Депутат Андрей Свинцов [о покупке россиянами квартир в Минске]: Это нормальная практика, граждане хотят иметь жилье вдали от привычных мест на фоне закрытия международных рынков.

Я считаю, что Белоруссия — действительно комфортная страна и наше братское государство. Цены там намного ниже, а продукты питания более высокого качества. У меня есть двое знакомых, которые переехали в Белоруссию и живут там замечательно, работая удаленно в России.

Депутат не считает происходящее массовой миграцией и рад, что люди переезжают в «практически одну страну». По его мнению, это нормальная горизонтальная миграция, когда россияне с московскими или питерскими зарплатами переезжают в Минск или Гомель для более комфортной жизни за меньшие деньги.

Благородство у нас в крови!

Онищенко [противникам перехода на шестидневную рабочую неделю]: Что касается мужиков — они должны пахать, сознание терять в этой ситуации.

Нам действительно надо поднимать экономику. Сегодня своим поведением <...> мы нож в спину вставляем своим ребятам [участникам СВО]. Они там воюют, жизнью рискуют для чего? Для того чтобы мы сейчас доваливали свою экономику?

// Дорогой наш Геннадий Григорьич! Спасибо вам огромное за ваш неописуемо ценный комментарий по поводу шестидневной рабочей недели. Только объясните нам, пожалуйста, один момент.

Как так получается, что сначала мы убиваем производство и оптимизируем заводы, душим малый бизнес, ставим под запреты и ограничения целые отрасли — а потом удивляемся, что люди «мало производят»? Как так выходит, что те самые кадры, которые могли бы работать и создавать так любимую вами добавленную стоимость, заняты совсем другими задачами? И как вообще получилось, что экономика внезапно требует героизма вместо нормальных условий для работы?

Нет, вы не подумайте — мы, конечно же, готовы работать до потери сознания, пульса, последней капли крови, пота и кала. Особенно задёшево. Особенно бесплатно. Вы только скажите, где? Где именно нам поднимать экономику? Какие инициативы у нас для этого не запрещены и не задушены? То

Шестидневка — это, конечно, мощное управленческое решение: логика уровня «если корова даёт мало молока — надо доить её чаще». Правда, обычно после этого молока больше не становится, а вот корова заканчивается.

Проблема не в том, что люди мало работают. Проблема в том, что работать всё чаще некуда, некому и незачем.


С добрым утром, Геннадий!

https://t.me/pbdcontent/188

В грязном воздухе в городе виноваты не загрязняющие его предприятия, а отсутствующий ветер. Понятно.

А ввиду отсутствия ветра, меры по раскачиванию лодки взяли на себя горожане и ЦИПСО.

Значит точно запретят.

"Половой рынок и половые отношения". Матюшевский А.И. 1908 г. (Файлы Эпштейна краснеют и сворачиваются в трубочку не то от стыда, не то от зависти)

Книга начинается со случайной встречи автора с мальчиком тринадцати лет и девочкой двенадцати лет, занимающихся проституцией, а в свободное от "работы" время, сожительствующих друг с другом под пристанью...

Дальше автор рассказывает о другой "традиционной ценности" богоспасаемой Руси — торговле жёнами, дочерьми, сёстрами и прочими родственницами (а в южных и восточных регионах в ход идут и родственники мужского пола) ради карьерного роста. Сама по себе информация не нова, но масштабы несколько... удивляют. И самое интересно, что инициатива нередко исходит от самой носительницы "товара". То есть жена сама подаёт мужу идею подложить её под начальника ради продвижения по службе...

Читатель ещё не успел смахнуть холодный пот со лба, а автор уже поднимает тему содержанок во всей её красоте и снова, не дав читателю опомниться, тащит его, вслед за потасканной уже содержанкой, прямиком в публичный дом — последнюю гавань для тружениц полового фронта. А там... мммм... Поступившая в притон в 16-17 лет девушка к 23-25 годам уже либо мертва (мрут, зачастую, прям на работе), либо выброшена на улицу, как неликвидный товар, где вскорости тоже умирает, поскольку ей, страхолюдине, изуродованной физически и морально, уже даже милостыню не подают.

Отношение к ситуации правоохранительных органов тоже показано вполне себе ясно — полная и всесторонняя поддержка хозяев этого чудесного бизнеса.

А вот краткий экскурс в мир "маркизов де-Садов", как называет их автор — состоятельных господ, торгующихся прямо на Невском или у Аничкова моста с проституткой, за какую сумму та готова получить пятнадцать ударов кнутом? А она ещё спрашивает — с криками, али без? Как барину угодно? От этого цена зависит. И от орудия тоже — кнутом дороже, ремнём дешевле.

Вишенкой на этом торте духовности и богобоязненности — посещение "порнографическага клуба", откуда уже сам автор бежит с рвотными позывами.

Автор — личность довольно интересная и противоречивая. С одной стороны, был реально близок к народу и вскрывал язвы тогдашнего общества, с другой стороны, был составителем той самой петиции с которой Гапон 9 января 1905 года повёл народ к царю. По собственному признанию, понимал, чем дело кончится и сознательно принёс в жертву невинных людей ради дискредитации царя и самодержавия. Советскую власть не принял и чуть не был ею расстрелян. Это всё к тому, что автор ни разу не большевик и не марксист. Его взгляд на устоявшиеся в Российской империи "нормы" взаимоотношений полов никак не получится приписать "тлетворному влиянию большевистской заразы". При этом диагноз он ставит так же чётко и кратко, как этому же явлению его ставит Иван Данко в "Красной жаре" — капитализм. И никаких сомнений в том, что это именно он, нет.

128 небольших страниц текста. Прочтите их, не поленитесь. Хотя бы для того, чтобы когда очередной поп или влажный мечтатель о "России, которую мы потеряли" будет выть о том, как проклятые большевики разрушили все "традиции русской духовности", вы точно знали, что это были за традиции.

И отдельное спасибо за книгу Отряду Пролетарского Гнева 🤝

Видимо, в Газпроме и Роснефти пропустили рекомендацию есть не больше 20 грамм чёрной икры в день.

Жаль, никто не знает причин всего этого. Можно было бы попробовать их устранить, но, как говорится, мы не знаем, что это такое, если бы мы знали...

А сигналом к блокировке такого интернета будет фраза:
«Пятачок, неси ружьё?»