Forwarded from Страдариум
Спойлер: в Библии нет ни одного яблока.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное— и, скорее всего, инжирное.
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
❤24💔7👍1
Forwarded from KIRILL AND HIS FRIENDS
Женя Беркович
День Валентина подходит к концу.
Женщины молча стоят на плацу.
Сказочный вид из окна карантина.
С неба бесформенный падает снег.
Плац заметает за несколько сек.
День Валентина.
Сердце моё, не боли, не боли.
С теми, кто там, в непроглядной дали
Прямо сейчас ничего не случится.
Сердце моё, параноик и враль,
Это еще не последний февраль,
Глупая птица.
Это еще не оконченный срок,
В бланке полно незаполненных строк,
Белых как снег, под растоптанным небом.
Сердце моё, это просто кино.
Женщины молча ложатся на дно
Вместе со снегом.
Небо затянуто серым ковром,
Туча ползет, как набитый паром -
Сказочный вид из пустого колодца.
С неба бесформенный падает год.
День Валентина подходит и ждет.
Значит - дождется.
14.02.2025
День Валентина подходит к концу.
Женщины молча стоят на плацу.
Сказочный вид из окна карантина.
С неба бесформенный падает снег.
Плац заметает за несколько сек.
День Валентина.
Сердце моё, не боли, не боли.
С теми, кто там, в непроглядной дали
Прямо сейчас ничего не случится.
Сердце моё, параноик и враль,
Это еще не последний февраль,
Глупая птица.
Это еще не оконченный срок,
В бланке полно незаполненных строк,
Белых как снег, под растоптанным небом.
Сердце моё, это просто кино.
Женщины молча ложатся на дно
Вместе со снегом.
Небо затянуто серым ковром,
Туча ползет, как набитый паром -
Сказочный вид из пустого колодца.
С неба бесформенный падает год.
День Валентина подходит и ждет.
Значит - дождется.
14.02.2025
💔49❤42❤🔥14😢4