🔴🔴 آیا افراد می‌توانند تاریخ را تغییر دهند؟
نویسنده : پال داماتو
🔷اکثر کتاب‌های #تاریخ با تحولات تاریخی به نوعی برخورد می‌کنند که گویی همگی دستاورد مردان بزرگ (و گاهی تصادفاً زنان بزرگ) بوده‌اند. طبق این دیدگاه، آن‌هایی که ولوله‌ای در تاریخ به راه انداخته‌اند، ناپلئون‌ها و لینکولن‌ها و فرانکلین روزولت‌های دنیا بوده‌اند.
🔷همین دیدگاه در مورد انقلاب‌ها هم به‌کاربرده می‌شود. جورج واشنگتن و روبسیپیر و لنین، مردانی بودند که تاریخ را شکل دادند و اعمال و اقدامات توده‌های مردم در این انقلاب‌ها صرفاً رویدادهایی در نمایش‌نامۀ رهبرانشان بودند.
🔷تنها تفاوت بین نحوۀ برخورد به واشنگتن و لنین به‌عنوان ابرمردان تاریخ در این است که واشنگتن به‌عنوان رهبر انقلاب امریکا یک علامت مثبت در مقابل اسمش می‌آید و لنین به‌عنوان رهبر انقلاب طبقۀ کارگر روسیه یک علامت منفی.
🔷دیدگاه مغایر اما کم‌تر متدوال دیگری است که اعتقاد دارد تاریخ مسیری را طی می‌کند که هیچ فردی نمی‌تواند بر آن تأثیر بگذارد. «ابرمردان» صرفاً عاملین تحقق آن هستند. طبق این دیدگاه افراد و اعمالشان تماماً محصول شرایط تاریخی‌اند.
🔷یعنی اگر ناپلئون بناپارتی وجود نمی‌داشت، چهرۀ دیگری همان نقش را ایفا می‌کرد، چون شرایط تاریخیِ اوایل قرن ۱۸ به «ناپلئون» نیاز داشت. بیسمارک جمله‌ای دارد که این مضمون را به افراطی‌ترین شکلش مطرح می‌کند: «ما نمی‌توانیم تاریخ‌ساز باشیم. بلکه تا وقتی دارد ساخته می‌شود باید منتظر باشیم».
🔷دیدگاه اول یک توجیه ایدئولوژیک است برای حاکمیت یک اقلیت: پادشاهان و رؤسای جمهور و رهبران «بزرگ» خصوصیات و کیفیات ویژه‌ای دارند که به آنها توانایی حکمرانی می‌بخشد، حال آن‌که باقی مردم باید «گله‌وار» تبعیت کنند. اما دیدگاه دوم می‌تواند به‌عنوان ابزاری برای توجیه استثمار و فلاکت وحشیانه به کار رود: چه‌گونه می‌توان حاکمی را مقصر دانست که اقداماتش تاریخاً مقرر و تعیین شده‌اند و بنابراین خارج از کنترلش هستند؟
🔷هر دوی این باورها اشتباهند، گرچه عناصری از حقیقت را در خود دارند. به عنوان مثال موارد معدودی هستند که دانشمندان متفاوت ضمن فعالیت مستقل از یک‌دیگر به یک اکتشاف واحد رسیده‌اند. در این موارد شرایط تاریخی برای چنین چیزی مهیا بوده است.
🔷افراد قطعاً تاریخ را می‌سازند. اما نمی‌توانند در هر جهتی که می‌خواهند و انتخاب می‌کنند بر #جامعه یا تاریخ اثر بگذارند. افراد نمی‌توانند مستقل از اوضاع و شرایط اجتماعی‌ای که در آن هستند اراده‌شان را اعمال کنند. به قول گئورگ پلخانف، مارکسیست روس، «افراد می‌توانند بنا به خصایص و ویژگی‌های ذاتی خود بر سرنوشت جامعه اثر بگذارند. تأثیر و نفوذ آنان گاهی قابل‌توجه است. اما امکان اِعمال این تأثیر و ابعادش را سازمانِ جامعه و صف‌بندی نیروها تعیین می‌کنند».
🔷پولخانف در جمع‌بندی می‌گوید «شخصیت فرد، یک "فاکتور" در توسعۀ اجتماعی است، تنها در جایی و در زمانی و تا حدودی که مناسبات اجتماعی اجازه می‌دهند که باشد».
🔷مثال‌های زیادی به ذهن می‌آیند. مثلاً یک فیلسوف یونان باستان می‌توانسته رؤیای سفر به دور دنیا را داشته باشد. اما تکنولوژی و دانش برای چنین سفری تا قرن ۱۵ میلادی وجود نداشت.
🔷یک مسیحی اولیه می‌توانسته رؤیای جامعه‌ای عاری از استثمار را داشته باشد که در آن ثروت میان همه به اشتراک گذاشته شود. اما تنها با توسعۀ سرمایه‌داری مدرن بود که شرایط مادی برای امکان‌پذیری چنین جهانی خلق شده‌اند.
🔷بنابراین برای اینکه ایده‌های افراد یا گروه‌ها بتوانند به یک نیروی مادی بدل شوند و بر پیامد تاریخ اثر بگذارند، هم باید شرایط عینی مهیا باشند و هم شرایط ذهنی. به عنوان یک مثال ساده: اگر غذای کافی برای همه نباشد، رؤیای سیر کردن همۀ افراد غیرقابل تحقق است. اما اگر غذای کافی وجود داشته باشد- که تولید سرمایه‌داری در حال حاضر آن را به واقعیت مبدل کرده- هنوز باید شرایط ذهنی برای خلق دنیایی عاری از گرسنگی وجود داشته باشد.
