🔺بعد از هدف قرار گرفتن یک پهپاد آمریکایی توسط جمهوری اسلامی، ارتش آمریکا تصمیم گرفت تا پنج نقطه را در ایران هدف قرار دهد. ترامپ در تاریخ ۸ تیرماه ۱۳۹۸ اعلام کرد که تنها ده دقیقه قبل از آغازِ عمليات، ژنرالِ ارتش به او اطلاع می‌دهد که دست‌کم ۱۵۰ غیرنظامی در اثر این حملات کشته خواهند شد. بنابراین ترامپ در همین زمان دستور توقف حملات را صادر می‌کند.

🔺حالا در نظر بگیرید که مسیح علی‌نژاد و شرکا از این کشور و اسرائیل درخواست دارند که "تأسیسات هسته‌ای جمهوری اسلامی را بزند". مجددا دقت بفرمائید: تأسیسات هسته‌‌ای.
امری که می‌تواند به یک فاجعه منجر شود. گرچه علی‌نژاد در عین دفاع از این فاجعه می‌گوید: "بنده جنگ‌طلب نیستم".


🔺فضای سیاسی این کشور از حاکمیتِ مرتجع و پلیدش تا این اپوزیسیون واقعا موجود، یکسره مهوع است‌. آنقدر مهوع که کاسبِ حقوق زنان‌اش می‌تواند ترامپِ زن‌ستیز را روسفید کند.
حالا یک عده هم طبق معمول خواهند گفت:
عه! شما که هیچکس را قبول ندارید. و خب نمی‌دانیم چرا "همه" را باید این دریوزه‌ها دانسته و قبول داشته باشیم.
کارگران، معلمان، فعالین زندانی و تحتِ سرکوب از داخل کشور که سال‌هاست در راه مبارزه با استبداد، جوانی‌شان را گذاشته‌اند، هم‌زمان علیه مداخله‌ی خارجی نیز ایستاده‌اند ولی عمدی وجود دارد که مواضع‌شان توسط رسانه‌ها بایکوت شود. چون رهبرسازی از کاسبان خون در خارج از کشور در گرو شریک شدن با جمهوری اسلامی برای خفه کردن صداهای مستقل است.

🔺جملات زیر بخشی از نامه‌ی #حسن_سعیدی کارگر شرکت واحد اتوبوسرانی تهران است که  در #زندان_اوین نوشته و امروز منتشر شده است. مقایسه کنید مترقی بودن کارگر زندانی گمنام و بی‌ادعای داخل را با کاسبِ اعظم #صنعت_حقوق_بشر در آمریکا:


" اشتباه مهلک این توهم است که اسرائیل و‌ آمریکا برای مردم‌ ستم‌دیده ایران آزادی به ارمغان بیاورند و‌ از سوی دیگر یکی دانستن مردم قتل عام شده فلسطین با نیروهای مسلح حماس و‌ جهاد اسلامی می‌باشد. این توهمات مخرب و‌ خطرناک هستند و مردم ایران و ‌منطقه بارها شاهد ضربات توهماتی از این قبیل بوده‌اند. نه دولت‌های اسرائیل و‌ آمریکا دل‌شان به حال مردم ایران و ‌منطقه سوخته و ‌نه جمهوری اسلامی دلسوز واقعی مردم فلسطین است.
تکیه ما کماکان باید بر سازمان‌دهی جمعی و‌ از پایین و تنها در میان طبقه کارگر و مردم آزادی‌خواه و برابری‌طلب و صلح دوست ایران، منطقه و‌ جهان باشد که اجازه به گسترش سیاست‌های جنگ‌طلبانه و‌ میلیتاریستی، اشاعه نفرت، نژادپرستی و دگرستیزی، از جمله یهودستیزی و عرب ستیزی از هیچ‌سو ندهیم."

