«Вначале он жил заложником у парфян; затем ему удалось получить от них дозволение вернуться на родину, причем парфяне взяли выкуп — 70 долин в Армении. Потом, усилив свое могущество, Тигран не только отнял у парфян эти области, но даже опустошил их собственную страну — области около Нина и Арбел. Далее, он покорил властителей Атропатены и Гордиеи и с их помощью остальную часть Месопотамии».
Страбон описывает завоевания Тиграна в Парфии.
@patmahayrr
Страбон описывает завоевания Тиграна в Парфии.
@patmahayrr
9 августа 1872 года родился Степан Лианосян — видный армянский бизнесмен и политик, основатель крупнейшего Русского нефтяного союза Российской империи, крупнейший нефтяной магнат Российской империи начала ХХ века. Лианосяна также называли «российским Рокфеллером».
@patmahayrr
@patmahayrr
Манук-бей или Манук Мирзоян — румынский-армянский дипломат и торговец.
Говорят, что Манук-бей, богатый авантюрист, который был также купцом и политическим деятелем, был обладателем баснословного состояния, состоящего из денег, драгоценных камней, домов, лавок, поместий и даже гор. Он владел величественным дворцом и считался самым элегантным иностранцем, жившим в Париже. Он разносторонне владел 12 разными языками и имел много любовных связей. Но самая сенсационная история о нем, которая также была зафиксирована прессой того времени, была актом филантропии: 100 000 французских франков, которые он выиграл в азартные игры однажды вечером, были все отданы бедным на следующий день. Турки попросили Наполеона I передать его им. Но Манук-бей узнал об этом от префекта Парижа Фуше, герцога Отрантского, так что тот бежал в Россию. Именно там он был отравлен несколько лет спустя.
Он обладал усадьбой – настоящий замок во французском стиле, с зимним садом, сторожевыми башнями и парком. Она была построена во второй половине XIX в. по проекту Александра Бернардацци, и в течение десятилетий была семейным имением Мирзоянов, потомков Манук-Бея. Сегодня усадьба-музей «Усадьба Манук-бея» некогда роскошного дворца Манук-бея Мирзаяна в Хнчеште находится в запущенном состоянии.
В 70-х годах XX века в усадьбе был открыт музей, коллекции которого сегодня насчитывают более 20 000 артефактов. Наибольшую ценность представляет собрание молдавских национальных костюмов и текстиля. В то же время, в музее постоянно действуют экспозиции «Карты и Документы», «Господари Молдовы», «Этнография», диорама «Ясско-Кишиневское сражение во время II-ой Мировой войны», а также выставка, посвященная флоре и фауне Молдовы. Особенно интересны выставленные в музее коллекции бабочек и птиц.
Опубликованный перевод с армянского завещания Манук-бея, которое он оформил 19 июня 1815 года в городе Кронштадт (Брашове) подробно описывает имущество, которое завещает Манук-бей. В том числе 12 вотчин, в основном в Валахии, дом в Бухаресте с землей, пять виноградников, долги разных лиц и драгоценности, составляющие 961 876 левов, долги и обязательства самого Манук-бея и распоряжения о наследстве всем детям.
Уже после составления этого завещания Манук-беем были приобретены земли в Бессарабии, которые также наследовались его семьей. В архиве содержится копия купчей на покупку вотчины Хынчешть в Лопушнянско-Оргеевском цинуте «… со всеми состоящими в одной границе по правой и левой сторонами речки Когильника, соединенными селениями и участками земли… виноградов и озер…» 29 марта 1816 года.
@patmahayrr
Говорят, что Манук-бей, богатый авантюрист, который был также купцом и политическим деятелем, был обладателем баснословного состояния, состоящего из денег, драгоценных камней, домов, лавок, поместий и даже гор. Он владел величественным дворцом и считался самым элегантным иностранцем, жившим в Париже. Он разносторонне владел 12 разными языками и имел много любовных связей. Но самая сенсационная история о нем, которая также была зафиксирована прессой того времени, была актом филантропии: 100 000 французских франков, которые он выиграл в азартные игры однажды вечером, были все отданы бедным на следующий день. Турки попросили Наполеона I передать его им. Но Манук-бей узнал об этом от префекта Парижа Фуше, герцога Отрантского, так что тот бежал в Россию. Именно там он был отравлен несколько лет спустя.
