​​Много молитвенных вздохов принесла Святая Русь в сердце свое – в Москву – к дням открытия мощей святителя Ермогена...

Священномученик Иларион (Троицкий) о торжестве переложения святых мощей святителя Ермогена в новую раку. 25 мая 1914 года.

✍️ Всемилостивейшая телеграмма Государя Императора на имя Московского митрополита Макария 13/26 мая:

«Государыня Императрица и Я радуемся радости Нашего народа московского и душою молитвенно присутствовали при торжественном переложении святых мощей святителя Ермогена в новую раку.

Николай».

Эта телеграмма последовала на следующую телеграмму митрополита Макария:

«Ливадия. Его Императорскому Величеству Государю Императору.

Сегодня милостью Божиею совершилось переложение мощей святителя и чудотворца Ермогена в благолепную раку, сооруженную иждивением Вашего Императорского Величества и Вашей Августейшей супруги Государыни Императрицы Александры Феодоровны. При участии многочисленного сонма епископов и прочего духовенства святые мощи изнесены были на середину Успенского собора для общего поклонения, во время Литургии вознесены были в алтарь на патриаршее место и по окончании оной, после величественного крестного хода, положены в новую раку, на месте их постоянного почивания...»

Иерархи и священнослужители по снятии надгробия вынули из кипарисного гроба святые мощи и стали облачать их в жертвуемые Их Величествами одежды. На главу святителя возложен был белый патриарший куколь, на котором Государыня Императрица собственноручно вышила и обнизала жемчугом изображение шестокрылатого Серафима. На воскрылиях, в шести четвероугольных дробницах, обнизанных жемчугом (по три с каждой стороны), находятся изображения святых покровителей Царской Семьи. Затем надета была епитрахиль, изготовленная в Вознесенском монастыре с вышитыми на ней изображениями Московских святителей Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. На мантии, на верхних скрижалях, сделаны шитые шелками и золотом и украшенные жемчугом изображения: справа Казанской иконы Богоматери, слева тезоименитых святителю мучеников: святых Ермолая и Ермогена (см. фото).

Владыка митрополит окроплял святою водой каждую принадлежность патриаршего облачения. На грудь святителя возложена его панагия... По окончании облачения мощи были положены в новый кипарисовый гроб...  Народ ждет очереди – когда бы не пришла она – для того, чтобы приложиться к святым мощам...

12/25 мая весеннее солнышко первыми лучами своими осияло кресты кремлевских храмов. Богомольцы, как верные стражи своей веры, снова в Кремле. Всюду массы народа. Над толпою кое-где видны высоко поднятые иконы святителя Ермогена, принесенные усердными богомольцами для соучастия в крестном ходе. У Чудова монастыря совершается молебное пение...

На Божественной литургии во время малого входа отцы архимандриты внесли честные мощи святителя Ермогена с середины собора через царские врата в алтарь и поставили на патриаршем горнем месте – возвышении, обитом красным сукном. В указанные уставом моменты служившие иерархи становились по обе стороны гроба, как бы имея первенствующим в своей среде самого святого патриарха...

Редкий подъем духа пробегает по толпе, когда дрогнул Иван Великий, потрясенный мощным «красным звоном», возвестившим о начале крестного хода. Слышны голоса и выкрикивания рыдающих женщин, вздохи больных, со слезами издали встречающих и провожающих глазами дорогую святыню, несомую в раке священнослужителями. Старинные иерусалимские кресты и хоругви горят и искрятся на солнце... Стройными рядами идут священнослужители.

Редкое по массе народа, по высокому подъему религиозного чувства торжество!

📖 Ист.: Творения : В 3 том. / Священномученик Иларион (Троицкий). – Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2004. / Т. 3. С. 348-356.

📸 Фото: Скрижали мантии для святых мощей Патриарха Гермогена. 1914 г.

Как соловецкие юнги икону спасли

25 мая 1942 года был подписан приказ об организации школы юнг на Соловецких островах. Предлагаем вашему вниманию отрывок из повести-воспоминания «Соловецкие паруса» выпускника этой школы В.Г. Гузанова.

