КонтакТанго 25 апреля
19:30 класс (1,5 часа)
21:00–23:00 джем-милонга

* я ставлю хэштег, чтобы вы могли нажать на него и почитать-посмотреть, что же это такое #КонтакТанго

Это соединение или гремучая смесь танго и контактной импровизации — они такие разные и такие похожие, если смотреть не на форму, а в суть.

А суть для меня такова:
близость, контакт, расстояние, притяжение, направление, ясность, и самое важное — общность. Сообщничество.

Пространство как дистанция, договорённости в управлении (ведение/следование, ясность и размытость границ), а также притяжение и общность как то, что позволяет быть в близости.

Близость звучит для меня наиболее важно, когда речь заходит о КонтакТанго. Именно в нём возникает то пространство танца и то качество внимания, которые сопутствуют близости и, одновременно, без близости невозможны. В КТ в большей степени, нежели в КИ, мы получаем шанс почувствовать другого человека всего, целиком, таким, каков он есть. И точно также открыться ему.

Когда-то я посвящала теме близости целые воркшопы, находя и изобретая инструменты для того, чтобы входить в неё и чувствовать себя в безопасности. И одним из таких инструментов всегда является возможность выбирать расстояние, играя с пространством танца, с пространством пары, если мы танцуем вдвоём (в КонтакТанго, как и в КИ, открыты варианты не только для парного взаимодействия)

Работая с пространством, мы исследуем то притяжение, которое возникает между партнёрами в танце, и учимся понимать технические аспекты движения, поддерживающие наше совместное бытие. Что из техники танго и КИ помогает нам в данный момент оставаться вместе, быть в контакте, ощущая себя и другого? Это самое интересное — быть уместным в технических проявлениях, не перенасытить танец элементами формы, чтобы не потерять его содержание.

Направление и ясность в ведении и следовании, когда один "сдаётся" другому, а также в их смешении, когда мы оба решаем, что нет ведущего или следующего, а мы оба наблюдаем движение, уже существующее. Оба ведём его или оба следуем ему. На самом деле, технически именно такая ситуация возникает в хорошем танго, но достигается немного иными инструментами, а именно долгими годами практики конкретных, ясно определённых ролей. В КонтакТанго мы имеем возможность сразу экспериментировать с любыми пропорциями любой роли, включая их полное отсутствие.

Общность и сообщничество — это про объятие. И физически, и философски. Когда мы обнимаем друг друга в танце, в жизни, действительно обнимаем, мы начинаем действовать сообща. Мне не может быть всё равно, что происходит с тем, кого я обнимаю. Но я могу не слышать или не понимать происходящего. И тогда я учусь. Учусь замедляться, останавливаться, если потребуется, и замечать — другого и себя саму/самого. Различать малейшие сигналы своего партнёра и свои собственные. Учусь сообщать партнёру о своих состояниях, желаниях и намерениях. Учусь дышать свободно, будучи вместе.

Всем этим мы в той или иной мере займёмся на классе. У нас будет время для предварительного знакомства, для того, чтобы прикоснуться к каждой из практик — #контактнаяимпровизация и #танго, осознать себя в движении и в контакте с другим живым существом, и выбрать для себя комфортную степень близости и свободы, чтобы танцевать то, что когда-то было названо КонтакТанго.

~

Мы танцуем босиком! На классе точно (на джем-милонгу допускается специальная танцевальная обувь)

Одежда для класса пусть будет удобной, не стесняющей движений, без ремней и молний! Для женщин желательны штаны (на джем-милонгу можно переодеться)

Джем-милонга — это немного контактный джем, немного милонга — люди могут танцевать не только стоя вертикально, но и кататься по полу и залетать в поддержки — вы должны быть к этому готовы! Музыка звучит не только танго, а классическое танго вообще крайне редко)

Адрес: Дебри
Дербеневская ул. 14к3

* захотелось вспомнить, как тут всё у нас начиналось — на фотографиях чуть ли не первое или второе занятие в Дебрях в феврале 2023 года…

