این وضعیت زندگی این روز های بارانی مردم سرپل ذهاب است!
چند ماه پس از زلزله اونایم که از زلزله جون سالم به در بردن درگیر سیلاب هستند
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
چند ماه پس از زلزله اونایم که از زلزله جون سالم به در بردن درگیر سیلاب هستند
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
ماموستا #ئاسو را بهتر بشناسیم....
تقدیم شعری در قالب ویدئو از “ماموستا #ئاسو - شاعر نامدار کردستان”
به پیروان *مکتب ادبی دارکولییسم*
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بوکان نیوز ، محمد سعید نجاری شاعر و محقق در سال ۱۳۳۵ در روستای ساریقمیش بهی از توابع شهرستان بوکان چشم به جهان گشود و دوران ابتدائی را در همین روستا سپری نمود و جهت ادامه تحصیل به جهت نبودن مدرسه راهنمایی و دبیرستان به شهرستان بوکان مهاجرت و ضمن ادامه تحصیلات در کارهای کشاورزی و امورات روزمره زندگی یارو همراه خانواده بود . از همان دوران کودکی ذوق و. اشتیاق فراوانی در زمینه های هنری در خود احساس و گاه گاهی اشعاری را نیز زمزمه میکرد که این خود مقدمه ای شد تا در پایان دوران دبیرستان استعداد شکوفا گشته و پس از تحصیلات دانشگاهی نیز این روند را ادامه داده و به تحقیق و تحفص نیز بپردازد. اکنون در کنار تدریس در دانشگاه به تحقیقات خود در زمینه های ادبی ادامه می دهد.
آثار ماموستا آسو بشرح ذیل می باشد :
۱- تهوژمی خهیاڵ (Tewijmi Xeyal) مجموعه شعر
۲- گەزیزه (Gezize) مجموعه شعر
۳- شرح دیوان مصباحالدین ادب
۴- مویهی جدایی (ترجمه «نالهی جودایی» اثر استاد هیمن)
۵- ڕێبوار – رمان
۶- مجموعهی مقالات و شعرهای نصیحتی در کتابی بنام «چه ند گەڵا به دهم باوه»
۷- «له قەڵاوه بۆ قەڵا» (سفرنامه)
۸- شرح دیوان وفایی (استاد عبدالرحیم سابلاغی)
۹- کوردان پارسی گوی
١٠- نەورۆز
١١-جومعەکان
ماموستا #ئاسو از شاعران برجسته کرد زبان یک قطعه از سروده هایش در ویدئو زیر را به مکتب ادبی دارکولییسم و پیروانش تقدیم نمود.
#موحەممەد_سەعید_نەججاڕی
#ئاسۆ
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
تقدیم شعری در قالب ویدئو از “ماموستا #ئاسو - شاعر نامدار کردستان”
به پیروان *مکتب ادبی دارکولییسم*
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی بوکان نیوز ، محمد سعید نجاری شاعر و محقق در سال ۱۳۳۵ در روستای ساریقمیش بهی از توابع شهرستان بوکان چشم به جهان گشود و دوران ابتدائی را در همین روستا سپری نمود و جهت ادامه تحصیل به جهت نبودن مدرسه راهنمایی و دبیرستان به شهرستان بوکان مهاجرت و ضمن ادامه تحصیلات در کارهای کشاورزی و امورات روزمره زندگی یارو همراه خانواده بود . از همان دوران کودکی ذوق و. اشتیاق فراوانی در زمینه های هنری در خود احساس و گاه گاهی اشعاری را نیز زمزمه میکرد که این خود مقدمه ای شد تا در پایان دوران دبیرستان استعداد شکوفا گشته و پس از تحصیلات دانشگاهی نیز این روند را ادامه داده و به تحقیق و تحفص نیز بپردازد. اکنون در کنار تدریس در دانشگاه به تحقیقات خود در زمینه های ادبی ادامه می دهد.
آثار ماموستا آسو بشرح ذیل می باشد :
۱- تهوژمی خهیاڵ (Tewijmi Xeyal) مجموعه شعر
۲- گەزیزه (Gezize) مجموعه شعر
۳- شرح دیوان مصباحالدین ادب
۴- مویهی جدایی (ترجمه «نالهی جودایی» اثر استاد هیمن)
۵- ڕێبوار – رمان
۶- مجموعهی مقالات و شعرهای نصیحتی در کتابی بنام «چه ند گەڵا به دهم باوه»
۷- «له قەڵاوه بۆ قەڵا» (سفرنامه)
۸- شرح دیوان وفایی (استاد عبدالرحیم سابلاغی)
۹- کوردان پارسی گوی
١٠- نەورۆز
١١-جومعەکان
ماموستا #ئاسو از شاعران برجسته کرد زبان یک قطعه از سروده هایش در ویدئو زیر را به مکتب ادبی دارکولییسم و پیروانش تقدیم نمود.