✍️ Как-то с первым снегом старшина роты Котенко послал меня и Колю Бундина помогать пекарю... Перед самым обедом приехал за хлебом дежурный по камбузу. Мы с Колей стали укладывать пышные караваи в черный ящик, занимавший половину саней.

— Стоп, майна, — скомандовал Коля. — Чудо на доске. Чудо!

Я схватил пропитанную маслом ветошь, которой обычно пекарь смазывает жестяные формы. Шаркнул раз-другой по доске. Сквозь черноту на меня глядели озорные глаза юного воина в боевом шлеме, какой я видел на Александре Невском в кинофильме. С любопытством разглядывая рисунок, заметил, что две доски, соединенные поперечными шпонками, выкрашены охрой. Кое-где левкас — меловой грунт — потрескался, между щелями набилась грязь.

— Ты знаешь, Коля, — сказал я Бундину, — ящик сколочен из старых картин...

— Брось ты, иконы как иконы. Когда я лазал на башни Соловецкого кремля, там таких досок навалом, как в море медуз.

— Нет, ты только погляди... Это же не Христос какой, а русский ратник!

— Ну и что? Тащи хлеб из пекарни, а то к обеду не успеем.

Вечером, незадолго до отбоя, я тайком ушел из роты. Ящик из черных досок я разыскал на хозяйственном дворе...

Не раздумывая, каблуком стукнул по боковой стенке. Достаточно было двух-трех крепких ударов, чтобы ящик развалился. Доску с ликом воина унес в землянку, где мы с Димой Арсениным рисовали свои «шедевры», а остальные доски закинул на самый верх поленницы.

Когда впоследствии стали искать этот ящик, пришлось признаться. Я рассказал все. Без утайки. Теперь пусть судят.

— Кто же изображен на доске: святой или рыцарь? — спросил Ахмедов, не посмотрев даже в мою сторону.

— Не знаю, — ответил почти спокойно. — Быть может, молодой Александр Невский... Я видел в музее такие иконы...

— А чем докажешь, что Александр Невский там нарисован? — спросил Юрий Коршев.

— Ничем. Может, Георгий Победоносец или, скажем, князь Ярослав Мудрый.. Надо показать специалисту...

— Ты — странный человек, — вмешался в разговор Юрий Дралюк, известный на всю школу юнг артист художественной самодеятельности. — Из Москвы, что ли, его доставить сюда? Как известно, музейные ценности эвакуированы. И специалисты с ними.

— Не знаю, как. Знаю одно, что это настоящее произведение искусства! — не выдержал я. — Если хотите, другой ящик для хлеба собью.

— Решил вину искупить? — продолжал терзать мою душу младший лейтенант. — Поздно.

— Почему поздно? — не согласился комсорг батальона. — Самое время. Я, товарищи члены бюро, конечно, осуждаю юнгу, что он без ведома начхоза разломал ящик, но если серьезно вдуматься... До войны я был в Русском музее. Нас, краснофлотцев-первогодков, привозили на экскурсию из Кронштадта в Ленинград. И перво-наперво нас повели по музеям: Эрмитаж, Русский... Я вам скажу, там в одном зале сплошь да рядом одни иконы висят. Сейчас уже не помню, каких они веков, но очень старинные... Я, товарищи, верю юнге... Он ведь сам художник и понимает, что к чему.

Потом высказывались члены бюро. И все говорили обо мне сдержанно, но справедливо. Осуждали, правда, за отлучку из роты и за то, что без спроса начхоза расколотил ящик. А вообще-то ребята отнеслись доброжелательно. Мне стало как-то неудобно: получилось, вроде бы я какой-то одержимый человек, что показал всем пример бережного отношения к памятникам и реликвиям прошлого.

Строго и по-отечески говорил замполит Калинин.
— Я так думаю, — сказал Николай Максимович, — историю изучать надо. Нам просто необходимо иметь в музеях памятники нашей древней культуры. Да-да, необходимо! Ведь без уважения к далеким и близким предкам народ не может строить новую жизнь. Мы говорим: сыны отечества! А что за этими великими словами? Наша гордость. И нам нужно всегда помнить об этом.