🔷برای دگرگونی مناسبات اجتماعی و آفرینش یک نظام جدید تولید و بازتولید باید سطح معینی از آگاهی و سازماندهی وجود داشته باشد. در این سناریو نقش افراد می‌تواند در لحظات کلیدی تعیین‌کننده باشد؛ منتها تنها اگر یک حلقه در زنجیرۀ دیگر فاکتورها باشد.
🆔 @oyrencisesi
نویسنده : پال داماتو
🔷اکثر کتاب‌های #تاریخ با تحولات تاریخی به نوعی برخورد می‌کنند که گویی همگی دستاورد مردان بزرگ (و گاهی تصادفاً زنان بزرگ) بوده‌اند. طبق این دیدگاه، آن‌هایی که ولوله‌ای در تاریخ به راه انداخته‌اند، ناپلئون‌ها و لینکولن‌ها و فرانکلین روزولت‌های دنیا بوده‌اند.
🔷همین دیدگاه در مورد انقلاب‌ها هم به‌کاربرده می‌شود. جورج واشنگتن و روبسیپیر و لنین، مردانی بودند که تاریخ را شکل دادند و اعمال و اقدامات توده‌های مردم در این انقلاب‌ها صرفاً رویدادهایی در نمایش‌نامۀ رهبرانشان بودند.
🔷تنها تفاوت بین نحوۀ برخورد به واشنگتن و لنین به‌عنوان ابرمردان تاریخ در این است که واشنگتن به‌عنوان رهبر انقلاب امریکا یک علامت مثبت در مقابل اسمش می‌آید و لنین به‌عنوان رهبر انقلاب طبقۀ کارگر روسیه یک علامت منفی.
🔷دیدگاه مغایر اما کم‌تر متدوال دیگری است که اعتقاد دارد تاریخ مسیری را طی می‌کند که هیچ فردی نمی‌تواند بر آن تأثیر بگذارد. «ابرمردان» صرفاً عاملین تحقق آن هستند. طبق این دیدگاه افراد و اعمالشان تماماً محصول شرایط تاریخی‌اند.
🔷یعنی اگر ناپلئون بناپارتی وجود نمی‌داشت، چهرۀ دیگری همان نقش را ایفا می‌کرد، چون شرایط تاریخیِ اوایل قرن ۱۸ به «ناپلئون» نیاز داشت. بیسمارک جمله‌ای دارد که این مضمون را به افراطی‌ترین شکلش مطرح می‌کند: «ما نمی‌توانیم تاریخ‌ساز باشیم. بلکه تا وقتی دارد ساخته می‌شود باید منتظر باشیم».
🔷دیدگاه اول یک توجیه ایدئولوژیک است برای حاکمیت یک اقلیت: پادشاهان و رؤسای جمهور و رهبران «بزرگ» خصوصیات و کیفیات ویژه‌ای دارند که به آنها توانایی حکمرانی می‌بخشد، حال آن‌که باقی مردم باید «گله‌وار» تبعیت کنند. اما دیدگاه دوم می‌تواند به‌عنوان ابزاری برای توجیه استثمار و فلاکت وحشیانه به کار رود: چه‌گونه می‌توان حاکمی را مقصر دانست که اقداماتش تاریخاً مقرر و تعیین شده‌اند و بنابراین خارج از کنترلش هستند؟
🔷هر دوی این باورها اشتباهند، گرچه عناصری از حقیقت را در خود دارند. به عنوان مثال موارد معدودی هستند که دانشمندان متفاوت ضمن فعالیت مستقل از یک‌دیگر به یک اکتشاف واحد رسیده‌اند. در این موارد شرایط تاریخی برای چنین چیزی مهیا بوده است.
🔷افراد قطعاً تاریخ را می‌سازند. اما نمی‌توانند در هر جهتی که می‌خواهند و انتخاب می‌کنند بر #جامعه یا تاریخ اثر بگذارند. افراد نمی‌توانند مستقل از اوضاع و شرایط اجتماعی‌ای که در آن هستند اراده‌شان را اعمال کنند. به قول گئورگ پلخانف، مارکسیست روس، «افراد می‌توانند بنا به خصایص و ویژگی‌های ذاتی خود بر سرنوشت جامعه اثر بگذارند. تأثیر و نفوذ آنان گاهی قابل‌توجه است. اما امکان اِعمال این تأثیر و ابعادش را سازمانِ جامعه و صف‌بندی نیروها تعیین می‌کنند».
🔷پولخانف در جمع‌بندی می‌گوید «شخصیت فرد، یک "فاکتور" در توسعۀ اجتماعی است، تنها در جایی و در زمانی و تا حدودی که مناسبات اجتماعی اجازه می‌دهند که باشد».
🔷مثال‌های زیادی به ذهن می‌آیند. مثلاً یک فیلسوف یونان باستان می‌توانسته رؤیای سفر به دور دنیا را داشته باشد. اما تکنولوژی و دانش برای چنین سفری تا قرن ۱۵ میلادی وجود نداشت.
🔷یک مسیحی اولیه می‌توانسته رؤیای جامعه‌ای عاری از استثمار را داشته باشد که در آن ثروت میان همه به اشتراک گذاشته شود. اما تنها با توسعۀ سرمایه‌داری مدرن بود که شرایط مادی برای امکان‌پذیری چنین جهانی خلق شده‌اند.