@Blackfishvoice1


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

درباره­ «ارزش اعتصاب»
کارل مارکس


اعتصاب­ها و تشکل­های کارگری به سرعت و در گستره­ای بی­سابقه در حال رشدند. من هم اکنون گزارش­هایی از اعتصاب کارگران کارخانه­ها را پیشِ رو دارم، کارگران همه­ی حرفه­ها در استاکپورت، آهنگران، ریسندگان، بافندگان و غیره در منچستر، قالی­بافانِ کیدرمینستر، معدنچیان معادن ذغال سنگِ رینگوود، نزدیک بریستول، بافندگان و پارچه­بافانِ بلکبرن، پارچه­بافانِ داروِن، کابینت­سازانِ بوستون و حومه، بافندگانِ بارنزلی، ابریشم­بافانِ اسپایتالفیلدز، توری­بافانِ ناتینگهام، کارگران همه­ی حرفه­ها در منطقه­ی بیرمنگام، و دیگر مناطق مختلف.

هرنامه­ی پستی گزارش­های جدیدی از اعتصاب با خود همراه دارد؛ اعتصاب به یک اپیدمی بدل شده است. هر اعتصاب بزرگی، مانند اعتصاب­های استاکپورت و لیورپول و نظایر آنها، ضرورتاً باعث سلسله­ای از اعتصاب­های کوچک می­شود، اعتصاب شمار زیادی از کارگران که نمی­توانند در برابر کارفرمایان­شان مقاومت کنند مگر آن که به حمایت همکاران­شان در سراسر کشور تکیه کنند، و این همکاران نیز برای یاری آنها به نوبه­ی خود از آنان می خواهند برای افزایش دستمزد مبارزه کنند. افزون بر این، در هر منطقه­ای، این مسئله علاوه بر جنبه­ی منفعتی­اش به امری حیثیتی بدل شده است، به طوری که کارگران مناطق نمی­خواهند با تن دادن به شرایط تحمیلی کارفرما خود را از همکاران­شان جدا کنند. و چنین است که اعتصاب در یک منطقه با اعتصاب در دیگر مناطق دوردست پاسخ می­گیرد. در برخی موارد، درخواست افزایش دستمزد تنها برای تسویه­ی مطالبات معوقه­ی قدیم با کارفرمایان است. اعتصاب بزرگ استاکپورت از آن جمله است.
در ژانویه­ی 1848، کارخانه­داران شهر استاکپورت 10 درصد از دستمزد همه­ی کارگران حرفه­های مختلف کارخانه­ها را کم کردند. این کسر دستمزد را کارگران به این شرط پذیرفتند که با بهبود اوضاع اقتصادی دوباره به دستمزدهای­شان اضافه شود. از همین رو بود که، در اوایل مارس 1853، کارگران قول کارفرمایان را به آنان یادآوری کردند؛ و چون خبری از این وفای به عهد نشد، بیش از 30000 کارگر دست از کار کشیدند. در بیشتر کارخانه­ها، کارگران به صراحت بر حق خود در سهیم­شدن در رونق اقتصادی کشور به ویژه در وضع خوب کارفرمایان­شان تأکید کردند.
وجه مشخصه­ی اعتصاب­های کنونی این است که از پایین و از میان کارگران ساده­ی مهاجری شروع شد که در بخش­های مختلف به حرفه­ی صنعتگری اشتغال دارند و پس از آن به کارگران کارخانه­ها در مراکز بزرگ صنعتی بریتانیای کبیر رسید، حال آن که در تمام دوره­های پیشین اعتصاب­ها پیوسته از کارگران کارخانه­ها، از مکانیک­ها، ریسنده­ها و نظایر آنها سرچشمه می­گرفت، سپس به میان لایه­های پایینِ این نیروی پرجنب و جوش بزرگ سرایت می­کرد، و تنها در پایان به صنعتگران می­رسید. این پدیده­ی جدید را تنها به مهاجرت می توان نسبت داد.
گروهی از نوعدوستان و حتا سوسیالیست­ها وجود دارند که اعتصاب را برای منافع «خودِ کارگر» بسیار مضر می­دانند، و هدف اصلی­شان پیداکردن روشی برای تضمین دستمزد میانگین دائم برای کارگران است. گذشته از این واقعیت که چرخه­های صنعتی و مراحل گوناگون آنها وجود چنین دستمزد میانگینی را منتفی می­سازد، من، درست برخلاف این دیدگاه، بر این نظرم که افزایش و کاهش دستمزدها، و کشمکش­های مداوم بین کارفرمایان و کارگران که از آن سرچشمه می­گیرد، در سازمان کنونی صنعت، وسیله­­ای است ضروری برای حفظ روحیه­ طبقات کارگر، متحدکردن آنان در یک تشکل بزرگ برای مقابله با دست­درازی طبقه­ی حاکم و جلوگیری از تبدیل کارگران به ابزارهای بی­تفاوت، بی­فکر و کمابیش خورده­ و خوابیده­ ی تولید. در جامعه­ای که بر تضاد طبقات بنا شده است، اگر می­خواهیم در عمل از بردگی جلوگیری کنیم، باید وجود جنگ را بپذیریم. برای آن که درک درستی از اعتصاب و تشکل­های کارگری داشته باشیم، نباید بگذاریم که اهمیت ظاهری نتایج اقتصادی آنها چشم ما را بر روی پیامدهای اخلاقی و سیاسی­شان ببندد. بدون مراحل متناوب بزرگ رکود، رونق، هیجان­زدگیِ بیش از حد، بحران و فقر و فلاکت، که صنعت بزرگ آنها را به صورت چرخه­های بازگردنده در­می­نوردد، و همراه با آن بالا و پایین رفتنِ دستمزدها، و نیز نبرد پیوسته­ی کارفرمایان و کارگران که رابطه­ی تنگاتنگی با این تغییرات دستمزد و سود دارد، طبقات کارگر بریتانیای کبیر و تمام اروپا توده­ای اندوهگین، بی­اراده، خسته و سست­عنصر خواهد بود که رهایی­اش همان قدر ناممکن است که رهایی بردگان یونان و روم باستان. نباید فراموش کرد که کمون­های قرون وسطا بر بستر اعتصاب­ها و تشکل­های سرف­ها رشد کردند، و همین کمون­ها بودند که به نوبه­ی خود پیدایش بورژوازی حاکم کنونی را رقم زدند.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

