Forwarded from پارسی‌انجمن
🔷 چرا هفتمِ آبان روزِ کورشِ بزرگ است؟
🔻چراییِ نامگذاریِ هفتمِ آبان‌ماه، به نامِ کوروشِ بزرگ، از یک نوشته‌‌ی بابِلیِ بسیار کهن به نامِ «گاه‌نگارِ نبونائید» (Nabonidus Chronicle) گرفته شده است که دیرینگی‌اش به همان روزگارِ کوروشِ بزرگ می‌‌رسد.
🔻از آنجا که روزِ هفتمِ آبان‌ماه روزِ ورودِ کورشِ بزرگ به بابِل و در پیِ آن صدورِ نخستین فرمانِ حقوقِ بشر در جهان است، گروهی از دانشمندان و پژوهشگرانِ تاریخ و فرهنگ ایران این روز را به نامِ روزِ بزرگداشتِ کورشِ بزرگ پیشنهاد کرده‌اند.
👈 دنباله را در این گزارش بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻چراییِ نامگذاریِ هفتمِ آبان‌ماه، به نامِ کوروشِ بزرگ، از یک نوشته‌‌ی بابِلیِ بسیار کهن به نامِ «گاه‌نگارِ نبونائید» (Nabonidus Chronicle) گرفته شده است که دیرینگی‌اش به همان روزگارِ کوروشِ بزرگ می‌‌رسد.
🔻از آنجا که روزِ هفتمِ آبان‌ماه روزِ ورودِ کورشِ بزرگ به بابِل و در پیِ آن صدورِ نخستین فرمانِ حقوقِ بشر در جهان است، گروهی از دانشمندان و پژوهشگرانِ تاریخ و فرهنگ ایران این روز را به نامِ روزِ بزرگداشتِ کورشِ بزرگ پیشنهاد کرده‌اند.
👈 دنباله را در این گزارش بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
Forwarded from پارسی‌انجمن
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥 به فرخندگیِ هفتم آبان، روزِ جهانیِ کورشِ هخامنشی: «تاریخِ فراموش‌شده» پویانمایی‌ای درباره‌ی شاهنشاهیِ هخامنشی و کورشِ بزرگ
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 پارسیِ سره: نمونه‌هایی چند از سره‌نویسی و سره‌گوییِ بزرگانِ زبانِ پارسی
🔻شماره‌ی ۶۳: از پیر هرات
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻شماره‌ی ۶۳: از پیر هرات
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻جاوید اشکانی: ترجمه به چمِ (معنای) برگرداندنِ گفتار یا نوشتار بوَد از زبانی به زبان دیگر. این واژه تازی (عربی) برگرفته از «ترجُمان» ــ کسی که سخن دو کس را برگرداند ــ است. به باور نگارنده، واژه «ترجُمان» برگرفته از واژه «ترزبان» پارسی است.
👈 «اندر پیرامون واژه ترجمه» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 «اندر پیرامون واژه ترجمه» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔹«درنگی در زمانه‌ی ابن سینا»
🎙سخنران: مهدی سیدی، پژوهشگر تاریخ و ادبیات
📌برگرفته از بیست ودومین نشست از مجموعه «درس‌گفتارهایی درباره‌ی بوعلی سینا»ی شهرکتاب
🔻پیش از اسلام سه دودمان مهم داریم: هخامنشان، اشکانیان و ساسانیان که روی‌هم‌رفته هزار سال بر این سرزمین فرمانروایی کردند. ریشه این پایستاری را باید در خودی بودن این فرمانسالاری‌ها( حکومت‌ها) جُست. ویژگی‌‌ای که باعث شد پیوند خوب و استواری میان فرمانسالاری‌های روزگار باستان با مردم ایران برقرار باشد.
🔻در دوره پس از اسلام ما در دوره‌های بسیار کمی از چنین فرمانسالاری‌هایی برخوردار بودیم. یکی از اندک‌شمار دوره‌هایی که ایرانیان فرمانروایانی ایرانی داشتند، سده‌ی چهارم است.
🔻سامانیان، دودمان بویه، صفاریان و دودمان زیاران همه پادشاهی‌هایی ایرانی بودند که در سده‌ی چهارم بر این کشور فرمان می‌راندند. از این میان سامانیان به‌گونه‌ای ویژه در راستای باززیوش (احیا) و بالش فرهنگ و تاریخ و زبان ایران کوشیدند. به وارونه‌ی فرمانسالاری‌های بیگانه‌ای چون عرب، مغول، ازبک و... که در اندیشه غارت و چپاول هر چه بیشتر این سرزمین بودند، در این دوره درآمد این سرزمین به گُسارش (مصرف) خودش می‌رسید. دل فرمانروایان این دوره برای فرهنگ، زبان، ادب و تاریخ این سرزمین می‌سوخت.