🔷بنابراین برای اینکه ایده‌های افراد یا گروه‌ها بتوانند به یک نیروی مادی بدل شوند و بر پیامد تاریخ اثر بگذارند، هم باید شرایط عینی مهیا باشند و هم شرایط ذهنی. به عنوان یک مثال ساده: اگر غذای کافی برای همه نباشد، رؤیای سیر کردن همۀ افراد غیرقابل تحقق است. اما اگر غذای کافی وجود داشته باشد- که تولید سرمایه‌داری در حال حاضر آن را به واقعیت مبدل کرده- هنوز باید شرایط ذهنی برای خلق دنیایی عاری از گرسنگی وجود داشته باشد.
🔷برای دگرگونی مناسبات اجتماعی و آفرینش یک نظام جدید تولید و بازتولید باید سطح معینی از آگاهی و سازماندهی وجود داشته باشد. در این سناریو نقش افراد می‌تواند در لحظات کلیدی تعیین‌کننده باشد؛ منتها تنها اگر یک حلقه در زنجیرۀ دیگر فاکتورها باشد.
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴نگرش‌های جدید در حوزه قاجار پژوهی
✍️محمد رحمانی فر
🔹اؤیرنجی سسی: #تاریخ‌نویسی ذات‌گرایانه #ایرانی در بسیاری از موضوعات #تاریخی ازجمله در خصوص #قاجار چارچوب‌هایی را ترسیم کرده که عبور از آن خطوط ترسیمی گناهی نابخشودنی محسوب می‌گردد و کسی حق ندارد روایتی متفاوت از #تاریخ این دوره ارائه نماید.
🔹به‌عنوان‌مثال، سال‌ها پیش، یکی از ژورنالیست‌های #آذربایجان، #محمدعلی_ارجمندی، در خصوص #قاجاریه مصاحبه‌ای با یکی از #پژوهشگران #تاریخ_آذربایجان، #رضا_همراز، ترتیب داده بود که آن #مصاحبه تا مدت‌ها در هیچ نشریه‌ای امکان #انتشار پیدا نکرد. تنها دلیلش هم این بود که #محتوا و #جهت‌گیری #مصاحبه مزبور برخلاف نگرش #حاکم بر #جریان #تاریخ‌نویسی #ایران در باب #قاجاریه تلقی شده بود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
✍️محمد رحمانی فر
🔹اؤیرنجی سسی: #تاریخ‌نویسی ذات‌گرایانه #ایرانی در بسیاری از موضوعات #تاریخی ازجمله در خصوص #قاجار چارچوب‌هایی را ترسیم کرده که عبور از آن خطوط ترسیمی گناهی نابخشودنی محسوب می‌گردد و کسی حق ندارد روایتی متفاوت از #تاریخ این دوره ارائه نماید.
🔹به‌عنوان‌مثال، سال‌ها پیش، یکی از ژورنالیست‌های #آذربایجان، #محمدعلی_ارجمندی، در خصوص #قاجاریه مصاحبه‌ای با یکی از #پژوهشگران #تاریخ_آذربایجان، #رضا_همراز، ترتیب داده بود که آن #مصاحبه تا مدت‌ها در هیچ نشریه‌ای امکان #انتشار پیدا نکرد. تنها دلیلش هم این بود که #محتوا و #جهت‌گیری #مصاحبه مزبور برخلاف نگرش #حاکم بر #جریان #تاریخ‌نویسی #ایران در باب #قاجاریه تلقی شده بود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔺گفت‌وگو با پروفسور عدالت طاهرزاده درباره رهبر فقید آزربایجان ابوالفضل ائلچی‌بی
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔺لغو دو همایش در یک هفته اخیر؛
🔴🔴همایش تاریخ و فرهنگ آزربایجان در دانشگاه محقق اردبیلی لغو شد
🔹اؤیرنجی سسی: اولین همایش #تاریخ و #فرهنگ #آزربایجان در #دانشگاه #محقق_اردبیلی، چند دقیقه قبل از آغاز همایش، به دلایل نامعلومی لغو گردید.
🔹به گزارش اؤیرنجی سسی، این مراسم که قرار بود با حضور و سخنرانی محمد رحمانی فر، رضا زرگری، ایواز طاها، منصور جدی امروز برگزار شود، لحظاتی قبل از آغاز از سوی مسئولین دانشگاه لغو شد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴همایش تاریخ و فرهنگ آزربایجان در دانشگاه محقق اردبیلی لغو شد
🔹اؤیرنجی سسی: اولین همایش #تاریخ و #فرهنگ #آزربایجان در #دانشگاه #محقق_اردبیلی، چند دقیقه قبل از آغاز همایش، به دلایل نامعلومی لغو گردید.
🔹به گزارش اؤیرنجی سسی، این مراسم که قرار بود با حضور و سخنرانی محمد رحمانی فر، رضا زرگری، ایواز طاها، منصور جدی امروز برگزار شود، لحظاتی قبل از آغاز از سوی مسئولین دانشگاه لغو شد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴بیانیه اعتراضی دانشجویان آزربایجانی به امنیتی کردن دانشگاه‌های آزربایجان
🔹اؤیرنجی سسی: جمعی از #تشکل‌ها، #کانون‌ها و #نشریات_دانشجویى آزربایجان با صدور بیانیه‌ای نسبت به « #امنیتى_کردن_دانشگاه های #آذربایجان براى محدود کردن #فعالیت‌های_فرهنگى و #هویت_طلبانه نهادهاى فرهنگى #دانشجویان» اعتراض کردند.
