‏آیا می‌توانید با حقوق یک بازنشسته زندگی کنید؟❗️

پاسخ عجیب اکبر افتخاری، مدیرعامل صندوق بازنشستگی:

سطح زندگی ما با بازنشستگان متفاوت است!!! و این دو موضوع به‌خاطر شرایط متفاوت، قابل مقایسه نیستند‼️
@payemenbar

🔴 تحقیر وتبعیض عامل ناپایداری

تصاویر هوایی از آنچه تاکنون در اعتراضات به قتل فجیع سیاه‌پوست آمریکایی بر شهر مینیاپولیس گذشت!

📡 @sepah_quds
تیتر کانال سپاه قدس👆👆


🔸 نگاه مومن وقف عبرت است واصلاح خود وجامعه . آنچه در آمریکا میگذرد در اثر تحقیر است و تبعیض ، اگر ما هم تعامل تحقیر آمیز را فرضا با طیفهایی از مردم که در حاشیه شهرها با فقر دست وپنجه نرم میکنند داشته باشیم یا با طیف وسیعی چون در سیاست مثل ما نمی اندیشند (دگراندیشان ) تعامل تبعیض آمیز داشته باشیم وآنها را از داشتن وکیل و نماینده واقعی خودشان در عرصه تصمیم گیری های مملکت ، محروم کنیم . ممکن است ما هم چنین روزهای سیاهی را پیش رو داشته باشیم .

بجاست عبرت بگیریم و هر گونه تحقیر و تبعیض سیاسی واقتصادی واجتماعی را اصلاح نمائیم .

پ ن : خبرگزاری های انقلابی با شور وشعف وذوق زدگی ، تصاویر عبرت آموز از میناپولیس امریکا را منتشر میکند
دوستان عبرت ، عبرت.....

شهاب الدین حائری شیرازی
@payemenbar

🔴از زشت ترین و کریه ترین واکنشها به مرگ جرج فلوید، از سوی بخشی بزرگی از اپوزسیون به اصطلاح آزادی خواه ایران انجام پذیرفت.

⭕️این طیف به جای محکوم کردن نژادپرستی مشمئز کننده پلیس آمریکا سعی کرد با تقلیل جرج فلوید به انسانی فرومایه و بی ارزش در کنار نژادپرستان و حامیان افراطی ترامپ قرار بگیرد.

⭕️این طیف با تکرار شایعه "پورن استار بودن "جرج فلوید" سعی در نفی حقوق انسانی او داشت.

⭕️گیریم که اصلا او زمانی بازیگر پورن بوده است. حال از شمای پورن شناس آزادیخواه می پرسیم:

آیا باید گردن او را به این جرم زیر پا له کرد؟ آیا شما همان طرفداران آزادی اجتماعی و حقوق تن فروشان و دگرباشان و.. در ایران نبودید؟ آیا شما نبودید که احمدی نژاد را به علت گفتن اینکه "ما همجنسگرا به مفهوم که شما[غربی ها] فکر می کنید در ایران نداریم" آماج فحش و تمسخر قرار دادید؟

⭕️کیهان و صداوسیما و خبرگزاری فارس را رها کنیم. شما در کجای ماجرا ایستاده اید؟ کتک خوردن دختر بی حجاب در تهران، جنایت و توحش قرون وسطایی است، اما بریده شدن نفس جرج فلوید، می شود مرگ یک "پورن استار سیاه"؟

