پارک آینده پژوهی
549 subscribers
1.37K photos
360 videos
88 files
1.34K links
پارک آینده پژوهی گروهی تخصصی با هدف توسعه فرهنگ آینده نگری و تفکر آینده پژوهانه می باشد. https://saeedghaffari.com/ سعید غفاری / دانش اموخته رسانه و آینده پژوهی
Download Telegram
این وضعیت به جهانی گسیخته منجر شده است که «دوراندیشی» را با «سوداندیشی» یکی می‌گیرد، «آزمندی» چیره‌ترین احساس است و «بیگانگی از خویشتن خویش» محسوس‌ترین حاصل این تغییرات است. در چنین دنیایی، رسانه‌ها با «تولید بی‌امان رویا و خیال که در آن خشونت و شهوت جایگاه برجسته‌ای دارد»، بین ما و واقعیت فاصله انداخته‌اند. در عین حال، رسانه‌ها فرصتی برای تامل در زمان را فراهم کرده‌اند، انسان به مدد توسعه رسانه‌ها می‌آموزد که چگونه گذشته و حال و آینده را در مسیر تاریخ پیوند زند. رسانه‌ها پیوند میان انسان‌ها را چنان وسعت بخشیده‌اند که به تعبیر تهرانیان، زمین به سفینه کوچکی در عرصه پهناور فضا مانند شده که در آن گذشته بشر میراث فرهنگی همه سرنشینان آن و آینده آن سرنوشت مشترک همه مسافران است. شادروان تهرانیان با چنین دریافتی از مسئله جامعه ایران، «طرح آینده‌نگری» را بنیان گذاشت و تلاش کرد علوم اجتماعی جدید را برای شناخت علمی این موقعیت به کار گیرد.

📌برای ما که امروز کتاب صدایی که شنیده نشد را می‌خوانیم، مساله از بعدی دیگر هم جذابیت دارد.
چه شد که در سال ۱۳۵۷ در ایران انقلاب روی داد؟
مردم ایران در سال‌های پیش از انقلاب چگونه زندگی می‌کردند، جهان خود را چگونه می‌دیدند و اتفاقاتی مثل تغییرات اقتصادی را چگونه تفسیر می‌کردند؟ زندگی مردم در سال‌های پیش از انقلاب چگونه بود و به جست و جوی کدام رویا بودند که بر نظم پیشین شوریدند و آن‌را دگرگون کردند؟ چگونه رشد سریع اقتصادی، انتظارات پیشرفت فردی را دامن زد در حالی‌که به‌نظر می‌رسد همهٔ گروه‌های جامعه توان تحمل پیامدهای فرهنگی و اجتماعی ناشی از چنین تغییراتی را به یکسان نداشتند؟ پرسش در بارهٔ وقوع پدیده‌هایی مثل انقلاب یا جنگ که دامنه اثرگذاری آن از نسل‌های درگیر انقلاب فراتر می‌رود و نسل‌های آینده را هم در بر می‌گیرد، همواره تازگی خود را در علوم اجتماعی حفظ می‌کند.
همین پرسش‌هاست که کماکان اهمیت و ارزش‌های مجموعهٔ تحقیقات «آینده‌نگری» را با وجود گذشت چهار دهه از زمان انجام آن، حفظ کرده است.
مجید تهرانیان در تدوین ایده اصلی تحقیق، مساله را در این می‌دید که رشد شتابان و نامتوازن، جامعه را از وضعیت سنتی خود که متکی بر اقتصاد کشاورزی بود به سوی‌جامعه‌ای با اقتصاد صنعتی تغییر می‌داد. سرعت تغییرات چنان زیاد بود که بخش وسیعی از مردم و نخبگان نمی‌توانستند با محیط تازه و ارزش‌های پدیدار شده همدلی کنند. آنان از محیط مألوف خود کنده شده بودند و به آرزوهای تازهٔ رشد و رفاه اقتصادی، تحرک اجتماعی و زندگی در محیطی تازه فکر می‌کردند. این تغییر در همه ابعاد به یک اندازه روی نداده بود.
گذار، بنیان اجتماعی روان ایرانی را متحول کرده بود و به تعبیر تهرانیان، توده‌ها آمادگی مواجهه با چنین وضعیتی را نداشتند. آنان نه می‌توانستند به گذشته بازگردند و نه در آینده جایی امن برای خود می‌دیدند. تهرانیان مفهوم «اکنون‌زدگی» را برای توصیف این وضعیت روانی اجتماعی به کار گرفت. علی‌اسدی در تحقیقات تجربی خود، این بنیان روانی اجتماعی را در نسبت با رسانه تحلیل کرد و نشان داد که چگونه در بین توده‌ها و حتی نخبگان، میل بازگشت به گذشته و به ویژه پناه بردن به مذهب در حال رشد است. مذهب از دید نخبگان و جوانان آن زمان، فضایی است که می‌توان ارزش‌های مادی زندگی مثل رفاه و آسایش را با ارزش‌های معنوی پیوند زد. آرزویی که در بازگشت به هویت دینی نفوذی فراگیر در بین نخبگان داشت. بخش‌هایی از نخبگان و طبقه متوسط که با رشد اقتصادی‌بالیده بودند و انتظار می رفت پایگاه اجتماعی اصلی حکومت باشند، به چنین ارزش‌هایی بیشتر بها می‌دادند تا ارزش‌های جدید و «مدرن». نتایج این تحقیقات نشان می‌داد که ارزش‌های مورد نظر حکومت وقت حتی در بین گروهی که پایگاه آن محسوب می‌شد، عمومیت نداشت

#آینده_پژوهی
#آینده
#ایران
🔵تولید و مصرف مسئولانه از اهداف توسعه پایدار

🔹هر سال ۱.۳ میلیارد تن غذا هدر می‌رود، در حالی که دو میلیارد نفر گرسنگی می‌کشند و یا سوتغذیه دارند.

