پاسخ به برخی شبهات اسلام ۱

مقدمه:
باین دلایل تصمیم گرفتم پاسخهایی به برخی شبهات اسلامی ارائه بدم:

۱- نه به نقد عقده ای اسلام:
نقد اسلام بشکل عقده ای، جنگی، ستیزی و سنگری، تاثیر خوبی نداره و چه بسا تاثیر عکس بزاره و باعث اسلام پناهی بشه.

۲- انصاف:
در راستای بخرج دادن انصاف، جا داره در کنار اشکال گرفتن، اشکالاتی ک وارد نیست رو هم بیان کنیم.
کسانی که نقد جنگی میکنند، معمولا هر حمله ای به اسلام رو درست میدونن ولواینکه محتوای نقد اشکال داشته باشه یا نقد وارد نباشه بازهم بشکلی جنگی هرگونه حمله ای رو درست میدونن و هیچوقت هیچ مخالفت با هیچ نقدی علیه اسلام نمیکنن.

۳- صداقت و حقیقت:
ناظر به پست «بنام حقیقت»: هدف ما از نقد اسلام و تشیع، کشف حقیقت هست. و در راه حقیقت نباید از طعن و تهمت و فشار هیچکسی هراسی داشت و نباید ترسید ک اگر انصافی بخرج بدیم، دیگر منتقدین از ما عصبانی میشن.

۴- دعوت مسلمانان و شیعیان به انصاف و صداقت:
بامید اینکه بلکه برخی از شیعیان و مسلمانان نیز در بخرج دادن صداقت و انصاف تشویق بشوند.

۵- تاثیر بیشتر نقدها:
تا مخاطبین بدانند ک نقدهایی ک مطرح میشود منصفانه و صادقانه است و برای دشمنی نیست و اگر اشکالی وارد نباشد مطرح نمیشود. بلکه مخاطبین مسلمان تامل بیشتری در نقدها بکنند.

نظر شما چیه؟

مربوط به پست بالا

دگرباش ستیزی در دیانت بهایی

متون و مستندات زیاد، صریح و غیرقابل انکاری در دست است که نشان میدهد دیانت بهایی با دگرباشان بخصوص همجنسگرایان سر ستیز دارد.

بهاءالله بصراحت همجنسگرایی را انحراف و فساد و هرزگی و بی بندوباری دانسته و آنرا ممنوع و حرام اعلام کرده، ازواج همجنسگرایان را ممنوع کرده و به بیت العدل ارجاع داده تا برای همجنسگرایی مجازات حد تعیین کند.

طبق آموزه های بهایی، همجنسگرایی یک مریضی بیماری و نقص بدنی روانی است که باید توسط پزشکان درمان شود.

حضرت ولی امرالله صراحت دارد که ما باید با همنجسگرایی بعنوان یک فساد مبارزه کنیم ولی امروزه روز که همجنسگرایی بعنوان امری طبیعی پذیرفته شده، نمیتوانیم آنطور که باید و شاید با آن مبارزه کنیم پس مجبور هستیم فعلا مدارا(تقیه) کنیم بامید اینکه در آینده بتوانیم با آن مبارزه کنیم.
بنابراین آنچه امروز بهاییان در تبلیغات خود درباره دگرباشان اظهار میکنند، میتواند از روی تقیه(رعایت حکت و مدارا) باشد.

شکی نداریم که حکومت بهایی، از اهداف مهم دیانت بهایی ست. بنابراین اگر در آینده، بهاییان در کشوری یا کشورهایی ب حکومت برسند، تا جایی ک بتوانند دگرباش ستیزی و همجنسگراستیزی میکنند تا بتوانند جامعه را ازین "فساد و هرزگی" پاک‌ کنند.
اگر بهاییان ب حکومت برسند، این خطر جدی وجود دارد که: علیه همجنسگرایی تبلیغات سوء گسترده کرده دگرباش ستیزی و نفرتپراکنی علیه دگرباشان را در رسانه ها در دستور کار قرار میدهند، همجنسگراها و دگرباش را تحت فشار میگذارند تا با کمک پزشکان خود را درمان کنند، و تبعیضات و مقررات سخت و شدیدی را علیه دگرباشان اعمال خواهند کرد.



