Видео-таймлапс территориальной экспансии США с 1789 по 1912 год, иллюстрирующее рост от 13 штатов до современной континентальной территории через покупки, договоры и войны.

🔢🎤Рубрика "Говорящие цифры"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ГоворящиеЦифры

Дети на войне, нет газа и г*вно течет по улицам, а так всё нравится, да еще и гордятся!

Это вообще лечится?

🦂👺Рубрика "Сардонический кадр"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#СарКАДРа
#в_Скрепной
#путинскаяРоссия

🏝«Всем любителям кокаина с прискорбием сообщаю, что президент США кокаин не любит»

Так Джей Ди Вэнс ответил на вопрос, как Штаты будут выигрывать войну с наркотиком, если его любят американцы.

Ну да, Трамп больше по этому, как его там, островному... туризму.

🖤Рубрика "Лики элит"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ЛикиЭлит
#ОстровГрехов
#наркоколлапс

Штатовский жабогадюкинг. Разговор молодого "ТЦКашника по-американски" из ICE с местной либердой, воук-адептами:

ICE: "Я люблю свою работу. Я не могу поверить, что мне за это платят. Я бы делал её бесплатно".
Протестующий: "Я зарабатываю 200 тысяч долларов. Я ассистент доктора"
ICE: "Сколько времени тебе пришлось посещать высшее учебное заведение?
Протестующий: "7 лет"
ICE: "Я закончил только школу, а уже зарабатываю 200 тысяч долларов"

👁‍🗨Рубрика "Сквозь оптику"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#СквозьОптику
#ХроникиИдиократии

Личное участие конкретного индивидума в "общественной" борьбе с Системой, может продолжаться как угодно долго. Длительность этого неблагодарного занятия зависит исключительно от двух вещей: крепости его лба и величины набитых им шишек. Скорость и сила приобретения последних - прямо пропорциональна личному прозрению.

Естественно, речь идёт не об имитации борьбы - процессе, который можно растянуть хоть на всю жизнь, теша себя иллюзиями причастности к чему-то большому и важному. Анонимный лай в соцсетях, как и стояния с картонками в руках на городских площадях - это не борьба. Скорее ментальный онанизм.

Борьба всегда и везде подразумевает риск. Чем выше риск - тем больше себестоимость подобных заплывов против течения. И тем быстрей приходит осознание практически полной бесполезности этих телодвижений.

©Рубрика "Сентенции Паноптикона"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#СентенцииПаноптикона

Россиянам намекнули на увеличение продолжительности работы из-за прорыва в области продления жизни

Человечество стоит на пороге новой технологической революции, которая будет связана с прорывом в области продления жизни и биотехнологий, заявил ведущий научный сотрудник ВолгГМУ Роман Литвинов.

Когда мы увеличиваем число лет, в которых человек сохраняет здоровье, трудоспособность, когнитивные возможности и мотивацию, мы расширяем человеческий капитал — а значит, ускоряем развитие экономики.

— заявил учёный.

Это как называется - жизнь мы продлим завтра, но готовьтесь больше работать уже сегодня? Классик бы ответил так: утром деньги - вечером стулья...

Читайте также:

РФ инвестирует в бессмертие — но жить вечно будут не холопы

Вечная жизнь важнее 150 лет богатства

🧸🪆Рубрика "В Скрепной"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#в_Скрепной
#путинскаяРоссия

До начала бусификации осталось совсем немного, миллион людей погибнет, десятки миллионов выедут из страны

Закон против ненависти и выборочная слепота

На днях в западной прессе вышла статья с громким заголовком о том, что Канада якобы готовится «криминализировать библейские отрывки». Информационным поводом стал законопроект C-9 — Combating Hate Act, предусматривающий отмену религиозного исключения из законодательства о разжигании ненависти. До сих пор это исключение позволяло избегать уголовного преследования в случаях, когда спорные высказывания делались «добросовестно» и основывались на религиозных текстах.

