Асланбек Кучуков (в центре) с сыном Мусабием (справа) и племянником Махамат-Герием Суншевым. Начало XX в.
Кучуковы - балкарский княжеский род из Чегемского ущелья. Согласно преданию, Кучуковы происходят от легендарного Анфако, к которому восходят княжеские фамилии Чегема. Они относились к привилегированному сословию - таубиям. Большая часть рода жили в Чегеме. Но у Кучуковых были земли еще и в Баксанском ущелье по реке Гестенти, где они имели несколько хуторов разрушенных при советской власти в 1920-е гг.
#балкарцы
Кучуковы - балкарский княжеский род из Чегемского ущелья. Согласно преданию, Кучуковы происходят от легендарного Анфако, к которому восходят княжеские фамилии Чегема. Они относились к привилегированному сословию - таубиям. Большая часть рода жили в Чегеме. Но у Кучуковых были земли еще и в Баксанском ущелье по реке Гестенти, где они имели несколько хуторов разрушенных при советской власти в 1920-е гг.
#балкарцы
Балкарская аристократия, начало XX в.
Первый слева - князь Барисбий Кантемиров. Стоит в центре - князь Мухтарбий Айдеболов. Сидит справа - князь Омар Шакманов.
UPD. Пост исправлен. Благодарим подписчика за замечание.
#балкарцы
Первый слева - князь Барисбий Кантемиров. Стоит в центре - князь Мухтарбий Айдеболов. Сидит справа - князь Омар Шакманов.
UPD. Пост исправлен. Благодарим подписчика за замечание.
#балкарцы
Балкарская маска, начало XX века.
Подобные маски использовались карачаевцами и балкарцами в двух случаях:
1) на сенокосе, чтобы развлекать косарей и привносить элемент веселья в трудный и долгий процесс работы (на сенокосы уходили на целые дни и недели);
2) на свадьбах, также имел развлекательную функцию, вместе с распорядителем танцев (бегеуюл), но не подчинялся последнему.
Назывался данный персонаж словом теке ("козёл"), однако по обычаю именовать его так было нельзя, поэтому использовались различные эвфемизмы: карачаевцы называли его акъсакъал ("белобородый"), а балкарцы гепчи, либо кеппай.
#балкарцы
Подобные маски использовались карачаевцами и балкарцами в двух случаях:
1) на сенокосе, чтобы развлекать косарей и привносить элемент веселья в трудный и долгий процесс работы (на сенокосы уходили на целые дни и недели);
2) на свадьбах, также имел развлекательную функцию, вместе с распорядителем танцев (бегеуюл), но не подчинялся последнему.
Назывался данный персонаж словом теке ("козёл"), однако по обычаю именовать его так было нельзя, поэтому использовались различные эвфемизмы: карачаевцы называли его акъсакъал ("белобородый"), а балкарцы гепчи, либо кеппай.
#балкарцы
Анахаев Магомет Асхатович из балкарского селения Яникой. Родился в 1922 году. Подростком ушёл на Вторую Мировую войну, награжден Орденом Отечественной войны II степени. В 1944 году демобилизован из армии и депортирован в Киргизию по национальному признаку.
#балкарцы
#балкарцы
Мазан Абустолович Атабиев (карач.-балк. Атабийлени Абустолну зашы Мазан, 1899-1976) - балкарский сказитель, флейтист. Родился в селении Бабугент, рядом с Верхней Балкарией. Хорошо помнил множество нартских сказаний. Сопровождал пение игрой на сыбызгъы (горская флейта). В 1944 году был депортирован в Киргизию по национальному признаку.