این هر چه باشد، اسمش آزادیخواهی نبوده و نیست

"قنبری"
@payemenbar

💢آسیه پناهی، شبنم نعمت زاده و بولدوزرهای طبقاتی💢

این تصویری تکراری در رسانه‌های جهانی است:
سربازان اسراییلی با بولدوزر به خانه‌های محقر مستضعفان در کرانه باختری یا کپرهای بادیه‌ نشین‌های جنوب حمله میبرند و فلسطینی‌ها با سپر کردن بدن‌هایشان مقاومت میکنند و گاه کشته میشوند. اینبار اما این اتفاق نه در فلسطین اشغالی که در کرمانشاه افتاده. آسیه پناهی زنی چنان مستضعف که تمام هستی‌اش چند ده متر زاغه در حاشیه شهر است با بدن خود در مقابل ویران شدنش می‌ایستد و جانش را از دست میدهد.
.
اما این تنها فاجعه نیست. فاجعه دیگر نحوه توجیه‌گری دادستان کرمانشاه است. با گفتن اینکه این زن هیچ جراحتی برنداشته و ساخت و ساز هم غیرقانونی بوده. انگار مستضعف‌کشی رسما عادی شده. دادستان میگوید شاید بهتر بوده شهرداری از مشاور استفاده میکرده. شکم سیر یعنی همین. یعنی دادستانی که گمان میکند میشود فردی که در شصت و چند سالگی هیچ چیز ندارد را با خبر خوب و دورهمی و لبخندهای تهوع‌آور رشیدپورها که هر دندان لمینیت‌شده‌شان هم‌قیمت منزل آسیه‌پناهی‌ها است آرام کرد.
.
عده‌ای هم راه افتاده‌اند که زمین این زن غصبی و حرام بوده و پس گرفتنش هیچ اشکالی نداشته. اینها جاهلان مرکب‌اند. عمله ظلم. اخبار خوب فارس نیوز، ذهنشان را تخدیر کرده. اصلا نمیفهمند مساله چیست. یا شاید هم نفعشان در همین نفهمیدن است.
.
مساله این است که انقلابی که با فریاد زدن بر سر شاه به خاطر داشتن حلبی آبادها و زاغه نشین‌ها در حاشیه شهرها به پیروزی رسید، خودش چهل و یکسال بعد هنوز فقیران و زاغه نشین‌هایی دارد آنقدر مستاصل و آنقدر بی‌امید، که برای حفظ بیست متر زاغه حاضرند کشته شوند یا بمیرند. مساله این است که در زمانی که زمین‌خواری و جنگل‌خواری و آسمان‌خواری و رباخواری و حرام‌خواری آقازاده‌ها و آیت‌الله‌زاده‌ها و سردار زاده‌ها عیان و عریان شده، شهرداری چنان مقابل ریزه‌حرام‌خواری یک زن مستضعف می‌ایستد تا این زن‌ بمیرد.
.
آیا همین «داد ستان» جرات داشت داد واقعی مردم را بستاند و با زمین‌خواری دختر نعمت‌زاده و پسر نورمفیدی و یا خانه غصبی دکتر اکبر ولایتی و تراکم‌خواری پسر شمخانی و صدها و هزاران مورد مشابه همینگونه بدون اغماض رفتار کند؟ از شرم بمیریم رواست.

⭕️پانوشت:
عکسها و فیلم قرار گرفتن آسیه پناهی در بولدوزر شهرداری و مصاحبه دادستان کرمانشاه را میتوانید در لینک زیر از صفحه اینستاگرامم ببنید:
https://www.instagram.com/p/CAuMryBp_G9

✏️" علی علیزاده "
@payemenbar

گورستان پر از انسان هایی است که
همیشه میخواستند
روزی شروع به تغییر کنند

‍ ✍️ علی زمانیان

🖊 دفاع از خود به قیمت تخریب بنیان‌ها و سقوط ارزش‌ها؟

✅ پروژه‌ی سرکوب امید به نتیجه‌بخشیِ کنش اجتماعی

اخیرا کلیپی از سخنرانی یک روحانی (که نامش را نمی‌دانم)، در فضای مجازی و در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است. در این قسمت از سخنرانی، ایشان به قصد آن که نشان دهد انتظار جامعه از این که در حکومت اسلامی نباید فساد و اختلاس باشد، انتظاری لغو و بیهوده است، به توجیهی عجیب و بلکه تحریفی بزرگ دست می‌برد. ایشان مدعی می‌شود که "علوی‌ترین حکومت تاریخ پر از اختلاس بود". و نیز می‌گوید: " شما که نهج‌البلاغه را باز می‌کنید می‌بینید که یک سوم نهج‌البلاغه در رابطه با اختلاس خواص است." این‌که در زمانه‌ی حکومت امام علی چه اتفاقاتی افتاده است، نیاز به بررسی تاریخی دارد. اما کتاب نهج‌البلاغه که حی و حاضر است و می‌توان به آن رجوع کرد. با وجود این کتاب، چگونه می‌توان چنین ادعای عمیقا کذبی را بر زبان جاری کرد؟
@sokhanranihaa
✅ نکته ای که این جا و در نگاهی گذرا به این کلیپ می‌خواستم مطرح کنم این است:

یکی از شیوه‌های به غایت خطا و پرخطر که برای دفاع از نظام مستقر به نحو مستمر و انبوه استفاده می‌شود، دست بردن در خزائن سرمایه‌های اجتماعی و دینی جامعه و از آن سرمایه‌ها به نحو زیانباری استفاده کردن است. سرمایه‌های اجتماعی مانند اعتماد، رضایت، وفاداری و... خرج توجیه و دفاع از خود شده و می‌شود. به گونه‌ای که اینک با فرسودگی سرمایه‌های انسجام‌بخش اجتماعی و فرهنگی، دستانِ جامعه بیش از پیش تهی شده است. سرمایه‌های دینی جامعه نیز دائما مورد دستبرد قرار می‌گیرد. تا جایی که در این سخنرانی می‌بینیم، حاضرند برای دفاع از خود، یکی از الگوهای تاریخی و عمیق دینی را چنین تخریب و ویران کنند. الگوی حکومت علوی که در نظر عموم، بر عدالت و احقاق حق استوار است و ارزشی بی چون و چرا دارد، این چنین، سقوط می‌کند. وقتی حکومت علوی پر از اختلاس باشد، وقتی خواص حاکم که به فرمان امام علی بر سرکار آمده بودند چنین رسوا شوند، از الگوی دینیِ عدالت چه می‌ماند؟

طبق آن چه این روحانی بیان کرده است، باید از امید به این که می‌توان به حکومتی سالم رسید، دست شست. زیرا بنا به آن چه می‌گوید، حاکمانی که به فرمان امام علی به قدرت رسیدند، چنان اختلاس‌گر بودند، و جمهوری که در آن، حاکمان مستقیم و غیر و مستقیم از سوی مردم انتخاب می‌شوند نیز چنین اختلاس‌گر و فاسدند، دیگر از امید چه می‌ماند؟ راه رسیدن به عدالت مسدود است، چه با علی، چه با مردم. سخنان این روحانی، اعلام ورشکستگی الگوی دینی حکمرانی خوب و عادلانه و هم الگوی عرفی رسیدن به حکومت سالم، است.
برای دفاع از خود و توجیه ناکارآمدی سیستم، سرمایه‌ها دود می‌شوند و به هوا می‌روند. سرمایه‌ها به علت استفاده بیش از حد و نابجا از آن‌ها، فرسوده می‌شوند و یا الگوهایی که از انبان تاریخی یک ملت بیرون کشیده شده و جلوی چشم همگان به آتش کشیده می‌شود.

✔️ نتیجه‌ی سخن این روحانی چنین است: از رسیدن به عدالت ناامید شوید و به عدالت دل مبندید. زیرا در حکومت امام علی که خود او فرماندارانش را انتخاب می‌کرد، فساد و اختلاس فراوان بود. در جمهوری که حاکمان توسط مردم هم انتخاب می‌شوند، فساد و اختلاس جاری و ساری است. پس بپذیرید که نمی‌توان به عدالت رسید. و این یعنی پروژه‌ی سرکوب امید و کنش اجتماعی برای رسیدن به عدالت.
و این یعنی همین است که هست و طبیعی است که هست. ...... ۱۳۹۹/۰۵/۲۴

.
🆑کانال سخنرانی ها
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @kherade_montaghed
🌹

📝 چند سوال بی پاسخ از آقای پناهیان
#جواد_صفایی

🔻جناب #پناهیان ضمن عرض سلام فرموده‌اید زمان عدالت خواهی گذشته و جناب رییسی هست و عدالت را برقرار می‌کند.. (نقل به مضمون) خواهشمندم به چند سوال بنده پاسخ دهید:

۱-بنده انتظار دارم فرزند من و دانش آموزان مدارس کپری در سیستان و کرمان و محصلین مدرسه فرهنگ (به عنوان نمونه) از امکانات مشابهی در تحصیل برخودار باشند، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟

۲- یک کارگر ساختمانی برای نیم ساعت استفاده از خدمات دندانپزشک باید یک ماه حقوقش را بپردازد اما دندانپزشک برای یک روز استفاده از خدمات کارگر ساختمانی کافیست دستمزد پنج دقیقه از کارش را پرداخت نماید، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟

۳-کودکی در بالاشهر تهران آرزوی سفر و بازدید از آبشار آنجل را دارد و کودکی هم سن او در جنوب همان شهر نمی داند آرزو یعنی چه، چه کاری از دست جناب رییسی ساخته است؟


۴- و چه بسیارند سوالاتی از این قبیل...

@payemenbar

🔸در نگاه ساده بین برخی دوستان حزب اللهی این حرفها رو به جلو و مترقی است اما آقای پناهیان دارند می گویند کاری با عدالتخواهی نداشته باشید، آقای رییسی هستند و دست دزدان را می برند.

🔹پناهیان عدالتخواهی را به مبارزه با فساد و دزدی تقلیل می دهد و بدون دیدن تبعیض های ساختاری، می‌گوید از این مرحله عبور کرده ایم و حالا در مرحله مواسات هستیم.

🔸پناهیان با حذف مطالبه گری و سوال از مسوولان و خنثی کردن کنش اجتماعی عدالت خواهانه، با بالا آوردن کلمه مواسات (کمک مومنانه) نسخه ای خیریه ای برای ما می پیچد:

🔹حاکمیت را رها کنید و از او چیزی نخواهید و در عوض با مساوات و همدلی، خودتان به هم کمک کنید.

🔸 پناهیان به جوانان هیاتی می‌گوید گسل‌های اقتصادی و اجتماعی که در اثر نبود عدالت اجتماعی بوجود آمده است را با قاشق پر کنید. #خودت_بمال

@payemenbar

👆👆👆👆👆👆
📝 پناهیان و گام دوم سیاست‌زدایی
#امید_رامز

🔸قبلا نوشتیم نگاه پناهیان به امر تامین معیشت و اسلامیزه کردن گزاره‌های نئولیبرالیسم که منجر به کاهش مسئولیت‌های حاکمیت می‌شد، پیامدی جز سیاست‌زدایی و کاهش مطالبه عمومی درباره وظایف حاکمیتی ندارد.

🔹پناهیان مطالبی را بالای منبر می‌گفت که برایان تریسی در کتاب‌های موفقیت شخصی، املا می‌کرد. منتهی پناهیان از چند حدیث معصوم(ع) هم برای بسط تئوری‌اش یاری می‌گرفت.

🔸پناهیان گزاره‌هایی را از احادیث نبوی استخراج می‌کرد که چهل سال قبل مارگات تاچر همان‌ها را در قالب کاهش مسئولیت‌های دولت می‌گفت. البته نیت‌ها فرق می‌کرد اما نتایج تفاوتی نداشت: کاهش مطالبه عمومی برای اصلاح ساختارها و مرگ #امر_سیاسی.

🔹حالا پناهیان گام دوم را نیز برداشته. او صراحتا از پایان #عدالت‌خواهی می‌گوید و عامدانه یا ناآگاهانه توجه‌ها را به جای عدالت‌خواهی به سوی مواسات، از علت‌ها به معلول‌ها، از ریشه‌ها به نتایج، از فقر به فقیر، از مراکز تصمیم‌سازی و اتاق‌های فکر به خیریه‌ها، از ساختارها به بروندادها و از حاکمیت به مردم منحرف می‌‌کند.

🔸 نتیجه این تلاش او، فارغ از اینکه نیت‌ش چه باشد روشن است. او در حال ترویج #اسلام_مسیحی به جای #اسلام_انقلابی است. به ایشان بفهمانید نتیجه گفتمان او #سکولاریسم و مرگ #امر_سیاسی است.