Толчком к пересмотру нормы стал резонансный эпизод с радикальным имамом, призывавшим к убийству «сионистских агрессоров», после чего он заявил, что его слова являются молитвой. Прокуратура Квебека не усмотрела состава преступления, и именно эту «лазейку» сторонники C-9 решили закрыть.

Формально логика выглядит стройно: если государство борется с языком ненависти, не должно существовать сакральных зон, за которыми можно спрятать прямые призывы к насилию.

Однако проблема начинается там, где универсальный закон сталкивается с неуниверсальной культурной реальностью. Современный Запад живёт в парадигме мультикультурализма, где давно сформировалась негласная иерархия уязвимостей. Христианство в этой системе координат перестало быть религией, нуждающейся в защите, и превратилось в «культуру большинства» — удобный объект для критики и ограничений. Библейские тексты, содержащие жёсткие формулировки,
регулярно звучат в публичных дебатах и легко вырываются из контекста, что делает их удобной мишенью для показательного правоприменения.

В то же время исламская традиция трактуется с повышенной осторожностью — не из-за мягкости текстов, а из-за страха быть обвинёнными в исламофобии. Правоприменение здесь часто парализовано политическими и репутационными рисками.

Ещё показательнее отношение к талмудической традиции: целый ряд эксклюзивистских и этноцентричных норм давно известен и изучается, но попытка вынести их в публичную дискуссию почти неизбежно оборачивается обвинением в антисемитизме — вне зависимости от контекста и формы обсуждения. Возникает зона фактического табу, связанная не с содержанием текстов, а с их статусом.

Если взглянуть шире, Канада здесь не исключение. В Великобритании подобная асимметрия давно стала практикой: полиция регулярно реагирует на уличные проповеди христиан, особенно по вопросам морали, тогда как исламские общины получают расширенную культурную защиту. В Германии ограничения оформляются аккуратнее — через понятия «достоинства личности» и «социального мира», — но результат схож: христианские позиции вытесняются из публичного пространства, а проблемные фрагменты религиозных текстов остаются в узком академическом контуре.

Исторически эта ситуация сформировалась не вчера. С начала 1990-х годов Запад последовательно отказывался от модели культурного доминирования в пользу мультикультурализма. Христианство, долгое время бывшее моральным каркасом европейских обществ, постепенно превратилось в символ «проблемного наследия». Параллельно религиозные меньшинства получили расширенную символическую и правовую защиту. К 2020-м годам это привело к парадоксу: свобода религиозного высказывания декларируется для всех, но реальные границы допустимого зависят от того, считается ли традиция «угнетающей» или «угнетаемой».

Именно поэтому законопроект C-9 вызывает тревогу не у радикалов, а у тех, кто привык смотреть на шаг вперёд. Речь идёт не о запрете призывать к насилию — с этим спорят немногие. Речь идёт о том, что под шумок борьбы с ненавистью формируется механизм избирательного ограничения, где первой и самой удобной мишенью оказывается религиозная традиция, лишённая защитного статуса. А значит, главный вопрос здесь не о морали и не о безопасности, а о том, кто и по каким негласным правилам будет определять границы допустимого в эпоху, когда нейтралитет давно стал мифом.

Читайте также наш эксклюзив:

Убийство Бога: зачем глобалисты демонтируют христианство

✝🩸Рубрика "Вторая казнь"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#ВтораяКазнь
#НовыйВавилон
#ХуцпаБогоизгнанных
#МифыWoke

📆 15 января в истории:

🖼️ 730 — в Византии началась эпоха иконоборчества: по решению совета сенаторов и высшего духовенства, созванного императором Львом III Исавром, почитание икон было объявлено преступлением. Государство вступило в прямой конфликт с религиозной традицией, что раскололо империю на десятилетия.

⚔️ 1208 — убит папский легат Пьер де Кастельно. Это убийство стало формальным поводом для объявления папой Иннокентием III Альбигойского крестового похода — одной из самых жестоких религиозных войн Средневековья.

👑 1559 — коронация Елизавета I. Начало Елизаветинской эпохи — времени укрепления английского государства, расцвета культуры и превращения Англии в морскую державу. Она стала последней представительницей династии Тюдоров.