📖 Ист.: Гузанов В.Г. Соловецкие паруса. Мурманск, 1982.

​​Экскурсия «История и святыни Соловецкого монастыря»

🔹 Вы узнаете о том, как основанный пустынниками на необитаемых островах монастырь всего за столетие стал духовным центром Поморья и форпостом Русского государства на северных рубежах.
⠀
🔹 Вам расскажут о святых и подвижниках благочестия Соловецкого монастыря и о том, как их трудами и молитвами в течение пятисот лет была создана уникальная монастырская цивилизация — государство в государстве со своими нравственными законами, идеально экологичным и технологичным хозяйством, собственным флотом для доставки богомольцев и необходимых припасов.
⠀
🔹 Вы побываете во всех действующих храмах и узнаете о находящихся в них чтимых иконах, мощах святых и исторических реликвиях. Вы познакомитесь не только снаружи, но и изнутри с устройством крепостных стен и башен, насладитесь панорамой с верхнего яруса Белой башни.
⠀
🔹 Вы узнаете, как в XX веке все монастырские здания были приспособлены для содержания заключённых Соловецкого лагеря особого назначения и кто были эти узники, из которых более 70 прославлены в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской.
⠀
🔹 И, конечно, экскурсовод расскажет о возрождении Соловецкого монастыря и о современном монастырском укладе. Именно с этой экскурсии лучше всего начать Ваше постижение Соловков!
⠀
..........................................
Экскурсия проводится несколько раз в день. Узнать расписание и записаться можно ежедневно с 9 до 19 в офисе Паломнической службы (ул. Сивко, д. 4).

⠀
Продолжительность — 3 часа. Рекомендуемое пожертвование — 700 (500) руб./чел. В скобках указана ориентировочная сумма пожертвования для льготных групп населения (пенсионеров, студентов и проч.). Священники, монашествующие и дети до 7 лет бесплатно, до 12 лет – 50%.

✍️ Наш остров стал сказочно прекрасным. Точно все поет: и небо, и облака, и озера, и море, и зеленые перелески. Все какое‑то нежное, необычайно–прозрачное, фантастическое… Красота облекает душу.

📖 Ист.: Священник Анатолий Жураковский. Весна 1933. Соловки.
🎞️ Видео: Надежда Терехова.

Экскурсия ​​«История Свято-Вознесенского скита и Макарьевой пустыни»

Автобусная поездка дает возможность каждому прикоснуться к тайне соловецких пустынников — увидеть Соловки как осколок рая — Божьего творения, не повреждëнного человеческим грехом.
⠀
По ходу экскурсии предусмотрена возможность пройти по дорожкам и тропинкам, по которым ходили пустынножители со времен преподобных Савватия, Германа и Зосимы.
⠀
Первый выход из автобуса в 11 км от монастыря, у поклонного креста, который отмечает границу Свято-Вознесенского скита. Пешеходный маршрут включает: знакомство с традицией установки и символикой поклонных крестов; подъëм на смотровую площадку на Секирной горе (76 м), откуда открывается вид на Савватиевский скит; посещение храма Вознесения Господня, оба яруса которого использовались как помещение для штрафного изолятора во время Соловецкого лагеря особого назначения; молитву у креста и часовни во имя Новомучеников и исповедников Соловецких.
⠀
Следующая остановка автобуса в 4,5 км от монастыря для прогулки по Макариевой пустыни, которая в советское время была преобразована в самый северный в России ботанический сад. На этой заповедной территории сохранились не только кедровые сосны, яблони, сирень и другие монастырские посадки, но и уникальные постройки XIX века: дом архимандрита, деревянные часовни, валунный погреб, а также поклонный крест 1907 г.
⠀
На последней остановке в 2 км от монастыря выход на морское побережье к дамбе Филипповских садков и посещение места первого поселения преподобного Зосимы, где установлен поклонный крест, рядом с которым источник с желтоватой, но вкусной и целебной водой.