🔹در این بیانیه با ابراز نارضایتی از اعمال #سیاست #یکسان‌سازی در دانشگاه‌ها، عنوان می‌شود: «آنان که از دوران #رژیم #پهلوى پیگیر یکسان‌سازی هویتى و استحاله‌ی ملت‌های مختلف ازجمله #تورک‌ها در قالب هویتى مبتنى بر تفکرات #نژادپرستانه هستند، همچنان دست از آب در هاون کوبیدن نکشیده‌اند و همچنان قصد درس گرفتن از #تاریخ ندارند و بر #جهل مرکب خویش پافشارى می‌کنند. این اصرار براى یکسان‌سازی تا جایى پیش رفته است که به ساحت #دانشگاه دست‌درازی کرده، حتى به قیمت نقض #استقلال دانشگاه، خواهان به عمل درآوردن منویات خویش می‌باشند.»
🔴▪️برای مطالعه متن این بیانیه کلیک کنید
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔹اؤیرنجی سسی: جمعی از #تشکل‌ها، #کانون‌ها و #نشریات_دانشجویى آزربایجان با صدور بیانیه‌ای نسبت به « #امنیتى_کردن_دانشگاه های #آذربایجان براى محدود کردن #فعالیت‌های_فرهنگى و #هویت_طلبانه نهادهاى فرهنگى #دانشجویان» اعتراض کردند.
🔹در این بیانیه با ابراز نارضایتی از اعمال #سیاست #یکسان‌سازی در دانشگاه‌ها، عنوان می‌شود: «آنان که از دوران #رژیم #پهلوى پیگیر یکسان‌سازی هویتى و استحاله‌ی ملت‌های مختلف ازجمله #تورک‌ها در قالب هویتى مبتنى بر تفکرات #نژادپرستانه هستند، همچنان دست از آب در هاون کوبیدن نکشیده‌اند و همچنان قصد درس گرفتن از #تاریخ ندارند و بر #جهل مرکب خویش پافشارى می‌کنند. این اصرار براى یکسان‌سازی تا جایى پیش رفته است که به ساحت #دانشگاه دست‌درازی کرده، حتى به قیمت نقض #استقلال دانشگاه، خواهان به عمل درآوردن منویات خویش می‌باشند.»
🔴▪️برای مطالعه متن این بیانیه کلیک کنید
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴نسل‌کشی؛ افسانه یا واقعیت
✍️یاشار شاهینی
🔹اؤیرنجی سسی: کلمه‌ای #نسل‌کشی genocıde از سال ۱۹۴۳ در #ادبیات حقوقی به کار گرفته می‌شود و بر اساس تعریف #سازمان_ملل نسل‌کشی هر عمل و تلاشی است که در جهت نابودی و حذف فیزیکی بخش یا کل گروهی به خاطر #نژاد، #قومیت، #ملیت، #مذهب یا #اعتقاد به #ایدئولوژی خاص صورت گیرد.
🔹ادعای نسل‌کشی یک واژه کاملاً #حقوقی است که باید در یک #دادگاه صالحه اثبات شود علی‌رغم اینکه #ترکیه از سال ۲۰۰۵ از همه #مورخان و متخصصین و صاحب‌نظران برای بررسی #اسناد و #مدارک موجود در آرشیوهای ترکیه، #ارمنستان، #روسیه و هر کشوری که آرشیو و مدارکی در اختیار دارد برای بررسی ادعای نسل‌کشی #ارامنه دعوت کرده ولی تاکنون هیچ استقبالی از سوی مدعیان صورت نگرفته و سؤالی که در این میان پیش میاید اینکه چرا حاضر نیستند آرشیوها باز شود و موردبررسی قرار گیرد و #تاریخ شفاف‌سازی شود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
✍️یاشار شاهینی
🔹اؤیرنجی سسی: کلمه‌ای #نسل‌کشی genocıde از سال ۱۹۴۳ در #ادبیات حقوقی به کار گرفته می‌شود و بر اساس تعریف #سازمان_ملل نسل‌کشی هر عمل و تلاشی است که در جهت نابودی و حذف فیزیکی بخش یا کل گروهی به خاطر #نژاد، #قومیت، #ملیت، #مذهب یا #اعتقاد به #ایدئولوژی خاص صورت گیرد.
🔹ادعای نسل‌کشی یک واژه کاملاً #حقوقی است که باید در یک #دادگاه صالحه اثبات شود علی‌رغم اینکه #ترکیه از سال ۲۰۰۵ از همه #مورخان و متخصصین و صاحب‌نظران برای بررسی #اسناد و #مدارک موجود در آرشیوهای ترکیه، #ارمنستان، #روسیه و هر کشوری که آرشیو و مدارکی در اختیار دارد برای بررسی ادعای نسل‌کشی #ارامنه دعوت کرده ولی تاکنون هیچ استقبالی از سوی مدعیان صورت نگرفته و سؤالی که در این میان پیش میاید اینکه چرا حاضر نیستند آرشیوها باز شود و موردبررسی قرار گیرد و #تاریخ شفاف‌سازی شود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴🔴 اینجا سولدوز است، مروارید درخشان آزربایجان
🔹#عبدالکریم_حسین_زاده #نماینده کردزبان #سولدوز و #اشنویه در #مجلس #ایران، در یک سخنرانی که حوزه انتخابیه خود عنوان می‌کند: چرا برخی‌ها به استفاده از واژه سولدوز تأکید می‌کنند درحالی‌که این چیزها در دنیای امروز پشیزی ارزش ندارد.
🔹باید به آقای حسین زاده یادآور شویم که «سولدوز» نام تاریخی این جغرافیاست و هرکسی که حق دارد از #تاریخ خود دفاع کند. شما که از #وحدت و همدلی دم می‌زنید برای ابراز حسن نیتتان آیا تاکنون درباره #نسل‌کشی مردم بی‌دفاع سولدوز توسط #حزب_دمکرات #کردستان اظهارنظری کرده و این جنایت را محکوم کرده‌اید؟!
