يَعتَادُ الإِنسَانُ علَى سَمعهِ وَبصَرهِ، وَحرَكةِ لسَانهِ، وَمَشيهِ،
فَيَحسبُهَا مُسلَّمَات، وَيَنسَى أَنَّهَا نِعَم.
فَالحَمدُ لِلَّه علَى نِعمٍ أَلِفنَا وجُودهَا.
فَيَحسبُهَا مُسلَّمَات، وَيَنسَى أَنَّهَا نِعَم.
فَالحَمدُ لِلَّه علَى نِعمٍ أَلِفنَا وجُودهَا.
قسوةُ القلب من أربعة أشياء إذا جاوزتْ قدرَ الحاجة:
الأكل
والنوم
والكلام
والمخالطة.
الأكل
والنوم
والكلام
والمخالطة.
مُخالَفة الهوى تُقِيم العبد في مقامِ من لو أقسمَ على الله لأبرَّه؛ فيقضي لهُ مِن الحَوَائِج أضعافَ أضعافَ ما فاته من هَوَاه.
• ابن القيّم
#مخالفة_الهوى
• ابن القيّم
#مخالفة_الهوى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«أحتاجُ مكَّةَ كي أُرَمِّمَ مُهجتي
أحتـاجُ مكةَ كي ألُـمَّ شتـاتـي»
أحتـاجُ مكةَ كي ألُـمَّ شتـاتـي»
بَعض الكلمات خُلقت لتقال مرة واحدة، لشخص واحد، ثم لا يكون لها معنى بعدها.
أنا أتفقُ مع أحمد خَالد توفيق لما قال: "لا أُحب مُخالطة الأشخَاص الذين يجعلُوني في حالة دِفاع دائِم أُدافع عن أفكَاري، عن قصدِي، عن نفسِي، عن حقِي، وعن آمَالي"!
حَسبُنا الله سيُؤتينا الله مِن فَضلهِ إنا إلىَ اللهِ راغِبُونَ
ربِّ إني لِمَا أَنزلتَ إِِليِّ مِن خير فَقِير
لا إلهَ إلاَّ أَنتَ سُبحانكَ إني كنتُ مِن الظالمِين
لاَ حولَ ولا قوّة إلَّا بالله ..
ربِّ إني لِمَا أَنزلتَ إِِليِّ مِن خير فَقِير
لا إلهَ إلاَّ أَنتَ سُبحانكَ إني كنتُ مِن الظالمِين
لاَ حولَ ولا قوّة إلَّا بالله ..
حَاجةٌ في النَّفْسِ يَا رَبّ
فَاقْضِهَا يا خَيْرَ قَاضِ
وَأَرِحْ سِرِّي وَقَلْبِي
مِنْ لَظَاهَا وَالشُّوَاظِ
يَا رَبُّ
فَاقْضِهَا يا خَيْرَ قَاضِ
وَأَرِحْ سِرِّي وَقَلْبِي
مِنْ لَظَاهَا وَالشُّوَاظِ
يَا رَبُّ
في اللغة العربية إذا تكررت النكرةُ دلّت على شيئين؛ فإذا قلتَ قابلتُ رجُلًا وأكرمت رجُلًا، فأنتَ حينَها تتحدثُ عن شخصين مختلفين.
أما المعرفةُ إذا تكرّرت فإنّما دلّت على شيءٍ واحد.
فنقول: قابلت الرجُلَ وأكرمت الرجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا وأكرمتَه.
#فائدة_لغوية
أما المعرفةُ إذا تكرّرت فإنّما دلّت على شيءٍ واحد.
فنقول: قابلت الرجُلَ وأكرمت الرجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا وأكرمتَه.
#فائدة_لغوية
مُتَنفّسْ☕📖(أُم منٓاسِكْ)
في اللغة العربية إذا تكررت النكرةُ دلّت على شيئين؛ فإذا قلتَ قابلتُ رجُلًا وأكرمت رجُلًا، فأنتَ حينَها تتحدثُ عن شخصين مختلفين. أما المعرفةُ إذا تكرّرت فإنّما دلّت على شيءٍ واحد. فنقول: قابلت الرجُلَ وأكرمت الرجُلَ، فأنتَ هُنا قابلتَ رجُلًا واحدًا وأكرمتَه.…
عندما قال الله:" فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا • إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا" تكرّرت "يُسر" نكرة، وتكررت "العسر" معرفة؛ لتدلّ على أن العُسر الواحد يأتي ومعه يسرين..
فلا تجزع؛ فالذي خلقَ الضيقَ قادرٌ على شرحِ صدرك، وقادرٌ على وضعِ وزرك، الذي أنقضَ ظَهرك
اللَّهُمَّ آتِ كُلَّ ذِي سُؤلٍ سُؤلَه، وكُلَّ ذِي سَقمٍ بُرءَه، وكُلَّ ذِي حاجَةٍ حاجَتَه من المسلمين
لا تنسونا من صالح دعائكم .
يجوع الإنسان لحوارٍ جيّد..
النقاش مع شخصٍ واعٍ، وعذوبة اللسان،
تمنحك شعوراً بالراحة والثراء الفكري .
النقاش مع شخصٍ واعٍ، وعذوبة اللسان،
تمنحك شعوراً بالراحة والثراء الفكري .
▪︎ قال العلماء:
أعزُّ ما نزلَ مِن السماءِ التوفيقُ
وأجلُّ ما صَعِدَ من الأرضِ الإخلاصُ .
”أكثر المعاصي إنما تولدها من فضول الكلام والنظر، وهما أوسع مداخل الشيطان.