Вашему вниманию книга Мирча Элиаде.

Немного юмора.

Пока девушка думает об отдыхне, трад уже построил племя.

«Детство Ратибора» — советский рисованный мультфильм по мотивам романа советского писателя Валентина Иванова «Русь изначальная». Фильм создал режиссёр Роман Давыдов на студии «Союзмультфильм» в 1973 году.

Вашему внимаю авторская новая статья.
https://telegra.ph/Metamodern-sleduyushchij-ehtap-10-22-2

Я воспевал песни тебе,
Ты одарил меня мудростью ветра.
Ужас познания взгорелся во мне!
Я познаю тьму мирозданья!

(Четверостишие рождённое только что под вдохновением от ветра, поднявшегося во время празднования Forfædre/Дедов.)

Статья, которую давно хотел составить и опубликовать.
https://telegra.ph/O-knigah-vremeni-i-yunosti-11-06-2

Статья-размышление с авторской позицией о предназначении человека.

https://telegra.ph/CHelovek-i-prednaznachenie-11-13

#Бытиеимысли

Сны бывают разные.

Во сне мы уязвимы как никогда не только телом, но и сознанием. Сны бывают вещими, когда Боги одаривают тебя картиной того что будет или этот сюжет предназначен запустить процесс осмысления и последующего озарения. Сны бывают кошмарными, где из глубин подсознания лезет всё самое потаённое и самые интимные страхи и переживания имеющие вес. Сны бывают сладкими и пленительными, эта самая коварная категория снов. Сладкий сон затягивает и утягивает в свои объятия приятным сюжетом того, чего ты так хочешь, но не можешь достич.

Ночь время Máni. И священное святило ночи погружает нас в мир иллюзий, ибо сны ни что иное как наваждение иллюзии. А вот хорошо это или плохо каждый решит сам для себя.

Пропою я песнь рун,
Окраплю стенаний шум.
Кровь багряная моя
Ввысь исходит из меня.

Изопью из чаши зная
Ввысь вонзая и вонзая
Копья пламенем горя
Все исходят из меня

Песнь славы воздаём тебе
В жертву принёсший себя
Твоё племя гор, лесов и холмов
Аса потомки

Вот и первая статья в этом году. Осмысление взаимосвязей между людьми. Делитесь своими мыслями.

https://telegra.ph/Vzaimosvyazi-cheloveka-s-drugimi-01-02

#Бытиеимысли

Луна - мать иллюзий.

Ранее я писал, что тьма раскрывает сущность человека в обноженном виде. В данном тексте хочу затронуть тему Луны и Солнца как сакральных явлений.

С наступленим ночи в свои права вступает луна. Она опутывает туманом иллюзии головы и сознание. Очень легко утонуть в самом себе под влиянием Луны, фантазии начинают приобретать частицы реальности, но сие есть несбыточные надежды, желания и мечты. Но в тоже время Луна вызвает вдохновение у творческих натур и может дать ту точку старта.

С позиции Германской традиции. Луна ни что иное как глаз Гримнира, отданный за мудрость. Мы не видим отца Небо, ибо спрятан он за маской тьмы и укутан в свой плащь. Это время раскрытия тайн, что Всеотец пропевает людям

Солнце.

Восход солнца охаратеризует собой отрезвление. Разум очищается от ночного тумана. Время действий, раздумий, жизненной активности. Солнце раскрывает отца Небо, растворяя маску. Настоет этап действия, работы и усилий над собой.

В смерти узрит,
Достойный муж
Истину, что уготована
Мидгарду сынам

Бесом хотел бы по полю скакать,
В танце безумном топтать его гладь.
Под ритм марша, шажок за шажком,
Пляска экстаза ведёт в Ревущего дом.

Радость ярости - страшный восторг,
Прими без раздумий, сделав шажок.
Забытие священное обнимет тебя
Навсегда раскрыв усталые глаза.

Тайны жизни - недоступная даль.
Так ли важна эта людская печаль?
Танец безумный сквозь все миры,
Логику человека с наслаждением топчи.

Кровавый экстаз боя, счастливый слов хоровод.
Что тебе нужно, чтобы встретить восход?
Топчи и кричи, вой у костра.
Топчи пока не взойдёт звезда.

Итак.

717 вопросов и ответов.
359 страниц.
Обо всем на свете, умное и глупое.
Собранное в 1 файл.
Читайте и пользуйтесь.
Умнейте и смейтесь.
Я пока рубрику на паузу поставлю.

Небольшая сказка для детей

#Бытиеимысли

Умеем ли мы жить в общинах?

Будучи язычниками, в независимости от традиции, рано или поздно встает вопрос о создании общины и пересмотра жизненных приоритетов в пользу жизни вне города. Каждая община формирует свои убеждения такого ухода. Но всех их объединяет одно - уйти за черту шумного и бетонного города и быть ближе к природе.

Кто-то как Кристофер Маккэндлесс - романтики. В силу чувств уходят жить загород, и на голом энтузиазме прогорают, возвращаясь в город. Таких примеров много, один из них община Доброслава. К слову Кристофер умер от отравления ядовитыми растениями.

Также многие общины сталкиваются с внутренними распрями, и чаще всего они на почве разделения труда. Иногда не хватает даже авторитетной фигуры вождя/жреца.

Вывод из этого следует не утешающий, львиная доля язычников не умеет жить в общине. И оно не удивительно, ведь нас с самого детсва в школах, учат индивидуализму, что решить поставленную задачу ты должен сам. Не учат договариваться и решать проблемы совместно, не дают познать суть иерархии и выстроить её в том или ином виде. Соответственно придя в общину и тем более совершив уход из города, проблема радикальной индивидуальности никуда не денется. И речь не о том, чтобы быть не самостоятельным и всецело зависеть от общины, речь об отсутствии понимания иерархии и способов договариваться, будучи всецело вовлечённым в процесс.

Какой из этого следует вывод. Мы не умеем жить в общинах. Безусловно может где-то и есть малочисленные общины, которые смогли адаптироваться и жить вне города и его пленительных роскошей, но многочисленная практика говорит об обратном.

Уход в лес, впервую очередь нужно начинать с самого себя в голове.

"Готский путь", М. Б. Щукин.
Очень обстоятельная работа.