🔹از این نیز بگذریم، شما در طول چندین سال نمایندگی‌تان در مجلس کدام‌یک از #مشکلات_مردم و شهر سولدوز را به زبان آورده‌اید یا آن را حل کرده‌اید؟!
🔹اینجا سولدوز است، مروارید درخشان آزربایجان. جغرافیایی که بیش از 7 هزار سال تاریخ تورکی آن بر همگان محرز است. سال‌ها مردمان غیور این دیار در مقابل زیاده‌خواهی‌ها ایستاده و پوزه زیاده خواهان را به خاک مالیده‌اند. دوباره تکرار می‌کنیم اینجا سولدوز است، سرزمین قهرمانی همچون حاج عظیم معبودی.
🆔 @oyrencisesi
🔹#عبدالکریم_حسین_زاده #نماینده کردزبان #سولدوز و #اشنویه در #مجلس #ایران، در یک سخنرانی که حوزه انتخابیه خود عنوان می‌کند: چرا برخی‌ها به استفاده از واژه سولدوز تأکید می‌کنند درحالی‌که این چیزها در دنیای امروز پشیزی ارزش ندارد.
🔹باید به آقای حسین زاده یادآور شویم که «سولدوز» نام تاریخی این جغرافیاست و هرکسی که حق دارد از #تاریخ خود دفاع کند. شما که از #وحدت و همدلی دم می‌زنید برای ابراز حسن نیتتان آیا تاکنون درباره #نسل‌کشی مردم بی‌دفاع سولدوز توسط #حزب_دمکرات #کردستان اظهارنظری کرده و این جنایت را محکوم کرده‌اید؟!
🔹از این نیز بگذریم، شما در طول چندین سال نمایندگی‌تان در مجلس کدام‌یک از #مشکلات_مردم و شهر سولدوز را به زبان آورده‌اید یا آن را حل کرده‌اید؟!
🔹اینجا سولدوز است، مروارید درخشان آزربایجان. جغرافیایی که بیش از 7 هزار سال تاریخ تورکی آن بر همگان محرز است. سال‌ها مردمان غیور این دیار در مقابل زیاده‌خواهی‌ها ایستاده و پوزه زیاده خواهان را به خاک مالیده‌اند. دوباره تکرار می‌کنیم اینجا سولدوز است، سرزمین قهرمانی همچون حاج عظیم معبودی.
🆔 @oyrencisesi
Forwarded from اؤیرنجی سسی | ÖYRƏNCİ SƏSİ
🔺گفت‌وگو با پروفسور عدالت طاهرزاده درباره رهبر فقید آزربایجان ابوالفضل ائلچی‌بی
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔺نگاه سیاسی اؤیرنجی سسی؛
🔴🔴حادثه قارنا در بوته نقد حقوق بشر
🔹اؤیرنجی سسی: حادثه #قارنا یکی از ناشناخته‌ترین عناصر #تاریخ_معاصر #غرب_آزربایجان و #جنگ_سولدوز است که در اغلب موارد از سوی احزاب #تروریستی کردی مورد سوءاستفاده قرارگرفته و به عنوان ابزاری جهت مشروع ساختن #جنایات_جنگی و #نسل‌کشی خود در #سولدوز و کوفتن بر دهل #عدالت‌خواهی و #مطالبات_حقوق_بشری بهره می‌گیرند. این در حالی است که اگر این تکه از پازل را کنار سایر عوامل قرار دهیم، مسئله کاملاً روشن خواهد گشت.
🔹برای روشن شدن بحث ابتدا باید این سؤال را پاسخ داد که چرا #احزاب_کردی نظیر #دموکرات و #کومله تروریست محسوب می‌شوند؛ پاسخ این سؤال را می‌توان در آموزه‌های #حقوق_بشردوستانه (شاخه‌ای از #حقوق_بین‌الملل است که ناظر بر حقوق طرفین #جنگ و سایر اشخاصی که درگیر جنگ نیستند، می‌باشد.) یافت.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴حادثه قارنا در بوته نقد حقوق بشر
🔹اؤیرنجی سسی: حادثه #قارنا یکی از ناشناخته‌ترین عناصر #تاریخ_معاصر #غرب_آزربایجان و #جنگ_سولدوز است که در اغلب موارد از سوی احزاب #تروریستی کردی مورد سوءاستفاده قرارگرفته و به عنوان ابزاری جهت مشروع ساختن #جنایات_جنگی و #نسل‌کشی خود در #سولدوز و کوفتن بر دهل #عدالت‌خواهی و #مطالبات_حقوق_بشری بهره می‌گیرند. این در حالی است که اگر این تکه از پازل را کنار سایر عوامل قرار دهیم، مسئله کاملاً روشن خواهد گشت.
🔹برای روشن شدن بحث ابتدا باید این سؤال را پاسخ داد که چرا #احزاب_کردی نظیر #دموکرات و #کومله تروریست محسوب می‌شوند؛ پاسخ این سؤال را می‌توان در آموزه‌های #حقوق_بشردوستانه (شاخه‌ای از #حقوق_بین‌الملل است که ناظر بر حقوق طرفین #جنگ و سایر اشخاصی که درگیر جنگ نیستند، می‌باشد.) یافت.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴 پیوند نامبارک پان‌ایرانیست با لابی ارمنی در مراغه
✍️آراز ماراغالی
🔹اؤیرنجی سسی: نامش «اصغر محمد زاده» است حدوداً سی‌ساله. به قول خودش اولین ثمره تحقیقاتش در باب #تاریخ_مراغه چاپ مجموعه عکس‌هایی در قطعات کوچک و بزرگ در مورد گذشته #مراغه بود که مابین این عکس‌ها به تاریخ مصور #ارامنه در این شهر پرداخته بود که این امر انتقادهایی را از وی در برداشت.