Он обладал усадьбой – настоящий замок во французском стиле, с зимним садом, сторожевыми башнями и парком. Она была построена во второй половине XIX в. по проекту Александра Бернардацци, и в течение десятилетий была семейным имением Мирзоянов, потомков Манук-Бея. Сегодня усадьба-музей «Усадьба Манук-бея» некогда роскошного дворца Манук-бея Мирзаяна в Хнчеште находится в запущенном состоянии.
В 70-х годах XX века в усадьбе был открыт музей, коллекции которого сегодня насчитывают более 20 000 артефактов. Наибольшую ценность представляет собрание молдавских национальных костюмов и текстиля. В то же время, в музее постоянно действуют экспозиции «Карты и Документы», «Господари Молдовы», «Этнография», диорама «Ясско-Кишиневское сражение во время II-ой Мировой войны», а также выставка, посвященная флоре и фауне Молдовы. Особенно интересны выставленные в музее коллекции бабочек и птиц.
Опубликованный перевод с армянского завещания Манук-бея, которое он оформил 19 июня 1815 года в городе Кронштадт (Брашове) подробно описывает имущество, которое завещает Манук-бей. В том числе 12 вотчин, в основном в Валахии, дом в Бухаресте с землей, пять виноградников, долги разных лиц и драгоценности, составляющие 961 876 левов, долги и обязательства самого Манук-бея и распоряжения о наследстве всем детям.
Уже после составления этого завещания Манук-беем были приобретены земли в Бессарабии, которые также наследовались его семьей. В архиве содержится копия купчей на покупку вотчины Хынчешть в Лопушнянско-Оргеевском цинуте «… со всеми состоящими в одной границе по правой и левой сторонами речки Когильника, соединенными селениями и участками земли… виноградов и озер…» 29 марта 1816 года.
@patmahayrr
10 августа 1920 года был подписан Севрский мирный договор между Османской Империей и странами победительницами в Первой Мировой Войне.
От имени Республики Армения соглашение подписал Аветис Ааронян. Он и Погос Нубар, глава национальной делегации, представляющей западных армян, подписали дополнительное соглашение о правах национальных меньшинств, дипломатических и торговых отношениях.
Статьи 88-93 договора относятся к Республике Армения. Вийляеты Эрзурум, Трабинзон, Ван и Битлис (не полностью) должны были перейти к Армении, с выходом к Черному морю всего 90 000 км2.
Севрский договор не стал реальностью из-за так называемой «Турецкой войны за Независимость» и осталась на бумаге.
@patmahayrr
От имени Республики Армения соглашение подписал Аветис Ааронян. Он и Погос Нубар, глава национальной делегации, представляющей западных армян, подписали дополнительное соглашение о правах национальных меньшинств, дипломатических и торговых отношениях.
Статьи 88-93 договора относятся к Республике Армения. Вийляеты Эрзурум, Трабинзон, Ван и Битлис (не полностью) должны были перейти к Армении, с выходом к Черному морю всего 90 000 км2.
Севрский договор не стал реальностью из-за так называемой «Турецкой войны за Независимость» и осталась на бумаге.
@patmahayrr
10 сентября 1920 года — подписание договора между Республикой Армения и РСФСР в Тифлисе.
В преамбуле было указано, что РСФСР признает независимость Республики Армения. Войска РСФСР заняли спорные Арцах, Зангезур и Нахиджеван. Оккупация спорных территорий советскими войсками при этом не должна предрешать вопрос о правах на них Арменией или Азербайджаном (хотя Азербайджан уже был советским). РСФСР гарантировал свободный проход армянских войск в Армению, оказавшуюся за линией, занятой советскими войсками.
Свое отношение к подписанному соглашению выразили и Британия, и Франция, а также Турция и Азербайджан. Вскоре в Ереван прибыли представители Британии и Франции в Закавказье и потребовали от правительства Армении объяснений, не означает ли подписание соглашения, что оно изменило свою политику в отношении Запада. Правительство Армении заверило их, что по-прежнему остается на антибольшевистских позициях.
Турция воспользовалась дипломатическими пропусками и дисбалансом Армении и решила подписать союз с Советской Россией против «империалистической» Армении. У России не было альтернативы, ей нужны были союзники на Востоке а данной ситуации интересы кемалистов и большевиков совпали.
На конференции народов Востока, которая состоялась в Баку, большевики заявили, что будут бороться против «империалистического Запада и их союзника Армении». В сентябре турецкие войска вторглись в Армению.
