوت ها به دست گیرد و از سرکشی هایش باز دارد، زیرا نفس همواره به بدی فرمان دهد، مگر آنکه خداوند رحمت آورد.

ای مالک، بدان که تو را به بلادی فرستاده ام که پیش از تو دولت ها دیده، برخی دادگر و برخی ستمگر و مردم در کارهای تو به همان چشم می نگرند که تو در کارهای والیان پیش از خود می نگری و درباره تو همان گویند که تو درباره آن ها می گویی و نیکوکاران را از آنچه خداوند درباره آنها بر زبان مردم جاری ساخته، توان شناخت.

باید بهترین اندوخته ها در نزد تو، اندوخته کار نیک باشد. پس زمام هواهای نفس خویش فروگیر و بر نفس خود، در آنچه برای او روا نیست، بخل بورز که بخل ورزیدن بر نفس، انصاف دادن است در آنچه دوست دارد یا ناخوش می شمارد. مهربانی به رعیت و دوست داشتن آن ها و لطف در حق ایشان را شعار دل خود ساز. چونان حیوانی درنده مباش که خوردنشان را غنیمت شماری، زیرا آنان دو گروهند یا هم کیشان تو هستند یا همانندان تو در آفرینش
از آن ها خطاها سر خواهد زد و علت هایی عارضشان خواهد شد و به عمد یا خطا، لغزش هایی کنند، پس، از عفو و بخشایش خویش نصیبشان ده، همان گونه که دوست داری که خداوند نیز از عفو و بخشایش خود تو را نصیب دهد. زیرا تو برتر از آن ها هستی و آنکه تو را بر آن سرزمین ولایت داده، برتر از توست و خداوند برتر از کسی است که تو را ولایت داده است. ساختن کارشان را از تو خواسته و تو را به آن ها آزموده است.

ای مالک، خود را برای جنگ با خدا بسیج مکن که تو را در برابر خشم او توانی نیست و از عفو و بخشایش او هرگز بی نیاز نخواهی بود. هر گاه کسی را بخشودی، از کرده خود پشیمان مشو و هر گاه کسی را عقوبت نمودی، از کرده خود شادمان مباش.

هرگز به خشمی، که از آن، امکان رهایی هست، مشتاب و مگوی که مرا بر شما امیر ساخته اند و باید فرمان من اطاعت شود. زیرا، چنین پنداری سبب فساد دل و سستی دین و نزدیک شدن دگرگونی ها در نعمت هاست. هرگاه، از سلطه و قدرتی که در آن هستی در تو نخوتی یا غروری پدید آمد به عظمت ملک خداوند بنگر که برتر از توست و بر کارهایی تواناست که تو را بر آن ها توانایی نیست. این نگریستن سرکشی تو را تسکین می دهد و تندی و سرافرازی را فرو می کاهد و خردی را که از تو گریخته است به تو باز می گرداند.

بپرهیز از این که خود را در عظمت با خدا برابر داری یا در کبریا و جبروت، خود را به او همانند سازی که خدا هر جباری را خوار کند و هر خودکامه ای را پست و بی مقدار سازد. هر چه خدا بر تو فریضه کرده است، ادا کن و درباره خواص خویشاوندانت و از افراد رعیت، هر کس را که دوستش می داری، انصاف را رعایت نمای که اگر نه چنین کنی، ستم کرده ای و هر که بر بندگان خدا ستم کند، افزون بر بندگان، خدا نیز خصم او بود. و خدا با هر که خصومت کند، حجتش را نادرست سازد و همواره با او در جنگ باشد تا از این کار باز ایستد و توبه کند. هیچ چیز چون ستمکاری، نعمت خدا را دگرگون نکند و خشم خدا را برنینگیزد، زیرا خدا دعای ستمدیدگان را می شنود و در کمین ستمکاران است.

باید که محبوب ترین کارها در نزد تو، کارهایی باشد که با میانه روی سازگارتر بود و با عدالت دم سازتر و خشنودی رعیت را در پی داشته باشد زیرا خشم توده های مردم، خشنودی نزدیکان را زیر پای بسپرد و حال آن که، خشم نزدیکان اگر توده های مردم از تو خشنود باشند، ناچیز گردد.

خواص و نزدیکان کسانی هستند که به هنگام فراخی و آسایش بر دوش والی باری گران اند و چون حادثه ای پیش آید کمتر از هر کس به یاری اش برخیزند و خوش ندارند که به انصاف درباره آنان قضاوت شود. اینان همه چیز را به اصرار از والی می طلبند و اگر عطایی یابند، کمتر از همه سپاس می گویند و اگر به آنان ندهند، دیرتر از دیگران پوزش می پذیرند. در برابر سختی های روزگار، شکیبایی شان بس اندک است. اما ستون دین و انبوهی مسلمانان و ساز و برگ در برابر دشمنان، عامه مردم هستند، پس، باید توجه تو به آنان بیشتر و میل تو به ایشان افزونتر باشد.