#موحەممەد_سەعید_نەججاڕی
#ئاسۆ
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Xaltîka xwedbend ji adiyaman
لهجه کوردی ادیامان باکور کوردستان با کوردهای خراسان یکیست یعنی طوری به هم نزدیکن که نمیفهمی این خراسانیست یا ادیامان یا سمسور و گونیباد
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
لهجه کوردی ادیامان باکور کوردستان با کوردهای خراسان یکیست یعنی طوری به هم نزدیکن که نمیفهمی این خراسانیست یا ادیامان یا سمسور و گونیباد
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
زیباترین عکس
آقازاده ها با صف ماشین ها:
اولی مازراتی
دومی بنز
و پورشه
و در کنارش شخصی بدنبال روزی در زباله ها...
@damane1patlagah
آقازاده ها با صف ماشین ها:
اولی مازراتی
دومی بنز
و پورشه
و در کنارش شخصی بدنبال روزی در زباله ها...
@damane1patlagah
یک سوال بی جواب
ظاهرا حدود ۷۰ سال پیش اسراییل و متحدانش طی معاهده ای قسمتهای زیادی از کشور دوست و برادر ، فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مسلمان و مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.
از طرفی حدود یک قرن قبل از آن واقعه هم کشور روسیه طی معاهده ای ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک مردم مسلمان ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد !!!!
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟
اگر کسی جوابی بدهد ، مرا یک عمر بنده خود کرده است .
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
ظاهرا حدود ۷۰ سال پیش اسراییل و متحدانش طی معاهده ای قسمتهای زیادی از کشور دوست و برادر ، فلسطین را اشغال کردند و ما تا به امروز برای حمایت از مردم مسلمان و مظلوم فلسطین اسراییل را به رسمیت نمیشناسیم و با این کشور ظالم مسابقه هم نمیدهیم.
از طرفی حدود یک قرن قبل از آن واقعه هم کشور روسیه طی معاهده ای ظالمانه در دو نوبت قسمتهای زیاد از خاک مردم مسلمان ایران را اشغال و به خاک خود ضمیمه کرد !!!!
حال چگونه است که ما کشوری که خاک خودمان را اشغال کرده به رسمیت میشناسیم اما کشوری را که خاک دیگران را تصرف کرده به رسمیت نمیشناسیم؟
اگر کسی جوابی بدهد ، مرا یک عمر بنده خود کرده است .
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
✅آئین پوشش زنان کورمانج:
کورمانجها به عنوان شاخهای از ملت کرد، از جمله اقوام ساکن در شمال خراسان هستند. یکی از عمده ویژگیهای قوم کرمانج خراسان که افراد این قوم را از دیگر اقوام ممتاز میکرده پوشش مردان و زنان این قوم بوده است. پوشش زن کرمانج شمال خراسان که امروز به صندوقچه صنایع دستی این استان رفته است اکنون تنها به عنوان زینت به کار برده میشود.
البته ناگفته نماند که اکنون تنها بعضا این پوشش اصیل کرمانجی در میان زنان عشایر، آن هم زنان مسنتر، دیده میشود و گاه نیز اهالی خطه خراسان شمالی در مجالس جشن و شادی اقدام به پوشیدن لباسهای کرمانجی میکنند.
یک محقق در زمینه فرهنگ مردم شمال خراسان در اینباره گفت: پوشش زن کرمانج شمال خراسان پوشش زن مستوره و با حجاب پیش از اسلام است
زن کرمانج در جامه محلی کاملا پوشیده و محجبه است. پوشش زن کرمانج شمال خراسان شاخصههای منحصر به فردی دارد که نوع پارچه، زینتها، نامها و پردازش رنگ از جمله این ویژگیها است. لباس زن کرمانج شمال خراسان ترکیبی از کراس و شیلوار است.
بالاتنه که در اصطلاح کرمانجی “کراس” نامیده میشود و دامن که در اصطلاح کردی “پارچه” و “شیلوار” نامیده میشود، دو قسمت اصلی لباس کرمانجی هستند. بالاتنه لباس، “کراس” نامیده میشود که پیراهنی ساده است و یقه خاصی ندارد. “کله” پوششی است از جنس پارچه مخمل که بر روی کراس پوشیده میشود. برای کله از پارچه مخمل با رنگهای تند و گرم مثل قرمز و سبز و بنفش استفاده میشود.