🔹به دلیل تبدیل جنگل‌ها به زمین‌های زراعی، صنایع غذایی مسئول تولید ۲۲ درصد از گازهای گلخانه‌ای هستند.

🔹در سراسر جهان، دو میلیارد نفر اضافه وزن دارند و یا از چاقی مطلق رنج می‌برند.

🔹کمتر از سه درصد آب جهان قابل آشامیدن است که از این مقدار، ۲.۵ درصد آن به شکل یخ‌زده در قطب‌ شمال و جنوب قرار دارد. از همین رو انسان‌ها می‌توانند تنها از ۰.۵ درصد آب جهان برای تامین نیازهایش استفاده کنند.

🔹اگر همه مردم از لامپ‌های کم‌مصرف استفاده کنند، به طور کلی هر ساله ۱۲۰ میلیارد دلار در مصرف انرژی صرفه‌جویی خواهد شد.

🔹در سال ۲۰۱۳، یک پنجم مصرف انرژی جهان از منابع تجدیدپذیر تولید شده بودند.

🔹اگر تا سال ۲۰۵۰ جمعیت جهان به ۹.۶ میلیارد نفر برسد، تقریبا معادل سه کره زمین برای تامین منابع طبیعی مورد نیاز خود لازم داریم تا بتوانیم سبک زندگی فعلی خود را حفظ کنیم.

🔹اگر شرایط با همین وضعیت فعلی پیش برود و تغییری در تلاش کشورها برای محدود کردن انتشار دی اکسید کربن حاصل نشود، گرمایش کره زمین تا سال ۲۱۰۰ به سه درجه سانتی گراد خواهد رسید و افزایش دما هم‌چنان ادامه خواهد داشت.

🔹در سال ۲۰۰۲، وسایل نقلیه در کشورهای عضو سازمان همکاری اقتصادی و توسعه ۵۵۰ میلیون بوده است که ۷۵ درصد آن ماشین‌های شخصی بودند. مالکیت ماشین تا سال ۲۰۲۰، ۳۲ درصد افزایش خواهد داشت. پیش‌بینی می‌شود که مسافت متوسط طی شده توسط این ماشین‌ها نیز ۴۰ درصد افزایش خواهد داشت. به علاوه طبق پیش‌بینی‌ها، تعداد سفرهای هوایی نیز در این فاصله زمانی سه برابر خواهد شد.

🔹خانوارها ۲۹ درصد انرژی جهانی را مصرف کرده و ۲۱ درصد از دی اکسید کربن منتشر شده را تولید می‌کنند.

ایران

🔹مجموع رد پای مادی (مجموع استخراج ذخایر معدنی بر اساس نیاز داخلی یک کشور شامل سوخت‌های فسیلی، سوخت‌های زیستی و سنگ‌های معدن فلزی و غیرفلزی به ازای هر یک نفر در هر سال) از ۹.۱۲ تن در سال ۲۰۰۰ به ۱۳.۸۲ تن در سال ۲۰۱۰ افزایش یافته است.

🔹چهار میلیون نفر (۴.۹ درصد از جمعیت ایران) در سال ۲۰۱۷ سوتغذیه داشته‌اند.

@economistfarsi
🌐کانال اکونومیست فارسی
🌀سفره‌ هر ایرانی در ۱۴سال گذشته ۳۰درصد آب رفت

🔹اقتصاد ایران در سال‌های ۹۰ و ۹۱ حدوداً ۱۰ درصد و در سال‌های ۹۷ و ۹۸ بیش از ۱۵ درصد کوچک شده است.

🔹بر اساس اطلاعات نمودار بالا می‌توان گفت سفره‌ هر ایرانی در ۱۴ سال اخیر حدوداً ۳۰ درصد کوچک شده است.

🔹همچنین برنج ۴۰ درصد، نان ۱۰ درصد، گوشت دام ۴۵درصد، فرآورده‌های شیر ۳۰درصد، انواع میوه ۳۰درصد، سبزیجات ۴۰درصد و صیفی‌جات ۲۰درصد کاهش را تجربه کردند.

🔹تنها کالایی که مصرف آن تغییر قابل ملاحظه‌ای نداشته (حتی افزایش پیدا کرده)، گوشت مرغ و ماهی هستند.

🔹دلیل آن این است که با توجه به گران شدن نسبی گوشت قرمز، مصرف آن کاهش یافته و با گوشت سفید جانشین شده است.

