Forwarded from Захар Прилепин
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ГЛУПОШНЫЕ
Украинские - то есть, в сущности, русские - девчонки едут на войну.
Наверняка ведь - едва ли не у каждой, но у каждой второй точно - прадед воевал в Красной армии - а не за бандеровцев.
И бабки их были обычными пионерками и комсомолками - а не сало носили в лес недобиткам.
Могли б эти девки при иных обстоятельствах русских детей рожать и печали не знать.
Как же так вышло?
А давайте хоть раз себе признаемся, как так вышло.
Это не дети «ленинской Украины» и не дети «сталинской украинизации» - не брешите другим, и сами себе не врите.
Дети «ленинской Украины» и «сталинской украинизации» вместе с нами победили в Великой Отечественной.
Перед нами дети 1991 года - несчастные дуры, которым поломали все мозги витии и пропагандисты новых времён, рассказавшие им про «голодомор» и сто тысяч бандуристов, расстрелянных Сталиным.
…только вот затеяли всё это на самом деле мы сами.
Мы, здесь в России.
Там только подхватили и докрутили до полного абсурда.
Мало того, что мы затеяли эту карусель самобичевания и вранья 33 года назад - мы и до сих пор уняться не можем. Некоторые из нас.
Но, положа руку на сердце: разве мы не знаем чьи фильмы, чьи сериалы, чье телевидение смотрела вся Украина до 2014 года? Да и сейчас смотрит иной раз, хоть и тайно.
А наше и смотрела.
А мы всё виним, виним кого-то.
На себя бы тоже посмотреть разок бы иной раз не мешало б.
Украинские - то есть, в сущности, русские - девчонки едут на войну.
Наверняка ведь - едва ли не у каждой, но у каждой второй точно - прадед воевал в Красной армии - а не за бандеровцев.
И бабки их были обычными пионерками и комсомолками - а не сало носили в лес недобиткам.
Могли б эти девки при иных обстоятельствах русских детей рожать и печали не знать.
Как же так вышло?
А давайте хоть раз себе признаемся, как так вышло.
Это не дети «ленинской Украины» и не дети «сталинской украинизации» - не брешите другим, и сами себе не врите.
Дети «ленинской Украины» и «сталинской украинизации» вместе с нами победили в Великой Отечественной.
Перед нами дети 1991 года - несчастные дуры, которым поломали все мозги витии и пропагандисты новых времён, рассказавшие им про «голодомор» и сто тысяч бандуристов, расстрелянных Сталиным.
…только вот затеяли всё это на самом деле мы сами.
Мы, здесь в России.
Там только подхватили и докрутили до полного абсурда.
Мало того, что мы затеяли эту карусель самобичевания и вранья 33 года назад - мы и до сих пор уняться не можем. Некоторые из нас.
Но, положа руку на сердце: разве мы не знаем чьи фильмы, чьи сериалы, чье телевидение смотрела вся Украина до 2014 года? Да и сейчас смотрит иной раз, хоть и тайно.
А наше и смотрела.
А мы всё виним, виним кого-то.
На себя бы тоже посмотреть разок бы иной раз не мешало б.
👍5
Forwarded from ЧАДАЕВ
А теперь об объективных отличиях колониальной венчурно-франшизной и суверенной моделей.
Сначала про колониальную. Собственно, слова «венчур» и «франшиза» — они являются указателями на то, что тебе имперский центр регулярно отгружает набор готовых организационных решений и управленческих практик, оформленных в виде пошаговых инструкций, отработанных и отлаженных — просто бери и внедряй. Делай как велено, и будет тебе штатный, расчётный прирост эффективности. Понятно, что он никогда не будет превосходить эффективность «Амбера», поскольку является всего лишь одним из его отражений с разной степенью ухудшающего искажения, но для сельской местности, в которой ты находишься, у тебя точно будет всё работать лучше, чем у разных там диких соседей. Она даст тебе кратный рост качества и в сравнении со своими собственными — кривыми-косыми, неотрефлексированными, интуитивными, кривыми-косыми традиционными практиками.
А в суверенной модели… ты, блин, вынужден всё время изобретать. Тебе приходится придумывать. Внешнего источника эталонов «как надо», «как правильно» у тебя нет, он по ту сторону, всё, что ты можешь — это, посмотрев «из-за бугра», как оно у них там делается, попробовать это скопировать самостоятельно, но всегда есть риск, что ты чего-то недопоймёшь в силу общей необразованности, где-то напортачишь и получится пресловутый деревянный аэродром из легенды про карго-культ. Либо второй вариант — делать самому, но тогда ты должен сделать вообще по-другому, ассимметрично, и это «по-другому» оправдывает себя только тогда, когда оно работает лучше, когда оно превосходит типовые франшизные решения у колониалов.
Но я сказал не просто «франшизная», а «венчурно-франшизная». Теперь к венчуру. Венчур — все это смотрят в основном в плоскости инноваций, а полезнее бы — в плоскости кадрового отбора. Ты берёшь тысячу «личинок», кидаешь их в питательную среду, и смотришь — какие выживут и покажут потенциал к росту. Это предельно жестокая история, где из сотни выживает один, но она позволяет в режиме дарвиновского отбора находить самых сильных и делать на них ставку. Итак, франшиза — это набор инструкций для копирования образцов, а венчур — это, соответственно, отбор кадров для их имплементации из туземной молодёжи.
Основания превосходства: венчурно-франшизной модели: на уровне управления у тебя набор стандартов, на уровне кадров у тебя воронка с постоянным отсевом — абсолютное большинство «умерло», один пришёл к успеху. Для туземного юношества, выросшего в мифологической реальности, где каждый верит, что вот этот один счастливчик это именно он — самое то.