این لباس با سکههای تزیینی که در اصطلاح کرمانجی “دراو” نامیده میشود با تعبیه حلقه بر روی سکه، تزیین میشود. سکههای متعدد بر روی کله، هنگام راه رفتن، صدایی موزون تولید می کند. به حاشیه یقه، جیبها و سر آستینهای کله، نوارهایی زیگزاگ با رنگهای تند، دوخته میشود.
“پارچه” یا “شیلوار” که در اصطلاح امروزی دامن نامیده میشود از پارچه مخمل با متراژ بسیار زیاد حدود ۱۵متر تهیه میشد. حاصل درازای پارچه شیلوار، جامهای با چین بسیار زیاد و خوشحالت است . شیلوار با نخهای رنگی، دراو دوزی و قیطان دوزی آرایش داده میشود. همچنین قسمت پایین شیلوار با نوارهایی رنگارنگ که واحد آن “ماخل” نامیده میشود دوردوزی میشود.
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
کورمانجها به عنوان شاخهای از ملت کرد، از جمله اقوام ساکن در شمال خراسان هستند. یکی از عمده ویژگیهای قوم کرمانج خراسان که افراد این قوم را از دیگر اقوام ممتاز میکرده پوشش مردان و زنان این قوم بوده است. پوشش زن کرمانج شمال خراسان که امروز به صندوقچه صنایع دستی این استان رفته است اکنون تنها به عنوان زینت به کار برده میشود.
البته ناگفته نماند که اکنون تنها بعضا این پوشش اصیل کرمانجی در میان زنان عشایر، آن هم زنان مسنتر، دیده میشود و گاه نیز اهالی خطه خراسان شمالی در مجالس جشن و شادی اقدام به پوشیدن لباسهای کرمانجی میکنند.
یک محقق در زمینه فرهنگ مردم شمال خراسان در اینباره گفت: پوشش زن کرمانج شمال خراسان پوشش زن مستوره و با حجاب پیش از اسلام است
زن کرمانج در جامه محلی کاملا پوشیده و محجبه است. پوشش زن کرمانج شمال خراسان شاخصههای منحصر به فردی دارد که نوع پارچه، زینتها، نامها و پردازش رنگ از جمله این ویژگیها است. لباس زن کرمانج شمال خراسان ترکیبی از کراس و شیلوار است.
بالاتنه که در اصطلاح کرمانجی “کراس” نامیده میشود و دامن که در اصطلاح کردی “پارچه” و “شیلوار” نامیده میشود، دو قسمت اصلی لباس کرمانجی هستند. بالاتنه لباس، “کراس” نامیده میشود که پیراهنی ساده است و یقه خاصی ندارد. “کله” پوششی است از جنس پارچه مخمل که بر روی کراس پوشیده میشود. برای کله از پارچه مخمل با رنگهای تند و گرم مثل قرمز و سبز و بنفش استفاده میشود.
این لباس با سکههای تزیینی که در اصطلاح کرمانجی “دراو” نامیده میشود با تعبیه حلقه بر روی سکه، تزیین میشود. سکههای متعدد بر روی کله، هنگام راه رفتن، صدایی موزون تولید می کند. به حاشیه یقه، جیبها و سر آستینهای کله، نوارهایی زیگزاگ با رنگهای تند، دوخته میشود.
“پارچه” یا “شیلوار” که در اصطلاح امروزی دامن نامیده میشود از پارچه مخمل با متراژ بسیار زیاد حدود ۱۵متر تهیه میشد. حاصل درازای پارچه شیلوار، جامهای با چین بسیار زیاد و خوشحالت است . شیلوار با نخهای رنگی، دراو دوزی و قیطان دوزی آرایش داده میشود. همچنین قسمت پایین شیلوار با نوارهایی رنگارنگ که واحد آن “ماخل” نامیده میشود دوردوزی میشود.
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
Zemîn bêrefş e bê te , nazenînê !
Were dîsa tu rih berde zemînê
Were urdîbihêşt ! Xwenga bihêştê !
Were ! bi navê avê û evînê
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
Were dîsa tu rih berde zemînê
Were urdîbihêşt ! Xwenga bihêştê !
Were ! bi navê avê û evînê
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
Zemîn bêrefş e bê te , nazenînê
زمین زیبایی ندارد بی تو، ای نازنین
Were dîsa tu rih berde zemînê
بیا دو باره تو روح بده به زمین
Were urdîbihêşt ! Xwenga bihêştê !