🔹همچنین در چند دهه‌ اخیر گسترش صنعت تولید گوشت مرغ و ماهی در کشور علاوه بر کاهش قیمت نسبی آن، تغییر ذائقه‌ی مردم را نیز در پی داشته است./اقتصاد آنلاین

@economistfarsi
🌐کانال اکونومیست فارسی
☑️ درک شرایط گذار ( برای نقدو بحث)
@futurespark
1⃣ دو قطب اقتصادی بزرگ جهان در شرق آسیا و غرب جهان (اروپا و آمریکا) قرار دارند اما ایران علی‌رغم موقعیت جغرافیایی بی‌نظیر، هیچ بندر اقتصادی، فرودگاه عظیم یا خط ریلی و جاده‌ای مهمی ندارد که رابط دو سوی عالم باشد.
2⃣ هیچ خط لوله گاز بین‌المللی یا نفتی مهمی از ایران نمی‌گذرد. چینی‌ها حتی گذر هیچ بخش مهمی از «یک جاده یک کمربند» یا راه ابریشم دنیای نو را برای عبور از ایران در نظر نگرفته‌اند.
3⃣ نفت ما هم از بازارهای جهان حذف شده و هیچ اتفاقی در بازار جهان نیفتاده است.
4⃣ ایران در هیچ طرح «همکاری فناورانه» مهمی شریک نیست. جهان در جریان گذارش به دنیایی متفاوت، به‌واقع به هیچ کالا، فناوری، دانش و حتی جغرافیای ما (غیر از تنگه هرمز) وابسته نیست.
@futurespark
با پذیرش شرایط در حال گذار ، چه چشم اندازی قابل تصور است؟
📌مدیریت مسائل در این شرایط باید چه سمت و سویی داشته باشد؟
@futurespark
🟢 اگر خداوند اراده کند که به کسی خیری برساند، کسی نمی‌تواند مانع رساندن این خیر شود و اگر اراده کرده باشد که کسی دچار زیانی شود، هیچ‌کس قادر نخواهد بود که از آن موجود حمایت کند و آن ضرر را از او دفع کند.

🔸حال این بنده است که بخواهد شایسته رحمت خداوند باشد یا غضب او
🔸اینکه با اختیار خود رحمت خداوند برای خود بخرد و یا با اعمال ناپسند خود را از رحمت الهی دور کند.
تصمیگیری کودکانه
اول: سالها پیش که در دبیرستان تحصیل میکردم معلمی داشتم که کنار ریاضیات تحلیلهایی هم بیان میکرد. روزی گفت ما مشکل تصمیم گیری داریم.نفهمیدم چه میگوید.
دوم:.در دانشگاه اساتید همواره تاکید میکردند که یکی از مشکلات مدیریت در ایران تصمیمگیری است.کمی متوجه شدم.
سوم : در دوره دکتری و بعد از آن تمام تلاشم در جهت ارتقای سطح تصمیگیری بود. در سطح فردی، گروهی، سازمانی و ملی. دانستم که ریشه ای ترین مشکل ما تصمیمگیری است.
چهارم: امروز نوسانات دلار، روشن نبودن وضعیت کنکور تا چند هفته مانده با آن، ابهام در وضعیت مدارس، وضعیت بازار خودرو و ... حاکی از یک واقعیت است؛ متاسفانه تصمیمگیری برایمان معضل بزرگی است که به راحتی حل شدنی نیست. زیرا :
۱. نمیخواهیم قبول کنیم که تصمیمگیری دانش است.
۲. نمیخواهیم بدانیم که کشورها و انسانهای موفق مدیون تصمیمات اثربخش خویشند نه شانس و اقبال.
۳. نمیخواهیم مدیران را بر اساس تصمیات گرفته شده و یا تصمیمات اخذ نشده ارزیابی کنیم.
۴. نمیپذیریم که تصمیمگیری را از کودکی باید آموخت و باید مهارتهای تصمیمگیری را به فرزندان خود بیاموزیم.
۵. هنوز دقت نداریم که با فهم و بکارگیری روشهای اثربخش تصمیگیری میتوان طرح و لوایح، قوانین و مقررات و برنامه ها و رویکردها را بهبود داد.
باید بپذیریم اگر هدف و آرمانی والا داریم، که داریم، در کنار توکل بر خدا و باور وعده الهی، که قطعی است، باید قدرتمند باشیم و یکی از عرصه های آن نیز تصمیمگیری است.
تصمیگیری کودکانه معضل امروز ماست که در آن توجیه گری، سطحی نگری، لجاجت، کم دانشی و منفعت طلبی در آن موج میزند.
https://www.instagram.com/p/CFASUdAHuPT/?igshid=1tbmgfrlottt7
🔴 گزارش تکان دهنده ی بی بی سی از حیات وحش

از ۱۹۷۰ تا کنون ۶۸٪ جمعیت جانوری از بین رفته است و هیچ نشانه ای مبنی بر عدم وقوع یک فاجعه ی بزرگ در آینده وجود ندارد.


