وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُم لَا تَعلَمُونَ

الظاهر أسماء الله الحسنى)
الظاهر اسم من أسماء الله الحسنى، قال تعالى: * هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) الحديد: 3] ومعناه الظاهر بالقدرة على كل شيء، والظاهر لكل شيء بالأدلة العقلية والكونية، فقد خلق الله كل الكائنات والموجودات لتظهر آثار قدرته فيها ، وهو سبحانه ظاهر عليها من جميع الجهات: ﴿ وَالهُ الْمُشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 115].
فالكون كله بما فيه ومن فيه مظهر من مظاهر أسمائه وصفاته فإن وراء ظواهر الأشياء بواطن تحمل أسرار دقيقة، وحكماً خفية عميقة، لا يدرك كنهها العقل البشري ولا يصل إليها الفكر الإنساني، فإن هذا العالم من أعلى الفلك المحيط الأعلى، إلى منتهى مركز الأرض السفلى، وحدة لها جسم واحد تسري فيها نفس واحدة، وجوهر واحد، وما هذه الأجسام إلا مظاهر للقوة العليا تتستر وراءها الروح أو النفس التي هي السر الإلهي في الإنسان والكون.
ومحاولة الكشف عن الأسرار لا يمكن لأننا جزء من هذه القوة
العليا، وقد منحنا الله عقولاً هي نفحة من ضنائن أسراره، وقلوباً
هي قبس من فيض أضوائه، والله إنها لهمهمة ترتجف عندها
القلوب، وقدرة تحتار أمام عظمتها البصائر والعقول قال تعالى:
مَا خَلْقَكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ )
[لقمان: 28].

- صلاة الوتر 🔖.

اللهم نسألك محو الذنوب وستر العيوب ولين القلوب وتفريج الهموم وتيسير الأمور واكتب لنا يا الله خير الدنيا والآخرة

(۱۱۰۰۹ [ الأول، الآخر
و دليل هذين الاسمين الكريمين: قول الله - عز وجل و هوا، هو الأول وَالآخِرُ وَالظَّهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ
بكل شيء عليم ج ، (الحديد (۳)
ومن السنة عن أبي هريرة الله قال: كان رسول الله الله بامرنا إذا أخذنا مضجعنا أن تقول : اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت أخة بناصيته، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك
شيء، القض عنا الدين والحينا من الفقرة.
ولم يرد ذكر هذه الأسماء الحسنى إلا مرة واحدة في القرآن، وكذلك
في السنة
المعنى التقولي لاسمه سبحانه : الأول ::
قال الراغب في المفردات: الأول: الذي يترتب عليه غيره ومستعمل
على أوجه
أحدها: المتقدم بالزمان كقولك: عبد الملك أولا ثم منصور.
الثاني: المتقدم بالرياسة في الشيء، وكونه غيره معدلها به نحو الأمير
أولا ثم الوزير