Бесом хотел бы по полю скакать,
В танце безумном топтать его гладь.
Под ритм марша, шажок за шажком,
Пляска экстаза ведёт в Ревущего дом.
Радость ярости - страшный восторг,
Прими без раздумий, сделав шажок.
Забытие священное обнимет тебя
Навсегда раскрыв усталые глаза.
Тайны жизни - недоступная даль.
Так ли важна эта людская печаль?
Танец безумный сквозь все миры,
Логику человека с наслаждением топчи.
Кровавый экстаз боя, счастливый слов хоровод.
Что тебе нужно, чтобы встретить восход?
Топчи и кричи, вой у костра.
Топчи пока не взойдёт звезда.
В танце безумном топтать его гладь.
Под ритм марша, шажок за шажком,
Пляска экстаза ведёт в Ревущего дом.
Радость ярости - страшный восторг,
Прими без раздумий, сделав шажок.
Забытие священное обнимет тебя
Навсегда раскрыв усталые глаза.
Тайны жизни - недоступная даль.
Так ли важна эта людская печаль?
Танец безумный сквозь все миры,
Логику человека с наслаждением топчи.
Кровавый экстаз боя, счастливый слов хоровод.
Что тебе нужно, чтобы встретить восход?
Топчи и кричи, вой у костра.
Топчи пока не взойдёт звезда.
👍4
Forwarded from К Другому Мифу
Беседы_с_Батюшкой_Svarte_Aske.pdf
2.2 MB
Итак.
717 вопросов и ответов.
359 страниц.
Обо всем на свете, умное и глупое.
Собранное в 1 файл.
Читайте и пользуйтесь.
Умнейте и смейтесь.
Я пока рубрику на паузу поставлю.
717 вопросов и ответов.
359 страниц.
Обо всем на свете, умное и глупое.
Собранное в 1 файл.
Читайте и пользуйтесь.
Умнейте и смейтесь.
Я пока рубрику на паузу поставлю.
👍2
#Бытиеимысли
Умеем ли мы жить в общинах?
Будучи язычниками, в независимости от традиции, рано или поздно встает вопрос о создании общины и пересмотра жизненных приоритетов в пользу жизни вне города. Каждая община формирует свои убеждения такого ухода. Но всех их объединяет одно - уйти за черту шумного и бетонного города и быть ближе к природе.
Кто-то как Кристофер Маккэндлесс - романтики. В силу чувств уходят жить загород, и на голом энтузиазме прогорают, возвращаясь в город. Таких примеров много, один из них община Доброслава. К слову Кристофер умер от отравления ядовитыми растениями.
Также многие общины сталкиваются с внутренними распрями, и чаще всего они на почве разделения труда. Иногда не хватает даже авторитетной фигуры вождя/жреца.
Вывод из этого следует не утешающий, львиная доля язычников не умеет жить в общине. И оно не удивительно, ведь нас с самого детсва в школах, учат индивидуализму, что решить поставленную задачу ты должен сам. Не учат договариваться и решать проблемы совместно, не дают познать суть иерархии и выстроить её в том или ином виде. Соответственно придя в общину и тем более совершив уход из города, проблема радикальной индивидуальности никуда не денется. И речь не о том, чтобы быть не самостоятельным и всецело зависеть от общины, речь об отсутствии понимания иерархии и способов договариваться, будучи всецело вовлечённым в процесс.
Какой из этого следует вывод. Мы не умеем жить в общинах. Безусловно может где-то и есть малочисленные общины, которые смогли адаптироваться и жить вне города и его пленительных роскошей, но многочисленная практика говорит об обратном.
Уход в лес, впервую очередь нужно начинать с самого себя в голове.
Умеем ли мы жить в общинах?
Будучи язычниками, в независимости от традиции, рано или поздно встает вопрос о создании общины и пересмотра жизненных приоритетов в пользу жизни вне города. Каждая община формирует свои убеждения такого ухода. Но всех их объединяет одно - уйти за черту шумного и бетонного города и быть ближе к природе.
Кто-то как Кристофер Маккэндлесс - романтики. В силу чувств уходят жить загород, и на голом энтузиазме прогорают, возвращаясь в город. Таких примеров много, один из них община Доброслава. К слову Кристофер умер от отравления ядовитыми растениями.
Также многие общины сталкиваются с внутренними распрями, и чаще всего они на почве разделения труда. Иногда не хватает даже авторитетной фигуры вождя/жреца.
Вывод из этого следует не утешающий, львиная доля язычников не умеет жить в общине. И оно не удивительно, ведь нас с самого детсва в школах, учат индивидуализму, что решить поставленную задачу ты должен сам. Не учат договариваться и решать проблемы совместно, не дают познать суть иерархии и выстроить её в том или ином виде. Соответственно придя в общину и тем более совершив уход из города, проблема радикальной индивидуальности никуда не денется. И речь не о том, чтобы быть не самостоятельным и всецело зависеть от общины, речь об отсутствии понимания иерархии и способов договариваться, будучи всецело вовлечённым в процесс.
Какой из этого следует вывод. Мы не умеем жить в общинах. Безусловно может где-то и есть малочисленные общины, которые смогли адаптироваться и жить вне города и его пленительных роскошей, но многочисленная практика говорит об обратном.
Уход в лес, впервую очередь нужно начинать с самого себя в голове.
👍4
Forwarded from Grundlagen
Schukin_M_b_-_Gotsky_Put_pdf.pdf
67.3 MB
"Готский путь", М. Б. Щукин.
Очень обстоятельная работа.
Очень обстоятельная работа.
🔥1
Я у подножья, пред глазами хребет
Взгляд устремлён, ввысь и только туда.
Верёвки крепки и воля сильна.
Австрийские Альпы, окинул я взор.
Сжимая в руке ледоруб, перебросив петлю
Я начинаю подъём.
Вверх, к вершине только туда.
Горный орел вершит свой полёт
Путник вершит свой трудный подъём
Бежит он к мечте, устремлённый наверх
Эдельвейс отыскать, вот предков завет.
Взгляд устремлён, ввысь и только туда.
Верёвки крепки и воля сильна.
Австрийские Альпы, окинул я взор.
Сжимая в руке ледоруб, перебросив петлю
Я начинаю подъём.
Вверх, к вершине только туда.
Горный орел вершит свой полёт
Путник вершит свой трудный подъём
Бежит он к мечте, устремлённый наверх
Эдельвейс отыскать, вот предков завет.
🔥4👍1
На камни упав
Обессилев и слаб
Ты лежишь
Взор подняв к небесам
Алая кровь, с губ сочится твоя
Ты умерла.
Вот стоишь
Смотришь на тело
Оголённая грудь,
Кровью омытые камни
Ты стоишь.
Как и прежде живая.
Но старая часть умерла.
Взор устремляется в дали.
Начинаешь ты свой поход.
И как прежде живая
К солнцу тянется взор.
Обессилев и слаб
Ты лежишь
Взор подняв к небесам
Алая кровь, с губ сочится твоя
Ты умерла.
Вот стоишь
Смотришь на тело
Оголённая грудь,
Кровью омытые камни
Ты стоишь.
Как и прежде живая.
Но старая часть умерла.
Взор устремляется в дали.
Начинаешь ты свой поход.
И как прежде живая
К солнцу тянется взор.
🔥4💩2🤡1
Омытый кровью щит
Рвали волки мясо с кровью
Сгорали мертвые в кострах
И пировали вместе Боги.
Рвали волки мясо с кровью
Сгорали мертвые в кострах
И пировали вместе Боги.
👍1