☑️ @persianbloomberg
بلومبرگ فارسی✔️
17 - @sokhanranihaa - ‍ پادکست تاریکخانه تاریخ - ابوالحسن ابتهاج…
@sokhanranihaa
@futurespark
⬅️ ابوالحسن ابتهاج ؛ معمار اصلاحات اقتصادی
@futurespark
توضیحات
در هفدهمین قسمت از پادکست تاریکخانه تاریخ به سراغ ابوالحسن ابتهاج رفتیم. پایه گذار اصلی برنامه ریزی توسعه در ایران که در فاصله سالهای 1333 تا 1337 شمسی، مدیرعامل سازمان برنامه کشور بود
سیاست‌‌های روزمرگی، تصمیمات شتابزده و نبود یک استراتژی منسجم باعث شد که خیلی زود فکر برنامه‌ریزی در ایران هم شکل بگیره. یکی از اولین کسایی که تو این مورد دست به اقدام عملی زد ابوالحسن ابتهاج، دولتمرد بنام سال‌‌های اولیه حکومت پهلوی دوم بود. ابتهاج به مدت 8 سال یعنی از سال 1321 تا 1329 شمسی ریاست بانک ملی ایران که عملا وظایف بانک مرکزی رو انجام می‌‌داد برعهده داشت

گویندگان:محمد ناظمی ، الیاس گرجی

@futurespark
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
@SHAMAT94

🔺مسیحMessiah) عنوان یکی از سریالهای نتفلیکس است که در اول ژانویه ۲۰۲۰ در قالب ۱۰ قسمت پخش شد. مایکل پترونی، فیلمساز استرالیایی، کارگردانی این مجموعه را برعهده دارد. این اثر، که با حواشی بسیاری رو‌به‌رو شد، اعتراض برخی کشور‌های مسلمان و حتی مسیحی را در پی داشت.
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
درباره سریال مسیح
@SHAMAT94
#سعید_غفاری

ایده :
ایده اصلی ساخت سریال ناتمام مسیح پیرامون این پرسش شکل گرفته است که : اگر مسیح (منجی) امروز بازگردد چه پیش خواهد آمد؟
کارگردان و نویسنده با تمرکز بر سه دین اصلی توحیدی یعنی اسلام، مسیحیت و یهود و بهره مندی از مفهوم منجی در ادیان ابراهیمی و همچنین از درک و انتظار دیگران در این باره، پرسش فوق را طرح و بحث و با ارایه چشم اندازی از آینده آنرا تصویری کرده است.
کارگردان با ساخت روایتی چندلایه و تقریبا جذاب ،مخاطب را به سفری هوشمندانه ، پرخطرو معنوی که متاثر از حوادث ژئوپلیتیک و مذهبی کنونی در جهان است، می برد تا پاسخ ها را کشف کرده و بصری نماید.
هر چند کارگردان این اثر ادعا می کند که قرار نیست این اثر به بحث منجی بپردازد، بلکه میخواهد از زوایای گوناگون به موضوع فوق نگاه کند، اما هنگامی که تمام پازل‌های این مجموعه را تا قسمت دهم کنار هم قرار می‌دهیم ،مشخص می شود که با دیدگاهی جهت دار به آن پرداخته شده است و باورها و اعتقادات دینی را هدف قرار داده است.
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
@SHAMAT94

🔺داستان:
داستان سریال «مسیح» درباره ظهور ناگهانی مرد جوانی در سوریه است که همراه با گردبادی می‎آید و شهر دمشق را از محاصره داعش نجات می‎دهد. این ، نخستین معجزه اوست.
شخصیت اصلی داستان که مسیح نام دارد، سفر خود را از سوریه آغاز می‎کند، به فلسطین اشغالی رفته، سپس سر از آمریکا در می‎آورد و به کمک رسانه‎ها (اعم از شبکه‎های اجتماعی و تلویزیون) سر و صدای زیادی به پا می‎کند و حتی به دیدار رئیس‎جمهور آمریکا نیز می‎رود. در همین حین CIA از وجود او مطلع شده و زنی مامور پیگیری این پرونده می‎شود. او به دنبال کشف رازهای زندگی این مرد است . مردی که در نیمه سریال مشخص می شود یک ایرانی است...
افرادی که تحت تاثیر او قرار می‎گیرند، یا زمینه مذهبی دارند یا رنج‎هایی دیده‎اند که آن‎ها را به سوی هر دست آویز امیدبخشی سوق می‎دهد. او به هر مکانی که می رود معجزه ای با خود دارد...
جالب اینکه از همه مکاتب و ادیان به سراغ او آمده و در کنارش جمع شده اند.
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
@SHAMAT94

🔺تقابل ها :
مسیح یا دجال؟ منجی یا شیاد؟ روایت اسلامی یا یهودی یا مسیحی ؟ گذر از جامعه سرمایه داری و یا صلح جهانی ؟ و در نهایت به نظرم دین یا انسانیت؟
کارگردان این اثردر مصاحبه ای گفته بود: «می‌خواستم مردم با دیدن این سریال از خود بپرسند اگر بشود چه می‌شود؟! با این سؤال مردم را در مقابل اعتقادات خودشان قرار می‌دهم.
سریال به روشنی در چهارچوب بینشی تمدنی شکل گرفته است. چه هنگامی که مامور زن سیا برای آشنا شدن مخاطب، نظریه هانتینگتون را به زبان ساده ای توضیح می‎دهدو چه هنگامی که کتاب هانتینگتون در حال سوختن است، چه هنگامی که مسلمانان را تروریست معرفی می کند و چه هنگامی که اسرائیلی ها را یک مساله قلمداد می نماید..
به هر حال در همه این موارد شناخت و ادراک انسانها به نقد گذاشته می شود و تقابلی میان دانسته های قبلی ، کلیشه های شناختی و تصاویری که رسانه ها می سازند بوجود می آورد. به چالش کشیده شدن باورهای دینی هسته اصلی این موضوع است.
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
@SHAMAT94