منابع و مستندات:

* بهاءالله همجنسگرایی را حرام کرده و آنرا عملی شیطانی دانسته و به بیت العدل ارجاع داده تا در آینده برای همجنسگرائی مجازات حد تعیین کند.
گلزار تعالیم بهایی ص۴۴۳
کتاب اقدس ص۵۸
تصویر صفحه مربوطه

۱- همه نوع روابط جنسی با جنس موافق در دیانت بهایی تحریم شده.
کتاب اقدس ص۱۹۴
تصویر


۲- حضرت ولی امرالله معتقد است اگر همجنسگرایی عاشق یک همجنسگرای دیگر شد، نباید با هم رابطه جنسی داشته باشند چراکه اینکار انحراف و خطا و فساد اخلاقی و برخلاف قانون طبیعت است و انحراف اخلاقی و بلای بزرگ است. بهاءالله معتقد است همجنسگرایان مریض هستند و باید بکمک پزشکان بر این ضعف و مشکل خود غلبه کنند.
کتاب اقدس ص۱۹۵
تصویر

۳- حضرت ولی امرالله میفرماید: "همجنس بازی" توسط بهاءالله تقبیح شده ولی باین دلیل که دنیای امروز بشدت منحط و منحرف شده، ما باید مدارا کنیم ولی ما نمیتوانیم برای همیشه مدارا کنیم.
همجنسبازان باید همجنسبازی را کنار بگذارند و تلاش کنند با کمک پزشک، این نقص و بلای خود را برطرف کنند. و اگر چنین نکنند باید از جامعه ی بهایی طرد اداری بشوند.
کتابخانه بهایی، کتاب انوار هدایت مورد۱۸۵
تصویر

۴- حضرت ولی امرالله فرموده: حضرت بهاءالله "همجنسبازی را در دیانت بهایی ممنوع کرده است. مقررات و مصوبات سخت و سنگینی علیه کسانی که دجار این نقص و انحراف شدند وضع گردیده ولی اجرای این قوانین سخت در زمانه حاضر شدنی نیست و باعث استهزای دین بهایی میشود.
تصویر

۵- بهاییان معتقدند روابط همجنسگرایی هدف زندگی انسانها را نابود میکند. همجنسگرایی را یک انحراف و فساد جنسی و بسیار قبیح و شنیع میدانند.
تصویر

۶- حضرت ولی امرالله میفرماید: "هنجنسبازی از اعمال سئیه و فاسده است، فساد اخلاقی هرزگی و بی بندوباری است و مردود و محکوم است و قبول و پذیرش آن بعنوان سبک زندکی مجاز، غیرممکن است. ولی متاسفانه دنیای امروز آنرا بعنوان امری طبیعی پذیرفته و قبول کرده بنابرلین ما مجبوریم فعلا تا حد ممکن مقابل این شر و آفت مفسدی که جوامع را مبتلا کرده مدارا کنیم و همزمان معتقد باشیم که در آینده بتوانیم با گسترش دیانت بهایی با همجنسبازی مقابله واقعی بکنیم.
تصویر

۷- حضرت ولی امرالله فرمودند: "همجنسبازی یک بیماری جنسی است. حضرت بهاءالله بوضوح همجنسبازی را انحراف و اعوجاج از طبیعت آدم معرفی کرده که نباید با آن سازش کرد بلکه باید با آن مقابله و مبارزه کرد و بر آن غلبه کرد.
تصویر

۸- حضرت ولی امرالله فرمودند: "همجنسبازی یک نقص است و فرد مبتلا باید تلاش کند تا با کمک پزشکان، این نقص خود را درمان کند. اگر همجنسبازان بیکدیگر عشق و علاقه ای دارند، نباید احازه داد با هم روابط جنسی داشته باشند.
حضرت بهاءالله بصراحت و با قاطعیت همجنسبازی را بعنوان انحراف هرزگی و بی بندوباری ممنوع کرده است.
تصویر

پاسخ دوستان بهایی:

جناب آقای مانی امین زاده از نروژ، مبلغ بهایی فعال در کلابهاوس و یوتیوب، در پاسخ به این پست از پژوهشگر، این فایل پی دی اف را ارائه داده.

جناب مانی ادعا میکند ک طبق این فایل، تمام آثار بهاءالله منتشر شده، و آثاری ک تاکنون منتشر نشده، نامه های بهاءالله به اشخاص مختلفی بوده که محتوای آن نامه ها اهمیتی ندارد و صرفا دربردارنده پند و اندرز و سلام و احوالپرسی با اشخاص بوده و این نامه ها قابل دسترسی است.

مانی نتیجه میگیرد ک آثار منتشر نشده بهاالله، محتوای مهمی ندارد و اگر هم منتشر شود، هیچ تغییر و تاثیری در آنچه تاکنون منتشر شده ندارد بنابراین کسانی ک بخاطر عدم انتشار کامل آثار بهاالله، دچار شبهه و اشکال شدند و تشکیک میکنند ک چرا بیت العدل تمام آثار را منتشر نکرده، قصد عناد و ستیز دارند چراکه بهیچ وجه جای تشکیک و نگرانی نیست.