Сначала про колониальную. Собственно, слова «венчур» и «франшиза» — они являются указателями на то, что тебе имперский центр регулярно отгружает набор готовых организационных решений и управленческих практик, оформленных в виде пошаговых инструкций, отработанных и отлаженных — просто бери и внедряй. Делай как велено, и будет тебе штатный, расчётный прирост эффективности. Понятно, что он никогда не будет превосходить эффективность «Амбера», поскольку является всего лишь одним из его отражений с разной степенью ухудшающего искажения, но для сельской местности, в которой ты находишься, у тебя точно будет всё работать лучше, чем у разных там диких соседей. Она даст тебе кратный рост качества и в сравнении со своими собственными — кривыми-косыми, неотрефлексированными, интуитивными, кривыми-косыми традиционными практиками.
А в суверенной модели… ты, блин, вынужден всё время изобретать. Тебе приходится придумывать. Внешнего источника эталонов «как надо», «как правильно» у тебя нет, он по ту сторону, всё, что ты можешь — это, посмотрев «из-за бугра», как оно у них там делается, попробовать это скопировать самостоятельно, но всегда есть риск, что ты чего-то недопоймёшь в силу общей необразованности, где-то напортачишь и получится пресловутый деревянный аэродром из легенды про карго-культ. Либо второй вариант — делать самому, но тогда ты должен сделать вообще по-другому, ассимметрично, и это «по-другому» оправдывает себя только тогда, когда оно работает лучше, когда оно превосходит типовые франшизные решения у колониалов.
Но я сказал не просто «франшизная», а «венчурно-франшизная». Теперь к венчуру. Венчур — все это смотрят в основном в плоскости инноваций, а полезнее бы — в плоскости кадрового отбора. Ты берёшь тысячу «личинок», кидаешь их в питательную среду, и смотришь — какие выживут и покажут потенциал к росту. Это предельно жестокая история, где из сотни выживает один, но она позволяет в режиме дарвиновского отбора находить самых сильных и делать на них ставку. Итак, франшиза — это набор инструкций для копирования образцов, а венчур — это, соответственно, отбор кадров для их имплементации из туземной молодёжи.
Основания превосходства: венчурно-франшизной модели: на уровне управления у тебя набор стандартов, на уровне кадров у тебя воронка с постоянным отсевом — абсолютное большинство «умерло», один пришёл к успеху. Для туземного юношества, выросшего в мифологической реальности, где каждый верит, что вот этот один счастливчик это именно он — самое то.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Теперь мне надо объяснить в очередной раз слово «феодальный» по отношению к современной российской модели. Я про это подробно писал раньше, но если на пальцах, то так.
Оценочность, то есть негатив, берётся из ушибленности нашего сознания формационной теорией им.Маркса-Энгельса и имплицитно присущим ей «прогрессизмом». Поэтому для нас «феодальный» значит по определению плохой, архаичный («несовременный»), сплошная несправедливость (наследственная иерархия и т.д.), неравенство и т.д. Плюс у нас ещё есть меритократическая установка, что наверх «по идее» должны как-нибудь отбираться именно лучшие, а вместо этого наверх отбираются те, кому повезло родиться в правильной семье (в идеале — чьи родители в правильный спортзал ходили в 70-х). И это тоже, получается, плохо. Ну и да, смаку добавляет то, что в любой феодальной модели эти клятые феодалы, гады такие, склонны всячески унижать и доминировать над худородным быдлом. Право первой ночи, Салтычиха, всякие такие пакости.
Поехали разбираться. Во-первых, я в какой-то момент решил перестать пользоваться формационной теорией в качестве сколь-либо годной рабочей модели. Как минимум, она никак не объяснила мне, например, катастрофу античных империй — даже какой-нибудь Гиббон про это рассказал мне куда больше, чем тов.Энгельс. Если по их лекалам, там должна была случиться какая-нибудь феодальная революция, где прогрессивные феодалы смели архаичных рабовладельцев, примерно как прогрессивные буржуа смели архаичных феодалов в Европе Нового времени. Ничего похожего в истории не было. А было другое. Империи действительно рухнули от комплекса внешних и внутренних причин, и дальше несколько сотен «тёмных веков» — когда на их руинах начали складываться всякие раннефеодальные образования. И всё Средневековье — да и значительную часть Нового времени — по объективным показателям «уровня развития производительных сил» Европа так и не достигла уровня Рима эпохи Антонинов. То есть европейский «феодализм» именно по объективным показателям был не шагом вперёд, а шагом назад по сравнению с культурной-зрелой-просвещённой Античностью.
То есть феодализм случился не в качестве более «прогрессивной» по сравнению с рабовладельческим строем модели, а скорее именно как нечто «естественным образом» выросшее именно в посткатастрофном ландшафте рухнувшей цивилизации.
И я утверждаю, что нечто похожее на «феодализм» — это никакая не «формация»: это то, что всегда вырастает на пепелищах рухнувших империй.
Ключевой «движок» такой посткатастрофной социальной организации — это именно персональная лояльность: вассала — сюзерену, крестьян — лорду и т.д. Почему именно она становится ключевой опорой? Потому что все более сложные формы оказываются в кризисе или вовсе исчезают. Закон в империи работал — теперь не работает. Религия в империи работала — теперь не работает. Традиция, мораль, всё остальное — куда там: сплошное падение нравов. И тогда всё падает на уровень личных отношений человек-человек: самое понятное и потому более надёжное.
Оценочность, то есть негатив, берётся из ушибленности нашего сознания формационной теорией им.Маркса-Энгельса и имплицитно присущим ей «прогрессизмом». Поэтому для нас «феодальный» значит по определению плохой, архаичный («несовременный»), сплошная несправедливость (наследственная иерархия и т.д.), неравенство и т.д. Плюс у нас ещё есть меритократическая установка, что наверх «по идее» должны как-нибудь отбираться именно лучшие, а вместо этого наверх отбираются те, кому повезло родиться в правильной семье (в идеале — чьи родители в правильный спортзал ходили в 70-х). И это тоже, получается, плохо. Ну и да, смаку добавляет то, что в любой феодальной модели эти клятые феодалы, гады такие, склонны всячески унижать и доминировать над худородным быдлом. Право первой ночи, Салтычиха, всякие такие пакости.