@patmahayrr
В преамбуле было указано, что РСФСР признает независимость Республики Армения. Войска РСФСР заняли спорные Арцах, Зангезур и Нахиджеван. Оккупация спорных территорий советскими войсками при этом не должна предрешать вопрос о правах на них Арменией или Азербайджаном (хотя Азербайджан уже был советским). РСФСР гарантировал свободный проход армянских войск в Армению, оказавшуюся за линией, занятой советскими войсками.
Свое отношение к подписанному соглашению выразили и Британия, и Франция, а также Турция и Азербайджан. Вскоре в Ереван прибыли представители Британии и Франции в Закавказье и потребовали от правительства Армении объяснений, не означает ли подписание соглашения, что оно изменило свою политику в отношении Запада. Правительство Армении заверило их, что по-прежнему остается на антибольшевистских позициях.
Турция воспользовалась дипломатическими пропусками и дисбалансом Армении и решила подписать союз с Советской Россией против «империалистической» Армении. У России не было альтернативы, ей нужны были союзники на Востоке а данной ситуации интересы кемалистов и большевиков совпали.
На конференции народов Востока, которая состоялась в Баку, большевики заявили, что будут бороться против «империалистического Запада и их союзника Армении». В сентябре турецкие войска вторглись в Армению.
@patmahayrr
Отчет министра иностранных дел Аветиса Аароняна о том, как он подписал Севрский Договор.
«Независимость перестала быть словом, а реальным фактом, ратифицированным и признанным на международном уровне. 10 августа был подписан Севрский договор. Армения была юр. стороной. Создавалась Единая Армения. Заветная армянская мечта стала реальностью».
В присланном правительством отчете Ааронян представил «описание исторического момента» следующим образом.
«После обеда, в 4 часа, мы прибыли в Севр из Парижа на двух автомобилях. Меня сопровождали советники Энфиаджян, д. Новруз и 2 секретаря. Главный зал знаменитой художественной терракотовой фабрики в Севре был подготовлен к приему мирной конференции. Под передней стеной этого зала занимали свои места делегаты от крупных держав, под правой и левой стенами, в двух флигелях, было место малых союзников. Армения занимала свое место в левом крыле, рядом с румынами и чехословаками, где я сел, а наши советники и секретари разместились за креслами делегатов, на специально приготовленных стульях. На столе передо мной лежала маленькая карточка с надписью «Plénipotentqire d'Arménie».
В 4 часа представители всех стран почти расселись. Отсутствовали только турецкие делегаты, ожидавшие внизу. По сигналу председателя их ввели, и главный слуга крикнул перед входом: «Господа полномочные представители Османской империи!» Конференция встала в знву приветствия. Трое турецких делегатов в красных фесках на головах и длинных ретенготах вошли, они приветствовали собрание легким кивком головы и заняли свои места над греками. Почти сразу после этого г-н А. Милира сказал следующее:
«Господа, я заявляю, что это соглашение, которое мы собираемся подписать, полностью соответствует тому, что было принято обеими сторонами».
Затем туркам было предложено расписаться. Хамди-паша, Риза Тевфик-бей и Халил-бей встали, подошли к столу в центре, где был поставлен договор и представители Англии, Франции, Италии и Японии подписали его один за другим, а последним пригласили меня. Таким образом, из-за алфавитной очередности государств Армения (Arménie) подписала первым среди младших союзников... Я подписал три акта. 1) Турецкий пакт. 2) Пакт между Арменией и крупными государствами относительно малочисленности нашей страны и 3) Протокол об отсутствии Хиджаза и Югославии. 15 августа по случаю подписания соглашения в парижской церкви была совершена торжественная молитва, а после обеда, в 4 часа, состоялся официальный прием в здании нашей делегации. На празднование общенационального великого дня собралась очень большая толпа, читались речи и стихи, исполнялись патриотические песни в честь Свободной и Независимой Единой Армении».
По случаю подписания Севрского договора в Армении состоялись встречи и выступления, на которых «читались речи и стихи» и «пелись патриотические песни», но вскоре должны были петься и другие виды песен. Эти признаки уже были видны…»
Симон Врацян — «Республика Армения 1918-1920».
@patmahayrr
«Независимость перестала быть словом, а реальным фактом, ратифицированным и признанным на международном уровне. 10 августа был подписан Севрский договор. Армения была юр. стороной. Создавалась Единая Армения. Заветная армянская мечта стала реальностью».