🔺میان خیر و شر:
هر چند به وضوح تقابل فرهنگ غربی و تمدن اسلامی سایه سنگینی دارد اما به نظرم در ادامه به سوی تقابلی دیگر می رود. تقابل میان دین و انسانیت . سریال با ظرافت تمام و بسیار هوشمندانه تفکیکی میان انسانیت ،دغدغه برای بشریت و صلح جهانی با " ادیان " قایل شده است.
آمریکا کشور خوبی است که برخی ادمهای بد توانسته اند بعضی از تصمیم گیریهای مهم را بدست آورند. اسراییل نیز یک کشور پرمساله است که می تواند در آمریکا نفوذ داشته باشد.
تمام کارهایی که مسیح انجام می‎دهد و پیروانی که جمع می‎کند، با هدف تاثیر روی تصمیم‎گیران ایالات متحده، به خصوص شخص رئیس جمهور آمریکاست.
مسیح رئیس جمهور آمریکا را در دوراهی تکلیف الهی و منافع ملی آمریکا (حضور نظامی در سراسر جهان) قرار می‎دهد و از او می‎خواهد تمام نیروهای نظامی ایالات متحده را از همه جای جهان به خانه برگرداند؛
🔸یکی از جملات جالب مسیح در این سریال خطاب به رییس جمهور آمریکاست.
مسیح به رئیس جمهور آمریكا می گوید: "صد سال پیش ، اروپا خطوطی را در خاورمیانه و جهان انتخاب و آنها را مرز خواندند و سپس آنها را به طرز وحشیانه ای اجرا كردند. امروز جهان در آستانه آغازی دوباره است و شما باید با سهیم شدن در آن، آغاز گرهزار سال صلح باشید. اگر همه نیروهای نظامی خود را به خانه بیاورید ، ...
Forwarded from شامات ا سعید غفاری ا (سعید GHAFFARI)
@SHAMAT94
🔺پایان ناتمام

گفته می شود به دلیل حاشیه ها و انتقاداتی که فصل نخست این سریال در ده قسمت بوجود آورد ادامه تولید آن متوقف شده است.
به نظرم این حرف و سخن ها ،بخشی از بازی رسانه ای نتفلیکس برای این سریال است.. تنها اینکه ادامه داستان بسیار چالش برانگیز خواهد بود...

#منجی #مسیح #نتفلیکس #دجال
http://tarjomaan.com/sound/9897/

اگر نامه‌ای برای خود ده‌سال بعدتان بنویسید، چه چیزهایی خواهید گفت؟
https://t.me/futurespark
✍️دکتر محمود سریع القلم

🖊 کشورها انرژی خود را در کجا به کار می گیرند؟ | طرح آزاد راه ۱۱۰۰ کیلومتری نروژ
@futurespark

نروژ پنج میلیون و سیصد هزار نفر جمعیت دارد. تولید ناخالص داخلی آن حدود ۵۱۵ میلیارد دلار بوده و از کشورهای آرام و بسیار پیشرفته جهان محسوب می شود. مساحت سرزمینی آن، 307860 کیلومتر مربع و مساحت آبی آن ۱۶۳۶۰ کیلومتر مربع است (مجموع ۳۲۴۲۲۰ کیلومتر مربع). منطقه غربی نروژ مجموعه ای از فرورفتگی ، یخچال های طبیعی، آب دره و جزیره است. این کشور حدود ۶۵۰۰۰ دریاچه دارد.

هم اکنون اگر شهروندی بخواهد از جنوبی ترین ساحل به شمالی ترین ساحل نروژ سفر کند، حدود ۲۱ ساعت طول می کشد و باید ۷ بار نیز از کشتی های حمل کنندۀ اتومبیل استفاده کند. با توجه به اینکه ۶۰ درصد تولیدات نروژ در مناطق ساحلی انجام می گیرد، سیستم حمل و نقل در توسعه ملی و افزایش یادگیری مناطق استانی از یکدیگر نقشِ تعیین کننده ای دارد. از این رو، دولت نروژ با اختصاص ۴۷ میلیارد دلار پروژۀ یکپارچه کردن جاده ای از جنوب به شمال را در ۱۱۰۰ کیلومتر آزاد راه از ۲۰۱۸ آغاز کرده است

در این پروژه ده ها پروژه کوچکتر تعریف شده که دو مورد کلیدی آن عبارت اند از:

۱) یک تونل معلق زیر آب ۲۷ کیلومتری است که به کف دریا ستون نمی خورد بلکه آویزان است. وزنه های سازه روی آب خواهند بود. این شاهکار مهندسی نظیری در جهان ندارد.

۲) پل ۵ کیلومتری که بر دو ستون استوار خواهد بود که هر یک 150 متر از برج ایفل هم بلند تر است. طول این پل، سه برابر Golden Gate سانفرانسیسکو و در عین حال بلند ترین و طولانی ترین پل جهان خواهد بود.

تصاویر این پروژه را حتما از طریق لینک ذیل این مقاله ملاحظه کنید

نکته حائز اهمیت این است که سه دانشگاه همکار این پروژه هستند و ۵۰ دانشجوی دکتری در مهندسی، تز خود را پیرامون بخش های مهم این آزاد راه انجام می دهند. پیش بینی می شود بخش های مهم این آزاد راه تا سال ۲۰۲۶ آماده شوند.