🔹در گام دوم کتابی مصور بنام «مراغه قدیم» را در سال ۹۲ چاپ کرد. در این کتاب پا را فراتر گذارده و به‌غیراز عکس به‌طور مفصل به #تاریخ_ارامنه در این شهر پرداخت و اغلب اولین‌های تاریخی این شهر را متعلق به ارامنه معرفی کرده بود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
✍️آراز ماراغالی
🔹اؤیرنجی سسی: نامش «اصغر محمد زاده» است حدوداً سی‌ساله. به قول خودش اولین ثمره تحقیقاتش در باب #تاریخ_مراغه چاپ مجموعه عکس‌هایی در قطعات کوچک و بزرگ در مورد گذشته #مراغه بود که مابین این عکس‌ها به تاریخ مصور #ارامنه در این شهر پرداخته بود که این امر انتقادهایی را از وی در برداشت.
🔹در گام دوم کتابی مصور بنام «مراغه قدیم» را در سال ۹۲ چاپ کرد. در این کتاب پا را فراتر گذارده و به‌غیراز عکس به‌طور مفصل به #تاریخ_ارامنه در این شهر پرداخت و اغلب اولین‌های تاریخی این شهر را متعلق به ارامنه معرفی کرده بود.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
Forwarded from اؤیرنجی سسی | ÖYRƏNCİ SƏSİ
🔺نگاه سیاسی اؤیرنجی سسی؛
🔴🔴حادثه قارنا در بوته نقد حقوق بشر
🔹اؤیرنجی سسی: حادثه #قارنا یکی از ناشناخته‌ترین عناصر #تاریخ_معاصر #غرب_آزربایجان و #جنگ_سولدوز است که در اغلب موارد از سوی احزاب #تروریستی کردی مورد سوءاستفاده قرارگرفته و به عنوان ابزاری جهت مشروع ساختن #جنایات_جنگی و #نسل‌کشی خود در #سولدوز و کوفتن بر دهل #عدالت‌خواهی و #مطالبات_حقوق_بشری بهره می‌گیرند. این در حالی است که اگر این تکه از پازل را کنار سایر عوامل قرار دهیم، مسئله کاملاً روشن خواهد گشت.
🔹برای روشن شدن بحث ابتدا باید این سؤال را پاسخ داد که چرا #احزاب_کردی نظیر #دموکرات و #کومله تروریست محسوب می‌شوند؛ پاسخ این سؤال را می‌توان در آموزه‌های #حقوق_بشردوستانه (شاخه‌ای از #حقوق_بین‌الملل است که ناظر بر حقوق طرفین #جنگ و سایر اشخاصی که درگیر جنگ نیستند، می‌باشد.) یافت.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴حادثه قارنا در بوته نقد حقوق بشر
🔹اؤیرنجی سسی: حادثه #قارنا یکی از ناشناخته‌ترین عناصر #تاریخ_معاصر #غرب_آزربایجان و #جنگ_سولدوز است که در اغلب موارد از سوی احزاب #تروریستی کردی مورد سوءاستفاده قرارگرفته و به عنوان ابزاری جهت مشروع ساختن #جنایات_جنگی و #نسل‌کشی خود در #سولدوز و کوفتن بر دهل #عدالت‌خواهی و #مطالبات_حقوق_بشری بهره می‌گیرند. این در حالی است که اگر این تکه از پازل را کنار سایر عوامل قرار دهیم، مسئله کاملاً روشن خواهد گشت.
🔹برای روشن شدن بحث ابتدا باید این سؤال را پاسخ داد که چرا #احزاب_کردی نظیر #دموکرات و #کومله تروریست محسوب می‌شوند؛ پاسخ این سؤال را می‌توان در آموزه‌های #حقوق_بشردوستانه (شاخه‌ای از #حقوق_بین‌الملل است که ناظر بر حقوق طرفین #جنگ و سایر اشخاصی که درگیر جنگ نیستند، می‌باشد.) یافت.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
Forwarded from اؤیرنجی سسی | ÖYRƏNCİ SƏSİ
🔺گفت‌وگو با پروفسور عدالت طاهرزاده درباره رهبر فقید آزربایجان ابوالفضل ائلچی‌بی
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴آیا ابوالفضل ائلچی‌بی رهبری دموکرات بود؟
🔹اؤیرنجی سسی: ابوالفضل #ائلچی‌بی #رهبر فقید #آزربایجان که نامش در #تاریخ #مبارزات_ملی و #آزادی‌بخش #آزربایجان همواره در کنار #رهبر افسانه‌ای #محمدامین_رسول‌زاده می‌آید؛ برای #حرکت_ملی_آزربایجان جنوبی نیز #رهبری معنوی و ارزشمند است؛ زیرا برای نخستین بار ایده #آزربایجان_واحد را با جسارت مثال‌زدنی، آن‌هم در بحبوحه #جنگ_قره‌باغ و سال‌های نخستین #استقلال #آزربایجان_شمالی از #استعمار #کمونیسم روسی مطرح می‌کرد و #فعالین_ملی #آزربایجان_جنوبی را موردحمایت قرار می‌داد.
