🕸Panopticon XXI: Post-democracy⛓‍💥⏳

🪖Синдром «Наши мальчики погибли не зря»

В своей книге «Homo Deus. Краткая история будущего» Юваль Ной Харари описывает ловушку нашей психики, которую веками используют политики:

Чем больше жертв мы приносим воображаемому мифу, тем упорнее за него цепляемся, отчаянно желая придать смысл этим жертвам и причиненным нами страданиям

Харари приводит ярчайший пример этого когнитивного капкана – попытки Италии в Первой мировой войне «освободить» Тренто и Триест – две «итальянских» территори, «несправедливо» удерживаемых Австро-Венгерской империей, – наивно полагая, что это будет лёгкая прогулка.

В течение двух кошмарных кровавых лет итальянцы бросались на мощную австрийскую линию обороны двенадцать раз, отвоевывая каждый раз лишь один-два километра, но кратно увеличивая потери с каждой попыткой. В первом бою они потеряли 15 тысяч человек, во втором – 40, в третьем – 60, пока к концу войны не погибло почти 700 тысяч итальянских солдат и более миллиона было ранено, а австрийцы всё равно разбили их наголову, отбросив к Венеции.

И ведь уже после фиаско первой битвы итальянские политики могли признать свою ошибку и предложить заключение мира, поскольку Австро-Венгрия не имела к Италии территориальных претензий и с готовностью пошла бы на мировую, поскольку сражалась с гораздо более сильной Россией.

Но итальянским властям легче было сказать родителям, женам и детям 15 тысяч итальянских солдат:

Джованни и Марко – герои! Они отдали жизнь за возвращение Триеста в Италию, и мы позаботимся, чтобы их смерть не прошла даром. Мы будем биться до победного конца!», снова и снова выбирая продолжение войны – ведь «наши мальчики погибли не зря»

Харари подчёркивает, что и массы выбрали войну, поставив во главе страны Бенито Муссолини и его фашистов, пообещавших компенсировать принесенные итальянцами жертвы.

Ведь солдат, потерявший обе ноги, скорее скажет: «Я пожертвовал собой ради славы вечной итальянской нации!», чем: «Я лишился ног, потому что имел глупость поверить думающим только о себе политиканам».

С иллюзиями жить проще – они преисполняют страдания смыслом.

Несколько проще описывают это маркетологи – люди склонны оправдывать продолжение деятельности потому, что понесли на нее затраты, хотя смысл самой деятельности уже потерялся, а, может, его и не было изначально.

В книге «Искусственный разум и новая эра человечества», написанной Генри Киссинджером, Дэниелом Хаттенлохером и бывшим CEO Google Эриком Шмидтом, фразой «Наши мальчики умерли не зря» авторы аргументируют, что ИИ может сделать войны «более гуманными» за счет точности и снижения потерь.

По их мнению, США потеряли погибшими тысячи солдат в войнах в Ираке и Афганистане не напрасно – данные из этих конфликтов можно оцифровать и интегрировать в ИИ-системы, позволив будущим войнам быть быстрее, точнее и с меньшим количеством жертв среди американских войск.

Попросту, «наши мальчики умерли не зря», ведь их смерти стали «уроками для алгоритмов».

Даже жутковато от того, что в Первую мировую итальянцами двигали пусть низменные, но вполне естественные человеческие чувства страха и стыда за ошибку, то глобалисты вовсе откинули чувства и рассматривают сотни тысяч смертей как возможность разметить массивы данных.

В нашей войне каждая сторона будет использовать эту политтехнолгию для своей выгоды:

🤡Зе понимает всю утопичность войны, но продолжает её, скармливая украинцами «наши мальчики умерли не зря»;

🇺🇦 послевоенные украинские власти также будут пытаться пользоваться технологией, чтобы сохранить провоенный курс страны;

🇪🇺Запад вместо признания поражения перед РФ будет говорить, что украинцы погибли не зря – их смерти дали петабайты бесценных данных для обучения с помощью ИИ войнам будущего.

А действительность совсем иная, и технология как работала во всех войнах, так и продолжает работать сейчас.

ДумайТе!

💯11👍4❤1👎1🤔1😢1

304 views15:10