Не стать скуфом и масиком

Вы же скорее всего в курсе молодежного сленга – популярной сетевой сортировки мужчин на «скуфов», «тюбиков», «чечиков», «масиков» и «штрихов»?

Не буду описывать каждый из типов, замечу только что самый положительный (как минимум для женщин) это Масик. Он заботливый, ходит к психологу, поддерживает феминизм, не манипулирует, ухаживает, дарит подарки, опрятный. Звучит для многих мужчин страшно...

Психолог Джеймс Холлис в своей книге «Под тенью Сатурна» пишет о том, что мужчины проживают всю свою жизнь под постоянным гнетом целого «набора» страхов — страх показать что боишься или испытываешь другие «запретные» чувства, страх бессилия, страх быть разоблаченным, страх быть отвергнутым другими мужчинами, страх не состоятся, страх не быть мужчиной «по-настоящему».

Последний страх один из самых тяжких. Холлис считает, что современный мужчина не чувствует себя мужчиной «по умолчанию» — все время сравнивает себя с идеалом настоящего мужчины и пытается доказать себе и другим что он ему соответствует. Этот идеал — нереалистичный и беспощадный: будь сильным, но не уязвимым; обеспечивай, но не жалуйся; решай всё сам, не проси помощи; всегда будь на высоте — в постели, в бизнесе, в жизни.

Выглядит так, что грубый склонный к ожирению Скуф ближе к мужскому идеалу, чем опрятный посещающий психолога Масик. Но и последний достаточно неприятный персонаж. Масика создала «человеческая» нейросеть. В нем собраны и ожидания женщин о том, каким должен быть мужчина. Они тоже беспощадные и нереалистичные – потому что это чужие ожидания.

Весь этот бестиарий – многократное отражение в кривых зеркалах чужих представлений о мужественности и крутости. Или способы оставаться незаметным – не быть собой.
Это не архетипы, как, например, Кочевник (см. пост выше), а персоны или фасад - все что предъявляется другим людям. Носителям фасадов кажется что они выглядят круто, но люди видят совсем другое - отсюда возникают эти ярлыки -типажи.

Теперь про как уйти из зоопарка и выйти за пределы этих обидных измерений
По Холлису проблема в том, что что в современном обществе нет обрядов инициации – нет иницации мальчиков в мужчины, нет иницации в зрелость. Отсюда отсутствие ощущения себя мужчиной «по умолчанию» и зависание при переходе в следующий возраст и следующую ступень зрелости.

Инициация нужна для встречи с самим собой (включая теневые стороны) и закрепление этого образа в сознании и теле. После нее нет необходимости сверяться с чужими идеалами - мы встречаем того, кого любим и принимаем полностью – самого себя. Зачем нам чье-то мнение?


В России служба в армии считалась обрядом посвящение в мужчины, но по сути это обращение в послушного гражданина, готового подчиняться старшим в иерархии и заниматься бесполезными вещами. Что-то похожее на инициацию есть у молодежи в странах Западной Европы – я про обычай отправляться в путешествие по миру на год после окончания школы.

Для инициации нужны племя, жрецы, обряды, испытания и лес.
Архаичная жесть с нанесением увечий не нужна, но некое испытание пройти важно. Оно связано со встречей с теневыми сторонами (а для мужчин еще и встрече со своими чувствами) и изменением привычных шаблонов мышления и поведения – в этом и заключается Путь Героя.

Роль жрецов в современном обществе, отчасти выполняют психологи или священники, они могут назначить вам испытание. Если терапия групповая, то появляется племя и обряды. Но леса по-прежнему нет!

Лес — многранный мир полный стимулов и символов, тревожных ожиданий, заветной добычи.

Настоящее путешествие – путь через лес – может стать иницацией. При условии если тебе повезет с племенем, жрецами, будут предприняты правильные усилия и проведены нужные ритуалы – через встречи с символами.