🔻از اواخر سده‌ی چهارم فرمانروایی قوم‌های ناایرانی بر ایران آغاز می‌شود. کسانی که از این سرزمین بر نیامده‌اند و با فرهنگ و ادب و زبان این کشور پرورش نیافته‌اند. آغاز این روند با فروپاشی سامانیان به دست ترکان آل‌افراسیاب است.
🔻پورسینا در بخارا زاده می‌شود. به فراخور بوتار(شرایط) زمانه به دربار خوارزم می‌رود و همنشین ابوریحان می‌شود. پس از برآمدن دودمان غزنوی، به ری می‌رود و به خاندان بویه می‌پیوندد و در همان جا چنان زندگی می‌کند که در بخارا و خوارزم و چون میدان بر او تنگ می‌شود به اسپهان نزد خاندان کاکو می‌رود و سرانجام در همدان درمی‌گذرد. یا ابونصر فارابی در فاراب جایی در مرز قزاقستان کنونی زاده می‌شود، سپس سر از موصل و مصر درمی‌آورد و سرانجام در دمشق درمی‌گذرد. این پیوستگی جهان ایرانی شوربختانه با روی کار آمدن دودمان صفوی از میان می‌رود.
🔻چشمه دانش و فرهنگ در سده‌ی چهارم چنان جوشان بود که چندین دانشمند برجسته از دل آن بیرون آمد؛ ولی دویست و پنجاه سال فرمانسالاری صفویه دستاورد ادبی و فرهنگی چندانی ندارد. پس از آن تازش افغان‌ها رخ می‌دهد و پس از دودمان افشار، قاجاران بر سر کار می‌آیند. کسانی که اگرچه از دل این خاک سربرآوردند؛ ولی چنان با فرهنگ و تاریخ این کشور بیگانه بودند که نام‌های خود را چنگیزمیرزا و تیمورمیرزا می‌گذاشتند.
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
https://t.me/seyedibeyhaghi
@seyedibeyhaghi
@seyedimotun
🎙سخنران: مهدی سیدی، پژوهشگر تاریخ و ادبیات
📌برگرفته از بیست ودومین نشست از مجموعه «درس‌گفتارهایی درباره‌ی بوعلی سینا»ی شهرکتاب
🔻پیش از اسلام سه دودمان مهم داریم: هخامنشان، اشکانیان و ساسانیان که روی‌هم‌رفته هزار سال بر این سرزمین فرمانروایی کردند. ریشه این پایستاری را باید در خودی بودن این فرمانسالاری‌ها( حکومت‌ها) جُست. ویژگی‌‌ای که باعث شد پیوند خوب و استواری میان فرمانسالاری‌های روزگار باستان با مردم ایران برقرار باشد.
🔻در دوره پس از اسلام ما در دوره‌های بسیار کمی از چنین فرمانسالاری‌هایی برخوردار بودیم. یکی از اندک‌شمار دوره‌هایی که ایرانیان فرمانروایانی ایرانی داشتند، سده‌ی چهارم است.
🔻سامانیان، دودمان بویه، صفاریان و دودمان زیاران همه پادشاهی‌هایی ایرانی بودند که در سده‌ی چهارم بر این کشور فرمان می‌راندند. از این میان سامانیان به‌گونه‌ای ویژه در راستای باززیوش (احیا) و بالش فرهنگ و تاریخ و زبان ایران کوشیدند. به وارونه‌ی فرمانسالاری‌های بیگانه‌ای چون عرب، مغول، ازبک و... که در اندیشه غارت و چپاول هر چه بیشتر این سرزمین بودند، در این دوره درآمد این سرزمین به گُسارش (مصرف) خودش می‌رسید. دل فرمانروایان این دوره برای فرهنگ، زبان، ادب و تاریخ این سرزمین می‌سوخت.
🔻از اواخر سده‌ی چهارم فرمانروایی قوم‌های ناایرانی بر ایران آغاز می‌شود. کسانی که از این سرزمین بر نیامده‌اند و با فرهنگ و ادب و زبان این کشور پرورش نیافته‌اند. آغاز این روند با فروپاشی سامانیان به دست ترکان آل‌افراسیاب است.
🔻پورسینا در بخارا زاده می‌شود. به فراخور بوتار(شرایط) زمانه به دربار خوارزم می‌رود و همنشین ابوریحان می‌شود. پس از برآمدن دودمان غزنوی، به ری می‌رود و به خاندان بویه می‌پیوندد و در همان جا چنان زندگی می‌کند که در بخارا و خوارزم و چون میدان بر او تنگ می‌شود به اسپهان نزد خاندان کاکو می‌رود و سرانجام در همدان درمی‌گذرد. یا ابونصر فارابی در فاراب جایی در مرز قزاقستان کنونی زاده می‌شود، سپس سر از موصل و مصر درمی‌آورد و سرانجام در دمشق درمی‌گذرد. این پیوستگی جهان ایرانی شوربختانه با روی کار آمدن دودمان صفوی از میان می‌رود.
