Fallout, потому что неприятны увечья, не могу смотреть, говорит.

Другое дело - стрельба во все стороны,
Начиная с советского кино "про фашистов" - тех-то увечий не каждый зрит.

Тебя эта вселенная поддержала в пустышечных "нулевых" - годы "ну такое":
Когда вокруг - что? Разложение? Обманка? А внутри тошнотворность выбора: первое позорнее, или второе?

К счастью, шоу пока не хуже игры.

После отъезда айтишников со всенародным единением что приключилось?

Знать умеет преодолевать сложности,
И в общем не боится их потока.
Так что, не меняя в целом модели движения по жизни,
Та к спиртосодержащим и подобному интенсивней обратилась.

Те, кто бежит ошибок, как водится распались на два блока.

Одни готовятся к позору интеллигентов:
Чем же еще занять тех, кто смотрит на верхушки оплошности, когда нагромождениям ошибок давно не счесть срока.

Другие, боясь, что они и есть интеллигенты,
И привычно упражняя страхи - "шансов не так много",
Втянули в плечи головы,
Одевают цвета пыли и навоза.
Стараются вывести на лицо остервенелое выражение - чтобы приняли лучше за опасного троглодита, чем адепта характерного невроза.

Социальная структура не то, чтобы очень: все понимают, почти и некому в мире продать цепное возбуждение подлецов, единственным благом меньше сделалось пустых гордецов.

Если химик или физик рискует,
Устроив испытания,
В процессе таковых подорваться,
То историк может конвертировать себя в плесень,
Которой дом, как обоями, оклеют.
И затем, такие: "нет, не открывайте окна - конструкция
Только на вот этих обоях и может держаться!"
Но надышавшись от плесени паров,
Что за поколения созреют?

Падение Казани дало нынешним территориям сформироваться.
Каков же вес в этом лично царей -
Можно сколь угодно далеко от причинно-следственных связей оторваться.
Когда Васко да Гама поток пряностей из Индии
Провел через силу морей,
Могла ли за 50 лет Казань
На потоке через Иран в той же власти остаться?

Но работа историков выглядит как будто
Те от ранней диктатуры млеют.
И Ленин уже всерьез уверен,
Что цари дураки, потому что воспользоваться ресурсом,
Так вот применив силу, не умеют.

А Сталин на той же волне, да и человек Востока
И вовсе словно Тимурид начинает с людьми расправляться.
Так, словно у него easy come, easy go -
Будто не пейзане, прикреплены к поликлиникам и паспортным столам,
А всадники и вольной степи колоски вокруг реют.

На этом дивном фоне особенно заметно
Масштаб нижегородских историков как личностей мелеет.
Вот посмотри на поместье Жомини.
Этот историк в своей сущности, как и Ольберг у социалистов,
Страшился тех же рисков.
Но разница есть, и она-то - самое пугающее,
Если не сугубо эгоизма держаться.

Потому что Жомини масштабен, это
Сам по себе генерал.
А Ольберг так измельчал,
Что разве монету по карманам не тырит.
А уж те, которые Ольберга запуганы судьбиной,
Здесь историей заниматься стал:
Да придется припасть головою к болотной жиже и ряске,
Чтобы горизонты их восприятия понять и увидеть.

Загрузил на парусник тех,
Кто кандидат во вдовы.
Тех, кто полегче начал жить, отправив своих.

Инстинкты говорят им: - не пытайтесь вникнуть
В то, что говорится -
Хоть бы и в основы,
Но вот организацию, причал, кухню скопировать
Хотят ради дней таких,
Когда вернутся те, кто к работе не слишком толковы.
Или не вернутся, понятным образом
Лет течение сократив таких.

Что ж, спасибо за искренность,
Да за то, что инвестируете в метод.
И даже трезво оценили, что реально
Можете из него унести.

Хоть смотреть на тех, кто так слаб в концепциях
Не больше удовольствия,
Чем от разглядывания фоточек на могильных склепах,
Но всё же приятно,
Что навыкам "чем богаты, тем и рады"
Этот мир все же смог хоть в какой-то форме вас оснастить.

От чего пытается защитить людей Аввакум Петров. Макиавеллианский подход к вере, превращающий людей в ненужных окружающей их природе букашек.

https://castbox.fm/app/castbox/player/id6545000?utm_source=edm&utm_medium=dlink&utm_campaign=web_share&utm_content=%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BE%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%86%D1%8B%20%D0%B8%20%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B0%20%D0%BE%D1%82%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BA%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D1%8F%20%D1%82%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B8%20%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B1%D0%BE%D0%BA-CastBox_FM

Мир ранних последователей Аввакума: есть ли рецепты "починки" Московского царства https://castbox.fm/vb/793947906

Обличение в гордыне — одна из основных претензий оппонентов к Аввакуму Петрову как личности. Есть ли за ним основания с точки зрения исторического разума и духовного саморазвития?

https://castbox.fm/vi/794192758

Самые оборотистые купцы бассейна Волги, гармоничные семьи Русского севера, непревзойденные первопроходцы и выживальщики Сибири — характеристики времени, которое их породило, ценность для эпохи и для понимания человеческой природы https://castbox.fm/vb/794821622

На практике не только старообрядцы видели мир погрязшим в отсутствии добрых мотивов при принятии решений. Но лишь в их сообществе человек мог вырасти, обладая таким мировосприятием, и при этом не будучи морально надломленным социопатом https://castbox.fm/vi/795064156

Дух, дыхание, душа - эта похожесть не просто так. О связанности дыхания и высшей нервной деятельности.

Последователи Аввакума и использование "восточной роскоши" как мотивации

Мир криптовалют и экономическая история Сормовского завода

Удивительные объекты природы вокруг берегов озера Иссык-Куль подарят немало духовных озарений. Но иногда конкретным толчком к появлению миссии может оказаться не самый приятный смысловой момент. Например - содержание всего одной никонианской проповеди.

Православные в большинстве не могут назвать сущностные отличия христианства

Эстетика индуистских храмов берет начало в природной красоте Тянь-Шаня?

Женское равноправие: уроки скифской культуры

Благодарение и великодушие: в чем полезность?

Не все мы - азиаты, но все мы - скифы. Опыт скифской культуры в основе мировой конкуренции

Каталанская карта 1375 г. сообщает, что на Иссык-Куле находится христианский монастырь апостола Матфея.

Археологи же находят в той части, северо-востока озера, которая была побережьем в средневековье, в эпоху улуса Чагатая, остатки христианского монастыря, декоративные элементы которых легче всего ассоциировать с армянской культурой.

Похоже, купцы Киликийской Армении, чьи земли стали военной границей между арабами и византийцами, приняли решение переехать на эти благодатные земли, в которые заезжали по торговым экспедициям в Китай, перевезя с собой захоронение (мощи) апостола Матфея.