بیا اردیبهشت! خواهر بهشت
Were ! bi navê avê û evînê
بیا! بنام آب و عشق
#Dr.Sadiq.Ferhadî
دکتر صادق فرهادی
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
زمین زیبایی ندارد بی تو، ای نازنین
Were dîsa tu rih berde zemînê
بیا دو باره تو روح بده به زمین
Were urdîbihêşt ! Xwenga bihêştê !
بیا اردیبهشت! خواهر بهشت
Were ! bi navê avê û evînê
بیا! بنام آب و عشق
#Dr.Sadiq.Ferhadî
دکتر صادق فرهادی
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎤🎻🎻🎻🎻🎻🎻🎻
ویالون و آواز خوانی بسیار زیبا؛ از هنرمند و بانوی کرمانج 🍥🍥
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
ویالون و آواز خوانی بسیار زیبا؛ از هنرمند و بانوی کرمانج 🍥🍥
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
اغتنام فرصت نمایشگاه کتاب تهران توسط جوانرودی ها برای یک سپاس خلاقانه از هموطنان عزیزمان بابت همدردی و لطفی که در جریان زلزله کرمانشاه ابراز نمودند!
آفرین به گروه کوردینه👏🌺
@damane1patlagah
آفرین به گروه کوردینه👏🌺
@damane1patlagah
#لبخند
کسانی که کوردی نمیدانند
روزی سه بار با شکم گرسنه دوتا قرص باهم بخورند😜
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
کسانی که کوردی نمیدانند
روزی سه بار با شکم گرسنه دوتا قرص باهم بخورند😜
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
جای کالاهای با کیفیت ایرانی در سبد کالایی جهان خالی است. فقط جای سؤال اینجاست که چرا مسئولین کشور و خانوادههایشان خود از این کالاهای با کیفیت استفاده نمیکنند!
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنان تکان دهندهی دکتر بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفهی کشورمان که..!؟
قضاوتش با شما...
حتما ببینید
ممنون آقا مراد سپاهی
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
قضاوتش با شما...
حتما ببینید
ممنون آقا مراد سپاهی
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد مجری #کورد از افراد و والدینی که با فرزندان خود کوردی صحبت نمیکنند😡😡
#زبان_من_هویت_من_است 💪
#نشر_واجب
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
#زبان_من_هویت_من_است 💪
#نشر_واجب
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
زمانی که مردم از دولت می ترسند،
آن استبداد است
و هنگامی که حکومت از مردمان میترسد،
آن آزادی است...
#توماس_جفرسون
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
آن استبداد است
و هنگامی که حکومت از مردمان میترسد،
آن آزادی است...
#توماس_جفرسون
❤️چیای پتله گاه❤️
@damane1patlagah
کُــلامِ مـِـن چِقـَـه گُل کِر
باران باری زَمین شِل کِر
بالگِه دانی سَر مِن جِل کِر
✍ #محمد_حسین_پور
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
باران باری زَمین شِل کِر
بالگِه دانی سَر مِن جِل کِر
✍ #محمد_حسین_پور
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
امروز سالگرد اعدام لیلا قاسم خانقینی است زنی قهرمان و مبارز
توجه کنید مردم کرماشان و ایلام و لورستان او از ایل فیلی بود
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
توجه کنید مردم کرماشان و ایلام و لورستان او از ایل فیلی بود
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
لیلا قاسم (زاده ۱۹۵۲ در خانقین، اعدام شده ۱۹۷۴ در بغداد)، از چهرههای مبارز و مخالف رژیم بعث صدام بود که توسط رژیم بعث عراق به دلیل مبارزه برای احقاق حقوق مردم کردستان اعدام شد. وی در بین مردم کرد یک قهرمان محسوب میشود. او در میان آزدیخواهان به «خواهر لیلا» (در زبان کردی: خوشکه لیلا) شهرت داشت.
وی روز چهارشنبه ۲۷ دسامبر سال ۱۹۵۲ (بنا به منابعی دیگر در سال ۱۹۵۳) در یکی از روستاهای کرد نشین خانقین به نام «مسفا» چشم به جهان گشود. لیلا در سال ۱۹۵۹ به دبستان رفت و تحصیلات ابتدایی و متوسطهاش را در شهر خانقین به پایان رساند و سپس برای ادامه تحصیل در دانشگاه، در سال ۱۹۷۰ به بغداد رفت. او دانشجوی رشته جامعهشناسی دانشگاه ادبیات بغداد بود و همه ساله با درجات بسیار بالایی ترمهای دانشگاهی اش را پشت سر میگذاشت. لیلا عضو فعال اتحادیه دانشجویان کردستان بود و فعالیتهای زیادی را در این اتحادیه به ثبت رساند.