اولین ویدئوی توماج صالحی بعد از آزادی


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

تشریح مفاهیم کتاب سرمایه مارکس

تفاوت ' محصول کار ' با 'کالا' در چیست؟
محصول کار در تمامی اشکال اجتماع وجود دارد و چیزیست قابل استفاده.

ولی کالا فقط در یک شکل خاص اجتماعی که در آن ساعات کار صرف شده برای تولید کالا بعنوان یک خصلت عینی کالا در می آید. وجود دارد.

پس کالا همان محصول کار است که بعلت تاثیرات اجتماعی کالا شده است.

کالا شدن محصول کار مقارن است با به وجود امدن شکل ارزشی محصول کار است.


شکل ارزشی کالا شکلی نابالغ است و شکل تکامل یافته و بلوغ یافته آن شکل قیمتی است.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

🔴 پیرانشهر؛ بازداشت پنج کودک توسط نیروهای امنیتی

🔺هیدی یوسفی‌اقدم، شانزده ساله، فرزین نبی چهارده ساله،کومار نبی شانزده ساله، پیشوا نبی شانزده ساله و کارزان نبی پانزده ساله توسط نیروهای امنیتی در شهرستان پیرانشهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.

شامگاه یکشنبه ۲۸ آبان‌‌ماه ۱۴۰۲، هیدی یوسفی‌اقدم شانزده ساله، فرزین نبی چهارده ساله، کومار نبی شانزده ساله، پیشوا نبی شانزده ساله و کارزان نبی پانزده ساله توسط نیروهای امنیتی در شهرستان پیرانشهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
بر اساس این گزارش، بازداشت هیدی یوسفی‌اقدم و کومار نبی، پیشوا نبی و کارزان نبی در منزل خانوادگی‌شان و بازداشت فرزین نبی توسط نیروهای امنیتی همراه با ضرب و شتم در محل کار وی واقع در خیابان ملارضا پیرانشهر صورت گرفته است.