#балкарцы
#балкарцы
https://telegra.ph/Iz-stati-A-A-Arseneva-Kavkazskaya-tuzemnaya-konnaya-diviziya-o-balkarskom-oficere-praporshchike-Magomete-Tausultanoviche-Abaeve-10-16
#балкарцы
#балкарцы
Telegraph
Из статьи А. А. Арсеньева «Кавказская туземная конная дивизия» о балкарском офицере прапорщике Магомете Таусултановиче Абаеве
"Бои выдвинули многих всадников в прапорщики, что открывало им дальнейшее продвижение в чинах; образование тут уступало место храбрости и военным способностям. Так, в нашем полку был поручик – балкарец*, весь израненный и все же оставшийся в строю; он имел…
Батырша Сарамырзаевич Уянов (карач.-балк. Уянланы Сарымырзаны жашы Батырша) - балкарский музыкант, флейтист, автор
песенных, танцевальных мелодий. Родился в 1884 году в ауле Шыкы, Безенгийского ущелья Балкарии.
По воспоминаниям журналистов, родственников и пожилых односельчан Батырши Уянова, он сам научился игре на инструменте, освоил обрядовый репертуар и даже сам сочинил несколько мелодий. В 40-е годы он вместе с большей частью своего народа был сослан в Казахстан. Но даже там он играл на свадьбах и просто так — для себя. В конце 50-х Уянов вернулся из ссылки на родину и пытался передать традицию родственникам. К сожалению, никто из Уяновых сегодня не владеет сыбызгы и не помнит мелодий. Умер в 1974 году в селении Хасанья.
#балкарцы
песенных, танцевальных мелодий. Родился в 1884 году в ауле Шыкы, Безенгийского ущелья Балкарии.
По воспоминаниям журналистов, родственников и пожилых односельчан Батырши Уянова, он сам научился игре на инструменте, освоил обрядовый репертуар и даже сам сочинил несколько мелодий. В 40-е годы он вместе с большей частью своего народа был сослан в Казахстан. Но даже там он играл на свадьбах и просто так — для себя. В конце 50-х Уянов вернулся из ссылки на родину и пытался передать традицию родственникам. К сожалению, никто из Уяновых сегодня не владеет сыбызгы и не помнит мелодий. Умер в 1974 году в селении Хасанья.
#балкарцы
Русский путешественник и историк про балкарцев:
«Балкарцы видный, красивый и рослый народ. Телосложение плотное. Люди отличаются крепким и выносливым здоровьем. Работа на горном воздухе, охота, хождение по горам - это всё закалило народ и выработало в нём значительную физическую силу.
Изолированность этого народа, благодаря замкнутости со всех сторон горами, сохранила во всей полноте и чистоте их язык, нравы и тип».
Н. А. Караулов. Болкары на Кавказе // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, 1908, т. 38.
На фото: чегемский уздень Мамашев Кайсын Исмаилович.
#балкарцы
«Балкарцы видный, красивый и рослый народ. Телосложение плотное. Люди отличаются крепким и выносливым здоровьем. Работа на горном воздухе, охота, хождение по горам - это всё закалило народ и выработало в нём значительную физическую силу.
Изолированность этого народа, благодаря замкнутости со всех сторон горами, сохранила во всей полноте и чистоте их язык, нравы и тип».
Н. А. Караулов. Болкары на Кавказе // Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, 1908, т. 38.
На фото: чегемский уздень Мамашев Кайсын Исмаилович.
#балкарцы
Планы патронимических кварталов некоторых балкарских поселений. Основаны на сведениях собранных А. И. Мусукаевым в ходе полевых исследований.
#балкарцы
#балкарцы
Салих Харунович Аттоев (1934-1992) - балкарский чабан из селения Безенги, Герой Социалистического Труда, депутат двух созывов Верховного совета СССР.
Фотограф: Макс Альперт, 1970.
#балкарцы
Фотограф: Макс Альперт, 1970.
#балкарцы
Американские журналисты берут интервью у 111-летнего местного жителя Чокки Залиханова, Кабардино-Балкарская АССР, 1966 г.
#балкарцы
#балкарцы
Балкарец с лошадью.
Из материалов экспедиции первых немецких рабочих альпинистов на Кавказ 1932 года.
#балкарцы
Из материалов экспедиции первых немецких рабочих альпинистов на Кавказ 1932 года.
#балкарцы