این پروژه به لحاظ مهندسی گفته می شود از تونل زیر کفِ اقیانوس میان فرانسه و انگلستان که در سال ۱۹۸۸ آغاز و در سال ۱۹۹۴ پایان یافت پیچیده تر است. تونل بین فرانسه و انگلستان، سفر ۴۵۴ کیلومتری میان پاریس و لندن را از حدود شش ساعت به ۲ ساعت و ۱۵ دقیقه سفربا قطارتقلیل داد. در این پروژه، ۱۵ میلیارد یورو هزینه شد؛ ۱۵۰۰۰ کارگر کار کردند؛ ۵ بانک و ۶ شرکت ساختمانی مشارکت داشتند تا تونلی حداقل ۱۱۵-۷۵ متر زیر کفِ اقیانوس بسازند؛ ایده ای که مهندس فرانسوی Albert Mathieu-Favier ابتدا در سال ۱۸۰۲ (۲۱۸ سال پیش) مطرح کرد.

پروژه آزاد راه نروژ سفر از جنوب به شمالی ترین نقطه کشور را از ۲۱ ساعت به ۱۰ ساعت تقلیل می دهد ضمن اینکه ۵۰ کیلومتر از مسیرهای جاده-کشتی فعلی نیز می کاهد. ادارۀ راهِ نروژ چالش های زیر را در تکمیل پروژهٔ پیش روی خود می بیند:

مدیریت دیجیتالی کل پروژه؛
مدیریت برق تونل معلق؛
محاسبات وزش های شدید باد و یخبندان فصل زمستان؛
حداقل استفاده از سوخت فسیلی (نروژ بالاترین نرخ اتومبیل های برقی را دارد)؛
طراحی های سازه ای که مشمول رسوبات و فرسایش سیمان نشود؛
پیامدهای رشد و توسعه اقتصادی آزاد راه؛
پیامدهای اجتماعی و خدمات عمومی آزاد راه؛
درآمد ناشی از عوارض طی ۲۰ سال.

معمولا پزشکان برای معاینه اولیه از شاخص هایی مانند فشار خون و تب استفاده می کنند. در علوم اجتماعی یکی از اولین شاخص های ارزیابی یک جامعه این است که: آن جامعه چگونه اختلافات میان دولت و جامعه را حل می کند؟ در نروژ ملاک حل اختلاف میان دولت و جامعه، مصلحت عامه است. هر فکری، سیاستی، برنامه ای، طرحی، بودجه ای با این شاقول سنجیده می شود: آیا برای مردم مفید است؟ دولت نروژ که فقط ۴ درصد از درآمد صنعت نفت و گاز خود را در بودجۀ جاری استفاده می کند، در سال ۱۹۹۰ صندوق رفاه یا نفت را تشکیل داد و از آن تاریخ درآمد نفت خود را در اقصی نقاط دنیا سرمایه گذاری می کند و برای روز مبادا جهت هر شهروند نروژی پس انداز می کند. صندوق رفاهِ نروژ هم اکنون از سرمایه یک تریلیون دلاری برخوردار است.

در سال ۱۲۸۷ شمسی، میرزا یوسف خان تبریزی (مستشار الدوله) حکمرانی را در کتاب "یک کلمه" خود خلاصه کرد : قانون. قانونِ مصلحت عامه نه تنها در دولت و در میانِ مردم نروژ رعایت می شود بلکه در ناخود آگاهِ عمومِ آن ها نیزحک شده است.

نروژی ها چون راستگو هستند، سریع به نتیجه، قانون و مصلحتِ عامه می رسند. عموم پروژه های دولت نروژدر چارچوبِ مصلحت عامه هستند
✍️ علیرضا عابدین

🖊تحلیل محتوای کتاب فارسی اول دبستان سه کشور ایران، چین و آلمان
@futurespark

در پژوهشی به بررسی و تحلیل داستان‌های کتاب فارسی کلاس اول در ایران و مقایسهٔ آن با داستان‌های کتاب زبان کلاس اول در دو کشور شرقی و غربی یعنی چین، بعنوان نمایندهٔ فرهنگ جمع‌گرا و آلمان، بعنوان نمایندهٔ فرهنگ فردگرا پرداخته شد. به این منظور کلیهٔ داستان‌های کتاب فارسی اول ابتدایی در ایران، شامل ۵١ داستان منتشر شده در سال ١٣٩١، همچنین ۴۴ داستان از داستان‌های کتاب کلاس اول چین و ٢۶ داستان از مجموعه چهار کتاب کلاس اول آلمان به عنوان نمونهٔ پژوهشی انتخاب شدند. در این پژوهش، تحلیل روان‌شناختی با استفاده از یکی از معتبرترین آزمون‌های فرافکن تحلیلی یعنی «آزمون اندریافت موضوع» که یکی از مناسب‌ترین آزمون‌ها برای تحلیل داستان است انجام گرفت تا مشخص شود چه موضوعاتی در قالب تم اصلی داستانها قرار دارند و چه نیازها و فشارهای محیطی توسط کتابهای درسی به کودکان القاء می‌شود، و تفاوت میان این سه جامعه کدام است.
🆔 @futurespark
نتایج این پژوهش نشان داد نیازهای «پیروی» در ایران، «پیشرفت» در آلمان و «مهرورزی» در چین، سه نیاز اول و اصلی هستند. نیاز به «پیروی» به دو نوع «تسلیم» و «احترام» تقسیم میشود.

