از کتاب فروغستان:

▫️هدیه‌ی نوروزی ۱۴۰۳ خورشیدی/ ۵۴۰۳ تاریخی: ۱۲۵ کتاب:

✅ نسخه‌ی کامل کتاب «تاریخ خط»

✅ این کتاب‌ شرحی است بر جامعه‌شناسی تاریخی نویسایی و تاریخ ظهور خط‌های گوناگون و تحلیل روابط میان‌شان و پیوندشان با تمدن‌های اصلی. در این متن هشتاد خط اصلی که بر کره‌ی زمین تکامل یافته وارسی و تحلیل شده است.

#۱۲۵کتاب
#تاریخ‌خط
#تاریخ‌خرد
@sherwin_vakili

درود دوستان،
مختصر توضیحاتی در باب optical illusion که به یکی از عزیزان دادم.

پیروز بادا، جهانِ نو🌱

با تغییر سیاست های مریم سافت.
رقابت این دو فروشگاه (مریم سافت و فونت‌ایران) بسیار جذاب خواهد بود،
و خوشبینانه؛ حاصل آن سختگیری هرچه بیشتر در کنترل کیفیت تایپ های منتشر شده خواهد شد.

به لحاظ کیفیتِ دیزاین، ‌تایپ‌های امیرمهدی مصلحی بسیار پیشگام تر از آنچه عموما در فونت‌ایران ارائه می‌شود هستند...

هو المعز

گنجشک ضعیف توام ای مایه ناز
افتاده به دام تو به صد عجز و نیاز

هر چند به پا گذاریم رشته دراز
چون رشته به دست توست می آیم باز

کتبه العبد المذنب عماد الحسنی غفر الله ذنوبه و ستر عیوبه

[سال] سنه ۱۰۱۸

#جامی
#چلیپا
#میرعماد

منبع:
جامی، فاتحة الشباب
مرقع #سن‌پترزبورگ، ص ۲۲۰

چلیپایی بی رقم
احتمالا از دوره قاجار

در باب رنگ، به یکی از دوستان:

در نهایت رنگ یک چیز ثانویه خواهد بود و راجع به «روانشناسی رنگ» و اینجور چیز ها نمیشود با مدرک صحبت کرد.

اما یک چیز را می‌شود استدلال کرد آن هم context فرهنگی هر «فضای رنگی» است.

یعنی اینکه هر «فضای رنگی» چه context ای را اضافه میکند به تشخیصِ برند. (که به لغت هم، خود ملزوم به متغیرهای فرهنگیِ متفاوتی خواهد بود)

اینجا باید دید بارز ترین نمونه‌ی فلان رنگ، در چه context ای موجود اند. (یک مثالِ عینی)

حالا اگر این context اشکالِ شناختی (cognitive) ایجاد میکند، میبایست در انتخاب رنگ تجدید نظر کرد.

فردا در مورد «شباهت» و «کپی» در دنیای تایپ مفصل صحبت خواهیم کرد.
باید حواسمان باشد کجا این مرز را می‌کشیم.
مخصوصا در مقوله‌ی تایپ.