که موفق هم بوده‌است. این گونه «هایجک کردن کلمات» باعث میشود آنچه «حقیقت» است از یاد برود و «کلمه‌ی جایگزین» تبدیل به «یگانه مفهوم» شود.
اکنون از چند نفر بپرسید مشکل انرژی چیست می‌گویند «ناترازی». حال سعی کنید بفهمید اصلا این «تراز» کجایست که «نا» باشد.


خاطرمان باشد «کمبود» است. نه «ناترازی».


#زبان

عزیزان کمی خسته ام. میگذاریم فردا که انرژی بیشتری باشد.

جستار
نسخته‌سخنِ سرسریِ یک استاد!

آقای حسن انصاری در فرسته‌ای در کانال تلگرام‌‌شان این سخن زیبا و شاعرانۀ یک دختر افغان را، یعنی:
«شرمت باد!
از بیگانه دریوزه می‌کنی؟»،
به استاد کدکنی نسبت داده و نوشته است:

«سخن استاد دکتر شفیعی کدکنی را بايد با قلم طلا نوشت.»

بر این سخن آقای انصاری دو ایراد وارد است:
یکم:
سخن بالا  گفتۀ استاد کدکنی نیست، بلکه گفتار یک دختر افغان بوده که استاد کدکنی آن را از زبان دوستی از آنِ ایشان که به افغانستان سفر کرده بوده، در کتاب موسیقی شعر نقل کرده است؛ و آن داستان چنین است:

«در همین حوزۀ باستانگرایی به‌شمار می‌رود کاربردهای اقلیمی از زبان نسبت به اقلیم دیگر.
یکی از دوستان ما می‌گفت: به همراه جمعی از تهران به افغانستان سفر کردیم و در یکی از شهرها یا دهاتِ آنجا به سیاحت و سفر مشغول بودیم، دو دختر فقیر که ما "خارجیان" را دیدند به طرف ما آمدند و یکی از آن‌ها تقاضای کمک یا پولی می‌کرد، و آن دیگری که در فاصلۀ دورتر ایستاده بود به دوستش گفت:
شرمت باد!
از بیگانه دریوزه می کنی؟»
(شفیعی کدکنی، موسیقی شعر، آگاه، تهران، ۱۳۹۱، چاپ سیزدهم، صص۲۵-۲۶.)

دیگَرُم:
فرموده‌اند:

«سخن استاد دکتر شفیعی کدکنی را بايد با قلم طلا نوشت.»

اگر چیزی با "قلم طلا" نوشته شود، آن نوشته هیچ اثری از "طلای" آن "قلم" به خود نمی‌گیرد و با نوشته‌‌ای که با یک قلم آهنین نوشته شود هیچ فرقی ندارد.[۱]
آنچه آقای انصاری می‌خواسته‌اند بگویند نوشتن آن سخن زیبای آن دختر افغان است به "آب زر". 
نوشتن چیزی به "آب زر" از نوع و جنس "قلم" فارغ است.

گواه۱:

«...و این دین، یعنی همۀ اوستا و زند، با آب زر بر روی پوست‌های آراستۀ گاو نوشته و در استخر پابکان در ذژنپشت نهاده شده بود.»
(ارداویرافنامه، انتشارات معین - انجمن ایران‌شناسی فرانسه، چاپ اول ۱۳۷۲ - ترجمه و تحقیق ژاله آموزگار، ص ۳۹ )

گواه۲:
و در این باره حضرت سعدی فرموده:

«همین نصیحت سعدی به‌آب زر بنویس،
که خانه را کس ازین خوبتر نیاراید.»
(دست‌نویس فاتح۵۴۰۶، ص۷۳/۱۳۲
از مواعظ سعدی
سال استنساخ ۷۰۹)


یادآوری این دو نکته را لازم دانستیم مبادا کسانی سخن نادرست ایشان را نقل کنند و این سخن باطل را  پراگنده گردانند و این، برای کسانی که در اصل چیزها خوضی نمی‌کنند، سرمشق شود.‌.. 


