Forwarded from منوچهر طیاب
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
▪️مستند خط
▪️کارگردان: منوچهر طیاب
✍🏻مستند «خط» درباره تاریخچه خط و سیر تکامل آن است...
▪️کارگردان: منوچهر طیاب
✍🏻مستند «خط» درباره تاریخچه خط و سیر تکامل آن است...
❤6👍1
ارجاعاتِ خط و تایپ
Photo
این را دوباره ببینید تا گذری مختصر بر آن زنیم و راجع به عناصر این «دیزاینِ» غرورآمیز صحبت کنیم.
Audio
🔹سخنرانی دکتر مهدی بیانی درباره تاریخ خط و خوشنویسی در ایران
دکتر مهدی بیانی بنیانگذار کتابخانه ملی ایران، کارشناس نسخههای خطی فارسی، نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه تهران بود. او در ۱۲۸۵ در همدان به دنیا آمد و در بهمن ۱۳۴۶ خورشیدی درگذشت و در گورستان ابن بابویه شهرری به خاک سپرده شد.
در سال ۱۳۹۶ کتابی با عنوان: "پنجاه سال با دکتر مهدی بیانی" درباره زندگی و خدمات ایشان، تدوین و توسط کتابخانه ملی ایران منتشر شده است.
🔺 بازنشر با لینک کانالها، نه تنها آزاد، بلکه مفید و ضروری است.
@chraghdaran @SokhanoSokhanvaran
https://t.me/+RAgHdXHZEnc1NDZk
دکتر مهدی بیانی بنیانگذار کتابخانه ملی ایران، کارشناس نسخههای خطی فارسی، نویسنده، پژوهشگر و استاد دانشگاه تهران بود. او در ۱۲۸۵ در همدان به دنیا آمد و در بهمن ۱۳۴۶ خورشیدی درگذشت و در گورستان ابن بابویه شهرری به خاک سپرده شد.
در سال ۱۳۹۶ کتابی با عنوان: "پنجاه سال با دکتر مهدی بیانی" درباره زندگی و خدمات ایشان، تدوین و توسط کتابخانه ملی ایران منتشر شده است.
🔺 بازنشر با لینک کانالها، نه تنها آزاد، بلکه مفید و ضروری است.
@chraghdaran @SokhanoSokhanvaran
https://t.me/+RAgHdXHZEnc1NDZk
❤5👍3⚡2
درود بر دوستان.
درگیر پروژهای بلند مدت هستم،
به همین دلیل فعالیت کاهش یافتست.
اگر نکته، مبحث، یا استدلالی دارید، در این کامنت ها بنویسید تا با هم به مکالمه و مبادله اطلاعات بپردازیم.
درگیر پروژهای بلند مدت هستم،
به همین دلیل فعالیت کاهش یافتست.
اگر نکته، مبحث، یا استدلالی دارید، در این کامنت ها بنویسید تا با هم به مکالمه و مبادله اطلاعات بپردازیم.
👎5❤4
Forwarded from میرزا محمدرضا کلهر
کرسی
دربارهٔ تعداد کُرسی در برخی رسالات اشاراتی شده است. میرزا جعفر تبریزی در رسالهٔ خط گفته است: استادانِ خط پنج کرسی را برای خطوط محقق، ریحان و ثلث اثبات کردهاند، کرسی اول رئوس الفها یعنی «ا، ل و کافِ لامی» است که آن را رأسالخط گویند؛ کرسی دوم سرهای حروف «د، ر، ص، ط، عینِ وسط، ف، ق، و، ه»؛ کرسی سوم ذیل حروف «ا، ل، ب و حروف مشابه آن»؛ کرسی چهارم ذیل حروف «د، ر، س، ص، ق، ن، ی» و کرسی پنجم ذیل حروف «ج، ع و حروف مشابه آنها» که آن را کرسی ذیل الخط گویند.
عبدالله صیرفی در رسالهٔ اصول خطوط سته، تعداد کرسی را برای همهٔ خطوط سه کرسی دانسته است، یک کرسی در وسط و دو کرسی به فاصلههای معین در بالا و پایین.
