حكى الأصمعي قال: دخلت البادية، فبينما أنا أسير في ليلة باردة، إذا أنا بخيمة فيها فتى وعند رأسه غلام، والفتى ينشد ويقول هذه الأبيات:

الليل يا واقدُ ليلٌ قُرٌ
والريحُ يا واقدُ ريحٌ صِرٌ¹

عسى يرى ناريَ من يمرُّ
إن جلبتْ ضيفًا فأنت حرُّ!

قال الأصمعي: فتقدمت إليه، وسلّمت عليه، فرَّد عليَّ السلام وقال: أهلًا وسهلًا ومرحبًا، ادخلْ على الرُّحب والسعةِ²، والسلامة والدّعة علينا وعلى رفيقنا، وإذا هو فتى ما رأيت عمري قط مثله في حسن وجهه وكمال عقله وكثرة أدبه. فمكثتُ عنده ثلاثة أيام ولم يسلني عن شيء، فكان كل يوم يزداد برًا وإكرامًا؛ فلمَّا كان في اليوم الثالث قال: يا ضيف ما قصتك؟ قال: فطمعت فيه لكرمه فقلت له: أيَّدك الله يا فتى، إنَّ عليّ دياتٍ، فهربتُ منها من البصرة والتجأت إليك. فقال: يا غلام اجمع المواشي جميعها.

قال فجمع الغلام ما كان للفتى من المواشي من غنم وإبل وخيل، ثم أتى بها إلى الفتى فالتفت إليَّ وقال: يا ضيف لست أعلم كم مبلغ دِياتك، وليس لي شيء سوى هذه المواشي التي تراها، وقد وهبتُها لك، والعذر إليك في التقصير. قال: فجزيته خيرًا وتسلَّمت المواشي، وانصرفت إلى البصرة شاكرًا للفتي داعيًا له. فلم أرَ أحدًا أكرم منه، ولا أكثر فتوّة.

¹- القُر والصُّر: البرد.
²_ الرُّحب: السعة، والدعة: سعة الرزق ورفاهة العيش.

📖| مُسامرة الندمان ومُؤانسة الإخوان.

‏قال ابن القيم رحمه الله:

‏"*جميعُ المصالحِ إنما تنشأُ من الوقتِ، فإنْ أضاعَه ضاعَتْ عليه مصالِحُه كلُّها، ومتى أضاعَ الوقتَ لم يستدركْه*".

‏|| الداء والدواء ص:٣٥٨ ||

قد ينطلق لسانك بوردك القرآني في صباح يوم وتنتهي منه دون شعور بالمقاومة في إنهائه.

ويتلجلج لسانك ويتشوش ذهنك في صباح آخر فلا تنتهي من وردك إلا قبل النوم، فتقعد يومك كاملًا على ذمته.

وما هو إلا إذن منه سبحانه، لا لك، ولا منك

‏واثبُت على القرآنِ حتى ترتقي
‏في جنّـة عندَ المليكِ المقتدِر.

‏حتى تُنادَى: «اقْرأْ ورتِّل وارْتَقِ»
‏وتفوزَ فيها بالثوابِ المُنتظَرْ.🌱

﴿مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَـٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِ﴾