Поехали разбираться. Во-первых, я в какой-то момент решил перестать пользоваться формационной теорией в качестве сколь-либо годной рабочей модели. Как минимум, она никак не объяснила мне, например, катастрофу античных империй — даже какой-нибудь Гиббон про это рассказал мне куда больше, чем тов.Энгельс. Если по их лекалам, там должна была случиться какая-нибудь феодальная революция, где прогрессивные феодалы смели архаичных рабовладельцев, примерно как прогрессивные буржуа смели архаичных феодалов в Европе Нового времени. Ничего похожего в истории не было. А было другое. Империи действительно рухнули от комплекса внешних и внутренних причин, и дальше несколько сотен «тёмных веков» — когда на их руинах начали складываться всякие раннефеодальные образования. И всё Средневековье — да и значительную часть Нового времени — по объективным показателям «уровня развития производительных сил» Европа так и не достигла уровня Рима эпохи Антонинов. То есть европейский «феодализм» именно по объективным показателям был не шагом вперёд, а шагом назад по сравнению с культурной-зрелой-просвещённой Античностью.
То есть феодализм случился не в качестве более «прогрессивной» по сравнению с рабовладельческим строем модели, а скорее именно как нечто «естественным образом» выросшее именно в посткатастрофном ландшафте рухнувшей цивилизации.
И я утверждаю, что нечто похожее на «феодализм» — это никакая не «формация»: это то, что всегда вырастает на пепелищах рухнувших империй.
Ключевой «движок» такой посткатастрофной социальной организации — это именно персональная лояльность: вассала — сюзерену, крестьян — лорду и т.д. Почему именно она становится ключевой опорой? Потому что все более сложные формы оказываются в кризисе или вовсе исчезают. Закон в империи работал — теперь не работает. Религия в империи работала — теперь не работает. Традиция, мораль, всё остальное — куда там: сплошное падение нравов. И тогда всё падает на уровень личных отношений человек-человек: самое понятное и потому более надёжное.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Прошу, что называется, «извинить за неровный почерк» — это всё-таки слабо обработанная расшифровка диктофонных записей с дороги.
Так вот, продолжая. Спартак Никаноров хорошо различал «спроектированные» и «сложившиеся» системы. Это абстрактная растяжка: всякая реальная система в какой-то степени осознанно спроектирована, а в какой-то «сложилась». Но когда компетенция «проектирования» деградирует почти в ноль, система почти всегда получается в гораздо большей степени именно «сложившейся». Так случилось и с постсоветской Россией.
Кстати, на полях, если уж говорить о том, как в своё время масонство видело свою историческую миссию, то это ровно о том, как с помощью архитектурно-строительного инструментария постепенно заменять «сложившиеся» системы спроектированными — и через это улучшать жизнь общества. Ну типа люди и раньше собирались вместе и молились где-то: но вот мы построим красивый храм, и теперь всё будет упорядочено и на уровне организации пространства, и на уровне организации социальных ритуалов. Люди и раньше селились и жили возле крепости у большого базара на перекрёстке дорог: но вот мы построим на этом месте красивый город с правильными улицами, площадями, парками и централизованными водопроводом-канализацией — и получится совсем другое качество жизни. И так далее.
После 91-93 у «постсоветского пространства» была примерно следующая развилка. Либо идти в чужую проектность в качестве её периферии — и тогда получается та самая колониальная франшизно-венчурная модель. Либо пытаться что-то вырастить-соорудить самим — и тогда получается суверенно-феодальная. В этом смысле нет никакого конфликта «России» с «Украиной»: есть спор двух организованных кусков одного пространства, какой из этих двух путей лучше, и сегодняшней «России» столько же «Украины», сколько внутри самой «Украины».
При этом если сегодняшняя Украина — это колониальная франшиза с элементами суверенного феодализма, то сегодняшняя Россия — это скорее суверенный феодализм с элементами колониальной франшизы. Черту провести невозможно, она никак ни по границам 1991-го, ни по нынешней ЛБС. Она в голове каждого из обитателей этого пространства, и при этом ещё и непрерывно двигается.
Так вот, продолжая. Спартак Никаноров хорошо различал «спроектированные» и «сложившиеся» системы. Это абстрактная растяжка: всякая реальная система в какой-то степени осознанно спроектирована, а в какой-то «сложилась». Но когда компетенция «проектирования» деградирует почти в ноль, система почти всегда получается в гораздо большей степени именно «сложившейся». Так случилось и с постсоветской Россией.
Кстати, на полях, если уж говорить о том, как в своё время масонство видело свою историческую миссию, то это ровно о том, как с помощью архитектурно-строительного инструментария постепенно заменять «сложившиеся» системы спроектированными — и через это улучшать жизнь общества. Ну типа люди и раньше собирались вместе и молились где-то: но вот мы построим красивый храм, и теперь всё будет упорядочено и на уровне организации пространства, и на уровне организации социальных ритуалов. Люди и раньше селились и жили возле крепости у большого базара на перекрёстке дорог: но вот мы построим на этом месте красивый город с правильными улицами, площадями, парками и централизованными водопроводом-канализацией — и получится совсем другое качество жизни. И так далее.
После 91-93 у «постсоветского пространства» была примерно следующая развилка. Либо идти в чужую проектность в качестве её периферии — и тогда получается та самая колониальная франшизно-венчурная модель. Либо пытаться что-то вырастить-соорудить самим — и тогда получается суверенно-феодальная. В этом смысле нет никакого конфликта «России» с «Украиной»: есть спор двух организованных кусков одного пространства, какой из этих двух путей лучше, и сегодняшней «России» столько же «Украины», сколько внутри самой «Украины».