طریقهٔ عملی قاعدهٔ کرسی در خط نستعلیق این است که یک خط افقی (یا خط کرسی) را روی صفحهٔ کاغذ ترسیم میکنند، آنگاه شعر یا جمله را با دقت مینویسند بهطوری که پایین تمام حروفی و کلماتی که به «ا، ب، پ، ت، ث، د، ذ، ر، ز، ژ، ط، ظ، ف، ک، گ، و، ه» ختم میشوند روی خط کرسی قرار میگیرند. پایین دایرههای «س، ش، ص، ص، ض، ق، ل، ن، ی» نیز در یک ردیف، و پایین دوایر معکوس «ج، چ، ح، خ، ع، غ» برابر هم، حرف ر کشیده در کلماتی چون «نیز، خیر، کبیر و...» پایین خط کرسی و دنبالهٔ حرف «م» که پنج نقطه از کرسی پایینتر قرار میگیرد.
_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علیاصغر مقتدائی
ص ۷ و ۸
#بخش__دوم
پایان
#کرسی #خطاطی
#علیاصغر_مقتدایی
#قواعد_خط #هنر
#هنر_خوشنویسی
@MohamadRezaKalhor
دربارهٔ تعداد کُرسی در برخی رسالات اشاراتی شده است. میرزا جعفر تبریزی در رسالهٔ خط گفته است: استادانِ خط پنج کرسی را برای خطوط محقق، ریحان و ثلث اثبات کردهاند، کرسی اول رئوس الفها یعنی «ا، ل و کافِ لامی» است که آن را رأسالخط گویند؛ کرسی دوم سرهای حروف «د، ر، ص، ط، عینِ وسط، ف، ق، و، ه»؛ کرسی سوم ذیل حروف «ا، ل، ب و حروف مشابه آن»؛ کرسی چهارم ذیل حروف «د، ر، س، ص، ق، ن، ی» و کرسی پنجم ذیل حروف «ج، ع و حروف مشابه آنها» که آن را کرسی ذیل الخط گویند.
عبدالله صیرفی در رسالهٔ اصول خطوط سته، تعداد کرسی را برای همهٔ خطوط سه کرسی دانسته است، یک کرسی در وسط و دو کرسی به فاصلههای معین در بالا و پایین.
طریقهٔ عملی قاعدهٔ کرسی در خط نستعلیق این است که یک خط افقی (یا خط کرسی) را روی صفحهٔ کاغذ ترسیم میکنند، آنگاه شعر یا جمله را با دقت مینویسند بهطوری که پایین تمام حروفی و کلماتی که به «ا، ب، پ، ت، ث، د، ذ، ر، ز، ژ، ط، ظ، ف، ک، گ، و، ه» ختم میشوند روی خط کرسی قرار میگیرند. پایین دایرههای «س، ش، ص، ص، ض، ق، ل، ن، ی» نیز در یک ردیف، و پایین دوایر معکوس «ج، چ، ح، خ، ع، غ» برابر هم، حرف ر کشیده در کلماتی چون «نیز، خیر، کبیر و...» پایین خط کرسی و دنبالهٔ حرف «م» که پنج نقطه از کرسی پایینتر قرار میگیرد.
_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علیاصغر مقتدائی
ص ۷ و ۸
#بخش__دوم
پایان
#کرسی #خطاطی
#علیاصغر_مقتدایی
#قواعد_خط #هنر
#هنر_خوشنویسی
@MohamadRezaKalhor
❤3👍1
Forwarded from میرزا محمدرضا کلهر
میرزا محمدرضا کلهر
کرسی دربارهٔ تعداد کُرسی در برخی رسالات اشاراتی شده است. میرزا جعفر تبریزی در رسالهٔ خط گفته است: استادانِ خط پنج کرسی را برای خطوط محقق، ریحان و ثلث اثبات کردهاند، کرسی اول رئوس الفها یعنی «ا، ل و کافِ لامی» است که آن را رأسالخط گویند؛ کرسی دوم سرهای…
بنگرید به تعداد کرسیهای هر سطر و شاکله
❤1
Forwarded from میرزا محمدرضا کلهر
کرسی
کُرسی در لغت بهمعنی تکیهگاه، نشستگاه و تخت است؛ و در اصطلاح خوشنویسی برابر هم نوشتن حروف و کلمات مشابهگونه در سطر و بیت را گویند. با توجه به اینکه رعایت قاعدهٔ کرسی بر رعایت خط یا خطوط مستقیم است، میتوان خط کرسی را اینگونه تعریف کرد: خط یا خطوط مستقیمی که خوشنویس در نظر میگیرد تا حروف و کلمات را بهمیزان آن بهطور قرینه و برابر و معادل هم بنویسید و آن را در سطری مرتب و جایگزین سازد. کرسیبندی با ترکیب رابطهٔ تنگاتنگی دارد، چرا که این دو از اعضاء اصلی حُسن وضع به شمار میآیند.