نیروهای امنیتی بدون حکم قضایی اقدام به بازداشت این پنج نوجوان کرده‌اند. تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه اطلاعی در دسترس نمی‌باشد.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

# تفاله های جهان متحد شوید !

دنبال کلماتی مثل صادراتی نگردید! هیچ صادراتی‌ای مثل این کثافت‌ها _ هر کثافت مشهور و مهجور دیگر_ چهره‌ی مخالفان واقعی جمهوری اسلامی را نزد جهانیان تخریب نمی‌کند.
هر آزادی‌خواهی در هر گوشه‌ای از جهان، وقتی ببیند که به اصطلاح مخالفان یک حکومت _که بدون تردید سابقه‌ی یک دقیقه مبارزه در داخل کشور و سی ثانیه بازداشت ندارند و عمدتا با کیس‌های تقلبی پناهندگی
گرفته‌اند_ زیر بیرق منحط‌ترین و تروریست‌ترین شاکله‌ی سیاسی جهان می‌ایستند، خواهند گفت: جمهوری اسلامی از سرتان هم زیاد است.
اگر زنده‌ترین جنبش‌های اجتماعی و سرخط‌ترین چهره‌های سیاسی اروپا، آمریکای شمالی و لاتین با قیام #زن_زندگی_آزادی همراه شدند، بابت محتوای مترقی و ماهیتِ فرامرزی آن بود که علاوه بر حاکمیت جمهوری نکبت اسلامی، تمامی اشکال ارتجاع را هدف می‌گرفت. چنان بود که امثال #راجر_واترز و یک‌دوجین از هنرمندان آلترناتیو با افتخار نام #ژینا_امینی را کنسرت‌ها و برنامه‌های خود فریاد می‌زدند، روشنفکران در دانشگاه‌ها و مجامع علمی از پیش‌رو بودن مبارزان ایران سخن می‌راندند و جوانانِ بعضا غیرسیاسی اروپا نیز به اشکال مختلف هم‌دلی خود را با قیام در ایران نشان می‌دادند.

حاکمیت اسرائیل فقط دالَ اشغال، آپارتاید و کودک‌کشی نیست بلکه نزد جهانیان نشانگان زنده‌‌ی نژادگرایی قلمداد می‌شود. دقیقا در روزهایی که در گوشه‌گوشه‌ی کره‌ی زمین فریادها علیه فاشیسم بلند است، فقط و فقط از عهده‌ی تفاله‌های راست‌گرای ایرانی _که لیاقت زن، زندگی آزادی را نداشته اند برمی‌آید که پرچم‌های نکبت‌شان را به بیرق جنایت‌کاران جنگی گره بزنند تا اثبات کنند که رستگاری مردم ستم‌دیده‌ی ایران در عین زیستن زیر سایه‌ی توحش و سرکوب، هزاران کیلومتر از بچه‌زرنگ‌های فراری مترقی‌تر، باهوش‌تر و شجاع‌ترند.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

#علیه_فراموشی #آبان۹۸ #آبان_خونین #شورش_گرسنگان #قیام_تهیدستان #طبقه_کارگر #نه_میبخشیم_نه_فراموش_میکنیم



🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

جادوی رسانه:
سمتِ راست: زنی با اسلحله‌ی کالیبرِ۱۶ روی زمینِ اشغالی عرضِ اندام می‌کند: قهرمان.🇮🇱
سمتِ چپ: زنی با سنگ از زمین و ملت‌اش در برابر اشغالگران دفاع می‌کند: تروریست.🇵🇸