پرتکرارترین نیاز در کتابهای ایران، «پیروی» از نوع «تسلیم» است. در چین و آلمان نیاز به پیروی تنها به شکل «احترام» یا «سپاسگزاری» نمود پیدا کرده است.

نیاز «مهرورزی» پرتکرارترین نیاز در چین است که به شدت با ساختار جمع‌گرای شرقی مطابقت دارد. در مرتبه‌های بعدی نیاز «فهمیدن» و همچنین نیاز به «ارائه و بیان» قراردارند. می‌توان گفت کودک چینی به دنبال آن است که مهر بورزد، بفهمد و بفهماند. پس از این سه نیاز که اساساً در ارتباط با دیگران (نیازهای جمعی) معنا پیدا می‌کنند، نیازهای شخصی‌تر مانند «پیشرفت» و «بازی» رخ می‌نمایانند.

بروز نیازها در آلمان درست برعکس چین است. در آلمان نیاز به «پیشرفت»، «بازی»، «شناخت» که نیازهای فردی و معطوف به خود هستند، در درجهٔ اول قرار دارند و پس از آنها نیاز «پیوندجویی» ظهور می‌کند.

کودک ایرانی می‌آموزد که طلب‌کننده و گیرنده (تلویحاً مصرف‌کننده و تنبل) باشد؛ کودک چینی می‌آموزد دهنده و بخشنده (تلویحاً تولیدکننده و کارگر) باشد و کودک آلمانی می‌آموزد تا چیزی طلب نکند (تلویحاً استقلال طلب) و در عین حال تا حدی بخشنده باشد.

در نهایت میتوان گفت، کودک ایرانی در کتاب درسی خود یاد می‌گیرد که مطیع و سر به زیر باشد. نگاه کودک ایرانی یا به سمت پایین است و یا از پایین به بالا نگاه می‌کند. نگاه کودک چینی به اطراف است و یک نگاه دایره‌وار دارد، ولی کودک آلمانی یک حرکت و نگاه رو به جلو و هدفمند دارد. او به یک نقطه و هدف چشم دوخته و تنها برای رسیدن به‌ آن در یک خط سیر مشخص تلاش می‌کند.

🆑کانال پارک آینده پژوهی
🆔 @futurespark
آمریکایی ها جنگ روایتها را چگونه آغاز کردند؟
https://t.me/futurespark
#سعید_غفاری

🔸جوئل ویتنی (بنیان‌گذار و دبیر گرنیکا) و تریشیا جنکینز(استادیار دانشگاه کریستین تکزاس) هر یک بخشی از نفوذ سیا در حوزه های فرهنگی جهانی را مورد تحقیق و پژوهش قرار داده و تصویری مستند از عملیات فریب آمریکا را در سطح بین الملل بازتاب داده اند.
البته کار این دونفر را باید ادامه کتاب : جنگ سرد فرهنگی که بوسیله خانم فرانسیس استانر ساندرس در سال 1999 منتشر شد دانست.
🔺کتاب ویتنی با عنوان خبرچین‌ها: سیا چگونه نویسندگان مشهور را فریب می‌داد ، نوشته ای مهم دربارۀ بخشی کوچک اما کلیدی از ‌تاریخِ راهزنیِ فرهنگی آمریکاست: داستانِ اینکه چگونه پاریس ریویو و دیگر مجله‌ها از دهۀ ۱۹۵۰ به بعد توسط سیا حمایت مالی و پشتیبانی می‌شدند و بدل به نیرویی مرکزی شدند تا به نویسندگان برجستۀ آن دوران فشار بیاورند که برای مخاطبانی گرسنه اما از همه‌جا بی‌خبر، پروپاگاندا تولید کنند.
او توزیع نوشته‌ها و کتاب‌های نویسندگان از آمریکای‌جنوبی گرفته تا شوروی و آسیا را نقل می‌کند و از ماجرای فریب‌خوردن یا همکاری خودخواسته نویسندگانی چون جیمز بالدوین، ارنست همینگوی، گابریل گارسیا مارکز، بوریس پاسترناک و برخی دیگر پرده برمی‌دارد.
مهم‌ترين اقدام سيا، در این دوران، تأسيس کنگره آزادي فرهنگي بود که در ژوئن 1950 با حضور بيش از يکصد نويسنده از سراسر جهان در برلين گشايش يافت. در اين اجلاس روشنفکران برجسته‌اي چون آرتور کوستلر، سيدني هوک، ملوين لاسکي، ايناتسيو سيلونه و جرج ارول شرکت کردند. کوستلر در نطق خود اعلام کرد: «دوستان، آزادي تهاجم خود را آغاز کرده است!»

