This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
а это по субботам и воскресеньям. Билеты на печать открыток по ссылке: https://store.demon-press.com/workshops
❤17
Доброе утро! Простите, прям с утра прекрасное и сложное интервью с Нютой Федермессер: https://www.rbc.ru/society/24/01/2026/6972033d9a794783e89240ee?from=from_main_2
❤18👍2
Москву снегом завалило, все сервисы доставки нервно курят, идут лесом, и вообще не понимаю, как работают без gps и иногда мобильного интернета
❤4
Нам нужен или нужны дополнительно курьер-курьерка, если есть кто на примете или вы сами, напишите, пожалуйста по старинке на почту info@demon-press.com или махните рукой в комментарии, я с вами свяжусь в телеграме
❤2
Forwarded from Страдариум
Спойлер: в Библии нет ни одного яблока.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное— и, скорее всего, инжирное.
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
ШТО? Да. Откуда же оно вообще взялось? И что змей предложил Еве? Вот тут начинается самое интересное
Коротко: яблочный стандарт — не библейский, а культурный. Подготовили почву латинские богословы. Святой Иероним (который со львом!) перевел «от древа познания добра и зла» как «de ligno autem scientiae boni et mali». Ни о каком яблоке пока не слышно, но появилось слово malum, зло.
В латыни есть два разных слова, которые пишутся одинаково:
malum (короткая а) — зло, несчастье.
mālum (долгая а) — яблоко, плод.
В устной речи разница была слышна, а на письме — нет, в классической и средневековой латыни долгота гласных не помечалась. Средневековые богословы радостно соединили два этих слова в один грехопакет, а художники подхватили. Так родилась самая успешная пиар-кампания фрукта в истории.
Впервые яблоко входит в кадр в Средневековье, в Северной Европе. Для Германии, Нидерландов и Фландрии это — родной, узнаваемый фрукт, и на изображениях в руке Евы начинает регулярно появляться именно яблоко. Момент канонизации — гравюра Альбрехта Дюрера «Адам и Ева» (1504 г.). Она разошлась по всей Европе и буквально стала мемом. В Высоком Возрождении стандарт цементируют Рафаэль, Тициан и Лукас Кранах Старший.
Но если мы посмотрим ранние иллюминированные рукописи X–XIII века, то увидим, что до яблочного стандарта художники работали ближе к тексту и местной ботанике. Плод часто вообще не идентифицируем: изображалось что-то округлое, вытянутое, иногда каплевидное, откровенно похожее на… инжир.
Например, на изображении — мозаика «Грехопадение и изгнание из рая» (Сан-Марко, Венеция, XII–XIII век), обратите внимание на крупные резные листья и мелкие каплевидные плоды. Инжир? Инжир.
Почему инжир.
Во-первых, ботаника. Яблони в эпоху описываемых событий росли в основном в Центральной Азии. Далековато. Зато инжир на Ближнем Востоке был известен очень хорошо. Его ели свежим, сушили, лечились им и считали подарком богов. Археологи нашли следы культивированного инжира возрастом 11 тысяч лет.
Во-вторых — важная деталь — осознав свою наготу, Адам и Ева прикрываются листьями инжира. Потому что, скорее всего, находились под тем же деревом, с которого только что перекусили.
И, наконец, символизм. Инжир в древности считался плодом знания, сексуальности и зрелости. Довольно недвусмысленно.
В разное время роль запретного плода приписывалась не только инжиру, но и винограду, гранату, банану, пшенице (кхмм) и даже псилоцибиновым грибам (кхмм-кхмм). Но большинство исследователей отдают предпочтение инжиру, хотя он и проиграл яблоку сотни лет назад. Что ж. Можно понять. Яблоко для средневекового богослова — родное и понятное, а инжир — экзотика и подозрительная южная штука.
Ну и напоследок ловите фан-факт. Кадык у мужчин называют «адамовым яблоком», потому что Адам откусил от запретного плода и поперхнулся — кусок застрял в горле. ШТОШ.
Больше об истории религий — на курсе Алексея Муравьёва. Курс доступен по подписке ВЕТКА.
❤24💔7👍1