🔹به ایشان متذکر شوید اگر قرار بود شکم گرسنه‌ها را با صدقه سیر کنیم به جای اینکه از گرسنگی آنها جلوگیری کنیم، چرا انقلاب کردیم و چرا #اسلام_سیاسی را برگزیدیم؟

🔸 اگر قرار بود با مدرسه‌سازی #حدادعادل در سیستان تخدیر شویم و چشم‌مان را به مدرسه فرهنگ (این نماد اشرافیت مذهبی) ببندیم چرا راضی شدیم شما به جایگاه پیغمبر تکیه بزنید؟
@payemenbar

🎥 #فیلم / خودزنی در پاره ایی از فرق مسیحیت

این تصاویر هیچ وقت رسانه ایی نشده ولی قمه زنی مسلمان ها، هر سال بازنشر میشود
@payemenbar

📝 چرا پناهیان ها از گفتمان عدالت خواهی احساس خطر می کنند؟
#مرتضی_کیا

🔸منبرهای تاسوعا و عاشورای #پناهیان را تحلیل محتوا کنید. آنقدری که درباره برجام، بازرگان، منافقین، شهید قرنی، وجه تسمیه فروشگاه رفاه، شورای شهر، اشعث زمان و... صحبت کرده درباره معارف قرآن و اهل بیت (ع)، تاریخ اسلام و... چیزی پیدا نمی‌کنید.
اسمش را هم می‌گذارند هیات انقلابی...

🔹آقای #پناهیان این عدالتخواهی است که در منبرهای تاسوعا و عاشورای حسینی #بازرگان را پدر معنوی قاتلان شهید قرنی معرفی کنید و ایشان را به نوعی باعث و بانی ترور ۱۷هزار شهید بدانید؟!

🔸فعلا که دوران تریبون‌های یک طرفه مستظهر به قدرت حاکمیت است، لکن ان شاءالله #روزحساب پاسخگو باشید...

🔹 جناب #پناهیان درباره اهمیت و ضرورت #مواسات در جامعه اسلامی بخوبی سخنانی را ایراد کردید، لکن معلوم نیست به چه دلیلی درباره تکلیف و مسئولیت حکومت اسلامی به برقراری عدالت و محو ظلم و از بین بردن قواعد تبعیض‌آمیز هیچ اشاره ای نمی‌کنید؟!


🔸 #مواسات_مومنانه بدون #خرد_حکمرانی و سیاست‌گذاری عادلانه منجر به پیدایش اندیشه توزیع قیمه و قورمه در محله‌هایی که به #ویترین_فقر بدل شده‌اند، می‌گردد؛ و انبوه مشکلات معیشتی، درمانی، روانی و... مردم در لابلای سیاست‌های تبعیض‌آمیز و ضدعدالت دفن و مومنان مواسی‌ کننده ارضا می‌گردند

🔹 یک شخصی که با کمک یکی از گروه‌های جهادی به توزیع غذا در منطقه شورآباد اهتمام داشتند نقل می‌کرد که بعضا موجر‌ها اجاره خانه‌های این منطقه را افزایش داده‌اند به این دلیل که اینجا گروه‌های مختلف مردمی بطور مرتب غذا و... توزیع می‌کنند.


🔸 دیگری نقل می‌کند برای توزیع غذای گرم در عیدغدیر به میان شیعیان پاکستانی الاصل سرگردان در مزارع و بیابان‌های فیروزآباد (ورامین) رفته بودند، حدود ساعت ۱۵ به بعد افراد از گرفتن غذا خودداری می‌کردند، اینقدر که توسط گروه‌های دیگر توزیع شده بود. همان‌ها از حقوق اولیه بشر محروم هستند

🔹 تحلیل بنده این است که حاکمیت به دو جهت از #گفتمان_عدالتخواهی احساس نگرانی می‌کند:

1️⃣ عدالتخواهان به درستی انتظارات مردم را از حاکمیت بالا می‌برند، در حالیکه بدنه پیرمرد و محافظه‌کار قدرت حاکم توانایی پاسخگویی به این انتظارات را ندارد.

