«Мы должны быть готовы к крупномасштабным конфликтам»

Эта фраза в тех или иных интерпретациях всё чаще звучит отовсюду как новая норма. На этот раз её произнесла генерал Дженни Кариньян, которая посетила Лондон для встречи со своими коллегами из Объединенного экспедиционного корпуса (JEF), состоящего из 10 человек. Как заявляется, чтобы узнать больше о преимуществах членства и о том, какой вклад может внести Канада.

«Мир изменился, — заявила первая в истории Канады женщина Главнокомандующий в интервью Sky News. — Мы должны быть готовы к крупномасштабным, более традиционным конфликтам, поэтому нам нужна другая армия и другие возможности для этого».

То есть командующая вооружёнными силами Канады в Лондоне обсуждает с партнёрами не столько текущие операции, сколько архитектуру будущей войны — с увеличенной армией, расширенным резервом и новой ролью гражданских.

Параллельно запускается масштабная перестройка: рост численности действующих сил, усиление резервистов и попытка вовлечь до 300 000 человек в так называемый «стратегический резерв» — подготовленный контур, который можно быстро активировать в кризисе. Это уже не про узкий военный корпус, а про расширение системы до уровня общества, где граница между «военными» и «гражданскими» практически размывается. «Воевать будут все» — как уже 4 года любит вещать режим со всех утюгов в Украине.

И язык угроз постепенно становится языком управления ожиданиями. Говорят о готовности — строят инфраструктуру вовлечения.

В итоге на глазах формируется модель, в которой готовность к «большой войне» перестаёт быть абстракцией и переводится в практику — через численность, резервы и подготовку. И чем чаще это проговаривается, тем устойчивее становится сама рамка: крупный конфликт — не гипотеза, а сценарий, под который заранее перестраивают систему.

Говоря еще проще: стадам планомерно уготавливается роль «пушечного мяса» во все более возрастающем количестве стран по всему миру.

Читайте также:

Война по расписанию: людей возвращают на фронт, трубы — в строй

Лукашенко призвал белорусов к мобилизации: «Мы готовимся к войне» (видео)

Теперь в Германии мужчины 18-45 лет должны просить разрешения на выезд из страны

🌕💣Рубрика «Шар цвета хаки»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ШарЦветаХаки

Вот так ИИ видит переговоры Трампа с Ираном

🦂👺Рубрика «Саркадра»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#СарКАДРа
#ХроникиИдиократии

Во Франции массово похищают держателей криптовалют

В этом году произошел 41 случай похищения и проникновения в дом — это каждые 2-3 дня. Жертв выбирают по их публичным профилям и утечкам данных.

Специалисты призывают использовать такие инструменты, как мультиподписные кошельки и лимиты на вывод средств, чтобы снизить выгоду от атак.

🇪🇺🪨Рубрика «Руины еврооптимизма»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#РуиныЕврооптимизма
#ПолитикаКриминала

Контроль с детства: в российских школах запускают уроки против VPN

В российских школах начали вводить новый элемент «цифрового воспитания» — уроки об опасности VPN. В ряде регионов, включая Иркутскую и Ростовскую области, школьникам объясняют не столько техническую сторону вопроса, сколько рамки допустимого поведения в сети и возможные последствия за их нарушение.

Формально речь идёт о безопасности: VPN подаётся как инструмент с рисками — от утечки данных до юридической ответственности. Но по факту акцент смещается на другое: детям заранее задают границы, в которых интернет должен восприниматься не как пространство свободы, а как зона с чёткими правилами и контролем.

Отдельным блоком идут рекомендации по отказу от VPN и обсуждение ограничений на их использование. То есть не просто информирование, а постепенное формирование установки — обходить барьеры не стоит, за этим могут последовать последствия.

В итоге это уже не про технологии, а про настройку восприятия. Новое поколение учат не искать обходные пути, а принимать заданные рамки как норму. И чем раньше это закрепляется, тем менее заметным становится сам факт ограничений.