В присланном правительством отчете Ааронян представил «описание исторического момента» следующим образом.
«После обеда, в 4 часа, мы прибыли в Севр из Парижа на двух автомобилях. Меня сопровождали советники Энфиаджян, д. Новруз и 2 секретаря. Главный зал знаменитой художественной терракотовой фабрики в Севре был подготовлен к приему мирной конференции. Под передней стеной этого зала занимали свои места делегаты от крупных держав, под правой и левой стенами, в двух флигелях, было место малых союзников. Армения занимала свое место в левом крыле, рядом с румынами и чехословаками, где я сел, а наши советники и секретари разместились за креслами делегатов, на специально приготовленных стульях. На столе передо мной лежала маленькая карточка с надписью «Plénipotentqire d'Arménie».
В 4 часа представители всех стран почти расселись. Отсутствовали только турецкие делегаты, ожидавшие внизу. По сигналу председателя их ввели, и главный слуга крикнул перед входом: «Господа полномочные представители Османской империи!» Конференция встала в знву приветствия. Трое турецких делегатов в красных фесках на головах и длинных ретенготах вошли, они приветствовали собрание легким кивком головы и заняли свои места над греками. Почти сразу после этого г-н А. Милира сказал следующее:
«Господа, я заявляю, что это соглашение, которое мы собираемся подписать, полностью соответствует тому, что было принято обеими сторонами».
Затем туркам было предложено расписаться. Хамди-паша, Риза Тевфик-бей и Халил-бей встали, подошли к столу в центре, где был поставлен договор и представители Англии, Франции, Италии и Японии подписали его один за другим, а последним пригласили меня. Таким образом, из-за алфавитной очередности государств Армения (Arménie) подписала первым среди младших союзников... Я подписал три акта. 1) Турецкий пакт. 2) Пакт между Арменией и крупными государствами относительно малочисленности нашей страны и 3) Протокол об отсутствии Хиджаза и Югославии. 15 августа по случаю подписания соглашения в парижской церкви была совершена торжественная молитва, а после обеда, в 4 часа, состоялся официальный прием в здании нашей делегации. На празднование общенационального великого дня собралась очень большая толпа, читались речи и стихи, исполнялись патриотические песни в честь Свободной и Независимой Единой Армении».
По случаю подписания Севрского договора в Армении состоялись встречи и выступления, на которых «читались речи и стихи» и «пелись патриотические песни», но вскоре должны были петься и другие виды песен. Эти признаки уже были видны…»
Симон Врацян — «Республика Армения 1918-1920».
@patmahayrr
11 августа 1947 года родился Аркадий Андреасян — советский и армянский футболист. Чемпион СССР, обладатель Кубка СССР, а также призер Олимпийских игр. Мастер спорта СССР и международного класса. Легендарный полузащитник «Арарата» и один из лучших армянских футболистов в истории.
@patmahayrr
@patmahayrr
Архитектура и искусство в Армении раннего средневековья.
В истории армянской культуры важное место занимают строительное искусство и архитектура, которые в IV – VII веках переживают определённый подъём.
В этот период была построена столица Двин с ее мощными крепостными стенами, дворцовыми зданиями, княжескими замками, церквами, храмами, общественными зданиями и друргими строениями.
В архитектуре раннесредневековых зданий Армении использовались строительные принципы народного жилища. В основном это трехнефные строения под шатровой деревянной кровлей с отверстием для света. Раскопки Двина показали, что многие из домов князей и богачей были довольно роскошными, имели узорчатые ниши в стенах, скульптурный орнамент, порой — внутренний двор.
Среди лучших светских зданий этого периода — тронный зал армянских Аршакидов, дворцы католикоса и марзпана в Двине, дворец Григора Мамиконяна в Аруче, отличающиеся высоким архитектурным искусством.
Многие древнейшие церкви Армении были построены на месте языческих храмов, которые в начале IV века, в период распространения христианства, были разрушены. Архитектурные формы этих церквей просты и строги; лишь в дальнейшем церковные сооружения становятся более нарядными и сложными.
Расцвет армянской архитектуры приходится на VII век, в особенности на его первую половину. В конце VI века появился и в VII веке достиг вершины своего развития новый тип армянских купольных церквей, известный под названием строений «типа Рипсимэ». Древнейшим образцом подобных храмов является церковь в Аване, построенная до 591 года, а самым совершенным — церковь Рипсимэ в Эчмиадзине, возведённая в 618 году.