#رژیم_آپارتاید

#استعمار #آگاهی_کاذب


🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

🔴 اعتصاب در دانشگاه شهید بهشتی

در پی حمله نیروهای حراست به داخل کلاس درس دانشکده روانشناسی، دانشجویان این دانشگاه با صدور بیانیه‌ای اقدام به تحریم کلاسها کردند


خبر کوتاه بود: در اقدامی غیرمنتظره امروز ۲۹ آبان ماه تعدادی از نیروهای حراست فیزیکی دانشگاه به کتابخانه و داخل کلاس‌های درس دانشکده روانشناسی حمله کرده و زمانی که استاد مشغول تدریس بوده کارت دانشجویان دخترانی که مقنعه از سرشان افتاده بود را ضبط کردند

ما دانشجویان دانشکده روانشناسی دانشگاه شهید بهشتی، امروز شاهد یکی از زشت‌ترین روز های دوره تحصیل خود بودیم. امروز، 29ام  آبان ماه، دانشکده روانشناسی مورد هجوم نیرو های حراست و افراد بی نام و نشانی قرار گرفت که صورت های خود را پوشانده بودند و هیچ مدرک شناسایی دال بر استخدام از سوی نهاد حراست به همراه نداشتند.

ما دانشجویان دانشکده روانشناسی باور داریم که این اقدامات به تعطیلی فضای آموزشی و پژوهشی دانشکده منجر خواهد شد و همچنین بدیهی ترین حقوق، از جمله حق امنیت دانشجویان را به خطر اندخته و به کاهش درک و تعامل میان دین باوران و سایر اعضای جامعه دانشگاهی می انجامد.  این اقدامات تنها به سود متعصبین و سودجویانی است که در پوشش دین،  تنها به قدرت نمایی و ارضای اهداف دیگرآزارانه خود مشغولند.

همه‌ی دانشجویان مسئولند تا در برابر چنین زخمی با یکدیگر همدلی نشان دهند و متحد شوند. در این راستا، نویسندگان متن پیش رو، از تمامی دانشجویان دانشکده روانشناسی درخواست دارند تا برای نشان دادن همبستگی و وحدت مقابل این دست اقدامات و حفظ حرمت فضای آموزشی دانشکده، روز های سه شنبه و چهارشنبه این هفته، کلاس های درسی خود را تحریم کرده و دست به اعتصاب بزنند.

#سرکوب_فراگیر
#اعتراضات_دانشجویی


🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه:
🔴 بیانیه ۹ تن از زندانیان سیاسی در اوین: «مسئولیت ما در برابر رنج دیگری»