ВКонтакте:
Дебри КонтакТанго
Дебри КИ

Предыдущий пост с ценами
Расписание практик на весну
#Дебри🕊️

Longread

Я шла к этой книжке семь долгих лет. И вот тут она примерно в двух страницах раскладывает, что не так с этой вашей контактной импровизацией и почему её постижение даётся многим с таким трудом (несмотря на все увещевания, что для неё совершенно ничего не надо уметь, это неправда)

Для одного из постов про завтрашний класс я написала странное:

Занятие из серии соматика и КИ про внутренние и внешние движения и настройки ума, которые позволяют воспринимать внутренние движения формой, а внешние — содержанием.

Написала и отправила, а чуть позже вечером мне пришлось пояснять за свои слова, что же такое я имела в виду.

А имею в виду я такой парадокс в мышлении, когда мы сознательно отказываемся воспринимать нечто так, как мы привыкли, и переворачиваем ситуацию.

Что если то, что мы привыкли воспринимать некоей внешней формой движение, на самом деле является его содержанием — изменение конфигурации тела, качество движения (скорость, реакции, распределение веса и смещение центра масс), то есть тем, что оставляет в нас впечатление, а то, что по привычке мы назвали бы содержанием, на самом деле и есть форма — как то, что делает это содержание вообще возможным воплотиться.

Это странная и сложная мысль, давайте на примере литературной аналогии. Вот, скажем, роман, новелла или стихотворение. Мы смотрим на них и считываем их форму — то, какими инструментами создано это литературное произведение, так что мы запросто определяем, к какому жанру оно относится. Но впечатление на нас производит их содержание — о чём там написано. То, что нас трогает, не форма, а содержание (впрочем, они связаны)

Возвращаясь к движению. Тут спорный момент, что считать содержанием, так как то, что нас действительно трогает в движении, иногда бывает трудно определить. Но если вернуться к мысли, что содержание производит на нас впечатление, то что касается движения, впечатляемся мы скорее видимым, чем невидимым. Невидимое же становится скорее той формой, которая осуществляет воплощение содержания.

Что же это невидимое?
Та работа, которую проделывает тело внутри, череда маленьких внутренних изменений — чтобы проявить большое внешнее изменение.


Возвращаясь к книжке, кстати, это «Тело и зрелое поведение»

Вот отмеченное зелёным про инстинкт страха и включаемую им работу сгибателей: замечали ли вы, как люди в поддержках, оказываясь наверху, рефлекторно поджимают ноги и руки? Мало того, что в таком положении они становятся тяжелыми для партнёра, который их «держит», так ещё это не безопасно для них самих — при сходе с поддержки, конечности не успевают до конца разогнуться и смягчиться и не готовы обычно встретить пол, то есть контакт с полом происходит жёстче и резче, чем мог бы.

Мы здесь имеем форму страха, которая создаёт видимое содержание движения — подгибание конечностей, вместо того, чтобы оставлять их длинными и прямыми, свободными и готовыми к любому перемещению.

Пример с первой страницы про ориентацию — осознавание тела в пространстве, глаза и вестибулярный аппарат. Я часто вижу, как люди в танце остаются в вертикали, избегая любых перевёрнутых положений или положений под углом, или сохраняют вертикальную позицию головы в любых положениях, фиксируя тем самым шею и голову, вместо того чтобы включить их в движение как продолжение позвоночника.

И тому есть простое объяснение — потерянность и дезориентация, которые возникают при любом наклоне горизонта и не уходят, пока горизонт не выровнится. Мы считываем это инстинктивно, это происходит с нами ещё до осознавания. Это и есть форма совершаемого движения, а её содержание — это ригидность в подходе к наклонам и перевёрнутым положениям.


Зачем думать про движение иначе, чем мы привыкли?
Потому что то, как мы думаем о движении, влияет на то, как мы его совершаем.

Это то, что я называю «внутренними техниками» в контактной импровизации)

#внутренниетехники
#контактнаяимпровизация

Продолжение ⬇️