_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علیاصغر مقتدائی
ص۷
#بخش_اول
#کرسی #خطاطی
#علیاصغر_مقتدایی
#قواعد_خط
#هنر_خوشنویسی
@MohamadRezaKalhor
کُرسی در لغت بهمعنی تکیهگاه، نشستگاه و تخت است؛ و در اصطلاح خوشنویسی برابر هم نوشتن حروف و کلمات مشابهگونه در سطر و بیت را گویند. با توجه به اینکه رعایت قاعدهٔ کرسی بر رعایت خط یا خطوط مستقیم است، میتوان خط کرسی را اینگونه تعریف کرد: خط یا خطوط مستقیمی که خوشنویس در نظر میگیرد تا حروف و کلمات را بهمیزان آن بهطور قرینه و برابر و معادل هم بنویسید و آن را در سطری مرتب و جایگزین سازد. کرسیبندی با ترکیب رابطهٔ تنگاتنگی دارد، چرا که این دو از اعضاء اصلی حُسن وضع به شمار میآیند.
_مبادی و مبانی اصول خطوط و خوشنویسی اسلامی ایران ۲
_علیاصغر مقتدائی
ص۷
#بخش_اول
#کرسی #خطاطی
#علیاصغر_مقتدایی
#قواعد_خط
#هنر_خوشنویسی
@MohamadRezaKalhor
👍1
❤3👍1
Forwarded from مرکز پژوهشهای ایرانی و اسلامى
دسترسی به بیش از یکمیلیون و سیصدهزار جلد کتاب، نشریه، سند و غیره در کتابخانهٔ دِبا برای عموم مهیا شد.
🔹پس از گشایش قرائتخانهٔ عمومی کتابخانهٔ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در مهرماه پارسال، اینک با راهاندازی سامانهٔ آنلاین عضویت کتابخانه، کلیه استادان، دانشجویان و فارغالتحصیلان تمامی رشتهها در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا و معادل آن میتوانند با ثبتنام در سامانهٔ مذکور به نشانی lib-membership.cgie.org.ir کارت عضویت سالیانه دریافت کرده و به تمامی منابع کاغذی و الکترونیکی کتابخانه دسترسی نامحدود داشته باشند.
@cgie_org_ir
🔹پس از گشایش قرائتخانهٔ عمومی کتابخانهٔ مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی در مهرماه پارسال، اینک با راهاندازی سامانهٔ آنلاین عضویت کتابخانه، کلیه استادان، دانشجویان و فارغالتحصیلان تمامی رشتهها در مقاطع کارشناسی، کارشناسی ارشد، دکترا و معادل آن میتوانند با ثبتنام در سامانهٔ مذکور به نشانی lib-membership.cgie.org.ir کارت عضویت سالیانه دریافت کرده و به تمامی منابع کاغذی و الکترونیکی کتابخانه دسترسی نامحدود داشته باشند.
@cgie_org_ir
ارجاعاتِ خط و تایپ
فقیر، زنده ازین آستان آمد شد، ره. رقم اشرف، سنه ۱۳۵۰ این بهترین خوانشی بود که داشتم. اگر بهتر خواندید بنویسید.
«فقیرِ زنده آستان، ازین ره آمد شد» ؟
عزیزان ارجاعات خوبی از خطوط تند نویسی شده ویا تحریری دارید؟
مانند خط اجازه و سیاق و...
مانند خط اجازه و سیاق و...
Forwarded from Zohreh
فقیر، زنده ازین سِدرهِ(ی) آستان آمد.
حَرَّرَهُ اَشرف
سدره درخت کُنار است بالای آسمان هفتم که منتهای اعمال مردم است و آن را سدرةالمُنتَهی گویند و حد رسیدن جبرئیل همانجاست.
حَرَّرَهُ اَشرف
سدره درخت کُنار است بالای آسمان هفتم که منتهای اعمال مردم است و آن را سدرةالمُنتَهی گویند و حد رسیدن جبرئیل همانجاست.
👍5
ارجاعاتِ خط و تایپ
فقیر، زنده ازین آستان آمد شد، ره. رقم اشرف، سنه ۱۳۵۰ این بهترین خوانشی بود که داشتم. اگر بهتر خواندید بنویسید.
نظر دوست عزیز در باب خوانش این نوشتار.