.....................................
Экскурсия проводится, как правило, два раза в день — в 10.00 и в 13.00. Записаться можно ежедневно с 9 до 19 в офисе Паломнической службы (ул. Сивко, д. 4).

⠀
Продолжительность — 4 часа. Рекомендуемое пожертвование — 1000 (900) руб./чел. В скобках указана ориентировочная сумма пожертвования для льготных групп населения (пенсионеров, студентов и проч.). Священники, монашествующие и дети до 7 лет бесплатно, до 12 лет – 50%.

​​Соловецкая икона «Преполовение»

Икона была написана в 1590-е годы Каргопольскими иконописцами из круга Федора Трофимова для праздничного ряда иконостаса Благовещенской церкви Соловецкого монастыря. Её размер 73 × 49 см. В 1923–1939 годах находилась на Соловках. В 1939 году поступила в музей-заповедник «Коломенское».

Вверху на фоне иконы выполнена надпись «Преполовение». В основе сюжета лежит евангельский рассказ о том, как Христос в двенадцатилетнем возрасте беседовал в Иерусалимском храме с иудейскими учителями, удивляя их своей мудростью. «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем» (Лк. 2 : 40); «...нашли Его в храме, сидящего посреди учителей... Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его» (Лк. 2 : 47).

Содержание иконы раскрывает божественную сущность Христа как воплощенного, вочеловечившегося Логоса. Христос-отрок представлен сидящим на величественном престоле. Его благородный просветленный лик — лик мудреца, философа и учителя. Свиток в левой руке Эммануила символически обозначает Божественное учение, которое Христос — воплощение Божественной Премудрости Творца — передает людям. Жест правой руки Христа одновременно и благословляющий и призывающий к беседе.

Престол окружают иудейские книжники, внимающие Премудрости. Их позы и жесты передают чувства изумления и размышления. Помещая в центре композиции облечëнную в блистающие золотом одежды фигуру отрока Иисуса, которая возвышается над сидящими вокруг Него старцами, иконописец образно показывает, что Новый Завет приходит на смену Ветхому.

Престол пронизан золотым потоком света, который символизирует изливаемую на людей Премудрость. Полукруглая зеленая спинка престола — образ радуги — знак соединения мира земного и небесного.

Беседа Спасителя с иудейскими учителями происходит на фоне белого трехъярусного храма с зеленоватыми кровлями и золотым куполом, который ассоциируется и с иудейским храмом в Иерусалиме, и с константинопольским храмом Софии — Премудрости Божией. Слева и справа возвышаются здания со сложными архитектурными формами. Они символизируют Божественное Домостроительство, включающее воплощение Христа, Его проповедь, крестное страдание, распятие, воскресение и, наконец, созидание Церкви, которая в этих архитектурных строениях предстает как образ Небесного града — грядущего Царства Божиего.

Между зданиями перекинут плат (велум), показывающий, что действие происходит внутри храма. Красный цвет покрывала символически напоминает о спасительном для человечества действии Воскресения Христова. Зелёный цвет в иконе символизирует чаяние обновления жизни Духом Святым. Так в иконе праздника «Преполовения» наглядно изображается духовный смысл Святой Пятидесятницы — времени, когда радость о Воскресении Христовом соединяется с ожиданием схождения Духа Святого на учеников

📖 Ист.: София Премудрость Божия. Выставка русской иконописи XIII–XIX веков из собраний музеев России: Каталог. М.: Радуница, 2000.

​​Он питал ум и сердце молитвой Иисусовой, любил слушать жизнеописания святых и старался им подражать...