При этом если сегодняшняя Украина — это колониальная франшиза с элементами суверенного феодализма, то сегодняшняя Россия — это скорее суверенный феодализм с элементами колониальной франшизы. Черту провести невозможно, она никак ни по границам 1991-го, ни по нынешней ЛБС. Она в голове каждого из обитателей этого пространства, и при этом ещё и непрерывно двигается.
Удивительные переклички Чадаева и Прилепина! Хотя, казалось бы, нет более разных персонажей в современной русской публицистике и современной русской мысли. Но вот уже Прилепин репостит Чадаева про Россию после 91-го как улицу из "Слова пацана". Потому что, по большому счету, они про одно и то же. Хотя и с разных точек и разными словами.
Forwarded from ЧАДАЕВ
Улица из «Слова пацана» — это, образно говоря, то место, где оказалось примерно всё население СССР после 1991. Ну и, ещё более образно говоря, это место очень похоже на то, где оказалось население примерно всей Западной Римской Империи после того, как германцы сначала прорвались за лимесы, а потом и взяли Рим.
По дальнейшей истории Западной Европы - благо у них всё это происходило гораздо медленнее, на протяжении нескольких веков, а у нас буквально на жизни одного (моего) поколения — мы можем проследить, как это работает и что происходит потом.
Сначала хозяева положения — кочующие банды, где единственный работающий принцип — личная лояльность. Потом банды «оседают» в укреплённых пунктах, объявляют себя «хозяевами» тех или иных территорий, как-то институализируют свой статус. Потом снова начинает работать институт рода, худо-бедно налаживается наследование статусов. Начинает всё более набирать значение институт религии — «хозяевам» нужна сакральная легитимность в дополнение к силовой, а «низам» надо во что-то верить и чем-то руководствоваться в жизни. Дальше правители в промежутках между войнами друг с другом и приструнением вассалов начинают постепенно пытаться налаживать какой-то порядок: суд, законы, налоги. Понятно, что это всё не для всех, очень сильно зависит от статуса по социальной лестнице. В упорядоченном мире оживают ремёсла и бурно растёт торговля, возникают центры накопления капитала. Они категорически не совпадают с феодально-вассальной иерархией: возникает много тех, у кого есть статус, но нет денег, и столько же тех, у кого есть деньги, но нет статуса. Они становятся непримиримыми антагонистами. Статусные пытаются отжимать ресурс у нестатусных, те ищут способа сопротивляться.
Путинская Россия где-то с середины нулевых — это уже вполне себе зрелый феодализм, абсолютизм. Фронда олигархов подавлена, «Государство это Он» («Есть Путин — есть Россия»(с)В.Володин), вотчин больше нет, есть только поместья; бояр и тем более удельных князей тоже не осталось, только дворяне; правила более-менее работают, но. Есть феодально-силовая элита. Есть значимые потоки денег, более-менее взятые ею под контроль. Тут и там возникают другие потоки, «бесхозные» — «дворяне» ходят на них в административные набеги. Есть городская буржуазия, от крупной до мелкой, она ведёт себя в точности так же, как та средневековая — буянит и требует представительства, равенства и воюет с «коррупцией» (читай — феодалами) и инородцами (читай — мигрантами). И есть враги, внешние и внутренние. СВО это буквально как осада Ля-Рошели при Людовике: «гугеноты», поддерживаемые «англичанами». Мушкетёры короля против гвардейцев кардинала — ну, тут понятно. Даже Д’Артаньян из недавно присоединенной, а до того долго мятежной Гаскони — это примерно как нынешний Апти Алаутдинов.
Ну и Версали строят все кому не лень, как без них.
По дальнейшей истории Западной Европы - благо у них всё это происходило гораздо медленнее, на протяжении нескольких веков, а у нас буквально на жизни одного (моего) поколения — мы можем проследить, как это работает и что происходит потом.
Сначала хозяева положения — кочующие банды, где единственный работающий принцип — личная лояльность. Потом банды «оседают» в укреплённых пунктах, объявляют себя «хозяевами» тех или иных территорий, как-то институализируют свой статус. Потом снова начинает работать институт рода, худо-бедно налаживается наследование статусов. Начинает всё более набирать значение институт религии — «хозяевам» нужна сакральная легитимность в дополнение к силовой, а «низам» надо во что-то верить и чем-то руководствоваться в жизни. Дальше правители в промежутках между войнами друг с другом и приструнением вассалов начинают постепенно пытаться налаживать какой-то порядок: суд, законы, налоги. Понятно, что это всё не для всех, очень сильно зависит от статуса по социальной лестнице. В упорядоченном мире оживают ремёсла и бурно растёт торговля, возникают центры накопления капитала. Они категорически не совпадают с феодально-вассальной иерархией: возникает много тех, у кого есть статус, но нет денег, и столько же тех, у кого есть деньги, но нет статуса. Они становятся непримиримыми антагонистами. Статусные пытаются отжимать ресурс у нестатусных, те ищут способа сопротивляться.
Путинская Россия где-то с середины нулевых — это уже вполне себе зрелый феодализм, абсолютизм. Фронда олигархов подавлена, «Государство это Он» («Есть Путин — есть Россия»(с)В.Володин), вотчин больше нет, есть только поместья; бояр и тем более удельных князей тоже не осталось, только дворяне; правила более-менее работают, но. Есть феодально-силовая элита. Есть значимые потоки денег, более-менее взятые ею под контроль. Тут и там возникают другие потоки, «бесхозные» — «дворяне» ходят на них в административные набеги. Есть городская буржуазия, от крупной до мелкой, она ведёт себя в точности так же, как та средневековая — буянит и требует представительства, равенства и воюет с «коррупцией» (читай — феодалами) и инородцами (читай — мигрантами). И есть враги, внешние и внутренние. СВО это буквально как осада Ля-Рошели при Людовике: «гугеноты», поддерживаемые «англичанами». Мушкетёры короля против гвардейцев кардинала — ну, тут понятно. Даже Д’Артаньян из недавно присоединенной, а до того долго мятежной Гаскони — это примерно как нынешний Апти Алаутдинов.