2️⃣ عدالتخواهان حاکمیت را مسئول اصلی وضعیت فعلی معرفی می‌کنند در حالیکه حاکمیت سعی دارد نقش مردم را در مبارزه با فقر و... پر رنگ کند. اینجاست که کلیدواژه #مواسات در ادبیات مذهبی (با کمی تسامح همان #خودت_بمال در ادبیات سیاسی) پر بسامد شده است.

https://t.me/maktubat/13947
@maktubat

🔴گزارشی موثق از وضعیت عدالت در حکومت علوی


آن هنگام که گروهی از مردم مدینه به معاویة بن ابی سفیان پیوسته بودند، امام در خطبه ای فرمود:

✅آنان اهل دنیایند و به آن رو می آورند و‌ در پی(به چنگ آوردن) آن می شتابند؛ #عدالت را دیدند و شناختند و شنیدند و فهمیدند، و‌ دانستند که #مردمان در نزد ما از لحاظ حق با یکدیگر #برابرند ، از این رو گریختند تا به امتیازی دست یابند (و از حق خویش افزونتر گیرند)، پس رحمت خدا از آنان دور باد...

📚نهج البلاغه/ ۱۰۷۲، عبده ۳/۱۴۴
الحیات/جلد۵/ص۱۸۴

📝در این گفتار کوتاه، امام با صراحت اوضاع جامعه و حکومت خود را توصیف می کنند، حکومتی که طعم عدالت را به همه چشانده و همه به وضوح عدالت را دیده اند و کاملا آگاه هستند که مردم در برخورداری از منافع عمومی برابر هستند نه اینکه در شعار عدالت باشد ولی در عمل گروهی برخوردارتر و برابر تر از عموم مردم باشند.
نکته مهم دیگر این است که حاکم مسلمان هیچگاه حاضر نمیشود برای اینکه جلوی مخالفت های عده ای علیه خود را بگیرد، از حقوق مردم کوتاه بیاید و خلاف عدالت عمل کند.
حال چگونه عده ای از روی منبر(البته بهتر است مانند امام سجاد، به چنین منبرهایی که علیه حق و عدالت هستند بگوییم تکه های چوب) حکومت علوی را متهم می کنند به اینکه عدالتی در کار نبوده است و حضرت هم در مقام حاکم نتوانستند عدالت را برقرار کنند؟

@payemenbar

✅رهبری :

مشروعیت من و شما(مسئولین) به عدالت خواهی و مبارزه ی با فساد و ظلم است !

وگرنه منی که اینجا نشستم ، هرچه که اختیار دارم و تصرف میکنم ، تصرف نامشروع خواهد بود⁉️