پ.ن:

این فایل پی دی اف، توسط بیت العدل منتشر نشده و از نظر پژوهشی قابل استناد نیست.
ولی حتی اگر فرض بگیریم ک این فایل را خود بیت العدل هم منتشر بکند، اشکالات زیر مطرح میشود:

۱- این نامه فقط به آثار بهاالله پرداخته درحالیکه ما میدانیم ک خیلی از آثار عبدالبها نیز تابحال منتشر نشده.

۲- در این فایل در پاراگراف دوم آمده ک تعداد آثار بهاالله "چندین هزار" است. مشخص نیست منظور از چندین هزار چیست. هیچ عدد یا آمار مشخصی دراین نامه ارائه نشده‌ و در ادامه در پاراکراف سوم آمده ک آثار بهاالله شامل
"چندین هزار فقره لوح دیگر نیز میگردد"
بازهم مشخص نیست چندین هزار چه عددی ست. و مشخص نیست این چندین هزار لوح دیگر، چه کسری از آن چندین هزار آثار بهاالله است و مشخص نیست غیر ازآن چندین هزار اولی و این چندین هزار دومی، چه تعداد و چندین هزار اثر دیگر از بهاالله موجود است.

۳- دراین نامه در پاراگراف سوم آمده ک این چندین هزار لوح دیگر،
"برای مخاطبین و اولاد و سلاله آنها به جا مانده"
و "از دسترسی به آن آثار هرگز جلوگیری نشده است"
سوال اینجاست ک اولا اگر از دسترسی جلوگیری نشده، چرا خود بیتالعدل باین آثار دسترسی ندارد؟
ثانیا ما بعنوان پژوهشگر، چطور میتوانیم باین آثار دسترسی پیدا کنیم؟ ما آن مخاطبین و اولاد و سلاله آنها را نمیشناسیم و خبر نداریم بهاالله این نامه ها را به چه کسانی فرستاده تا برویم ازآنها خواهش کنیم تا اجازه بدهند ما آن نامه ها را بخوانیم. البته اگر هم مواردی را پیدا کردیم و خواهش هم کردیم، شاید اجازه ندهند. بنابراین این بخش از نامه، رسما ما را بدنبال نخد سیاه میفرستد.

۴- جناب مانی، ازینکه این نامه ها به اشخاص فرستاده شده و حاوی پند و اندرز است، نتیجه میگیرد ک محتوای نامه ها کم اهمیت یا بی اهمیت باشد. درحالیکه اکثر الواح بهاالله به اشخاص نوشته شده و اکثرا حاوی "پند و اندرز و تحیات و بیانات تشویق آمیز و تسلی بخش است" ولی محتواهای خیلی مهمی دارد. وانگهی بیتالعدل و مانی اگر این نامه ها را نخواندند، چگونه از محتوای نامه ها مطلعند؟

۵- در مقابل این نامه مبهم و غیرقابل استناد، ما مدارک روشن و قابل استنادی در دست داریم ک نشان میدهد از کل آثار بهایی ک در دست بیتالعدل است، تنها حدود ده درصد آن منتشر شده و بقول دکتر ریاضتی، کسی نمیداند در دیانت بهایی چه خبر است.
بنابراین انتظار جناب مانی نابجاست وقتی از ما میخواهد آن مدارک روشن و قابل استناد را رها کنیم و باین نامه مبهم و غیرقابل استناد اکتفا کنیم و همزمان خوانش و نتیجه گیری مانی ازین نامه را هم بپذیریم.

پاسخ دوستان بهایی

دوستان بهایی در پاسخ به این اشکال درباره دگرباشستیزی در دیانت بهایی، این پیام بیتالعدل را ارائه میکنند.

این پیام بطور خلاصه حاوی مطالب زیر است:

۱- هدف دیانت بهایی، وحدت و احترام انسانها و ترک تعصبات بنابراین تعصب و نفرت علیه همجنسگرایان مطابق روح دیانت بهایی نیست. بهاییان باید مدافع مظلومین باشند و از کسانی ک حقوقشان نقض شده حمایت کنند.

۲- ازدواج همجنسگرایان و عمل همجنسگرایی در دیانت بهایی مجاز نیست و همه بهاییان باید باین قوانین بهایی التزام عملی داشته باشند.

۳- موارد بالا ممکن است متناقض بنظر میرسد و پاسخ این تناقض اینست که ما بهاییان نمیخواهیم ارزشهای خود را بر دیگران تحمیل کنیم و دیگران را براساس موازین بهایی قضاوت نمیکنیم.

۴- ما بهاییان در صدد اجرای موازین اخلاقی خود در جامعه نیستیم.

۵- اگر چیزی با موازین بهایی سازگار باشد، بهاییان ازآن حمایت میکنند و اگر نباشد نه حمایت میکنند نه مخالفت. بنابراین بهاییان از ازدواج همجنسگرایان نه حمایت میکنند نه با آن مخالفت میکنند چون ازدواج همجنسگرایان مطابق موازین بهایی نیست.