Ну и Версали строят все кому не лень, как без них.
Forwarded from МОСКВЫБОРЫ
Аналитически-инсайдерский обзор о том, как устроена кампания «Единой России» в Мосгордуму в этом сезоне.
Начнём с того, что в этом году не будет административных кандидатов в образе «независимых общественников», как то было в 2019-м. Времена нынче суровые, каждый должен определиться – с Путиным он или нет, поэтому никакой «Моей Москвы», исключительно ЕдРо.
Во-вторых, главным приводным ремнём кампании станут (не смейтесь пожалуйста) административные муниципальные депутаты – от ЕдРо и «Мой район». Технологами при префектурах предполагается, что избранные с помощью виртуальных голосов ДЭГа, они будут агитировать за кандидата от ЕдРа своих избирателей (виртуальных по большей части). В среднем, административный мундеп в Москве – это чиновник от медицины/образования/соц.защиты. Как политик – это, за редчайшим исключением, картонное чучело. У которого нет авторитета среди жителей, нет даже своей «сетки», в её роли выступают т.н. «советники управ», набранные из пенсионеров-старших по домам, которых мало кто не знает. Вы, например, знаете своего старшего по дому? Допустим, что знаете (не факт, но пусть так). Для вас сильно авторитетно его мнение, за кого вам голосовать на выборах в МГД? Ответ очевиден. Однако, на них сделана ставка в поквартирном обходе.
В-третьих, минимум в половине округов решили не проводить дворовые встречи кандидатов с жителями. Встречи будут исключительно в «трудовых коллективах», по большей части- тех же бюджетников. С «правильными» вопросами и ответами. Решение не проводить встречи с «неотобранными» жителями – консенсусное решение политтехнологов (что выглядит дичью: технолог сам обрубает себе один из эффективных инструментов агитации, но об этом ниже) и кандидатов, которые элементарно боятся и не хотят общаться с избирателями.
В-четвёртых, технологи среднего звена в этом сезоне работают за ультра-низкий прайс – 150-200 тыс. руб. Напомним, что средняя зарплата в Москве согласно данным Росстата 131,7 тысяч, велокурьеры получают в столице в среднем 100. Собственно, и уровень технологов в массе своей не сильно выше велокурьеров.
Причём, чем выше позиция технолога, чем дальше он от «земли», тем меньше у него талантов. При префектурах сидят прикормленные годами «топ-технологи», которые умеют делать ровно 2 вещи: «административный привод» и «работа с комиссиями» (сиречь вбросы, где нет наблюдения). Другого они не умеют, а если и умели, то разучились за годы совещаний в префектурах, составлений табличек, отчетов и презентаций.
В-пятых, раз уж речь зашла о деньгах, то их планируется массово направить на «Миллион призов». Приз за участие в ДЭГ по данным ряда инсайдеров предполагается повысить аж до 5000 рублей и расширить количество мест, где они будут приниматься к оплате. Ну то есть – максимально приблизить их к настоящей купюре в 5000 руб.
В-шестых, будет задействован ДЭГ как способ коррекции результата, частично «отмытый» от образа инструмента наглой фальсификации. Отмыть его постарались на выборах мэра в прошлом году и президентских. Тогда результаты практически не подвергались коррекции.
Итак, если говорить собственно об электоральной части кампании, то картина следующая:
•жёсткая имиджевая привязка к ЕдРу, малопопулярному в столице;
•слабые по большей части кандидаты, «несубъектные»;
•недееспособные агитаторы-мундепы (они за себя в 2022-м агитировали с трудом);
•никакая общественно-имиджевая кампания;
•малобюджетные горе-технологи;
•административная мобилизация (напомним, её проводят люди, чьи менеджерские таланты не дали им убрать снег этой зимой)
Уверен, что любой политтехнолог не разучившийся работать «на земле», действуя в связке с активным живым кандидатом, легко разломает эту ходульную, нерабочую схему кампании ЕдРа.
Поэтому ставка Мэрией сделана на:
•Фильтрацию кандидатов: выкручивание рук партиям чтоб выдвинули «удобных» кандидатов и снятие «по подписям» самовыдвиженцев
•Максимальное затаскивание избирателей в ДЭГ.
Собственно говоря, последнее и есть козырная карта Мэрии. А любая система, где ставка на успех сделана на один фактор, неустойчива по определению.
@mosvybory
Начнём с того, что в этом году не будет административных кандидатов в образе «независимых общественников», как то было в 2019-м. Времена нынче суровые, каждый должен определиться – с Путиным он или нет, поэтому никакой «Моей Москвы», исключительно ЕдРо.
Во-вторых, главным приводным ремнём кампании станут (не смейтесь пожалуйста) административные муниципальные депутаты – от ЕдРо и «Мой район». Технологами при префектурах предполагается, что избранные с помощью виртуальных голосов ДЭГа, они будут агитировать за кандидата от ЕдРа своих избирателей (виртуальных по большей части). В среднем, административный мундеп в Москве – это чиновник от медицины/образования/соц.защиты. Как политик – это, за редчайшим исключением, картонное чучело. У которого нет авторитета среди жителей, нет даже своей «сетки», в её роли выступают т.н. «советники управ», набранные из пенсионеров-старших по домам, которых мало кто не знает. Вы, например, знаете своего старшего по дому? Допустим, что знаете (не факт, но пусть так). Для вас сильно авторитетно его мнение, за кого вам голосовать на выборах в МГД? Ответ очевиден. Однако, на них сделана ставка в поквартирном обходе.