باید که دورترین افراد رعیت از تو و دشمن ترین آنان در نزد تو، کسی باشد که بیش از دیگران عیب جوی مردم است. زیرا در مردم عیب هایی است و والی از هر کس دیگر به پوشیدن آن ها سزاوارتر است. از عیب های مردم آنچه از نظرت پنهان است، مخواه که آشکار شود، زیرا آنچه بر عهده توست، پاکیزه ساختن چیزهایی است که بر تو آشکار است و خداست که بر آنچه از نظرت پوشیده است، داوری کند. تا توانی عیب های دیگران را بپوشان، تا خداوند عیب های تو را که خواهی از رعیت مستور بماند، بپوشاند. و از مردم گره هر کینه ای را بگشای و از دل بیرون کن و رشته هر عداوت را بگسل و خود را از آنچه از تو پوشیده داشته اند، به تغافل زن و گفته سخن چین را تصدیق مکن. زیرا سخن چین، خیانتکار است، هر چند، خود را چون نیک خواهان وانماید

با بخیلان رای مزن که تو را از جود و بخشش باز دارند و نه با حریصان، زیرا حرص و طمع را در چشم تو می آرایند که بخل و ترس و آزمندی، خصلت هایی گوناگون هستند که سوء ظن به خدا همه را دربر دارد. بدترین وزیران تو، وزیری است که وزیر بدکاران پیش از تو بوده است و شریک گناهان ایشان. مبادا که اینان همراز وهمدم تو شوند، زیرا یاور گناهکاران و مددکار ستم پیشگان بوده اند. در حالی که، تو می توانی بهترین جانشین را برایشان بیابی از کسانی که در رای و اندیشه و کاردانی همانند ایشان باشند ولی بار گناهی چون بار گناه آنان بر دوش ندارند، از کسانی که ستمگری را در ستمش و بزهکاری را در بزهش یاری نکرده باشند. رنج اینان بر تو کمتر است و یاریشان بهتر و مهربانیشان بیشتر و دوستیشان با غیر تو کمتر است.

اینان را در خلوت و جلوت به دوستی برگزین. و باید که برگزیده ترین وزیران تو کسانی باشند که سخن حق بر زبان آرند، هر چند، حق تلخ باشد و در کارهایی که خداوند بر دوستانش نمی پسندد کمتر تو را یاری کنند، هر چند، که این سخنان و کارها تو را ناخوش آید. به پرهیزگاران و راست گویان بپیوند، سپس، از آنان بخواه که تو را فراوان نستایند و به باطلی که مرتکب آن نشده ای، شادمانت ندارند، زیرا ستایش آمیخته به تملق، سبب خودپسندی شود و آدمی را به سرکشی وادارد.

نباید که نیکوکار و بدکار در نزد تو برابر باشند، زیرا این کار سبب شود که نیکوکاران را به نیکوکاری رغبتی نماند، ولی بدکاران را به بدکاری رغبت بیفزاید. با هر یک چنان رفتار کن که او خود را بدان ملزم ساخته است. و بدان، بهترین چیزی که حسن ظن والی را نسبت به رعیتش سبب می شود، نیکی کردن والی است در حق رعیت و کاستن است از بار رنج آنان و به اکراه وادار نکردنشان به انجام دادن کارهایی که بدان ملزم نیستند. و تو باید در این باره چنان باشی که حسن ظن رعیت برای تو فراهم آید. زیرا حسن ظن آنان، رنج بسیاری را از تو دور می سازد. به حسن ظن تو، کسی سزاوارتر است که در حق او بیشتر احسان کرده باشی و به بدگمانی، آن سزاوارتر که در حق او بدی کرده باشی.

سنت نیکویی را که بزرگان این امت به آن عمل کرده اند و رعیت بر آن سنت به نظام آمده و حالش نیکو شده است، مشکن و سنتی میاور که به سنت های نیکوی گذشته زیان رساند، آنگاه پاداش نیک بهره کسانی شود که آن سنت های نیکو نهاده اند و گناه بر تو ماند که آن ها را شکسته ای. تا کار کشورت به سامان آید و نظام های نیکویی، که پیش از تو مردم بر پای داشته بودند برقرار بماند، با دانشمندان و حکیمان، فراوان، گفتگو کن در تثبیت آنچه امور بلاد تو را به صلاح می آورد و آن نظم و آیین که مردم پیش از تو بر پای داشته اند.