پ ن:
این پیام بیتالعدل، سراسر تناقض و تقیه و توریه است.

تناقض:
همانطور که در مورد ۳ اشاره شده، موارد ۱ و ۲ با هم در تناقض هستند. تناقض اینجاست ک عقاید بهایی، همجنسگرایی را مریضی، نقص بدنی روانی، فساد، بی بندوباری و انحراف اخلاقی میداند و قوانین سختی علیه آن وضع کرده <> ولی همزمان شعار میدهد که تبعیض و تعصب علیه همجنسگرایان با روح دیانت بهایی تطابق ندارد.
همین اعتقادات بهایی بخودی خود مصداق تعصب و تبعیض و ستیز و تحقیر علیه همجنسگرایان است. همجنسگرایان را به خیر شما امیدی نیست شر مرسان.

تقیه و توریه:
اما تقیه و توریه دراین پیام موج میزند. این تقیه درباره همجنسگرایی، بدستور ولی امرالله انجام میشود و بیتالعدل پیرو دستورات او تقیه میکند.
ولی امرالله دستور داده تا بهاییان موقتا در دوران فعلی ینی دوران مکی دیانت بهایی، با همجنسگرایی تقیه مدارا کنند تا وقتی بقدرت رسیدند با همجنسگرایی مقابله جدی کنند. ر.ک مورد۴و۶ این پست

بنابراین وقتی ما تناقض را میبینیم و به تقیه هم آکاه هستیم، تمام کلمات بظاهر زیبای این پیام بیت العدل، همه از جنس تقیه مداراتی و تحبیبی است و واقعیت ندارد مگر برای زودباوران و فریبخوردگان.

- مورد۳ ک گفته ما قضاوت نمیکنیم نیز تقیه ست. شما قضاوتهای بهاالله و ولی امرالله درباره همجنسگرایان را قبول دارید. اگر قبول ندارید ک بهایی نیستید.

- مورد ۴ نیز صراحتا تقیه است چراکه شکی نیست که دیانت بهایی بدنبال گسترش خود و بدنبال حکومت بهایی ست.

- مورد ۵ صراحت دارد که بهاییان از ازدواج همجنسگرایان حمایت نمیکنند. که این خود صراحتا با ادعاهای مطرح شده در مورد ۱ در تناقض است. چطور شما حامی مظلومین همجنسگرا هستید ولی از ازدواج آنها حمایت نمیکنید؟ شما چطور از حقوق آنها دفاع میکنید ولی از حق ازدواج آنها حمایت نمیکنید؟

- در مورد۵ همچنین اعلام شده که بهاییان با ازدواج مدنی همجنسگرایان مخالفت نمیکند.
بهاییان اصولا در قوانین کشورها دخالت و مخالفتی نمیکنند، بنابراین دراین مورد نیز آب ریخته نذر امامزاده شده و بیتالعدل برای کاری که نمیکند پز میدهد و افتخار میکند.
وانگهی شما نمیتوانید با ازدواج همجنسکرایان مخالفتی بکنید، چراکه همانطور ک اشاره شد، شما از ولی امرتان دستور دارید موقتا تقیه مدارا کنید. بنابراین هم تقیه میکنید هم برای تقیه کردن منت میگذارید.

📺 بدعت چیست ؟ شما تعریف کنید !!

❗️آیا می شود رسمی از اوصاف جاهلیت باشد ولی برایش استثناء قائل شد ؟!!
❕آیا احادیث و رفتارتان را به قرآن عرضه کرده اید ؟

‼️ النیاحه من عمل الجاهلیه
- پیامبر فاطمه را منع کرد ،
- امام حسین همه را منع کردند ،
- امام علی و امام باقر می گویند جزع نکنید ،
- ولی شیعیان ...

‼️ پیامبر فرمود خدا لعنت کند کسی را که در عزاداری صورت خود را بخراشد و گریبان خود را بدرد و صدای واویلا و هلاکت بلند کند

📌 ویدیو کامل را اینجا ببینید..

📚 منابع ما
سوره ممتحنه آیه 12
تفسیر البیان طوسی - تفسیر التبیان الجامع طوسی - تفسیر المیزان طباطبائی – تفسیر صافی فیض کاشانی و تفسیر قمی - الکافی –مراه العقول مجلسی – میزان الحکمه ری شهری – بحارالانوار مجلسی – من لا یحضره الفقیه شیخ صدوق

🗞 برگرفته از کانال پژوهشگر
🗞 تدوین : ایران آپاتئیسم
.

سایت آیت الله سیستانی، احکام متعه:
جواز گروپ سکس اسلامی

سوال۳۱: آیا کامجویی همزمان از چند زن جایز است؟
جواب: جایز است.