Мы — в ловушке забвения Кришны, и Кришна даёт нам сейчас шанс восстановить отношения с Ним благодаря процессу воспевания. Так что воспользуйтесь этим в полной мере и будьте счастливы.
Письмо Прахладананде, 14 февраля 1969

Шри Вьяса-пуджа 2023
День явления Его Божественной Милости
А. Ч. БХАКТИВЕДАНТА СВАМИ ШРИЛЫ ПРАБХУПĀДЫ
Основателя-ачарьи Международного общества сознания Кришны

Подношение Его Святейшества Прахладананды Свами

Существует три стадии развития сознания Кришны: вера, причастность и обретение. Шрила Прабхупада дал нам массу книг, множество наставлений и ярких примеров, чтобы убедить нас в том, что Господь Кришна - Верховная Личность Бога и что все мы - Его вечные слуги. Прабхупада дал нам общение с преданными в ИСККОН, чтобы мы прочувствовали что мы часть семьи Господа Кришны. Он дал нам служение в миссии Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы мы могли стать чистыми преданными.
Продвижение в преданном служении не может оцениваться только обьемом полученных знаний - оно должно измеряться нашими действиями. Многие преданные быстро получают теоретическое представление о преданном служении и сознание Кришны, но только благодаря постоянной практике и решительности преданный может постепенно ощутить, что значит жизнь на уровне духовном.

Господь Кришна явит Свое Верховное положение, когда преданный станет чистым преданным. Чистый преданный обладает в высшей степени характеристиками преданности и духовными качествами. Занимаясь чистым преданным служением, приобретая опыт сознания Кришны и получая милость Господа в своем сердце, мы развиваем такой характер и такие качества, которые приводят нас к пробуждению трансцендентного знания, мировоззрения, убежденности и навыков.

Трансцендентное знание "означает понимание того, что есть дух и что есть материя. Обычное знание, полученное в результате университетского образования, касается только материи, и оно не принимается нами как знание. Знание означает знание отличия между духом и материей. В современном образовании нет знаний о духе, а есть лишь забота о материальных проявлениях и телесных потребностях. Поэтому академическое знание не является полным". (Bhagavad-gītā 10.4-5, комментарий)

Мировоззрение - это способность понимать Господа Кришну и Его различные энергии и сопоставлять их по значимости. Это означает видеть все с точки зрения Господа Кришны. Мировоззрение - это понимание, мудрость и умение дискриминировать. Одно дело - изучать то, что происходило в жизни Пандавов, другое - понять, почему это происходило.
Как пишет Шрила Прабхупада в "Шримад-Бхагаватам" (9.4.47, комм) об Амбарише Махарадже:

Nārāyaṇa-parāḥ sarve na kutaścana bibhyati (Śrīmad-Bhāgavatam 6.17.28). Чистый преданный Нараяны никогда не страшится никаких материальных опасностей. Есть много примеров преданных, таких как Прахлада Махараджа, которого мучил отец, но он ничуть не боялся, хотя был всего лишь пятилетним мальчиком. Поэтому, следуя примерам Амбариши Махараджа и Прахлады Махараджа, преданный должен научиться терпеть разного рода неудобства в этом мире. Преданных часто мучают не преданные, но чистый преданный, полностью полагающийся на милость Верховной Личности Бога, никогда не испытывает беспокойства из-за их враждебной деятельности.

Убежденность включает в себя ценности, обязательства и мотивацию. Говорят, что вера - это то, с чем можно поспорить, а убеждение - это то, за что можно умереть. Мы можем знать, что делать (знание), для чего это нужно делать (мировоззрение) и как это сделать (навык), но ничего не будет сделано, если мы не убеждены в целесообразности действия.

Особенно в Кали-югу наши ценности размыты, приоритеты беспорядочны, а обязательства рассредоточены. Люди без убеждений часто просто следуют за толпой. Жизнь Шрилы Прабхупады была пронизана глубокой убежденностью в своем предназначении в жизни. Он был полностью убежден, что у него нет другой цели в жизни, кроме служения своему Духовному Учителю, который хотел, чтобы он распространял сознание Кришны по всему миру. Шрила Прабхупада не отвлекался на другие задачи. Члены движения сознания Кришны должны пылать убежденностью в том, что в этом мире нет большего достижения, чем стать сознающим Кришну путем чистого преданного служения. Именно в обществе опытных, убежденных преданных другие также легко становятся убеждены.