🔍 دستگاه امام حسین علیه السلام

دستگاه امام حسین علیه السلام، دستگاه مستقلی از دستگاه خداوند متعال نیست. بلکه جز شعائر الهی است. اما در بین شیعه جا افتاده است که دستگاه مستقلی است که هر اتفاقی داخل آن توسط اشخاص افتاد، مورد رضا و پسند سیدالشهدا علیه السلام است‌. برای امام حسین علیه السلام ساختهء ذهن ما هم بدعت و شرعی و غیر شرعی بودن اعمال سینه زن و مداح هم اهمیتی ندارد. ما هم هر عملی انجام دهیم یک پارتی قلدر که زورش از خدا هم بیشتر است به اسم امام حسین علیه السلام داریم که ما را حتی اگر وسط جلسه شراب هم بخوریم تایید می کند! جواب منتقدین هم فحش ناموس است. امروز ما چیزی به نام دستگاه امام حسین علیه السلام هم نمی بینیم! بلکه اسم منویات و اعمال خود را دستگاه امام حسین علیه السلام گذاشتند.
برخلاف توهم دوستان، دستگاه امام حسین علیه السلام قانون دارد، طبق شرع است‌ و عمل خلاف شرع در آن مذموم است. امام حسین علیه السلام عملی را قبول دارند که مطابق شرع باشد. این سخن که در دستگاه امام حسین علیه السلام دخالت نکنید و چوب می خورید یعنی هر کاری ما کردیم شما حق اعتراض ندارید! چه کسی این قانون را گذاشته؟ مداح!
کم کم به منبری ها هم سرایت کرد! ما حتی عقیده به جبر هم را در هیئات می بینیم. فعل خود را به امام حسین علیه السلام نسبت می دهد! هر عمل که از این جماعت سر می زند، کسی انتقاد کند، سریع سنگری به اسم امام حسین علیه السلام می سازند و پشت آن پنهان می شوند. عملی که شرعی باشد و انجام بشود که جای سخن ندارد، اما اگر عملی سر بزند که خلاف شرع و از شعائر غیر شیعه باشد باید کنار گذاشته شود. اعمال و منویات مداح و سینه زن و منبری ربطی به دستگاه امام حسین علیه السلام ندارد. کسی با رسیدن به درجه پیرغلامی شامل آیه تطهیر نمیشود! کسی با نوکری درب این آستان شامل آیه تطهیر نمیشود! هر کس مطابق فرمان معصومین علیهم السلام عمل کرد که ماجور است. اگر خلاف آن عمل کند باید با او با قاطعیت رفتار کرد. کسی حق ندارد امیال خود را وارد این دستگاه کند. متاسفانه هیئات ما دو دسته است، یک دسته که غلو و تصوف را نشر میدهد! یک دسته هم به اسم هیئت میتینگ سیاسی برگزار می کنند! این وسط امام حسین علیه السلام چه می شود؟ نامعلوم! جای شعر خوانی در مورد برجام و ... در هیئت نیست‌. فلان شخص مداح است، فلان شخص سخنران است، ایجاد مصونیت نمی کند! آگاه باشید که بزرگترین ضربه را شیعه از شخصیت پرستی خورده است. از رابطهء مریدی و مرادی خورده است. بر روی هیچکس غیر اهل بیت علیهم السلام تعصب نداشته باشید. ترازوی سخنان و رفتار همه کلام اهل بیت علیهم السلام است، اگر مطابقت داشت که برروی چشم اگر مطابقت نداشت باید نقد شود. دستگاه امام حسین علیه السلام در عین وسعت و عظمت، قانون هم دارد. سطح معرفت خودمان را بالا ببریم، اهل بیت علیهم السلام را پایین نیاوریم!

#دستگاه_امام_حسین
@payemenbar

🔺 ناکارآمدی قرائت ذُکوری (مردانه) از نصوص دینی، در تبیین حقوق زنان!

〽️ اگر جامعه زنان می‌خواهند از حقوق خود دفاع کنند، خودشان باید وارد میدان علم و اجتهاد شوند

〽️〽️ همان‌طور که تقریباً همه یا بیشتر فقها و فلاسفه مَرد هستند، زنان هم باید فقیه و فیلسوف شوند تا بتوانند فهم و قرائت خاصّ خودشان از متون دینی را ارائه دهند

#فایل_های_تصویری
#مسائل_و_حقوق_زنان_در_اسلام
#قرائت_زنانه_از_دین

✅ https://eitaa.com/alhaydari

✅ @alhaydarii_fa

🟥جایگاه #آقا_زاده_ها در حکومت علوی


امام علی علیه السلام تعداد ۵۱ نماینده و کارگزار در مناطق مختلف مملکت داشتند که در میان آنها چهره‌هایی از مهاجران، انصار، یمنی‌ها، نزاری‌ها،عراقی،حجازی و... به چشم می‌خورد.
اما در لیست کارگزاران امام علی، هیچ نامی از حسن،حسین،محمد حنفیه(فرزندان علی) عقیل(برادر علی) عبدالله‌بن‌جعفر(داماد علی) و سایر بستگان به چشم نمی‌خورد.
این در حالی است که در جنگ‌ها و موقعیت‌های خطرناک، امام علی و بستگانش، همیشه پیشگام بودند.