📌ویتنی در کتابش به یکی از موارد جالب همکاری نویسنده‌ها با سیا، به بوریس پاسترناک نویسنده رمان مشهور «دکترژیواگو» اشاره می کند.
اواخر دهه ۱۹۵۰ وقتی سروصدای توقیف رمان نویسنده برجسته روسیه آن‌هم در هیاهوی بعد از اتمام جنگ جهانی دوم و آغاز جنگ سرد از شوروی بلند شد، سیا فرصت را برای به‌چنگ‌آوردن این رمان غنیمت شمرد.
" سازمان سیا با تمهیداتی توانست در زمانی کوتاه و به‌طورمحرمانه کتاب را به زبان روسی چاپ کند تا پاییز همان سال در نمایشگاه جهانی 1958 در بلژیک به‌دست روس‌ها برسد». کتاب از کمونیستی ایتالیایی به‌نام دانجلو نام می‌برد که مقیم مسکو و مأمور پاره‌وقت ناشر چپ‌گرای ایتالیایی، جیانجاکومو فلترینلی است. دانجلو با پاسترناک ارتباط می‌گیرد و بعد از دیدار، در عین ناباوری نسخه‌ای تایپ‌شده همراه با اصلاحات را از او دریافت می‌کند؛ درحالی‌که پاسترناک به او یادآور می‌شود: «همین‌جا از شما دعوت می‌کنم برای مشاهده من درمقابل جوخه اعدام حضور به‌هم رسانید». اوایل ژانویه‌1958، نسخه روسی کتاب درحالی‌که منبع انتقالش از اطلاعات بریتانیا ناشناس مانده، در دفتر موقت سازمان سیا در واشنگتن فراهم می‌شود و جان موری، رئیس بخش شوروی سیا، آن را «دگراندیشانه‌ترین اثر ادبی نویسنده‌ای روس از زمان مرگ استالین» می‌نامد.

🔺نکته جالب اینکه با فیلم دکتر ژیواگو ساخته دیوید لین بود که نام بوریس پاسترناک در غرب سر زبان‌ها افتاد. فیلم سال ۱۹۶۵ اکران شد اما رمان پاسترناک چند سال قبل از آن، یعنی سال ۱۹۵۸ در آمریکا منتشر شده بود.
مقامات شوروی و رسانه‌های رسمی بلوک شرق، هم ساخت و اکران فیلم و هم انتشار رمان دکتر ژیواگو را بخشی از جنگ روانی و تبلیغاتی آمریکایی‌ها در جنگ سرد خواندند و حتی انتخاب پاسترناک به عنوان برنده نوبل ادبی سال ۱۹۵۸ را قطعه‌ای از همین پازل دیدند.

🔸کتاب «خبرچین‌ها» البته فقط به دوران جنگ سرد محدود نشده ؛ تا اواخر قرن بیستم و جنگ نیابتی آمریکا و شوروی در افغانستان و شکل گیری القاعده ، داعش و موضوع بن لادن هم پیش آمده است. برای تکمیل و فهم عمیق تر آنچه ویتنی درباره این دوران و شخص بن لادن نوشته ،البته گزارش جالب سیمون هرش با عنوان :.... بسیار مغتنم خواهد بود.
https://t.me/futurespark
🔺تریشیا جنکینز در کتاب دلقک‌ها و آدمکش‌ها داستان تاخت و تاز سازمان سیا در هالیوود را بازگو می‌کند. او در این کتاب نشان می‌دهد سیا چگونه با استفاده از صنعت سرگرمی، به اصلاح و بازسازی تصورات رایج دربارهٔ خود پرداخته است. تمرکز اصلی این اثر بر دوران بعد از جنگ سرد است.
دورهٔ متمایزی که به نظر نویسنده ، سیا سیاست خود را از فاعل بی‌نظر به راوی داستان‌های خود تغییر داد.
کتاب جنکینز البته صرفاً در خصوص نقش سیا در هالیوود نیست. این کتاب مباحث فراوانی در موضوعات رسانه‌های جمعی و قدرت دارد.

برای اینکه بدانیم رویکرد فوق یک فرآیند در نظام سیاسی آمریکاست مطالعه کتاب حمله به عراق: آنچه رسانه‌ها به شما نگفتند نوشته‌ی نورمن سولومون و ریس ارلیک، ابعاد دیگری از موضوع فوق مکشوف می شود
#جنگ_روایتها #فرهنگ #ارتباطات #ذهن #سیاست

#جنگ_روایتها #فرهنگ #ارتباطات #ذهن #سیاست
https://t.me/futurespark
🔺ساختمان موزه آینده (Museum of the Future)
نما و ساختار بیرونی آن بیضی‌شکل، مرکز آن باز و رنگش نقره‌ای است؛ بنایی شبیه به چشم انسان. این موزه که در همین سال ۲۰۲۰ افتتاح خواهد شد، می‌خواهد به پرسش‌های آینده پاسخ دهد.

این پروژه از 2400 قطعه فولادی با تقاطع‌هایی مورب تشکیل‌ شده است.
برای ساخت چنین مجموعه‌ای از طراحی پارامتریک استفاده‌ نشده است و از مدل (BIM) یا همان استفاده از مدل‌سازی اطلاعات ساختمان استفاده‌ شده است.
🔹در این موزه به‌جای وسایل، بر روی داستانِ انسان آینده تمرکز میشود و چالش‌های بزرگی که در آینده بشریت با آن‌ها روبه‌رو خواهد شد را بررسی و به نمایش میگذارد. طیف گسترده‌ای از فناوری‌ها مانند واقعیت مجازی و واقعیت افزوده برای ایجاد تجربه‌ای واقعی‌تر در نظر گرفته‌ شده است.
#آینده #پارک_آینده_پژوهی #موزه #دبی