В-третьих, минимум в половине округов решили не проводить дворовые встречи кандидатов с жителями. Встречи будут исключительно в «трудовых коллективах», по большей части- тех же бюджетников. С «правильными» вопросами и ответами. Решение не проводить встречи с «неотобранными» жителями – консенсусное решение политтехнологов (что выглядит дичью: технолог сам обрубает себе один из эффективных инструментов агитации, но об этом ниже) и кандидатов, которые элементарно боятся и не хотят общаться с избирателями.
В-четвёртых, технологи среднего звена в этом сезоне работают за ультра-низкий прайс – 150-200 тыс. руб. Напомним, что средняя зарплата в Москве согласно данным Росстата 131,7 тысяч, велокурьеры получают в столице в среднем 100. Собственно, и уровень технологов в массе своей не сильно выше велокурьеров.
Причём, чем выше позиция технолога, чем дальше он от «земли», тем меньше у него талантов. При префектурах сидят прикормленные годами «топ-технологи», которые умеют делать ровно 2 вещи: «административный привод» и «работа с комиссиями» (сиречь вбросы, где нет наблюдения). Другого они не умеют, а если и умели, то разучились за годы совещаний в префектурах, составлений табличек, отчетов и презентаций.
В-пятых, раз уж речь зашла о деньгах, то их планируется массово направить на «Миллион призов». Приз за участие в ДЭГ по данным ряда инсайдеров предполагается повысить аж до 5000 рублей и расширить количество мест, где они будут приниматься к оплате. Ну то есть – максимально приблизить их к настоящей купюре в 5000 руб.
В-шестых, будет задействован ДЭГ как способ коррекции результата, частично «отмытый» от образа инструмента наглой фальсификации. Отмыть его постарались на выборах мэра в прошлом году и президентских. Тогда результаты практически не подвергались коррекции.
Итак, если говорить собственно об электоральной части кампании, то картина следующая:
•жёсткая имиджевая привязка к ЕдРу, малопопулярному в столице;
•слабые по большей части кандидаты, «несубъектные»;
•недееспособные агитаторы-мундепы (они за себя в 2022-м агитировали с трудом);
•никакая общественно-имиджевая кампания;
•малобюджетные горе-технологи;
•административная мобилизация (напомним, её проводят люди, чьи менеджерские таланты не дали им убрать снег этой зимой)
Уверен, что любой политтехнолог не разучившийся работать «на земле», действуя в связке с активным живым кандидатом, легко разломает эту ходульную, нерабочую схему кампании ЕдРа.
Поэтому ставка Мэрией сделана на:
•Фильтрацию кандидатов: выкручивание рук партиям чтоб выдвинули «удобных» кандидатов и снятие «по подписям» самовыдвиженцев
•Максимальное затаскивание избирателей в ДЭГ.
Собственно говоря, последнее и есть козырная карта Мэрии. А любая система, где ставка на успех сделана на один фактор, неустойчива по определению.
@mosvybory
Они придумали: «Свобода, равенство, братство». Мы ответили: «Православие, самодержавие. Народность». И с тех пор блуждаем не в трех даже – в двух соснах. Имя им – Свобода и Справедливость. Почему-то получается так, что гонимся за одной из двух, а в итоге теряем обе.
Сто с лишним лет назад история была на стороне тех, кто за справедливость. Через 70 лет она была уже на стороне тех, кто за свободу. Мы пели сначала про комиссаров в пыльных шлемах, а потом про наши сердца, которые требуют перемен. И то, и другое было искренним.
Кажется, что ветер, который дует сейчас, – это отголосок споров про свободу тридцатилетней давности. И трава вроде бы колышется в том направлении. Но вы наблюдали когда-нибудь, как работает ветер? Я катался на виндсерфинге и наблюдал постоянно. Он дует в одну сторону долго, пока снова не возникнет разница в давлении. И тогда прилетает со всей силы уже в обратку.
Постепенно исчезает свобода, которую мы вернули себе 30 с лишним лет назад. Практически исчезла уже. А теперь ответьте себе на вопрос: а становится ли при этом наш мир справедливее? Достаточно ли истории с заместителем министра обороны для того, чтобы жажда справедливости была утолена? И, если ответите честно, то поймете, что будет с нами происходить в следующие пару десятилетий. И про «устойчивость системы», про незыблемость возводимых ею правил все станет понятно.
Я ясно понимаю сейчас то, чего не понимал в юности. Когда на(род) с пугающей периодичностью делится внутри себя на части, и они начинают воевать друг с другом, это ненормально. Это баг, а не фича. Но ветрам истории плевать на наши желания, они дуют исходя из своих законов. Поэтому слушаем песни нового времени и жарим попкорн.
«Ща вагнера подъедут», - я думаю, эта подойдет лучше всего.
Сто с лишним лет назад история была на стороне тех, кто за справедливость. Через 70 лет она была уже на стороне тех, кто за свободу. Мы пели сначала про комиссаров в пыльных шлемах, а потом про наши сердца, которые требуют перемен. И то, и другое было искренним.
Кажется, что ветер, который дует сейчас, – это отголосок споров про свободу тридцатилетней давности. И трава вроде бы колышется в том направлении. Но вы наблюдали когда-нибудь, как работает ветер? Я катался на виндсерфинге и наблюдал постоянно. Он дует в одну сторону долго, пока снова не возникнет разница в давлении. И тогда прилетает со всей силы уже в обратку.
Постепенно исчезает свобода, которую мы вернули себе 30 с лишним лет назад. Практически исчезла уже. А теперь ответьте себе на вопрос: а становится ли при этом наш мир справедливее? Достаточно ли истории с заместителем министра обороны для того, чтобы жажда справедливости была утолена? И, если ответите честно, то поймете, что будет с нами происходить в следующие пару десятилетий. И про «устойчивость системы», про незыблемость возводимых ею правил все станет понятно.