🔹صداقت و اراده تحسین‌برانگیزش به همراه روح #دموکراسی خواهانه و #آزادمنش وی از ابوالفضل قدیر قلی اوغلو علی‌اف، #رهبر و پیشوایی ساخته بود به نام «#ائلچی بی» که توانست تمام #تشکیلات‌های_آزربایجان که علیه #استعمار #کمونیسم روسی فعالیت می‌کردند را در «جبهه خلق آزربایجان» متحد سازد.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴فرقه دموکرات آزربایجان و نیاز به خوانشی دگرباره
🔹اؤیرنجی سسی: در به سرانجام رسیدن غایات سیاسی و خواست‌های اجتماعی در کنار نیاز به صبغه روشنفکری و ادبی، وجود سنت سیاسی فاکتوری مهم محسوب می‌شود. به‌واسطه سنت سیاسی، ثبت و آنالیز شده است که یک جریان فکری و سیاسی می‌تواند پشتوانه خویش را در عینیت اجتماع نشان دهد. #فرقه_دموکرات_آزربایجان از معدود جریان‌های سیاسی در #آزربایجان_جنوبی بود که سنت #دولت‌مداری با مرکزیت #آزربایجان را در تاریخ‌نگاری این سرزمین ماندگار کرد.
🔹جریان روشنفکری و به‌خصوص تاریخ‌نگاری مرکزگرا در #ایران که پس از تثبیت قدرت #رضاشاه به بازخوانی نادرست #تاریخ ایران در جهت آسیمیلاسیون ملت‌های غیر فارس پرداخت، متأسفانه به بنیان‌های علمی وفادار نمانده و حقیقت‌های تاریخ را در راه به‌اصطلاح مصالح ملی به مسلخ گاه فریب کشاند. این‌گونه تاریخ‌نویسی و تاریخ‌نگاری، تمامی جریان‌های سیاسی که مغایر با اهداف #ناسیونالیسم #فارسی بود را یا در جهت یاری‌رساندن بدین نگرش بازخوانی نمود...
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔹اؤیرنجی سسی: در به سرانجام رسیدن غایات سیاسی و خواست‌های اجتماعی در کنار نیاز به صبغه روشنفکری و ادبی، وجود سنت سیاسی فاکتوری مهم محسوب می‌شود. به‌واسطه سنت سیاسی، ثبت و آنالیز شده است که یک جریان فکری و سیاسی می‌تواند پشتوانه خویش را در عینیت اجتماع نشان دهد. #فرقه_دموکرات_آزربایجان از معدود جریان‌های سیاسی در #آزربایجان_جنوبی بود که سنت #دولت‌مداری با مرکزیت #آزربایجان را در تاریخ‌نگاری این سرزمین ماندگار کرد.
🔹جریان روشنفکری و به‌خصوص تاریخ‌نگاری مرکزگرا در #ایران که پس از تثبیت قدرت #رضاشاه به بازخوانی نادرست #تاریخ ایران در جهت آسیمیلاسیون ملت‌های غیر فارس پرداخت، متأسفانه به بنیان‌های علمی وفادار نمانده و حقیقت‌های تاریخ را در راه به‌اصطلاح مصالح ملی به مسلخ گاه فریب کشاند. این‌گونه تاریخ‌نویسی و تاریخ‌نگاری، تمامی جریان‌های سیاسی که مغایر با اهداف #ناسیونالیسم #فارسی بود را یا در جهت یاری‌رساندن بدین نگرش بازخوانی نمود...
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴 جریان روشنفکری و به‌خصوص تاریخ‌نگاری مرکزگرا در #ایران با عدم پایبندی به بنیان علمی و حقیقت‌های تاریخی و تحریف حوادث به نفع خویش همواره سعی کرده است به بازخوانی نادرست #تاریخ ایران در جهت آسیمیلاسیون ملت‌های غیر فارس بپردازد، و حقیقت‌های تاریخ را در راه به‌اصطلاح مصالح ملی به مسلخ گاه فریب کشاند.
🔹در رابطه با فرقه دمکرات و حکومت ملی آزربایجان نیز مسئله به‌دلخواه تفکر پان فارسیستی بیان می‌شود. اما خاطرات و نوشته‌های شاهدان عینی از حکومت ملی آزربایجان روایتی بسیار متفاوت از روایت ناسیونالیست‌های فارس است. در ذیل لینک برخی مقالات از خاطرات و مشاهدات افراد مختلف از دوره حکومت ملی در آزربایجان برای خوانشی صحیح از تاریخ معاصر در اختیار مخاطبان اؤیرنجی سسی قرار می‌گیرد.
⬅️فرقه دموکرات آزربایجان به روایت گنجعلی صباحی
⬅️حکومت فرقه دموکرات آزربایجان به روایت ویلیام داگلاس
⬅️حکومت فرقه دموکرات آزربایجان به روایت غلام‌حسین ساعدی
⬅️حکومت فرقه دمکرات آزربایجان از نگاه محمدعلی همایون کاتوزیان
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔹در رابطه با فرقه دمکرات و حکومت ملی آزربایجان نیز مسئله به‌دلخواه تفکر پان فارسیستی بیان می‌شود. اما خاطرات و نوشته‌های شاهدان عینی از حکومت ملی آزربایجان روایتی بسیار متفاوت از روایت ناسیونالیست‌های فارس است. در ذیل لینک برخی مقالات از خاطرات و مشاهدات افراد مختلف از دوره حکومت ملی در آزربایجان برای خوانشی صحیح از تاریخ معاصر در اختیار مخاطبان اؤیرنجی سسی قرار می‌گیرد.