Шедевром средневековой армянской архитектуры считается знаменитый храм Звартноц, построенный в 641 – 661 годах вблизи Эчмиадзина.
Это уникальное сооружение — один из замечательных памятников мирового архитектурного искусства.
Наряду с архитектурным и строительным искусством развивалась также скульптура. Многие здания украшались орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Рельефы изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией, жизнью знати, занятиями народа.
Образцы такого высокого мастерства можно увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, Талина, Аруча, Аштарака и других.
Начиная с V века развивается также церковная песня и музыка. Месроп Маштоц, Саак Партев, а затем католикос Комитас и другие пишут «шараканы» и «кцурды», которые исполнялись во время церковных обрядов и торжеств. Гусанские песни получили широкое распространение в народе, в частности среди населения области Гохтан.
Театральная жизнь V – VII веков выражалась в форме народных представлений и празднеств, которые из‐за своего языческого характера причиняли много беспокойства церкви. Эти представления пользовались большой популярностью. Католикос Иован Мандакуни (Vвек) жаловался, что людей, «смотрящих театр» и «любящих гусанов», собирается больше, чем молящихся.
Текст взят из книги Нерсисяна «История армянского народа» и несколько видоизменен сообществом.
@patmahayrr
В истории армянской культуры важное место занимают строительное искусство и архитектура, которые в IV – VII веках переживают определённый подъём.
В этот период была построена столица Двин с ее мощными крепостными стенами, дворцовыми зданиями, княжескими замками, церквами, храмами, общественными зданиями и друргими строениями.
В архитектуре раннесредневековых зданий Армении использовались строительные принципы народного жилища. В основном это трехнефные строения под шатровой деревянной кровлей с отверстием для света. Раскопки Двина показали, что многие из домов князей и богачей были довольно роскошными, имели узорчатые ниши в стенах, скульптурный орнамент, порой — внутренний двор.
Среди лучших светских зданий этого периода — тронный зал армянских Аршакидов, дворцы католикоса и марзпана в Двине, дворец Григора Мамиконяна в Аруче, отличающиеся высоким архитектурным искусством.
Многие древнейшие церкви Армении были построены на месте языческих храмов, которые в начале IV века, в период распространения христианства, были разрушены. Архитектурные формы этих церквей просты и строги; лишь в дальнейшем церковные сооружения становятся более нарядными и сложными.
Расцвет армянской архитектуры приходится на VII век, в особенности на его первую половину. В конце VI века появился и в VII веке достиг вершины своего развития новый тип армянских купольных церквей, известный под названием строений «типа Рипсимэ». Древнейшим образцом подобных храмов является церковь в Аване, построенная до 591 года, а самым совершенным — церковь Рипсимэ в Эчмиадзине, возведённая в 618 году.
Шедевром средневековой армянской архитектуры считается знаменитый храм Звартноц, построенный в 641 – 661 годах вблизи Эчмиадзина.
Это уникальное сооружение — один из замечательных памятников мирового архитектурного искусства.
Наряду с архитектурным и строительным искусством развивалась также скульптура. Многие здания украшались орнаментами, барельефами и рельефами, значительная часть которых сохранилась до наших дней. Рельефы изображали разнообразные растения и животных, сюжеты, связанные с христианской религией, жизнью знати, занятиями народа.
Образцы такого высокого мастерства можно увидеть на архитектурных памятниках Эчмиадзина, Талина, Аруча, Аштарака и других.
Начиная с V века развивается также церковная песня и музыка. Месроп Маштоц, Саак Партев, а затем католикос Комитас и другие пишут «шараканы» и «кцурды», которые исполнялись во время церковных обрядов и торжеств. Гусанские песни получили широкое распространение в народе, в частности среди населения области Гохтан.
Театральная жизнь V – VII веков выражалась в форме народных представлений и празднеств, которые из‐за своего языческого характера причиняли много беспокойства церкви. Эти представления пользовались большой популярностью. Католикос Иован Мандакуни (Vвек) жаловался, что людей, «смотрящих театр» и «любящих гусанов», собирается больше, чем молящихся.
Текст взят из книги Нерсисяна «История армянского народа» и несколько видоизменен сообществом.
@patmahayrr