Верхние Печеры - район, следующий за древней концепцией колонизации по-рюриковичски. Здесь много нетиповых советских домов и странных конструктора, привлекающих внимание граффитистов. Нам нравятся здешние пригорки, но уровень проектирования прогулочных дорожек здесь никуда не годятся. Напрашивающиеся, если дружить с головой, выходы, вело/лыжные дорожки и мосты к Советскому району, к Деловой и в сторону Волги - в никудышном состоянии.

Как историку установить первые признаки "скатывания в войну" - ещё задолго до включения пропаганды, появления вождеюгендов, "национал-предательства"? По кривым механизмам работы лидерства внутри самого общества, которое начинает реализовывать проекты такого типа, которые здоровое общество "просамомодерировало" бы ещё на этапе чертежей и презентаций. Показываю "на пальцах" дворец сатрапа и его характерные признаки. Если соседи видят подобное - это уже сигнал к началу строительства линий маннергейма.

История Немецкой (Славянской) улицы в Нижнем Новгороде, имена и явления, с ней связанные. Гациский и "идеальная мононациональная структура". Мельников-Печерский и британский подход к территориальным этнореликтам. Ленин, как выходец из земель Казанского царства. Загадка документов Казанского приказа. Декоммунизаторы, коммунизаторы и почему вообще не работает "патриотический инжиниринг" в отношении этнонациональных факторов. Экспроприации начались в 1914, а не в 1917 году. Почему "неогебешной" точке зрения выгодно представлять Ленина именно как немецкого шпиона.

"Почему историки часто такие скучные для туристов?" - спрашивают те у нескучного историка.

Причина не такая простая как может показаться, и она выдаёт, как устроено то, на что уповали в 2013-2014 году любители слипаться с властью, повторяя мантру о "культурном коде".

Немного раскрою карты, основных критериев создания такой ситуации три и звучат они интригующе.

1️⃣ Тестостерон.
2️⃣ Третий рейх, то есть, простите, Рим.
3️⃣ Акведуки.

По всей исторической части города (не буду называть это "центром", потому что здесь нет никакого центра) характерные навершия окон и других проёмов изображают узнаваемую арку. Откуда она здесь взялась?

Это же древнеримский акведук - технология распределения не только инженерного, но и социального давления. Что больше в акведуке - водоснабжения или воровства? Схема, рождённая в Италии, не помогла в Восточном Средиземноморье.

Новое кремлёвское державие и Причерноморье. Молодёжи народов, которые живут там, где нет многомесячной зимы, невозможно объяснить, чего красивого может быть в схемах вида "А и Б сидели на трубе". Сказ о том, как "клептократия начала войну с нацистами".

Крест как символ первоначально тех, кому "не сидится несмотря на то, что есть же проектики". А арка - наоборот тех, кто ультраадаптивен и при этом "скорее корыстен, чем конфликтен". В нише каждой арки очень не хватает транспоранта с изображением кота. Как централизованная империя представляет себе интеллект.

Сравним граффити и ангажированное искусство. "Высшая нервная деятельность, не доступная диктатурам и профанариумам "ради наших национальных/государственных целей". Некоторая надежда на ростки свободолюбия среди горожан.

Точки бифуркации - тема довольно изъезженная и в исторических исследованиях, и в социально-политическом прогнозировании. Довелось даже лично проделать в ней огромную колею в 2014 году, совместив представление о «коридоре принятия решений» в нашей части света и портрет личности принципиально, методически, образовательно растленного человека, «макиавеллиста с дипломом».

А что на гребне в наступившие 20-е годы? Набор закономерных взаимодействий из епархии "хаоса второго порядка", который я называю «Ключевые резонансы вокруг активизма». Как тот показывает себя в исторических сюжетах - с нашей Коромысловой башней, «цивилизацией Амазонии» или совесткими заводами в поселках городского типа?

Можно получить очень иронический эффект, если взять за основу прогностическую мантру-похвальбу говорящей головы, Медведева, звучащую как «лимит на революции исчерпан» и представить перспективу такого общества, опираясь на понимание Ключевых резонансов вокруг активизма. Мне результат напомнил "отцов и детей" в семьях купцов.

"Пути больших этапов". Пакет с яблоками как иронический образ невообразимого лидерства по-советски.

StopWar на моей родной улице, Ковалихе.
Следы старого дома.

Питерцы: любопытное и уникальное чувство юмора; конкистадорство, но без нахрапистости (в отличие от московских карьеристов). Зарисовка.

Исторический опыт Югославии: проблема в пустотности федерации, или в искусственности "славия"?

Духовность на Светлояре. Отражение изоляционизма в люндовской прессе.

Возвращение со Светлояра

Экзотичность степной колючки как проявление "равноудаленности не-местнических ландшафтов"