اینجا در زندان، در میان زندانیان سیاسی، هستند افرادی که سال گذشته جان خود را برای خواست آزادی و رفع تبعیض به خطر انداختند، اما اکنون در مواجهه با نسل‌کشی فلسطینیان در جنگی تماماً ناعادلانه از سوی دولت اسرائیل می‌گویند: «کاش بیشتر هم بکشد»، «کاش کار را با یک بمب اتم یکسره کند تا دنیا یک نفس راحت بکشد». برخی حتی می‌گویند: «کاش سر مار را در تهران بزنند». فقط می‌توان گفت بیچاره مردمی که برای اسارت خویش، برای نابودی خویش بجنگند.
جنگ برای حاکمان ارتجاعی یک نعمت است. همانطور که جنگ  ۸ ساله ایران و عراق به تثبیت حاکمیت و کشتار هزاران زندانی سیاسی در دهه شصت کمک کرد. حکومتی که سال گذشته و قبلتر از آن، دست به کشتار هزاران کودک و نوجوان زده است اکنون قصد دارد ماهیت ارتجاعی خود را به بهانه دفاع از مردم فلسطین پنهان کند. اکنون نیز در صورت گسترش جنگ، به سرکوب و اعمال خشونت بیشتر بر معترضان و زندانیان سیاسی، جنبشهای کارگری، زنان، دانشجویی، اقلیت‌های مذهبی همچون جامعه بهایی، به تهاجم گسترده به جنبش «زن، زندگی، آزادی» یاری رساند.
در کنار این حاکمان، همواره بخشی از جریان راست افراطی بوده‌اند که خواهان «صادرات دموکراسی» با بمب و حمله‌ی نظامی باشند. این عده عمدتاً به دنبال سهم خود پس از تخریب تمام زیرساخت‌های جامعه به واسطه‌ی حمله‌ی نظامی غرب هستند، و گویی هیچ درسی از تجربه‌ی دو دهه‌ی گذشته در افغانستان و عراق نگرفته‌اند. این عده در اوج جنبش زن، زندگی، آزادی فقط به دنبال حمایت اسرائیل و غرب بودند و در جنگ کنونی هم فقط برای آنها خوش‌خدمتی می‌کنند.
اما بی‌تفاوتی نسبت به جنگ و نسل‌کشی در فلسطین و چه بسا حمله‌ی نظامی به ایران فراتر از این جریان‌های افراطی است.
پیام ما این است: نمی‌توان با توجیه کینه‌توزی از حاکمیت و سیاستهای نیابتی و خانمان‌سوز آن به سادگی از این جنگ پیچیده و نابرابر علیه مردم فلسطین عبور کرد. نمی‌توان ندیدن نسل‌کشی به معنای دقیق کلمه یعنی «قصد نابودی کلی یا جزئی یک گروه ملی، قومی، نژادی یا مذهبی به صرف همین ماهیتش» را به انحصار رسانه‌ای تقلیل داد.
دوگانه‌ی پیش روی ما می‌تواند حماس و اسرائیل باشد، یا حمله‌ی نظامی و استمرار وضع فعلی، یا انتخاب های فرمایشی میان گزینه‌ی بد و بدتر؛ اما تا زمانی که به جای خلق گزینه‌هایی از درون، به دنبال گزینه‌های داده‌شده‌ی حاکمان هستیم، نتیجه همواره بدتر از گزینه‌ی بدتر خواهد بود.
واقعیت این است که ما سنت ضعیفی از جنبشهای اعتراضیِ ضد جنگ داریم، و هرچند جریانها و جنبشهای برابری‌خواه که با شعار «نان، کار، آزادی» شناخته می‌شوند مواضع ضدجنگ صریحی داشته‌اند، اما تا کنون نتوانسته‌ایم مبارزه علیه ستم، بهره‌کشی و تبعیض را با مبارزه علیه جنگ و جنگ‌افروزی پیوند بزنیم.
به سالیان قبل برگردیم، زمانی که از سوی برخی شعار «نه غزه، نه لبنان» شنیده شد. چون مردم فلاکت خود را محصول مداخلات حاکمیت در منطقه گره میزنند در حالی که حاکمیت تمامی این هزینه مداخلات را نه برای مردم کشورهای تحت سلطه که در حمایت از دول ارتجاعی منطقه و صرفا با هدف تثبیت و حفظ منافع خود به کار میبرد. نتیجه‌ی همین مداخلات است که مبارزه  توده‌های اجتماعی و سیاسی مردم فلسطین با تاریخی غنی را به موشک‌پراکنیهای حماس استحاله داده و از دیگر نیروهای پیشروی مردمی در تاریخ مبارزات فلسطین یادی نمی‌شود.
اما در درون این پوسته ارتجاعی، یک هیولا رشد کرده؛ هیولای بی‌تفاوتی نسبت به رنج دیگری: تو گویی جنگ‌افروزی و کشتار فقط زمانی بد است که بمبها بر سر خود من فرو بریزد؛ "به من چه که چه بلایی بر سر غزه می‌آید"؛ "به من چه که چه بلایی بر سر بلوچستان و کردستان می‌آید"؛ "بر سر مهاجران افغانستانی، بر سر زنان، بر سر کارگران و نیمه‌بیکاران، بر سر حاشیه‌نشینان هر چه می‌خواهد پیش آید؛ فقط زمانی اعتراض میکنم که خودم و خودی‌هایم مورد حمله قرار بگیرند.
این هیولا پاشنه‌ی آشیل جنبش انقلابی ما خواهد بود. در سرزمینی با کثرت زبانی، مذهبی، در سرزمینی با انواع گسلها و تلاقی‌گاه ستمها، و در پیوند تنگاتنگ با سایر زحمتکشان و ستمدیدگان منطقه، بی تفاوتی نسبت به رنج دیگری به سلطه‌ی بیشتر نیروهای حاکم و ناممکن‌شدن هر تغییری منجر خواهد شد
قویترین دشمن کنونیِ این هیولا، آگاهی و اراده ی عمومی مردم خاورمیانه است که در شعار «زن، زندگی، آزادی» تجلی یافت. تعبیر این شعار به معنای حمایت از کرامت انسانی، و مقابله با تبعیض و آپارتاید به هر شکلی است و با اتکا به این شعار میتوان با بنیادگرایی مذهبی در هر شکلی، خواه حماس و خواه اسرائیل مقابله کرد.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