📚نقش کارگزاران در تثبیت و تضعیف حکومت امیرالمومنین، صفحه ۲۸
📚سیره پیشوایان ، صفحه ۱۰۱
@payemenbar

@payemenbar
✏️دهقان فداکار :

🟥چرا #رهبری در مقابل ظلم ها و مفاسد و دزدیها و بی عدالتیها واکنش شدید و محکم و پیگیرانه ندارند⁉️
@payemenbar
🔷این سوالیست که بارها ذهن مردم کف جامعه تا برخی خواص را نیز درگیر کرده است .

🔷اما در مقابل این سوال ، از رسانه های حامی حکومت مشاهده میشود که در واکنش به این پرسش مکرر و مدام میگویند که :

🔷👈اختیارات #مقام_معظم_رهبری در قانون اساسی مشخص و معین بوده و مطابق با آنچه در اصل ۱۱۰ قانون اساسی قید شده است اختیارات ایشان حتی کمتر از رئیس جمهور و به طور کلی کمتر از رئوس سه قوه(مجریه-مقننه-قضائیه) میباشد ‼️

💢اما اظهار نظر مرحوم آیت الله مؤمن در این خصوص شنیدنی و خواندنیست :


⭕️مرحوم آیت‌الله مؤمن:

🟥 اختیارات مقام [ معظم ] رهبری به #قانون_اساسی مقید نیست❗️


🔺عضو فقهای شورای نگهبان می‌گوید:

«اختیارات مقام ‌معظم‌ رهبری بعد از اصلاحاتی که در سال ٦٨ در قانون اساسی به وجود آمد، #ولایت_مطلقه است؛ یعنی ولی‌فقیه بر تمام آن چه در کشور می‌گذرد، اختیار ‌تام دارد و این‌ طور نیست که به آن چه در قانون اساسی آمده است، مقید باشد. ولایت‌ مطلقه را حضرت امام(ره) اعمال کردند. به‌ عنوان مثال حضرت امام(ره) دادگاه ویژه روحانیت را تشکیل دادند با این که اصل این دادگاه در قانون اساسی نیامده است.»

🔴به گزارش ایسنا، روزنامه شرق نوشت:

«محمد مؤمن، عضو فقهای شورای نگهبان، با بیان این که محکم‌کاری‌هایی از سوی شورای نگهبان در موضوع خبرگان انجام شده است، گفت: اجازه اجتهاد برای احراز صلاحیت خبرگان کافی نیست، بلکه باید علمیت افراد برای فقهای شورا اثبات شود. مهم‌ترین بخش صحبت‌های محمد مؤمن با سایت اندیشه‌ها به شرح زیر است:

🔺اختیارات مقام ‌معظم‌ رهبری بعد از اصلاحاتی که در سال ٦٨ در قانون اساسی به وجود آمد، #ولایت_مطلقه است؛

🔺یعنی👈 ولی‌فقیه بر تمام آن چه در کشور می‌گذرد، #اختیار_‌تام دارد

🔺و این‌ طور نیست که به آن چه در قانون اساسی آمده است، مقید باشد.

🔺ولایت‌ مطلقه را حضرت امام(ره) اعمال کردند. به‌ عنوان مثال حضرت امام(ره) دادگاه ویژه روحانیت را تشکیل دادند با این که اصل این دادگاه در قانون اساسی نیامده است. شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز در قانون اساسی نیامده است اما حضرت امام(ره) تشخیص به تشکیل چنین شورایی داد.

🔺👈بنابراین ولایت امری رهبری نظام، #ولایت‌_مطلقه‌ است و پایبند به آن چه در قانون اساسی آمده باشد، نیست.

🔺به‌ عنوان ‌مثال، مجلس حق ندارد در جایی دستوری بدهد که حتما از طرف مقام ‌معظم ‌رهبری انجام شود؛ یعنی شورای نگهبان می‌گوید حق این که بخواهید مقام ‌رهبری را مقید کنید، ندارید...

(بخشی از مصاحبه ی آیت الله مۏمن)

📚منبع : خبرگذاری ایسنا
 شنبه/ ۱۸ فروردین ۱۳۹۷
  کد خبر: 97011804647
@payemenbar