🏛️ 1759 — открыт для публики Британский музей. Один из первых публичных музеев мира — символ идеи, что знание принадлежит не элитам, а обществу.

📰 1826 — вышел первый номер французской газеты Le Figaro. Издание, пережившее монархии, революции и республики, стало зеркалом французской политики и культуры.

🍯 1919 — Бостон затопило патокой: авария на резервуаре привела к катастрофе, унёсшей жизни и ставшей символом индустриальной халатности.

⚔️ 1919 — в Берлине боевики
фрайкора убили Карл Либкнехт и Роза Люксембург. Левое движение в Германии было обезглавлено в самом начале Веймарской республики.

🏢 1943 — завершено строительство здания Пентагон. Символ военной мощи США, возведённый в рекордные сроки во время Второй мировой войны.

🔥 1945 — подразделения НКВД штурмовали Космач, известный как «бандеровская столица». В ходе боёв погибли сотни бойцов НКВД, включая командира дивизии ВВ полковника Дергачёва. Березовской сотней УПА
командовал Мирослав Симчич. Эпизод одной из самых жёстких фаз послевоенного противостояния.

📜 1962 — в Греции обнаружен Дервенийский папирус — философско-религиозный текст IV века до н. э., старейшая из известных рукописей, найденных на территории Европы.

📺 1993 — на телеканале NBC вышла последняя, 2137-я серия сериала Санта-Барбара. Символ эпохи телевизионных «мыльных» саг.

❓ 1994 — при невыясненных обстоятельствах исчез украинский политик Михаил Бойчишин. Дело так и осталось без ответа.

🌐 2001 — начал работу англоязычный сайт Википедия. Проект, изменивший представление о знании, авторстве и доступе к информации.

🎂 В этот день родились:

🎭 1622 — Мольер
Французский драматург, актёр и реформатор театра. Высмеивал ханжество, лицемерие и самодовольную мораль общества, за что регулярно конфликтовал с церковью и властью. Его комедии до сих пор выглядят пугающе актуально.

✒️ 1795 — Александр Грибоедов
Русский дипломат и автор «Горя от ума» — произведения, которое стало диагнозом эпохе. Погиб трагически во время разгрома российского посольства в Тегеране, так и не дожив до полноценного признания.

📐 1850 — Софья Ковалевская
Первая в мире женщина — профессор математики. Символ интеллектуального прорыва в эпоху, когда науке от женщин отводили роль исключения, а не нормы.

🚢 1906 — Аристотель Онассис
Греческий судовладелец и миллиардер, олицетворение глобального капитала XX века. Его жизнь — союз денег, политики и гламура, включая брак с Жаклин Кеннеди.

✊🏾 1929 — Мартин Лютер Кинг
Священник и лидер движения за гражданские права темнокожих американцев. Проповедовал ненасильственное сопротивление, был убит в момент, когда его влияние достигло пика.

🥊 1965 — Бернард Хопкинс
Один из самых дисциплинированных и долгоживущих чемпионов в истории бокса. Завоевывал титулы даже в возрасте, когда большинство спортсменов уже давно завершили карьеру.

🎬 1966 — Егор Кончаловский
Кинорежиссёр и продюсер, представитель известной творческой династии. Работал как с авторским кино, так и с массовыми проектами, балансируя между артхаусом и жанром.

🎤 1981 — Pitbull
Американский рэпер и шоумен, превративший клубную музыку в глобальный бренд. Пример того, как поп-культура становится бизнесом.

🎧 1988 — Skrillex
Музыкант и продюсер, радикально повлиявший на электронную сцену 2010-х. Его звук стал символом цифровой эпохи и слома жанровых границ.

Раздел "Дата с характером"

Кодекс Клиффа

Не удивительно, что после сошедшего с ума ИИ-Дугина появился уже и ИИ-батюшка... С ИИ-глазами такими добрыми-добрыми...

Произошли очередные назначения в правительстве и в других кабинетах власти. Увидели новые фамилии? Я - нет.