جانباختن یک کولبر دیگر اینبار بر اثر سرمازدگی

یک کولبر دیگر به نام "قسیم کریمی"، متاهل و پدر دو فرزند، اهل روستای "فیروزیان" از توابع شهرستان ارومیه بر اثر سرمازدگی در کوهستان های مرز ترکیه و ایران، جان خود را از دست داده است.

🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

متن از رفقای زن کمیته جوانان مهاباد به مناسبت 25 نوامبر، روز مبارزه با خشونت علیه زنان

جایی خوانده‌ام که دختر هایی که در ایران هنوز زنده هستند به خاطر اینه که هنوز راز هاشون افشا نشده....
شاید اینجا فرصتی باشه که در مورد خشنونت علیه زنان حرف بزنیم
بخواهیم یا نه باید بپذیریم که مادر جهان و کشوری جنسیت زده زندگی می‌کنیم.
جهانی که در آن از ابتدای تولدمان بر اساس جنسیتمان با ما رفتار می‌شود.
فک کنم روزیست برای اندیشیدن به هر آنچه به واسطه ی زن بودن به دست نیاوردیم و هر آن چه بە خاطر زن بودن هرگز نشدیم.
اندیشیدن به تحقیرها،سواستفاده ها،حقوق نداشته و حرمت های شکسته شده مان...
به کشیده شدن کف آسفالت خیابان به جرم نپوشاندن موهایمان،
به گشت ارشاد سختگیرتری به نام پدر،برادر،همسر
به ترس از مورد تجاوز قرار گرفتن
به تپش های قلبمان وقت خطا کردن
به نوار بهداشتی توی پلاستیک مشکی
به برگه پزشکی قانونی
به محدودیت های حاصل از زن بودن
به نداشتن حق طلاق و حضانت فرزند و...
به نداشتن اجازه برای کار کردن،سفر رفتن،دوست جنس مخالف داشتن،لباس دلخواهمان را پوشیدن،تا بعد از ساعت ۸ بیرون ماندن...
روز خشونت علیه زنان  برای هریک از ما یادآور یکی از زنانی است که به نام ناموس سر بریده شدند یا به آتش کشیده شدند...
یادآورِ روسری ات را سرت کن
رژت را کمرنگ کن
ساعت ۶ خانه باش
کرم از خود درخت است
چون دختری...
به یاد آوردن تک تک آن جملات بیرحمانه و از موجودیت خودمان متنفر شدن...
مایی که حتی اگر روزی همه چیز دراین جهان عادلانه شود هرگز زندگی عادی نخواهیم داشت
آنقدر برای عبور از تک تک این مراحل جنگیده ایم که دیگر خودمان را درصلح به یاد نمی آوریم،
دیگر خودمان هم نمیتوانیم خودمان را بشناسیم
ما هرگز درمان نمیشویم چون به قول کامو(قلب حافظه‌ی خودش را دارد)
و قلب های ما هیچ چیز را فراموش نخواهند کرد....
و امیدوارم نسل های بعد از ما هرگز زن بودن رو به شیوه ی ما تجربه نکنند.


🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

🔴 تهران - اعتصاب دانشجویان دانشکده کامپیوتر دانشگاه شریف در  حمایت از بچه های دانشگاه بهشتی

چهارشنبه یکم آذر ۱۴۰۲


🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

🔴 پاسخ زنان شجاع به حضور حجاب بانهای مزدور رژیم در مترو


🚩 پیش به سوی سازماندهی هسته های سرخ مقاومت سراسری


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx

تشریح مفاهیم کتاب سرمایه مارکس

در رابطه ارزشی مبادله ساده ی دو کالا یعنی :
مقداری از  A =  مقداری از B
با آنکه میتوان جای A  و B  را عوض کرد ولی اگر این کار را بکنیم معنای جمله هم عوض میشود.
در این معادله ارزش کالای A بر حسب B بیان میشود. و اگر تساوی را از سمت مقابل بخوانیم ارزش B بر حسب ارزش استفاده  A بیان میشود.

قبلا گفتیم که کالا دو وجه یا دو جنبه دارد. اگر جنبه جسمی کالا را کنار بگذاریم ، کالا میشود نماینده ارزش یا تجسد ارزش.
خب حالا به این دو کالا بعنوان دو ارزش نگاه کنید :
قطعا این دو ارزش دو شکل متفاوت دارند زیرا تساوی :

مقداری ارزش = مقداری ارزش
کاملا بی معنی است.

کالا های A و B ( بعنوان ارزش)  دو شکل متفاوت از ارزش هستند. نه از نظر کیفیت بلکه از نظر جایگاهشان در معادله. و از نظر معنی این تساوی.

به عبارت دیگر در دو طرف این معادله ارزش به دو شکل متفاوت حضور دارد. و برای همین هم بهتر است با نامهای متفاوتی آنها را متمایز کنیم.

به طرف اول یعنی A شکل نسبی ارزش میگوییم
چون ارزشش نسبت به چیز دیگری بیان شده.
به طرف دوم یعنی B شکل معادل ارزش میگوییم
چون تساوی بیان کرده است که ارزش آن معادل ارزش کالای اول است.

این نامگذاری برای این است که نقش کالا را در مبادله مشخص کنیم.
یعنی معلوم شود که در رابطه ارزشی آیا ارزش A دارد بر حسب ارزش استفاده B  بیان میشود یا بالعکس.

مشخص است که هر کالا هم میتواند به شکل معادل در رابطه ها ظاهر شود هم به شکل نسبی.

شاید این نامگذاری پیچیده کردن بیهوده قضیه بنظر برسد. ولی بزودی خواهیم دید که ضروری است.


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭ @partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+a0H2AKxbKc9hNjIx

سوسیالیسم به معنای بخشش های سخاوتمندانه اغنیا به فقرا نبوده،بلکه به معنی بر انداختن کامل هر گونه تفاوت میان غنی و فقیر،با برانگیختن همگان به کار بر مبنای ظرفیت هایشان و سرکوب استثمار انسان توسط انسان است.

#رزا_لوکزامبورگ


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭ @partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان


https://t.me/+BE_e2I1ZP6oyZTZh

بیانیه ۹ تن از زندانیان سیاسی در اوین: «مسئولیت ما در برابر رنج دیگری»

آنیشا اسداللهی
گلرخ ایرایی
رضا شهابی
آرش جوهری
کیوان مهتدی
مهران رئوف
فواد فتحی
مازیار سیدنژاد
امید مَصیر

زندان اوین، آبان ۱۴۰۲


https://tinyurl.com/yszq7m8k


#زنده_باد_مبارزه_مسلحانه_تنها_راه_رهایی


☭@partizan1917


پارتیزان گروهی است مارکسیست لنینیستی ،لینک گروه پارتیزان

https://t.me/+YWuWE_MTjj5lNGEx