Я ясно понимаю сейчас то, чего не понимал в юности. Когда на(род) с пугающей периодичностью делится внутри себя на части, и они начинают воевать друг с другом, это ненормально. Это баг, а не фича. Но ветрам истории плевать на наши желания, они дуют исходя из своих законов. Поэтому слушаем песни нового времени и жарим попкорн.
«Ща вагнера подъедут», - я думаю, эта подойдет лучше всего.
❤3👍2
Забавно читать этот коллективный вопль либералов и прочих нормализаторов: "Как мог Карлсон разговаривать с Дугиным! Это же фу-фу-фу, капуста в бороде!" А боготворимый ими Запад тем временем смотрит интервью, слушает Дугина и размышляет.
И да, Дугина в собеседники к Карлсону выбрала именно замечательная прогрессивная демократическая и цивилизованная Украина. Когда подослала убийц к его дочери.
И да, Дугина в собеседники к Карлсону выбрала именно замечательная прогрессивная демократическая и цивилизованная Украина. Когда подослала убийц к его дочери.
👍4🤔3🔥2
Всё это очень любопытно - слухи то про уход Кириенко на пост мэра Москвы, то про его повышение до главы АП. Вот только я слышал, что Верховный сказал игрокам и ключевым менеджерам: мужики, дело надо сделать, а портфели будем делить после победы. Поэтому пока все остаются на своих местах.
"Всё, всё, всё, никто уже никуда не идёт" © старый еврейский анекдот.
https://t.me/rusbrief/225876
"Всё, всё, всё, никто уже никуда не идёт" © старый еврейский анекдот.
https://t.me/rusbrief/225876
Telegram
BRIEF
Источники: Сергей Кириенко не рассматривается как кандидат на пост главы АП, а пост мэра Москвы ему не получить как минимум в ближайшие несколько лет.
Так инсайдеры комментируют заявления журналиста-иноагента Алексея Венедиктова, который публично порассуждал…
Так инсайдеры комментируют заявления журналиста-иноагента Алексея Венедиктова, который публично порассуждал…
🤔3
Хотя, конечно, пацан - хозяин своего слова. Всегда. Захотел - дал, захотел - обратно забрал.
Солидарность! Трудящиеся! Не власть, не олигархи, не жульё!
Это праздник с социальным подтекстом, праздник про маёвки и демонстрации, праздник настоящих, а не липовых профсоюзов. Праздник интересов простых людей. Не какой-то там День весны!
Все примазавшиеся с сальными мордочками - брысь от нашего рабочего праздника!
Это праздник с социальным подтекстом, праздник про маёвки и демонстрации, праздник настоящих, а не липовых профсоюзов. Праздник интересов простых людей. Не какой-то там День весны!
Все примазавшиеся с сальными мордочками - брысь от нашего рабочего праздника!
👏4🔥2
Отличное событие на все майские и правильное абсолютно и на внутреннем контуре, и как внешний сигнал.
https://t.me/yurasumy/14935?single
https://t.me/yurasumy/14935?single
Telegram
Мир сегодня с "Юрий Подоляка"
👍2🔥1
Forwarded from Образ будущего
Цифры Голиковой по нацпроекту «Демография» (особенно по освоенным средствам) не бьются с показателями Росстата по убыли населения.
https://t.me/octagonmedia/17687
https://t.me/octagonmedia/17687
Telegram
Оκτагон
Только за январь – февраль 2024 года население России сократилось почти на 130 тысяч человек. В этот период естественная убыль на 27 процентов превысила прошлогодний показатель, сообщает Росстат. Россияне вымирают девять лет подряд, и остановить этот процесс…
А я ведь писал недавно, что нужно сделать в сфере демографии, если работать не на освоение средств, как это у нас заведено, а на результат! Вот тут - часть один и часть два.
Telegram
АУТСАЙДЕР
Как решить демографическую проблему в России? (лонгрид)
Поговорили тут с одним высокопоставленным чиновником о демографии. Внезапно. Вообще он специалист в другой сфере, демография ему интересна, скорее, как гражданину и многодетному отцу.
Сначала разговор…
Поговорили тут с одним высокопоставленным чиновником о демографии. Внезапно. Вообще он специалист в другой сфере, демография ему интересна, скорее, как гражданину и многодетному отцу.
Сначала разговор…
Forwarded from Борус
Богатейшие россияне стали богаче на $14,85 млрд с начала года
Согласно рейтингу Bloomberg Billionaires Index (BBI), общее состояние российских миллиардеров на 1 мая составляет $348,72 млрд. Сейчас в рейтинге BBI, состоящего из 500 самых богатых людей мира, находится 26 россиян.
Согласно рейтингу Bloomberg Billionaires Index (BBI), общее состояние российских миллиардеров на 1 мая составляет $348,72 млрд. Сейчас в рейтинге BBI, состоящего из 500 самых богатых людей мира, находится 26 россиян.
Forwarded from Аким Апачев☀️ 🏹
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Аве, Вагнер!
Ровно 10 лет назад, 1 мая 2014 года, в Санкт-Петербурге появилась ЧВК «Вагнер». Хочу поздравить всех, кто имел, имеет и будет иметь отношение к компании.
Аким Апачев и Чичерина - Who is Mr. Wagner?
Ровно 10 лет назад, 1 мая 2014 года, в Санкт-Петербурге появилась ЧВК «Вагнер». Хочу поздравить всех, кто имел, имеет и будет иметь отношение к компании.
Аким Апачев и Чичерина - Who is Mr. Wagner?