Давайте представим, что мы смотрим футбол и болеем за любимую команду. На поле одни и те же игроки. Команда игроков не меняется уже несколько лет.

Нападающий Шмыгаль, который отыграл в нападении несколько лет, переходит в полузащиту, а защитник Федоров переходит в нападение. Затем полузащитник Шмыгаль с центрального полузащитника переводится на фланг и становится крайним.
При этом другие полузащитники передвигаются кто в нападение, а кто в защиту.

Красную карточку получил Чернышев и отправился в раздевалку. Скамейка запасных практически пустая, иначе свежие силы были бы введены в игру.

Вот так это выглядит со стороны. Dream Team

З Мережі:

🇪🇺ЕС берет крипту под полный налоговый контроль❗️

В Европе вступила в силу директива DAC8, фактически ликвидирующая налоговую анонимность криптовалют.  Криптоактивы официально включили в систему автоматического обмена налоговой информацией между странами ЕС☝️

Теперь криптоплатформы обязаны отчитываться перед налоговыми органами 🚨
Это касается бирж, брокеров, кастодиальных кошельков и сервисов переводов даже если они работают вне ЕС, но с резидентами Союза.

Провайдеры должны идентифицировать пользователей, определять их налоговое резидентство и собирать данные об операциях 👁️

В отчетность попадает почти вся активность: обмен крипты на фиат, переводы токенов (включая вывод на личные кошельки), доходы от стейкинга и аирдропов.  Фиксируются годовые итоговые показатели по каждому активу 👀
Фактически крипта в ЕС приравнивается к традиционным финансам.  Налоговые органы смогут сопоставлять криптооперации с банковскими данными и декларациями, а попытки скрыть доходы могут привести к доначислениям, штрафам и блокировкам счетов❌

Исторически власть почти никогда не опровергает себя напрямую. Она не говорит «мы врали», она ждёт, пока сменится контекст, улягутся эмоции и вчерашняя ложь станет называться «сложным управленческим решением, принятым в условиях неопределённости». Так было всегда — и так будет снова.

В ближайшие годы подтвердится не какая-то одна «теория заговора», а куда более неприятная вещь: масштаб и системность лжи. Многие процессы, которые сегодня объявляют выдумкой, окажутся просто преждевременным описанием реальности, сказанным не теми и не вовремя.

Постепенно будет признано, что пандемия стала не столько медицинским событием, сколько управленческим экспериментом. Не фейком — это слово оставят те, кого клеймят маргиналами. Но признают, что решения принимались не на основе доказательной медицины, а на основе моделей, страхов и политических расчётов. Что цензура мешала науке. Что альтернативные точки зрения запрещались не потому, что были ложными, а потому что подрывали единую линию. Не скажут только главного — что страх использовался сознательно как инструмент управления.

Так же тихо легализуется идея цифровых денег как инструмента допуска, а не просто расчёта. Это назовут удобством и безопасностью. Признают лимиты, программируемость и привязку к цифровой идентичности, но не признают, что речь идёт о новом социальном контракте без согласия общества.

Параллельно продолжится дозированное признание элитных преступных сетей — через отдельные дела и частные фигуры. Будет признано, что влиятельные люди десятилетиями избегали ответственности. Но слово «система» так и не прозвучит, потому что оно требует не сочувствия, а расследования.

Со временем станет очевидно и то, что цифровая цензура была не инициативой платформ, а элементом государственной политики. Это назовут перегибами эпохи кризисов. Перед теми де, кого уничтожили профессионально или репутационно, извиняться не будут.

Наконец, станет станет ясно, что национальный суверенитет в классическом смысле давно фиктивен. Выборы формально будут проходить, риторика меняться, но стратегические контуры — финансовые и технологические останутся теми же. Это объяснят сложностью мира, не объяснив, почему общество никто не спрашивал.

Всё это подтвердится не как разоблачение, а как фон. Как то, о чём «всегда было известно». И тогда тем, кто говорил об этом раньше, скажут, что они преувеличивали и что не стоит ворошить прошлое. Правда редко приходит вовремя. Чаще всего — когда за неё уже некому отвечать.