⬅️فرقه دموکرات آزربایجان به روایت گنجعلی صباحی
⬅️حکومت فرقه دموکرات آزربایجان به روایت ویلیام داگلاس
⬅️حکومت فرقه دموکرات آزربایجان به روایت غلام‌حسین ساعدی
⬅️حکومت فرقه دمکرات آزربایجان از نگاه محمدعلی همایون کاتوزیان
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴 نقش فرانسه در فجایع جیلولوق در غرب آذربایجان
✍️دکتر توحید ملک‌زاده
🔹اؤیرنجی سسی: در #تاریخ #ایران آن‌قدر از مظالم #روس و #انگلیس گفته‌اند که مظالم و خوی استعماری و استکباری #فرانسه در تاریخ #آذربایجان و سپس ایران مغفول مانده است. شاید بتوان گفت گرچه با تقسیم ایران بین روس و انگلیس در سال 1907 دیگر مجالی برای ورود فرانسه به مناطق تحت نفوذ این دو #دولت باقی نماند ولی اقدامات به‌اصطلاح مسیونری این دولت برای آموزش #مسیحیان #غرب_آذربایجان و تحریک آنها برای فجایعی که در تاریخ «فجایع #جیلولوق» نامیده می‌شود به‌صورت کاملاً نرمی ادامه داشت.
🔹سال‌های ورود اولیه میسیون #فرانسوی به اوایل قرن نوزدهم می‌رسد. در سال 1840 میسیون لازاريست‌های فرانسه به مسیحیان كلدانی كه قبلاً به كليسای رم پيوسته بودند روی آوردند. لازاريست‌ها كمتر از پروتستان‌ها توانايی مالی داشتند و در قرن بيستم، مسیونرهای فرانسوی در آذربايجان در خسروآباد #سلماس، #اورمیه و #تبريز مقر گزيده بودند.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
✍️دکتر توحید ملک‌زاده
🔹اؤیرنجی سسی: در #تاریخ #ایران آن‌قدر از مظالم #روس و #انگلیس گفته‌اند که مظالم و خوی استعماری و استکباری #فرانسه در تاریخ #آذربایجان و سپس ایران مغفول مانده است. شاید بتوان گفت گرچه با تقسیم ایران بین روس و انگلیس در سال 1907 دیگر مجالی برای ورود فرانسه به مناطق تحت نفوذ این دو #دولت باقی نماند ولی اقدامات به‌اصطلاح مسیونری این دولت برای آموزش #مسیحیان #غرب_آذربایجان و تحریک آنها برای فجایعی که در تاریخ «فجایع #جیلولوق» نامیده می‌شود به‌صورت کاملاً نرمی ادامه داشت.
🔹سال‌های ورود اولیه میسیون #فرانسوی به اوایل قرن نوزدهم می‌رسد. در سال 1840 میسیون لازاريست‌های فرانسه به مسیحیان كلدانی كه قبلاً به كليسای رم پيوسته بودند روی آوردند. لازاريست‌ها كمتر از پروتستان‌ها توانايی مالی داشتند و در قرن بيستم، مسیونرهای فرانسوی در آذربايجان در خسروآباد #سلماس، #اورمیه و #تبريز مقر گزيده بودند.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔴🔴 استخدام طلبه‌ها به‌عنوان دبیران تاریخ و علوم اجتماعی
🔹اؤیرنجی سسی: استخدام #طلاب #حوزه_علمیه به‌عنوان دبیران زبان و #ادبیات_فارسی در مدارس که اعتراض انجمن‌های علمی #ادبیات را به دنبال داشت این بار نیز در تازه‌ترین نوع از این استخدام‌های سفارشی خبر می‌رسد با موافقت وزارت #آموزش‌وپرورش، طلاب سطح دو و سه حوزه‌های علمیه با عنوان دبیران #تاریخ و #علوم_اجتماعی در دبیرستان‌های ایران به کار تدریس مشغول خواهند شد.
🔹به گزارش اؤیرنجی سسی، این امر اعتراض هفت انجمن تخصصی علوم اجتماعی و تاریخ را به دنبال داشته و طی نامه‌ای سرگشاده خطاب به #وزیر آ.پ با غیرحرفه‌ای، نسنجیده و غیر کارشناسی خواندن این تصمیم آن را نشانه بها ندادن به دانش‌آموختگان مجموعه رشته‌های علوم اجتماعی و تاریخ و بی‌توجهی کامل به دانش و #تخصص در تصدی نقش مهم معلمی دانسته و با اعلام مخالفت شدید با آن از وزیر خواستند که هر چه زودتر نسبت به اصلاح آن اقدام کند.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi
🔹اؤیرنجی سسی: استخدام #طلاب #حوزه_علمیه به‌عنوان دبیران زبان و #ادبیات_فارسی در مدارس که اعتراض انجمن‌های علمی #ادبیات را به دنبال داشت این بار نیز در تازه‌ترین نوع از این استخدام‌های سفارشی خبر می‌رسد با موافقت وزارت #آموزش‌وپرورش، طلاب سطح دو و سه حوزه‌های علمیه با عنوان دبیران #تاریخ و #علوم_اجتماعی در دبیرستان‌های ایران به کار تدریس مشغول خواهند شد.
🔹به گزارش اؤیرنجی سسی، این امر اعتراض هفت انجمن تخصصی علوم اجتماعی و تاریخ را به دنبال داشته و طی نامه‌ای سرگشاده خطاب به #وزیر آ.پ با غیرحرفه‌ای، نسنجیده و غیر کارشناسی خواندن این تصمیم آن را نشانه بها ندادن به دانش‌آموختگان مجموعه رشته‌های علوم اجتماعی و تاریخ و بی‌توجهی کامل به دانش و #تخصص در تصدی نقش مهم معلمی دانسته و با اعلام مخالفت شدید با آن از وزیر خواستند که هر چه زودتر نسبت به اصلاح آن اقدام کند.
✅ برای مطالعه ادامه مطلب در سایت #اؤیرنجی_سسی کلیک کنید
✅ خبر و تحلیل در #اؤیرنجی_سسی:
🆔 @oyrencisesi