165 лет назад 17/30 мая предал Богу душу Соловецкий схимник Адам. Автор «Соловецкого патерика» включил его в число почитаемых подвижников и писал о нем:

«Он был прост и незлобив. Никогда не видали его гневающимся, и ни за кем он не замечал погрешностей и пороков. Его занятие было рыболовное, а в келии вязание сетей. Когда оказывался недостаток рыбы для братии, то Адам горевал и скорбел; и как бы в наказание лишал себя пищи. Никогда не оставлял церковных служб, и в церкви никогда не садился. Не умея читать и писать, он питал ум и сердце молитвой Иисусовой, любил слушать жизнеописания святых и старался, по возможности, подражать им. Во время новоначалия он имел своим наставником родного своего дядю – схимонаха Андрея, строгого подвижника, которого едва помнят нынешние иноки».

Из послужных списков монашествующих Соловецкого монастыря за 1843–1858 годы известно,  что в миру его звали Андрей Иванович Ушаков. Он был  вольноотпущенным крестьянином князя Павла Щербатова Вологодского уезда и той же губернии, а впоследствии приписался в мещанское общество г. Архангельска. Был женат, овдовел и в 52-летнем возрасте поступил в Соловецкий монастырь трудником. Всю жизнь был неграмотным. Только спустя 12 лет он был принят в число послушников. А ещё через 7 лет, 10 июля 1843 года, удостоился пострижения в монашество с именем Адам. В 1843–1845 годах он исполнял  рыболовное послушание в Анзерском скиту. Настоятель архимандрит Димитрий отмечал в характеристиках 1844 и 1845 годов: «хорошего поведения и трудолюбив».

3 марта 1846 года монах Адам был пострижен в схиму с тем же именем и за старостью уволен на покой. В последующие годы он состоял за штатом на покое среди престарелой братии.

Место его погребения на кладбище при Онуфриевской церкви почиталось братией. Ещё в начале XX  века над его могилой стоял крест с надписью: «Под сим крестом покоится прах 87-летняго старца схимонаха Адама, блаженнаго трудника святыя обители сея, скончавшагося 1859 года 17 мая, в смирении проведя здесь 35 лет».

📖 Ист.: Соловецкий патерик. 2010. (Репринт 1873).

​​История Андреевского скита на Большом Заяцком острове

💠 Экскурсия включает морское путешествие на катере (40 мин) и пешеходный маршрут протяжённостью около 2 км по Б. Заяцкому острову (1 час 30 мин).
⠀
💠 С борта катера открывается великолепная панорама монастыря, ближних и дальних островов. Иожно даже увидеть и морских обитателей — тюленей или белух.
⠀
💠 Причал на Большом Заяцком острове ещё в дореволюционные времена был устроен на восточной стенке каменной гавани XVI века, первой не только на Соловках, но и в России. Поэтому каждый прибывающий на остров в буквальном смысле вступает в историю.
⠀
💠 Ко временам Святителя Филиппа относятся и сохранившиеся валунные постройки: палата для проезжающих (гостиница), поварня (кухня) и ле‌дник (погреб для припасов).
⠀
💠 Доминанта ансамбля скита — деревянная церковь в честь святого апостола Андрея Первозванного, освящённая в 1702 году в присутствии императора Петра I. В ней восстановлен иконостас, совершаются богослужения и продолжается традиция освящения флагов морских судов.
⠀
💠 После молитвы в храме паломники отправляются по деревянной дорожке на Сигнальную гору. По пути их ожидает знакомство с археологическими памятниками, в том числе каменными лабиринтами, на фоне тундрового пейзажа, напоминающего японский сад камней.
⠀
💠 По северному берегу острова группа возвращается мимо поклонных крестов к скиту. Кресты, как и в прежние времена, устанавливают по велению сердца самые разные объединения людей: экипаж судна, участники регаты, паломнические группы.
⠀
.....................................
Экскурсия проводится, как правило, два раза в день — в 10.00 и в 14.00. Записаться можно ежедневно с 9 до 19 в офисе Паломнической службы (ул. Сивко, д. 4).

⠀
Продолжительность — 3 часа. Рекомендуемое пожертвование — 900 (800) руб./чел. В скобках указана ориентировочная сумма пожертвования для льготных групп населения (пенсионеров, студентов и проч.). Священники, монашествующие и дети до 7 лет бесплатно, до 12 лет – 50%.