Легко критиковать заранее подготовленного местного диссидента, уволенного отовсюду и с трудом справляющегося "с оплатой платежек за тепло". Но еще легче почувствовать себя совсем уж неудачником, пытаясь подобной толпой наброситься на человека, каждый день катающегося на пляж, обедающего в ресторанах, путешествующего по историческим местам планеты. Такие боты могут "сорваться с цепи", и побежать совсем в непредсказуемую сторону, поняв, что терять-то особо уже нечего.

И самые захватывающие образы российской имперскости, и экстенсивность мира корпораций - обе эти стихии происходят из эпохи колониализма.

В обоих случаях верхушке общества не так то просто "найти опору в следующих поколениях". Естественно, как продолжить свое господство, если дети учатся опыту родителей и надрываться за пустышки уже не хотят.

Корпорации, ради поддержания уровня экстенсивности испробовали "попрание того, что кажется незыблемым, во всех формах": не только присоединение территорий, не только "перезахват", "освобождение", "перемену флагов", но и то, что "более восточный" тип власти никогда не мог себе позволить по существу - отмену столиц, перенос столиц, распыление столиц. Зато восточнее были перепробованы все виды упражнений с покаянием - и отказ от покаяния в консервативно-националистических формах, и его усиление вплоть до использования вместо религии в прогрессистских.

Провозгласив разнонаправленные упражнения с сутью государственности "аморальными трюками Запада", лидеры "человеческих муравейников" востока Азии сделали ставку на "давление вглубь человеческой природы", запада Азии - на фанатизм, а севера - на упражнения с сутью понятия преступности (антизаконности) и индульгирования.

И здесь новые глубины познания способна выдать педагогика, к которой обычно у меня не было большого внимания. Интуитивно понимая, что социальные игрища, которые идут у предыдущих поколений, ведут к запряганию последующих без их на то свободной воли, сколько-нибудь думающая часть молодежи приблизилась к выработке подхода, который меньше всего грозил бы усложнением ситуации вокруг. Конечно, упрощение ситуации - идеальная пара для паразитических форм жизни, поэтому даже внешне эта "новая вялость" чем-то незримо, но от этого еще более пронзительно напоминает о мире нематод.

Старичье, желающее в собственных глазах казаться бодряками, такая повадка молодежи на биологическом уровне обманчиво радует.

https://youtu.be/AvWbt1AuP7Y

В чем разница прочтения книг - исторических исследований и художественной литературы? Достаточно ли "научны" исторические исследования? Когда влияние переводчика на текст можно перенести, а когда - с трудом.

Разберем на двух конкретных примерах - Imagined societies и Dune. И на десерт: эффект "ожидания победы" в исполнении интеллектуалов советского и постсоветского типа. Стойкое желание во всем, что "без участия государства" видеть феодализм, а "с участием государства" - фашизм. "Мы же представляем развитое общество". Социальная игра на уровне развитого общества "не на минималках".

Очередная ситуация с массовой потерей персональных данных - на этот раз в ярославском Переславле - снова ставит вопрос о невероятных рисках информатизации хранения личных данных "на уровне царствия".

Взгляд историка на ситуацию, в которой характерная повадка и "ширнармасс" и "знати" континентального типа станут определяющими в формировании эпохи нового, информационного, крепостничества. Крестьяне боялись пустошей без помещика и записывались в крепость, новые информационные крепостные попадут в зависимость от тех, кто будет делать из них ЛСДУЗов "ради их же безопасности". Каков психологический портрет делателей ЛСДУЗов.

В массово чтимые "круглые даты" самое время поговорить о культуре астрологов, нумерологов и вызывателей духов. В этом году астрологи на русском языке стали совсем смешными, почти как интернет-тролли. Люди, сами верящие в конспирологию и за хороший ценник окормляющие эмоционально-возбудимых персон с низким уровнем бытовой мудрости.

Очень типовые воззвания класса   "и в завершение - вновь призываю сплотиться вокруг единого нацлидера". На их фоне выделились две звезды. Одна, из Питера, занялась каталогизацией "фашистских демонов Запада". Другая вопиет к духу Сергия Радонежского и явила миру теорию ментальной бомбы, состоящей из Сергеев, пришедших к верхушке российской власти. Почему довольно бестолково призывать духов, имеющих отношение не только к этому миру, "помочь решить вопрос"? Как не скажет Бесогон, эти ребята "срать хотели на вашего Моцарта" (так!) - к примеру, "святые рубежи" - государственные границы, вокруг которых ведутся националистические (патриотические) войны, никакого значения не имеют по сути природы того, для чего и время (а значит и все эти несчастные "круглые даты") - тоже материя крайне зыбкая. Если желаете верить в духов, то стоит задуматься, что довольно идиотическим выглядело бы поведение стрелочника на железной дороге, который спустил бы идущий на скорости локомотив с рельсов ради того, чтобы тот довез тебя до наливайки, находящейся в соседнем овраге. Воззвание к "сущности, наделенной силами", чтобы выиграть войну - примерно такого же уровня действие.

