На открытии выставки транслировался авторский видео-арт, с кадрами из березовой рощи с указанием точных географических координат, частично пострадавшей от разлива опасных промышленных отходов. Березы в данном контексте наделены метафорическим значением. С точки зрения славянской мифологии, это священное дерево, но применительно к современным реалиям оно умерло, превратилось в труху, а человек своими непродуманными действиями обнулили ценность природы, в том числе закрыв глаза на существующие экологические проблемы. Думается, виной произошедшему — человек, по-варварски и вероломно вторгнувшийся на «чужую» территорию. Попытка автора привнести баланс в свершившееся событие — в рамках акции завязать ленты на стволах уцелевших деревьев — с одной стороны, выглядит как капля в море. Тем не менее, своим жестом Олеся еще раз привлекала внимание и зрителей, и общественности в целом к сложившейся ситуации вмешательства в природные процессы и техногенные катастрофы как следствие, случающиеся также по вине человека.

Следующий ее шаг по художественному «спасению» природы — ее «консервация». Одноименная серия 2021 года включила в себя арт-объекты, выполненные в смешанной технике, с природными материалами, такими как эпоксидная смола, воск, древесина, камни, а также иллюстрирующих процесс разрушений, в частности, мазут. «Запечатанные» элементы живой среды тоже выступают культурными кодами, другими словами, носителями эмоций, возможно, даже способных повлиять на биополе Земли.
Символично, что один из авторских произведений в экспозиции носит название «Идентификация», в смешанной технике, с применением монтажной пены, словно «окутывающей» ствол дерева. Тут же рождается вопрос: неужели человек — это «нарост» на теле земли? Художник намекает — в определённой степени, да. И ее «Сад памяти № 8» — тому еще одно подтверждение, прежде всего, его вторжений, повлекшее за собой нарушение первозданной чистоты, порядка, гармонии. Схожая идея звучит в инсталляции под названием «Система» (2021), в которой деревья ненастоящие, выступающие лишь декорацией и фоном, зато вполне реальны строительные отходы, трогать руками которые автор настоятельно не рекомендует.
Тем не менее, морализаторством посыл от художницы не ограничился. Эстетика иного порядка прослеживается и в несочетаемых, на первый взгляд, природных элементов на фоне минималистичного интерьера галереи, органики и искусственных фактур. Но на фоне подобных контрастов более убедителен оказывается совет от Олеси Фрич, а именно: не оставаться в стороне и не являться безучастным наблюдателем за современностью, а стать частью природы, аккуратно и не конфликтно, сберечь ее целостность, и одновременно сохранив свою человеческую идентичность, свой уникальный «культурный код».