دقت کنید کافِ میانی و کافِ اخر، طره ندارند و زاویه‌‌ی تیز سرکش در آنها نرم شدست.
چرا که در اندازه‌ی کوچک این دو مورد باعث ازدیاد محرک‌های بینایی و سختی خوانش می‌شوند.

#خوانایی

به جهت پست های امروز و رسم روزانه


[کامنت‌ها باز است]

🔹🔸🔹
مرقـعی نفیـس
از مناجات پیر هرات
خـواجه عبـدالله انصـاری
به قلم میـرعماد رحمة‌الله‌علیه
اواسط صفویه، اوایل قرن یازدهم

برگرفته از کانال تلگرامی
خوشنویسی احمد سلطانیان

🔹

جایگری نقطه در «ظالمی» را دقت کنید...


میرعماد الحسنی

آثاری بخط نستعلیق
به قلم میرزا غلامرضا اصفهانی🔺
از دوره قاجار

سوره مبارکه حمد
به خط میرعماد
که از زیباترین آثار
حضرت میر است

فایل بسیار باکیفیتی از حمد میرعماد که تا به حال این کیفیت را ندیده بودم!

جستار
رسم الخط دست‌نویس‌ها
چگونگی نوشتن "کاف" پارسی، یعنی: "گاف".

کهن‌ترین دست‌نویس تاریخ‌دار زبان پارسی الابنیه عن حقایق الادویه به‌خط شاعر و فرهنگ‌نویس بزرگ ایرانی، اسدی طوسی است که به‌سال ۴۴۷ هجری نگاشته شده‌است.
اسدی طوسی این دست‌نویس را به‌سفارش صاحب‌منصبی نویسانیده است، چنان‌که در انجامه‌ی کتاب می‌گوید: خجسته باد بر خداوندش. در این دست‌نویس اسدی در جایگاهی که امکان اشتباه در خوانش کلمات بوده، در زیر "گاف" سه نقطه نهاده است.
پنجاه و نه سال پس از استنساخ الابنیه (سال ۵۰۶ هجری)، کاتب دانشمند و باسواد دیگری، یعنی ابو‌منصور المظفّر بن احمد بن حمدان در استنساخ تفسیر تاج‌التراجم، با گذاشتن سه نقطه بر روی سرکش "گاف"، این حرف را (در جایگاه اشتباه) از "کاف" متمایز کرده‌است.
می‌خواهیم از روی سرگرمی پرسشی فرا روی مخاطبان گرامی بگذاریم.
شاید پاسخ این پرسش برای برخی از پیش معلوم باشد، از ایشان پوزش می‌خواهیم، اما شاید برخی ندانند.
پرسش این است: چرا کاتبان برای  نشان دادن "گاف" (تنها در جایگاه اشتباه، نه همه‌جا) سه نقطه به‌کار برده‌اند و این سه‌نقطه را جزو این حرف به‌شمار آورده‌اند؟ چرا این حرف را به‌ صورت دیگری، مثلا آن‌چنان که در این روزگار مرسوم است یا با دو نقطه (که آسان‌تر است) نشان نداده‌اند؟
برای یادآوری می‌گوییم این بحث هیچ پیوندی با آن سه نقطه که گاهی کاتبان در زیر "سین" می‌گذاشته‌اند، ندارد.


محمد رضی‌پور


#انجامه
#رسم_الخط
#گاف
برای این بحث، نظردهی را باز‌ گذاشتیم.

@Anjaame

نکته‌ای به دقت نظر ام آمد،
آنهم درمورد وضع معادلی برای دیزاین که همیشه مورد بحث بودست. جدای از کلمات «سَره» ای که میآورند به جهت معادلی برای دیزاین، که هم سخت فهم است و هم منظور را نمی‌رساند.

خانواده‌ی کلمه‌ی «نظم» به نظرم آمد. که اینگونه باشد:

دیزاین=تنظیم
دیزاینر=تنظیم‌گر
آنچه دیزاین شدست=نظم/منظومه
و...

جای تأمل دارد.

پ.ن: معادل عربی دیزاین «تصمیم» است و دیزاینر «مصمم»



[کامنت‌ها باز است]

پ.ن۲: هدف از پیش‌—نهاد این واژگان برای جایگزینی نیست زیرا که هدفیست دور از واقعیت. بلکه با در نظر داشتن این مفاهیم که زبانِ ما نزدیک‌ترند و فهم آن‌ها آسان‌تر؛ فردِ تازه‌آشنا، با ماهیت دیزاین خو‌ گیریِ زبانی بهتری داشته باشد.

«چونان سرو »

ابن لنکک

في شَجرِ السَّروِ منهُمْ مَثَلٌ
لَهُ رُواءٌ ومالَهُ ثَمرٌ

« ترجمه»

در درختِ سرو ازآنان [آن قوم] مثلی هست که دیدار دارد ولی برای او ثمری نیست.[ یعنی ظاهر آن قوم چونان سرو خوش منظر و خوش چهره است ولی ثمر ندارند ، یعنی بخشش وجود وعطا ندارند.] .


💐🍃🍃@golvabolbol110