Новогодние нураги. Историческое моделирование как развлечение.

История и личные интересы. Применение исторических знаний к релокации. Профанация "общенациональных интересов" со стороны вельмож.

"Непростые для адаптации города"

Хетты и удивительные загадки тираний. Изучаем общественный договор.

Кристальные атмосферы

Теория фордистского прогрева советского человека. Социальные стукруры на неверном водоразделе между реализацией интересов архижуликов и групповым стадным кретинизмом.

Совмещение технологий социального рейтинга и faceid в сталинизмах. А лет через 20 эти ребятки разведут крокодиловы слезы, что опять "человеческий капитал не оправдал ожиданий".

Очерк истории изменения поволжского микроклимата.

Как проще всего узнать "центральное московское проектирование" в любой инициативе?

"Слой, который с нами всегда" - в групповом смысле самая живучая прослойка активного населения Северной Евразии, которая проходит все испытания временем и каждый раз заново перерождается. От Рюриковичских монахов-писцов через приказных подъячих к современной форме бюрократического деятеля, государственного и не очень.

Идентификация подъячего. "На обиженных воду возят". Массовый социальный резонанс, за которым может последовать конфликт либо иная форма "физических упражнений".

Ормузизация Нижнего Новгорода как первый шаг поступи дивного нового мира. Какое (не столь ушлепочное, как обычно) будущее для центрального политбюро открывает культурная модель БДСМ-клубов Амстердама. Унижение человеческого на кораблях голландской Ост-индской компании, превратившееся в игру-мистерию.

Околоисторические аллюзии привлекают "деятелей консервативного спектра". А у тех одна из самых живучих симпатий - "суровая среда производит могучих воинов". Если этот эффект и существует, то "поставить на службу государственным интересам" у симпатизантов всевозможного величия никогда толком не выходило. Сама история показывает, что области с приятным и нежным климатом породили вовсе не меньше "заправских вояк", чем тектонические ландшафты. Почему дирижистов, кормящихся с мифа о спартанцах, преследуют неудачи? Массовая казарма, превращающася в общество бомжей-неудачников.

Полезность исторических знаний и исторической интуиции. На примере тех, кто обычно активничает на этой поляне, такое показать не так просто. Легче всего опереться на реальные биржевые или криптовые графики и сравнить принятие решений с типовыми "искушенными трейдерами". Но что тут в сути? Понимание логики "межкорпоративной серой ткани". Крипта в той же роли, в какой у индустриального общества швейцарская экономика. Кит, который фильтрует максимально растленный планктон. Превосходный образ, созданный Куравлевым в фильме "Кодекс бесчестия". Не стоит думать, что с интересами корпораций работают менее вычурные персонажи. Что именно безуспешно пытался изжить в себе нацлидер, бичуя девяностые. Нервная система - довольно тривиальная в принятии решений, и именно поэтому важно, чтобы в обществе существенную роль и вес занимали "приличные профессии" (социальные роли, заведомо выводящие на позитивные модели достижения результата).

Вечер с музыкой

Приезжающие в Нижний Новгород люди нередко хотят услышать что-то вроде "оценки деятельности Немцова", но эту личность не так просто представить по существу.

В социальной роли Немцова два элемента - один из них прогрессизм в духе петровских вельмож и по сути клоунады. Работая с характерной перебалансировкой от внутренней политики к внешней этот элемент неизбежно развился бы в бонапартизм, что делало фигуру, (как и фигуры генералов, кстати), опасной для канцелярских крыс, людей живущих в ритмах "мал клоп, да вонюч", с которыми в резонансе находятся отцы народов и нацлидеры.

Другая сторона социальной роли - это призрак старого боярства, перебитого при Грозном "ради безопасности власти". Совсем не то же самое, что абсолютизм в Средиземноморье, где природа не оказывает на человека давления, не делая его рабом оросительных каналов или нефтепроводов - как это происходит в пустынях и снегах.

Старое боярство - тоже, что герцоги в Европе, в отличие от графов, это как производная от лидеров старых племен, "природные главы партизанских отрядов". Что-то вроде Санта-Клауса в молодости этот человек "в том же кафтане выживет несколько суток в зимней тайге и поучаствует в приеме".

На стыке этой столетия как изведенной социальной роли, по которому население, выстроенное чиновничеством, испытывает фантомные боли как по нехватке мускулинности, и клоунского прогрессизма, родился очень комичный образ "одувана", человека с курчавой шевелюрой вместо боярской шапки - как Немцов, или герой "обитаемого острова" или интернет-одуван. С точки зрения населения он выглядит, в такой компоновке ходульно, недееспособно, но, в отличие от канцелярской крысы, ничтожной в красноречии и крайне неубедительной на физиономию, награждается ролью эпического и одновременно лирического героя, о котором помнят десятилетиями.