"Почему историки часто такие скучные для туристов?" - спрашивают те у нескучного историка.

Причина не такая простая как может показаться, и она выдаёт, как устроено то, на что уповали в 2013-2014 году любители слипаться с властью, повторяя мантру о "культурном коде".

Немного раскрою карты, основных критериев создания такой ситуации три и звучат они интригующе.

1️⃣ Тестостерон.
2️⃣ Третий рейх, то есть, простите, Рим.
3️⃣ Акведуки.

По всей исторической части города (не буду называть это "центром", потому что здесь нет никакого центра) характерные навершия окон и других проёмов изображают узнаваемую арку. Откуда она здесь взялась?

Это же древнеримский акведук - технология распределения не только инженерного, но и социального давления. Что больше в акведуке - водоснабжения или воровства? Схема, рождённая в Италии, не помогла в Восточном Средиземноморье.

Новое кремлёвское державие и Причерноморье. Молодёжи народов, которые живут там, где нет многомесячной зимы, невозможно объяснить, чего красивого может быть в схемах вида "А и Б сидели на трубе". Сказ о том, как "клептократия начала войну с нацистами".

Крест как символ первоначально тех, кому "не сидится несмотря на то, что есть же проектики". А арка - наоборот тех, кто ультраадаптивен и при этом "скорее корыстен, чем конфликтен". В нише каждой арки очень не хватает транспоранта с изображением кота. Как централизованная империя представляет себе интеллект.

Сравним граффити и ангажированное искусство. "Высшая нервная деятельность, не доступная диктатурам и профанариумам "ради наших национальных/государственных целей". Некоторая надежда на ростки свободолюбия среди горожан.

Точки бифуркации - тема довольно изъезженная и в исторических исследованиях, и в социально-политическом прогнозировании. Довелось даже лично проделать в ней огромную колею в 2014 году, совместив представление о «коридоре принятия решений» в нашей части света и портрет личности принципиально, методически, образовательно растленного человека, «макиавеллиста с дипломом».

А что на гребне в наступившие 20-е годы? Набор закономерных взаимодействий из епархии "хаоса второго порядка", который я называю «Ключевые резонансы вокруг активизма». Как тот показывает себя в исторических сюжетах - с нашей Коромысловой башней, «цивилизацией Амазонии» или совесткими заводами в поселках городского типа?

Можно получить очень иронический эффект, если взять за основу прогностическую мантру-похвальбу говорящей головы, Медведева, звучащую как «лимит на революции исчерпан» и представить перспективу такого общества, опираясь на понимание Ключевых резонансов вокруг активизма. Мне результат напомнил "отцов и детей" в семьях купцов.

"Пути больших этапов". Пакет с яблоками как иронический образ невообразимого лидерства по-советски.

StopWar на моей родной улице, Ковалихе.
Следы старого дома.

Питерцы: любопытное и уникальное чувство юмора; конкистадорство, но без нахрапистости (в отличие от московских карьеристов). Зарисовка.

Исторический опыт Югославии: проблема в пустотности федерации, или в искусственности "славия"?

Духовность на Светлояре. Отражение изоляционизма в люндовской прессе.

Возвращение со Светлояра

Экзотичность степной колючки как проявление "равноудаленности не-местнических ландшафтов"

Когда-то царизм отказался от идеи колоний, чтобы явление миру того, как здесь обустроена на практике жизнь "rural areas" не размагнитила все изнутри. С тех пор прошла не одна эпоха, а ультраприспособленческими вельможными властями вычерпано все, что они могли собрать из идей свобод и предпринимательства. Ирония в том, что всё, связанное с образом устойчивости имперскости - "культурный код", "глубинный народ" - оказывается ещё более плоскодонным и короткоживущим. Штука в том, что "социальное цунами" в условиях вельможного типа кооперации, вообще не отличается ни реальной стойкостью, ни вживанием в какую-либо среду.

Удивительно, как много функционеры автократий прошлого столетия сокрушались: язык сохраняет работу социальных механизмов, «хозяйственная база» под которыми давно канула в Лету. По прошествии десятилетий эта «хитросплетенная игра» лингвистики с «созданием нового общества здесь и сейчас» играет ту роль в культуре, которую в лесном биосообществе выполняет грибница. Снабжение лекарственными веществами, перераспределение ценного «биоматериала» от чахнущих особей к перспективным, сохранение ровных показателей влажности почвы.

⬆️
Язык, называющий явления в большой торговле, сформировался тогда, когда по нашей реке опасно было отправляться в экспедицию отрядом менее 30 кораблей - был риск потерять все в силу неурядиц по маршруту. А прибытие даже нескольких кораблей из десятков в дальних торговых операциях гарантировало успех. Любая торговая экспедиция тогда означала своего рода «действие против течения» - начиная от сопротивления окружающих тебя масс суеверных людей попыткам точно рассчитать конструкции и организацию артели до нападений по маршруту, эпидемий и трюков царьков и князьков. Сейчас мы пользуемся тем языком торговли, который подразумевал, что «связи нет» - это типичное положение дел, а «связь есть» - уникальное состояние, результат сверхусилий.

Между тем, в мире давно потоки товаров, в том числе денег - это типичное состояние, которое само по себе «ничего не стоит», а вот ограничения в торговле - санкции - уникальное (и результат сверхусилий). Раньше пробитие новых торговых коридоров принципиально меняло судьбы целых частей света. Огромное государственное объединение с центром в Москве в этой части света создалось сразу после падения Казани, а то стало одним из следствий путешествия Васко да Гамы, «уведшего» торговые маршруты из глубины континента.
Тогда «дом вверх дном» для всех местных начинался, если торговая экспедиция прибывала. Сейчас факт наличия маршрута - само собой разумеющееся. А вот его обрыв, требующий напряжения по массам линий, принципиально меняет правила игры, пробирая все общество до самых глубин.
Могут ли массово перераспределиться роли в обществе? Могут, конечно - если экономические связи оборвутся.