کرسی

دربارهٔ تعداد کُرسی در برخی رسالات اشاراتی شده است. میرزا جعفر تبریزی در رسالهٔ خط گفته است: استادانِ خط پنج کرسی را برای خطوط محقق، ریحان و ثلث اثبات کرده‌اند، کرسی اول رئوس الف‌ها یعنی «ا، ل و کافِ لامی» است که آن را رأس‌الخط گویند؛ کرسی دوم سرهای حروف «د، ر، ص، ط، عینِ وسط، ف، ق، و، ه»؛ کرسی سوم ذیل حروف «ا، ل، ب و حروف مشابه آن»؛ کرسی چهارم ذیل حروف «د، ر، س، ص، ق، ن، ی» و کرسی پنجم ذیل حروف «ج، ع و حروف مشابه آن‌ها» که آن را کرسی ذیل الخط گویند.

عبدالله صیرفی در رسالهٔ اصول خطوط سته، تعداد کرسی را برای همهٔ خطوط سه کرسی دانسته است، یک کرسی در وسط و دو کرسی به فاصله‌های معین در بالا و پایین.

طریقهٔ عملی قاعدهٔ کرسی در خط نستعلیق این است که یک خط افقی (یا خط کرسی) را روی صفحهٔ کاغذ ترسیم می‌کنند، آن‌گاه شعر یا جمله را با دقت می‌نویسند به‌طوری که پایین تمام حروفی و کلماتی که به «ا، ب، پ، ت، ث، د، ذ، ر، ز، ژ، ط، ظ، ف، ک، گ، و، ه» ختم می‌شوند روی خط کرسی قرار می‌گیرند. پایین دایره‌های «س، ش، ص، ص، ض، ق، ل، ن، ی» نیز در یک ردیف، و پایین دوایر معکوس «ج، چ، ح، خ، ع، غ» برابر هم، حرف ر کشیده در کلماتی چون «نیز، خیر، کبیر و...» پایین خط کرسی و دنبالهٔ حرف «م» که پنج نقطه از کرسی پایین‌تر قرار می‌گیرد.

_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علی‌اصغر مقتدائی
ص ۷ و ۸

#بخش__دوم
پایان

#کرسی #خطاطی
#علی‌اصغر_مقتدایی
#قواعد_خط #هنر
#هنر_خوشنویسی

@MohamadRezaKalhor

بنگرید به تعداد کرسی‌های هر سطر و شاکله

کرسی

کُرسی در لغت به‌معنی تکیه‌گاه، نشست‌گاه و تخت است؛ و در اصطلاح خوشنویسی برابر هم نوشتن حروف و کلمات مشابه‌گونه در سطر و بیت را گویند. با توجه به اینکه رعایت قاعدهٔ کرسی بر رعایت خط یا خطوط مستقیم است، می‌توان خط کرسی را این‌گونه تعریف کرد: خط یا خطوط مستقیمی که خوشنویس در نظر می‌گیرد تا حروف و کلمات را به‌میزان آن به‌طور قرینه و برابر و معادل هم بنویسید و آن را در سطری مرتب و جایگزین سازد. کرسی‌بندی با ترکیب‌ رابطهٔ تنگاتنگی دارد، چرا که این دو از اعضاء اصلی حُسن وضع به شمار می‌آیند‌.

_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علی‌اصغر مقتدائی
ص۷

#بخش_اول

#کرسی #خطاطی
#علی‌اصغر_مقتدایی
#قواعد_خط
#هنر_خوشنویسی

@MohamadRezaKalhor

این کانال میرزا ی کلهر را دریابید. که بسیار نکات مهمی دارد!

https://t.me/MohamadRezaKalhor

دسترسی به بیش از یک‌میلیون و سیصدهزار جلد کتاب، نشریه، سند و غیره در کتابخانهٔ دِبا برای عموم مهیا شد.

🔹پس از گشایش قرائت‌خانهٔ عمومی کتابخانهٔ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در مهرماه پارسال، اینک با راه‌اندازی سامانهٔ آنلاین عضویت کتابخانه، کلیه استادان، دانشجویان و فارغ‌التحصیلان تمامی رشته‌ها در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا و معادل آن می‌توانند با ثبت‌نام در سامانهٔ مذکور به نشانی lib-membership.cgie.org.ir کارت عضویت سالیانه دریافت کرده و به تمامی منابع کاغذی و الکترونیکی کتابخانه دسترسی نامحدود داشته باشند.
@cgie_org_ir

فقیر، زنده ازین آستان آمد شد، ره.
رقم اشرف، سنه ۱۳۵۰

این بهترین خوانشی بود که داشتم. اگر بهتر خواندید بنویسید.

«فقیرِ زنده آستان، ازین ره آمد شد» ؟

عزیزان ارجاعات خوبی از خطوط تند نویسی شده ویا تحریری دارید؟
مانند خط اجازه و سیاق و...

فقیر، زنده ازین سِدره‌ِ(ی) آستان آمد.
حَرَّرَهُ اَشرف

سدره درخت کُنار است بالای آسمان هفتم که منتهای اعمال مردم است و آن را سدرةالمُنتَهی گویند و حد رسیدن جبرئیل همانجاست.

نظر دوست عزیز در باب خوانش این نوشتار.

از کتاب فروغستان:

▫️هدیه‌ی نوروزی ۱۴۰۳ خورشیدی/ ۵۴۰۳ تاریخی: ۱۲۵ کتاب:

✅ نسخه‌ی کامل کتاب «تاریخ خط»

✅ این کتاب‌ شرحی است بر جامعه‌شناسی تاریخی نویسایی و تاریخ ظهور خط‌های گوناگون و تحلیل روابط میان‌شان و پیوندشان با تمدن‌های اصلی. در این متن هشتاد خط اصلی که بر کره‌ی زمین تکامل یافته وارسی و تحلیل شده است.

#۱۲۵کتاب
#تاریخ‌خط
#تاریخ‌خرد
@sherwin_vakili

درود دوستان،
مختصر توضیحاتی در باب optical illusion که به یکی از عزیزان دادم.

پیروز بادا، جهانِ نو🌱