Продолжаем тему инициаций.
В этом коротком видео Арсений рассказывает про 3 стадии инициации.

Личная история: зачем путешествовать и зачем возвращаться
Текст: Арсений Белорусец

Пятнадцать лет назад мы с женой начинали заниматься гонками на собачьих упряжках. Построили на даче в Московской области питомник, но чувствовали, что он слабоват как тренировочная база. Поэтому стали искать, куда бы переехать.

И действительно нашли отличные места. Сначала год пожили в центре ездового спорта под Тверью. Потом организовали свой центр в Тульской области.

Под Тверью тренировочные трассы были теми же самыми лесными тропинками, что и у нас на даче – но они уже были продуманы как трассы, на них стояли указатели и таблички о том, что это тренировочные трассы – просто были «удобно упакованы». На фото как раз трасса в Тверской области.

В Тульской области всё было иначе: мы базировались на ферме, и собакам часто приходилось пробегать через стадо коров. Раньше это казалось невозможным, но выбора не было – пришлось привыкнуть. Мы поняли: коровы на трассе – не признак того что трассы нет, а просто очередное препятствие, с которым мы уже умеем справляться.

В какой-то момент мы вернулись на дачу и стали там снова жить и тренироваться. Но что же оказалось? Мы вдруг обнаружили, что на этой самой даче есть все для тренировок: мы осознали наши тропинки как трассы, а двух соседских буренок, наоборот, перестали воспринимать как «red flag». Вдобавок, на даче у нас обнаружилась возможность стартовать на 20-километровый круг прямо от дома!

С нами произошла классическая мифологическая история: для того, чтобы обнаружить, что у нас все есть, нам потребовалось совершить путешествие за тридевять земель. Значит ли это, что можно было вообще никуда не ездить? Вряд ли.

Про жесть и почему она не нужна в наших путешествиях
~ Текст: Арсений Белорусец ~

Я вспоминаю историю про то, как юного князя Вяземского сбросили с лодки посередине пруда, чтобы он научился плавать. Он действительно научился, только вот больше никогда в воду не заходил.
Если психолог не садист, он предпочитает мягкие методы, это нормально. В том же коучинге ключевое понятие - баланс поддержки и фрустрации: для того, чтобы эффективно двигаться вперед, человек должен находиться в достаточно хорошем самочувствии.
Унижают разве что инстаграммные коучи – им это нужно чтобы произвести впечатление. Сначала просто зацепить внимание, а потом заронить мысль о том, что с клиентом что-то не то, взволновать, чтобы возникла мотивация к изменениям. Унижение - самый дешевый способ получить такую мотивацию, но он этически сомнительный, не очень работающий и обладает множеством побочек.

Слава богу, в ландшафтной аналитике хватает других, естественных источников впечатлений. Человека, как бы это высокопарно не звучало, действительно волнуют красивые пейзажи, от них буквально дух захватывает, хочется соответствовать этому уровню… Мы исходим из того, что каждый человек знает, каким он хочет быть, он внутренне открыт изменениям, а заставлять меняться насильно - делать только хуже. Результаты могут быть – но только временные, с жестким и болезненным откатом назад.

И еще. Особенности эпохи: пандемия, вооруженные конфликты… это все стресс-факторы, они накапливался и вызывают колоссальную усталость. Куда тут еще давить-то? Наоборот, надо поддержать, дать возможность прийти в себя. В нашем случае, буквально прийти…

Но хождение (а в наших путешествиях его много) – тоже нагрузка. Значит, нам снова надо не фрустрировать, а поддерживать… Вот отсюда и мягкость.

На картинке: князь Вяземский – русский поэт, литературный критик, историк и государственный деятель – осуждает жёсткие практики.

И нас появился тот самый Instagram - туда все-таки удобнее выкладывать видео.
Там вы можете увидеть этот текст в озвучке Арсения. И услышать отклик природы на его слова.