🏊🕳Рубрика «Цифровой Алькатрас»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ЦифровойАлькатрас
#путинскаяРоссия

Пастор-христианский сионист Джон Хейги утверждает, что Иисус Христос вернется в этот мир в образе еврейского раввина.

По его словам, он сможет править миром исключительно как еврейский раввин — и никак иначе.

«Во время Своего Второго Пришествия Он вернется на Землю как еврей. Иисус Христос возвращается в образе еврейского раввина».

Читайте также:

Убийство Бога: зачем глобалисты демонтируют христианство

Новая Америка под Старым Заветом (видео)

Библия Скофилда: как Ротшильды переписали Писание, чтобы навязать сионизм христианам

✝🩸Рубрика «Вторая Казнь»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ВтораяКазнь
#ХуцпаБогоизгнанных

Почему сионизм приравняли к расизму — и почему этот вопрос не исчез

Так называемый политический сионизм оформился в конце XIX века как бы в ответ на преследования и отсутствие собственной государственности. Теодор Герцль предложил модель, в которой безопасность достигается через собственное государство. Изначально это и подавалось как светский политический проект, хотя ему и предшествовал сионизм религиозный (о чем предпочитают умалчивать). Да и в самой его конструкции была заложена проблема: государство предполагалось строить на территории, где уже жил другой народ, что с самого начала превращало идею не в изолированное самоопределение, а во вражду двух проектов.

Ключевую роль в формировании будущего перекоса сыграла политика Британского мандата в Палестине. Декларация лорда Бальфура закрепила поддержку «национального очага» для евреев, при этом политическое будущее арабского населения оставалось неопределённым. Британия одновременно балансировала между сторонами, но на практике создала условия, при которых один проект получил институциональное преимущество. Кстати, на деньги Ротшильдов из Лондонского Сити.

В 1920–30-е годы еврейская иммиграция резко выросла, формировались квазигосударственные структуры, экономика и силы самообороны. Попытки арабского сопротивления, включая восстание 1936–1939 годов, жестоко подавлялись, что ещё больше усилило дисбаланс.

К моменту априори формального Плана раздела Палестины 1947 года стороны подошли с разными возможностями. Формула «два народа — два государства» выглядела как компромисс, но почти не  реализовалась. После войны 1948 года одно государство закрепилось, второе — нет. И здесь возникает дилемма: признание права на государственность существует, а его реализация — нет. Когда такая асимметрия сохраняется десятилетиями, она уже не выглядит следствием войны, а превращается в устойчивую систему.

Именно в этом контексте в 1975 году Генассамблея ООН была вынуждена принять резолюцию 3379. Её логика была такова: если идеология на практике приводит к приоритету одной группы и ограничению другой, то её можно квалифицировать как форму дискриминации.  Возражения оппонентов сводились к формуле «нет биологической теории превосходства — нет расизма». При этом всегда лукаво скрывалась религиозная подоплёка сионизма - т.н «богоизбранность» евреев и откровенно античеловеческие нормы Талмуда. И пусть к тому моменту само понятие сионизма удобно вывели за рамки биологии, но  системное неравенство, закреплённое в политике и практике, осталось.

Отмена же резолюции в 1991 году западной повесткой принято объяснять изменением мирового баланса сил — распадом СССР и попыткой перезапустить переговоры на фоне Мадридской конференции 1991 года. Но это объясняет механизм, а не суть. Парадокс остался: международное сообщество десятилетиями признаёт необходимость палестинской государственности, но не превращает это признание в устойчивую реальность.

В итоге спор упирается не в формулировки, а в результат. Многие называют сионизм движением за самоопределение, кто-то спорит о терминах, но если его реализация приводит к долговременному и воспроизводимому неравенству двух народов на одной территории, то вопрос, поставленный в 1975 году, не исчезает. Его можно отменить голосованием, но нельзя отменить сам факт перекоса.

Читайте также:

Сионизм как новая догма

Стратагема №30 — «Пересадить гостя на место хозяина»

🔜🔙Рубрика «Назад в будущее»

Паноптикон XXI: Постдемократия

#Назадвбудущее
#ХуцпаБогоизгнанных
#ЧерныеШляпы