🔥2👏2
Этой женщине должна уже сотня памятников стоять по всей России. А она почетный житель Волгоградской области...
https://t.me/rusbrief/226050
https://t.me/rusbrief/226050
Telegram
BRIEF
Александра Пахмутова стала почетным гражданином Волгоградской области. О присвоении звания сообщил губернатор Андрей Бочаров на юбилейном концерте в честь 95-летия Александры Пахмутовой
🔥2👏1
Forwarded from Андрей Медведев
2 мая это повод не только вспомнить Одессу. Тем более, что вот уже 10 лет минуло. Это повод поговорить о нас. Кто мы, кем мы были совсем недавно. Кто мы сейчас.
2 мая 2014 фашисты убили антифашистов. Нелюди убили людей. Русских людей. Антифашистов. Это очевидно.
Но что мы? Что было у нас? А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил.
У нас в мае 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, совкового разлива, поглумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно поглумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально.
Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе. 4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про увиденный им пророссийский митинг.
"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".
Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати. Приезжих там практически не было. Но для Хаита они не свои были. "Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново". Возродилась? Ладно, это отдельная история. А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Неа. Мы спокойно проглотили это незамутненный фашизм и социал-дарвинизм.
Нашего коллективного либерала, культурного и политического, мы тоже молчаливо стерпели. Никто ведь ни слова прямого осуждения убийства людей 2 мая 2014 года никогда не сказал. Савченко вот поддерживали. И Сенцова тоже. А почему так?
В Одессе украинцы сделали то, чего хотели бы сотворить и некоторые наши деятели либерального фронта. Согнать всех ватников куда-нибудь и сжечь. Это ведь не система украинского патриотизма, а система антирусских ориентиров. И на постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани фашизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня.
Конечно, именно события 2 мая стали переломной точкой украинской гражданской войны. Потому что именно в те дни стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё. И им за это не будет ничего.
Помните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь. Помните эти кадры? Помните. Но нас ведь рядом с нами долгие года жили те, кто помнили, и кому это было смешно, "не наше дело" и так далее. И мы считали это нормальным.
Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал. Мы жили, как "царство, разделившееся само в себе". Не буду давать оценок. Что это плохо. Просто факт. Мы были такие. Мы жили вот так.
Изменились ли мы сейчас? Не знаю. Не уверен. Но очень надеюсь что да. Как минимум, мы искренне стараемся.
2 мая 2014 фашисты убили антифашистов. Нелюди убили людей. Русских людей. Антифашистов. Это очевидно.
Но что мы? Что было у нас? А у нас годами режиссёр Иосиф Рейхельгауз, публично оправдывавший палача Одессы подонка Гончаренко, продолжал руководить театром. Неплохо жил.
У нас в мае 2014 коллективный российский либерал, юный и постарше, совкового разлива, поглумился над жертвами бойни. "Мимо дома Профсоюзов без коктейлей не хожу". И безнаказанно поглумился же. В эфире "Эха Москвы" надменно рассуждали, что, дескать, логичный результат имперских амбиций. И всем это было нормально.
Лидеры общественного мнения, те, что из деятелей культуры и науки, писатели опять же, пробубнили нечто вроде "ну это другая страна, мы не можем давать оценку". И поехали на гастроли в Одессу и Киев. Им горелой человечиной не пахло. Гребенщиков, помнится, пел для Саакашвили в Одессе. 4 мая 2014 года знатный одесский шутник и юморист Валерий Хаит дал обширное интервью с такими пассажами про увиденный им пророссийский митинг.
"Я даже шел вместе с ними несколько кварталов, слушал разговоры этих людей. У меня возникло четкое ощущение, что большая часть из них – не одесситы, а приезжие. Я отчетливо понял, что эти люди не читают книг, не понимают смысла понятий "культура" и "цивилизация". Думаю, что причина пророссийских выступлений в украинских городах – это не только низкий уровень жизни, но и культурное убожество".
Полное снисходительно-покровительственное одобрение массового сожжения людей. Одесситов, кстати. Приезжих там практически не было. Но для Хаита они не свои были. "Украина, пройдя через страшный очистительный период, возродится заново". Возродилась? Ладно, это отдельная история. А мы тогда что, перестали пускать Хаита в Россию? Неа. Мы спокойно проглотили это незамутненный фашизм и социал-дарвинизм.
Нашего коллективного либерала, культурного и политического, мы тоже молчаливо стерпели. Никто ведь ни слова прямого осуждения убийства людей 2 мая 2014 года никогда не сказал. Савченко вот поддерживали. И Сенцова тоже. А почему так?
В Одессе украинцы сделали то, чего хотели бы сотворить и некоторые наши деятели либерального фронта. Согнать всех ватников куда-нибудь и сжечь. Это ведь не система украинского патриотизма, а система антирусских ориентиров. И на постсоветском пространстве, особенно в России, либерализм всегда балансирует на грани фашизма, либерализм это всегда русофобия, всегда сегрегация - мы, люди с хорошими лицами, и чмошная русня.
Конечно, именно события 2 мая стали переломной точкой украинской гражданской войны. Потому что именно в те дни стало ясно - сторонникам Майдана, украинцам, можно всё. И им за это не будет ничего.
Помните, как страшно кричала женщина из окна, ей ломали спину, и душили её шнуром? А парень на лестнице Дома Профсоюзов, в очках, который сожжёнными руками обхватил сожжённую голову? Ещё была версия, что ему прямо на голову вылили горючую смесь. Помните эти кадры? Помните. Но нас ведь рядом с нами долгие года жили те, кто помнили, и кому это было смешно, "не наше дело" и так далее. И мы считали это нормальным.
Все годы до СВО мы вроде бы считали 2 мая преступлением, но при этом окормляли из бюджета тех, кто над погибшими в Доме Профсоюзов глумился или громко так молчал. Мы жили, как "царство, разделившееся само в себе". Не буду давать оценок. Что это плохо. Просто факт. Мы были такие. Мы жили вот так.
Изменились ли мы сейчас? Не знаю. Не уверен. Но очень надеюсь что да. Как минимум, мы искренне стараемся.
😢3❤1