محمد‌ رضی‌پور

#انجامه
#نقد
#حسن_انصاری
#آب_زر
#دختر_افغان
#کدکنی
#ایران_اینترنشنال


[۱] نوک خودنویس Meisterstück  MONTBLONC من طلاست، اما آنچه می‌نگارد با نوشتۀ یک خودنویس معمولی فرق چندان ندارد.

راهنمای استفاده از جستارها و گفتارها و دیگر چیزها که در کانال "انجامه" آورده‌ایم - ۱





#Anjaame

گنجه و مهمات،
دو پوشه‌ی کامل از کانال های رفرنس خطی. تقدیم شما عزیزان.

لازم است از کریم خان عامری عزیز هم تشکر کنم که تعداد زیادی ازین منابع، یافته های ایشان است

این مبحث را دوباره باز خواهیم کرد.
اینبار مفصل تر.

کتاب فارسی چهارم دبستان، سال ۱۳۵۳ ش.

جدیدا هم باب شده فونت جدید که میآید بیرون، به جای استیتمنت، انشاء مینویسند که نه سر و ته و مفهوم و جمله‌بندی آن هیچ معلوم نیست. گیر هم داده‌اند کلا قلمِ فارسی را نادیده بگیرند، یا زاویه قلم لاتین است یا مونولاین...

این ها هم اصلا بگوییم خوب، ادعا درمورد خوانایی دیگر برق از سر آدم می‌پراند.

اصلا اینها هم به کنار، چون مشخصا از علمِ تایپ به دورند این کارها..
۹ تا از ۱۰ فونتی که بیرون می‌آیند همه شبیه به همند... برای منِ طراح تایپ هم تشخیص اینها از هم غیر ممکن است!


[کامنت‌ها باز است]

آیا کسی تصاویر خوبی از کاشی‌کاریهای آرامگاه صائب دارد؟
این خطِ کاشی‌تراشی شده (که بخط حبیب الله فضائلی ست) هوش از سر آدم میبرد...


[کامنت‌ها باز است]

هنرستان هنرهای زیبای اصفهان،
به خط حبیب الله فضائلی و کاشی کاری عیسی بهادری

کشیده‌های حقیقی

کشیده‌های حقیقی حروفی هستند که هم به تنهایی و هم در اتصال به حروف دیگر به صورت کشیده نوشته می‌شوند. این حروف عبارتند از:

ب، پ، ت، ث، س، ش، ف، ک، گ، ی برگردان (معکوس) که اگر به صورت کشیده نوشته شوند، کشیدهٔ حقیقی نام دارند.

کشیده‌های حقیقی هم می‌توانند منفرد باشند و هم متصل.

کشیده‌های حقیقی از اصلی‌ترین و زیباترین کشیده‌ها هستند که بیشتر کشیده‌ها در این دسته قرار می‌گیرند.

_ کتاب کشیده
_ امیر فلسفی
ص ۱۵

#هنر #نستعلیق
#خوشنویسی
#امیر_فلسفی
#کشیده

@MohamadRezaKalhor

سطر دیده نشده از میرزا غلام‌رضا اصفهانی.

و خوش نوشتن به سه چیز حاصل آید: اول تعلیم استاد، دویّم بسیاری مشق، سیّم صفای باطن. چنانچه خواجه یاقوت فرموده‌اند که: الخط مخفیٌ فی تعلیم الاستاد و کثرة المشق و صفاء الباطن.

فوائد الخطوط
محمد بخاری
تصحیح مایل هروی

#خوشنویسی #مشق
#صفا #تعلیم_استاد

@MohamadRezaKalhor

کتابت
t.me/miremadism ☘️

درود بر همرهان گرامی.

آیا کسی تصاویری از کتابت‌های میرعماد با کیفیت بسیار بالا در اختیار دارد؟

(این نمونه ها کیفیت مطلوبی ندارند)

یک فایلی دارم حدود ۱۵۰ مگابایت که یک صفحه کتابت از میرعماد است.
آیا تصاویر مشابهی با کیفیت مشابه دارید؟

[کامنت‌ها باز است]