🔻چشمه دانش و فرهنگ در سده‌ی چهارم چنان جوشان بود که چندین دانشمند برجسته از دل آن بیرون آمد؛ ولی دویست و پنجاه سال فرمانسالاری صفویه دستاورد ادبی و فرهنگی چندانی ندارد. پس از آن تازش افغان‌ها رخ می‌دهد و پس از دودمان افشار، قاجاران بر سر کار می‌آیند. کسانی که اگرچه از دل این خاک سربرآوردند؛ ولی چنان با فرهنگ و تاریخ این کشور بیگانه بودند که نام‌های خود را چنگیزمیرزا و تیمورمیرزا می‌گذاشتند.
پارسی انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
https://t.me/seyedibeyhaghi
@seyedibeyhaghi
@seyedimotun
Telegram
بیهقی (درس‌گفتارها و مقالات)
در این کانال درس گفتارها و مقالات مهدی سیدی پژوهشگر و مورخ همرسانی می‌شود.
ارتباط با استاد سیدی: @Mehdiseyediiii
ارتباط با استاد سیدی: @Mehdiseyediiii
🔷 سخنِ روز (۹۷) از جلال متینی
👈 برگرفته از: «درباره‌ی فقر فرهنگی مهاجمان و گسترش زبان فارسی»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 برگرفته از: «درباره‌ی فقر فرهنگی مهاجمان و گسترش زبان فارسی»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 پارسیِ سره: نمونه‌هایی چند از سره‌نویسی و سره‌گوییِ بزرگانِ زبانِ پارسی
🔻شماره‌ی ۶۲: از ابوشکور بلخی
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻شماره‌ی ۶۲: از ابوشکور بلخی
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۹۸) از استادِ زنده‌یاد مرتضی ثاقب‌فر
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «علمِ یونانی، جهلِ ایرانی و عدلِ عباسی».
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «علمِ یونانی، جهلِ ایرانی و عدلِ عباسی».
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻حمدی ملک: من در بغداد به دنیا آمدم. در خانواده‌ای که متهم به داشتن اصولی ایرانی می‌شد و در دوره‌ای که دلارهای نفتی عراق به کمک جنون قدرتِ صدام حسین آمده بود تا او را دچار توهم کند.
🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.
👈 «زبان فارسی در عراق: از صفویه تا صدام» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻حضور پررنگ زبان و فرهنگ فارسی در عراق، صدام را تا حد جنون خشمگین می‌کرد. از این جهت به صرافت کاری افتاد تا به زعم خودش یک بار برای همیشه خاک عراق را از حضور هر گونه ایرانیِ مجوس یا آتش‌پرست – آنگونه که می‌نامیدشان – پاک کند.
👈 «زبان فارسی در عراق: از صفویه تا صدام» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻استاد میرجلال‌الدین کزازی: پارسی کرمانشاهی گویش شهروندان کرمانشاه است. در روستاها و شهرهایی دیگر از کرمانشاهان، گویش‌هایی از زبان کردی روایی دارد. اگر دانش‌ورانه و بر پایه‌ی زبان‌شناسی تاریخی به پارسی کرمانشاهی بنگریم و آن را بررسیم و بکاویم، برهان‌ها و نشانه‌هایی آشکار از دیرینگی این گویش خواهیم یافت و واژه‌ها و کاربردها و هنجارهایی زبانی را در آن به دست خواهیم آورد که ما را به روزگاران کهن در تاریخ و فرهنگ ایران باز خواهد برد.
👈 «پارسی کرمانشاهی» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 «پارسی کرمانشاهی» را در «این جای» بخوانید.
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 چامه‌ی پارسی (۲۴) از ابن یمین
👈 برایِ دیدنِ چامه‌های پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#چامه‌ی_پارسی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 برایِ دیدنِ چامه‌های پارسیِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#چامه‌ی_پارسی
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 پارسیِ سره: نمونه‌هایی چند از سره‌نویسی و سره‌گوییِ بزرگانِ زبانِ پارسی
🔻شماره‌ی ۶۴: از سعدی
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔻شماره‌ی ۶۴: از سعدی
👈 برایِ دیدنِ پارسیهای سره‌ی پیشین به این نشانی در تارنمای پارسی‌انجمن درنگرید.
#پارسی_سره
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
🔷 سخنِ روز (۹۹) از جواد طباطبایی
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «زبان ملّی و برنامۀ آموزش زبان‌های محلی»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman
👈 برایِ آگاهیِ بیشتر در این باره درنگرید به: «زبان ملّی و برنامۀ آموزش زبان‌های محلی»
👈 برایِ دیدنِ سخنهای روزِ پیشین به این نشانی در تارنمای «پارسی‌انجمن» بنگرید.
#سخن_روز
پارسی‌انجمن 🔻
@Parsi_anjoman