او در سال ۱۹۷۰ به عضویت حزب دموکرات کردستان عراق درآمد. لیلا یکی از مبارزین سرسخت و مخالف رژیم بعث صدام بود. پس از آغاز جنگ در کردستان در بهار سال ۱۹۷۴ لیلا با همراهی یارانش (جواد، حسن، نریمان و آزاد) فعالیتهای سیاسی زیادی را در بغداد برای رسیدن به خواستهها و اهداف مردم کرد به انجام رساند و در ۲۹ آوریل سال ۱۹۷۴ در دانشکده ادبیات بغداد به بهانه فعالیت سیاسی اش برای حزب دمکرات کردستان عراق دستگیر شد و مدتی در زندان ابوغریب در سلول انفرادی رژیم زندانی گردید، ولی لب باز نکرد و اسامی افراد حزب را آشکار نکرد. رژیم بعث او و چهار همراهش را به اعدام محکوم کرد.
لیلا قاسم، ۱۳ مه سال ۱۹۷۴، ساعت ۷ بعد از ظهر به دار آویخته شد.
چهار تن از یاران آزادیخواه لیلا به نامهای نریمان فؤاد مستی، حسن محمد رشید، آزاد سلیمان میران و جواد مراد هموندی که با او در زندان ابوغریب به سر میبردند نیز به دست رژیم صدام حسین به دار آویخته شدند. لیلا نخستین زن کرد در کردستان عراق بود که به خاطر احقاق حقوق مردم کردستان و فعالیتهای سیاسی اش از طرف رژیم بعث به دار آویخته شد. آرامگاه لیلا قاسم در گورستان وادیالسلام در شهر نجف است.
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah
وی روز چهارشنبه ۲۷ دسامبر سال ۱۹۵۲ (بنا به منابعی دیگر در سال ۱۹۵۳) در یکی از روستاهای کرد نشین خانقین به نام «مسفا» چشم به جهان گشود. لیلا در سال ۱۹۵۹ به دبستان رفت و تحصیلات ابتدایی و متوسطهاش را در شهر خانقین به پایان رساند و سپس برای ادامه تحصیل در دانشگاه، در سال ۱۹۷۰ به بغداد رفت. او دانشجوی رشته جامعهشناسی دانشگاه ادبیات بغداد بود و همه ساله با درجات بسیار بالایی ترمهای دانشگاهی اش را پشت سر میگذاشت. لیلا عضو فعال اتحادیه دانشجویان کردستان بود و فعالیتهای زیادی را در این اتحادیه به ثبت رساند.
او در سال ۱۹۷۰ به عضویت حزب دموکرات کردستان عراق درآمد. لیلا یکی از مبارزین سرسخت و مخالف رژیم بعث صدام بود. پس از آغاز جنگ در کردستان در بهار سال ۱۹۷۴ لیلا با همراهی یارانش (جواد، حسن، نریمان و آزاد) فعالیتهای سیاسی زیادی را در بغداد برای رسیدن به خواستهها و اهداف مردم کرد به انجام رساند و در ۲۹ آوریل سال ۱۹۷۴ در دانشکده ادبیات بغداد به بهانه فعالیت سیاسی اش برای حزب دمکرات کردستان عراق دستگیر شد و مدتی در زندان ابوغریب در سلول انفرادی رژیم زندانی گردید، ولی لب باز نکرد و اسامی افراد حزب را آشکار نکرد. رژیم بعث او و چهار همراهش را به اعدام محکوم کرد.
لیلا قاسم، ۱۳ مه سال ۱۹۷۴، ساعت ۷ بعد از ظهر به دار آویخته شد.
چهار تن از یاران آزادیخواه لیلا به نامهای نریمان فؤاد مستی، حسن محمد رشید، آزاد سلیمان میران و جواد مراد هموندی که با او در زندان ابوغریب به سر میبردند نیز به دست رژیم صدام حسین به دار آویخته شدند. لیلا نخستین زن کرد در کردستان عراق بود که به خاطر احقاق حقوق مردم کردستان و فعالیتهای سیاسی اش از طرف رژیم بعث به دار آویخته شد. آرامگاه لیلا قاسم در گورستان وادیالسلام در شهر نجف است.
❤️کانال پتلهگاه❤️
@damane1patlagah