🧠Рубрика "Рефлексии Паноптикона"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#СентенцииПаноптикона
#СледыЧеловечности
#ИзТени

🎸За мгновение до катастрофы

Чем дальше разворачивается «Титаник» Наутилуса на стихи Ильи Кормильцева, тем яснее: это не песня про корабль и не песня про прошлое. Это песня про момент до катастрофы, когда гибель уже почти предрешена, но ещё не осознана большинством — и именно в этом её холодная точность.

Герой говорит: «Я видел секретные карты». Это не бравада и не поза. Это ощущение человека, который каким-то образом увидел траекторию, скрытую от пассажиров. Поэтому он приходит к капитану не спорить и не спасать мир, а попрощаться. И важный нюанс, который легко упустить: капитан тут не выглядит хозяином судьбы.

Он не знает того, что происходит за пределами его привычной логики — правил, навигации, процедур. Он управляет штурвалом, но не понимает, куда реально ведёт курс.

Самое сильное — трюм. Герой спускается вниз и беседует с «господином — начальником крыс». Это не про романтику подполья и не про «смелых диссидентов». Это про инстинкт и холодный расчёт. Крысы сходят на берег в ближайшем порту в надежде спастись. Они не ждут красивых объявлений, не верят в музыку, не участвуют в спорах о морали. Они чувствуют момент и уходят заранее — потому что знают, что дальше будет поздно. В этой песне именно трюм даёт ключ: первыми всё понимают не те, кто на верхней палубе, а те, кто ближе к корпусу, к трещинам, к реальности.

А наверху продолжается праздник. Оркестр играет, пары танцуют фокстрот, стюард разливает огонь по бокалам и смотрит, как плавится лёд. Здесь Кормильцев делает страшную вещь: он показывает людей, которые не то чтобы не знают — они просто не хотят думать. Не потому что глупы. Потому что мысль о конце несовместима с комфортом настоящего момента. Пока «Титаник» плывёт, можно считать, что всё нормально.

И тут появляется ещё один слой деградации, уже не «слепота», а распродажа будущего. Матросы продали винт эскимосам за бочку вина. Люди, отвечающие за движение, за возможность плыть, меняют будущее на мгновенную выгоду. Не из злобы и не из заговора — из привычки. Пока корабль на воде кажется, что даже винт можно продать, и «ничего не случится». Именно так и умирают большие системы: не от одного удара, а от сотен мелких сделок, компромиссов и самоуверенности.

Дальше начинается спектакль оправданий. Судья и священник спорят всю ночь, выясняя, чья это вина: Закон или Любовь. Два красивых языка, на которых удобно говорить о морали, не говоря о реальной ответственности. И при свете молний становится ясно: у каждого руки в крови. Не у абстрактных «них», а у всех, кто продолжал жить в системе — кто продавал, кто оправдывал, кто танцевал, кто молчал.

А за кормой уже идут акулы. Герой безнадежно предупреждает капитана и об этом. Акулы знают не потому, что им кто-то рассказал — они чуют слабость. Они всегда приходят туда, где система трещит, где пахнет кровью и добычей. Это внешний мир, который первым реагирует на чужую слабость.

И впереди уже поднимается холодной стеной арктический лёд. Он не возникает внезапно. Он давно на горизонте. Его видно тем, кто смотрит на курс, а не на музыку. Но большинство предпочитает не смотреть. Потому что думать — значит выбирать. А выбирать — значит брать ответственность. А ответственность разрушает танец.

Вот почему «Титаник» сегодня звучит так точно. Потому что нынешнее общество — это и есть этот корабль: с теми, кто видит карты, с теми, кто верит в оркестр, с теми, кто продаёт винт, с теми, кто спорит о морали, и с теми, кто, как крысы, уходит заранее, потому что чувствует: дальше будет только лёд.

И пока «Титаник» плывёт, никто не хочет и думать о том...

🎙🚇Рубрика "Резонанс подземки"

Паноптикон XXI: Постдемократия

#РезонансПодземки