تَرْجو الثَّبات!
بلا سَريرة صالِحة؟ بِلا وِردٍ قُرآنِيّ؟ بِلا قِيام ليْل؟ بِلا دُعاء مُضطَرّ؟ بِلا عِلمٍ في سَبيلِ الله ونفعِ نفسكَ والأُمَّـة؟!
إبكِ على خَيبتِك، سيُهلِكُكَ الأمَلُ بِلا هِمَّـة.
بلا سَريرة صالِحة؟ بِلا وِردٍ قُرآنِيّ؟ بِلا قِيام ليْل؟ بِلا دُعاء مُضطَرّ؟ بِلا عِلمٍ في سَبيلِ الله ونفعِ نفسكَ والأُمَّـة؟!
إبكِ على خَيبتِك، سيُهلِكُكَ الأمَلُ بِلا هِمَّـة.
لا تهتمَّ كثيرًا بصورتِك لدىٰ الآخرين؛ لأنَّهم مشغولون بأنفسهم فوقَ ما تتصوَّرُ.
دَعْ مَا يَضُرُّكَ، وَالْتَمِسْ مَا يَنْفَعُ
وَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا يُزَيِّنُ وَيَرْفَعُ
وَاسْمَعْ لِقَوْلِ الْعَقْلِ، لَا قَوْلَ الْهَوَى
إِنَّ الْهَوَى لَضَلَالَةٌ لَا تُتَّبَعُ.
وَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ مَا يُزَيِّنُ وَيَرْفَعُ
وَاسْمَعْ لِقَوْلِ الْعَقْلِ، لَا قَوْلَ الْهَوَى
إِنَّ الْهَوَى لَضَلَالَةٌ لَا تُتَّبَعُ.
قالوا: أصدق بيتٍ قالته العرب
وما حملتْ مِن ناقةٍ فوق ظهرها
أبرَّ وأوفى ذِمَّــةً مِن مُــحــمَّــــدِ
صلى الله عليه وسلم
وما حملتْ مِن ناقةٍ فوق ظهرها
أبرَّ وأوفى ذِمَّــةً مِن مُــحــمَّــــدِ
صلى الله عليه وسلم
«الآنَ يا دُنيا عَرَفتُكِ فَاِذهَبي
يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ».
يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ».
_أبو العتاهية
مُتَنفّسْ☕📖(أُم منٓاسِكْ)
«الآنَ يا دُنيا عَرَفتُكِ فَاِذهَبي يا دارَ كُلِّ تَشَتُّتٍ وَزَوالِ». _أبو العتاهية
«كُلُّ شَيءٍ مَصيرُهُ لِلزّوالِ
غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ».
غَيرَ رَبّي وَصالِحِ الأَعمالِ».
إن يوما بدايته صلاة الفجر ثم قراءة الأذكار لهو يوم خير - بإذن الله -.
وإذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءً:
1- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا".
2- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
3- رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ نبيًا رسولًا "ثلاثًا".
وإذا عجزت عن أذكار الصباح والمساء فلا تعجز عن هذه الكلمات الثلاث صباحًا ومساءً:
1- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم "ثلاثًا".
2- أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق "ثلاثًا".
3- رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد ﷺ نبيًا رسولًا "ثلاثًا".
ألا أُفٍّ للحُبِّ الذي يورث العـمَـى
ويـورد ناراً لا تـمـلُّ التَّلهُّـبـا .
#روضة_المحـبين
#ونزهة_المشـتاقين
ويـورد ناراً لا تـمـلُّ التَّلهُّـبـا .
#روضة_المحـبين
#ونزهة_المشـتاقين
«ما كُلُّ مَنْ ذاقَ المَنيّةَ مَيِّتٌ
بعضُ المَنيّةِ ذاقَها الأحياءُ!»
بعضُ المَنيّةِ ذاقَها الأحياءُ!»
ما دامت نفسك عند التّوبيخ تنكسر، وعينك وقت العتاب تَدمَع، فَفِي قلبك بعدُ حياة.
- ابن الجوزي.
-
في إعارة الكتبِ ذهبَ النّاس مذهبين:
الأوّل يتمثّل قولَ القائل:
ألا يا مستعيرَ الكتْبِ دعني
فإنّ إعارةَ المحبوبِ عارُ
ومحبوبي من الدّنيا كتابٌ
فهل ألفيتَ محبوباً يُعارُ؟!
والثّاني يتمثّل قول الشّاعر:
ولا تمنع كتابك مستعيراً
فإنّ البخلَ للإنسانِ عارُ
ألم تسمع حديثاً صحّحوه
جزاء البخلِ عند الله نارُ
والحقُّ عندي أن يُعار الكتاب لمن هو أهلٌ للعاريةِ، ولِمَن يحافظ عليه، ويعيده لا مَن يرى الإعارة مطيّة للإغارة، وأرى أن يُمسَك الكتابُ ويُضَنّ به عمّن يأخذه من غير فائدة تُرجى فلا يقرأُ فيه ولا يأخذ منه علماً، إنّما يأخذه ويصوّره مع قهوته؛ ليُبرزَ ثقافته، وبعد أن تجالده عليه يردّه إليكَ ميْتاً أو في النّزع الأخير.
في إعارة الكتبِ ذهبَ النّاس مذهبين:
الأوّل يتمثّل قولَ القائل:
ألا يا مستعيرَ الكتْبِ دعني
فإنّ إعارةَ المحبوبِ عارُ
ومحبوبي من الدّنيا كتابٌ
فهل ألفيتَ محبوباً يُعارُ؟!
والثّاني يتمثّل قول الشّاعر:
ولا تمنع كتابك مستعيراً
فإنّ البخلَ للإنسانِ عارُ
ألم تسمع حديثاً صحّحوه
جزاء البخلِ عند الله نارُ
والحقُّ عندي أن يُعار الكتاب لمن هو أهلٌ للعاريةِ، ولِمَن يحافظ عليه، ويعيده لا مَن يرى الإعارة مطيّة للإغارة، وأرى أن يُمسَك الكتابُ ويُضَنّ به عمّن يأخذه من غير فائدة تُرجى فلا يقرأُ فيه ولا يأخذ منه علماً، إنّما يأخذه ويصوّره مع قهوته؛ ليُبرزَ ثقافته، وبعد أن تجالده عليه يردّه إليكَ ميْتاً أو في النّزع الأخير.
قيل:
«من يُشعِرُه الشِّعر، بشعور نبيل، يُعتبر شاعرًا حقيقيًا، ولو لم يكتب بيتًا واحدًا طوال حياته!»
«من يُشعِرُه الشِّعر، بشعور نبيل، يُعتبر شاعرًا حقيقيًا، ولو لم يكتب بيتًا واحدًا طوال حياته!»