📍من خير كتب التفسير ..

🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

🔹 من خير ما يكون من التفاسير في ما أعلم تفسير ابن كثير رحمه الله؛ فإنه تفسير جيد سلفي، لكن يؤخذ عليه أنه يسوق بعض الإسرائيليات في بعض الأحيان ولا يتعقبها، وهذا قليل عنده،

🔹 ومن التفاسير الجياد تفسير الشيخ عبد الرحمن بن الناصر بن سعدي رحمه الله؛ فإنه تفسير سلفي سهل المأخذ، ينتفع به حتى العامي،

🔹 ومن التفاسير الجياد تفسير القرطبي رحمه الله،

🔹 ومنها تفسير محمد الشنقيطي الجكني لا سيما في آخر القرآن الذي أدركه علماء التفسير الجياد في البلاغة والعربية تفسير الزمخشري لكن احذره في العقيدة فإنه ليس بالشيء،

🔹 ومن التفاسير الجياد تفسير ابن جرير الطبري لكنه لا ينتفع به إلا الراقي في العلم،

🔸 هناك تفاسير أخرى لا نعرفها إلا بالنقل عنها، لكن الإنسان يجب عليه أنه إذا لم يحمل أياً من التفاسير أن يسأل عنها أهل العلم حتى لا يفسر القرءان بغير مراد الله تعالى به.

📔 سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [329]


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍نصيحة باقتناء كتب ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍 هل الكرسي يعنى العلم؟

🔸قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم؛ فقالوا في قوله تعالى: ﴿وَسِعَ كُرسِيُّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ﴾ [البقرة: ٢٥٥]؛ أي: علمه.

والصواب: أن الكرسي موضع القدمين، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن -سبحانه-، والعلم صفة في العالِم يدرك بها المعلوم.

📚 القول المفيد ص ٧١٩


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍 حتى لا يضيع شبابنا من ذكور وإناث!!

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

نسأل الله تعالى أن يهيئ لشبابنا نكاحاً عاجلاً في رخص المهور، وخضوع أولياء الأمور؛ لأن البلاء الآن من أولياء الأمور أحياناً، ومن كثرة المهور أحياناً، وقد قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «أعظم النكاح بركة أيسره مئونة» وأراد أن يزوج شخصاً على خاتم من حديد، فإذا كان خاتم من حديد يكفي مهراً «وأعظم النكاح بركة أيسره مئونة» فلنسلك هذا المسلك حتى لا يضيع شبابنا من ذكور وإناث.

📙 سلسلة اللقاء الشهري [41]


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

‏| من برنامج الشيخ ‎#ابن_عثيمين رحمه الله اليومي |

• كان يحافظ على إحدى عشرة ركعة من قيام الليل.
• يقرأ ورده من القرآن في أثناء ذهابه للصلاة فيختم جزأين.
• دأبه رحمه الله التدريس والإجابة على أسئلة الناس وقضاء حوائجهم.

يوضح البرنامج تلميذه الشيخ سامي الصقير.

https://youtu.be/LRrF3XVhRSM

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

| موعظة بليغة لابن عثيمين رحمه الله عن الانهماك في الدنيا والغفلة عن الآخرة |


📝 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس.. انفتحت عليهم الشرور.
وإنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان
والإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده : غَفل عن تنعيم قلبه، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن.. وهذا هو البلاء.. وهذا هو الذي ضر الناس اليوم

فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول:
▫ما هو قصرنا؟
▫وما هي سيارتنا؟
▫وما هي فرشنا؟

حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم.

والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
(ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط)

فلا تجعل المال أكبر همك..
بل اركب المال، فإن لم تركبه؛ ركبك، وصار همك هو الدنيا.

ولهذا نقول :
إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا.

قال النبي عليه الصلاة والسلام :
(والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم).

وصدق عليه الصلاة السلام ، فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكأنَّهم خُلِقوا لها، وكأنَّها خُلِقت لهم،
فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس، نسأل الله العافية.

📚 [شرح رياض الصالحين،الشريط (17) وجه (ب)]

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ليس من الإخوة الإيمانية أن ترى أخاك مقصرا في الواجبات أو متماديا في المحرمات : فتتركه تفترسه الأهواء و الشياطين؛ بل الواجب أن تنصحه وتتابعه.

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 الأمانة العلمية في نقل العلم
[وأين هذه الأمانة عند بعض من يطبع كتب أهل العلم وينقل كلامهم؟!]

🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

📍 بقاء أصوات العلماء من النعم ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

من نعم الله تعالى علينا هذه الأشرطة أن الإنسان يستطيع أن يسمع صوت العالم الذي يحب أن يسمع صوته ولو كان بينه وبينه مسافات بعيدة، بل ولو كان هذا العالم قد مات، وقد قالوا:
الخط يبقى زمانا بعد كاتبه
وكاتب الخط تحت الأرض مدفونُ

ونحن نقول:
الصوت يبقى زمانا بعد قائله
وصاحب الصوت تحت الأرض مدفونُ

📚 مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ٢٧/ ١٢٨-١٢٩

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -

القرآن الكريم نزل لأمور ثلاثة :التعبد بتلاوته ، وفهم معانيه ،والعمل به .

شرح مقدمة التفسير لابن تيمية رحمه الله

قاعدة :
أسماء الله مترادفة من حيث دلالتها على الذات ؛متباينة ،من حيث اختصاص كل اسم منها بالمعنى الخاص به.


مستفاد من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لمقدمة التفسير

📍 معنى قول ابن عباس رضي الله عنهما: (لن يغلب عسر يسرين)

قال الله تعالى:
﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا۝إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ [الشرح: ٥-٦]

🔸 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قال ابن عباس عند هذه الآية: «لن يغلب عسر يسرين»، وتوجيه كلامه - رضي الله عنه - مع أن العسر ذكر مرتين واليسر ذكر مرتين.

قال أهل البلاغة: توجيه كلامه أن العسر لم يذكر إلا مرة واحدة ﴿فَإِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا۝إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا﴾ العسر الأول أعيد في الثانية بأل، فأل هنا للعهد الذِكري، وأما يسر فإنه لم يأت معرفا بل جاء منكرا،

والقاعدة: أنه إذا كرر الاسم مرتين بصيغة التعريف فالثاني هو الأول إلا ما ندر، وإذا كرر الاسم مرتين بصيغة التنكير فالثاني غير الأول، لأن الثاني نكرة، فهو غير الأول، إذًا في الآيتين الكريمتين يسران وفيهما عسر واحد، لأن العسر كرر مرتين بصيغة التعريف.

📚 تفسير جزء عم ص ٢٥٢ - ٢٥٣

📍 التحذير من التساهل في الديون

🔸 الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 عمر الإنسان الحقيقي ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

عمر الإنسان ليس ما بقي في الدنيا، بل عمر الإنسان حقيقة ما يخلده بعد موته، ويكون ذكراه في قلوب الناس وعلى ألسنتهم.

📚 تفسير جزء عم صـ ٣٢٠

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 الظن في الناس قسمان ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

الظن ينقسم إلى قسمين:

القسم الأول:
ظن خير بالإنسان، وهذا مطلوب أن تظن بإخوانك خيرا ما داموا أهلا لذلك، وهو المسلم الذي ظاهره العدالة، فإن هذا يُظن به خيرا، ويُثنى عليه بما ظهر لنا من إسلامه وأعماله.

القسم الثاني:
ظن السَّوء، وهذا يحرم بالنسبة لمسلم ظاهره العدالة، فإنه لا يحل أن يظن به ظن السوء، كما صرح بذلك العلماء، فقالوا رحمهم الله: يحرم ظن السَّوء بمسلم ظاهره العدالة.

أما ظن السوء بمن قامت القرينة على أنه أهل لذلك، فهذا لا حرج على الإنسان أن يظن السوء به؛ ولهذا من الأمثال المضروبة السائرة: (احترسوا من الناس بسوء الظن)، ولكن هذا ليس على إطلاقه، كما هو معلوم،

وإنما المراد: احترسوا من الناس الذين هم أهل لظن السوء فلا تثقوا بهم، والإنسان لابد أن يقع في قلبه شيء من الظن بأحد من الناس لقرائن تحتف بذلك، إما لظهور علامة في وجهه؛ بحيث يظهر من وجهه العبوس والكراهية في مقابلتك وما أشبه ذلك، أو من أحواله التي يَعرفها الإنسان منه أو من أقواله التي تصدر منه فيَظن به ظن السوء، فهذه إذا قامت القرينة على وجوده فلا حرج على الإنسان أن يظن به ظن السوء.

📚 تفسير سورة الحجرات ص ٥٦ - ٥٧

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 لا يرضى الله سبحانه وتعالى الشرك في عبادته ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

مما يجب علينا علمه أن الله سبحانه وتعالى لا يرضى أن يُشرك معه في عبادته أحد، بل هو المستحق للعبادة، فالكفر والشرك لا يرضاه الله سبحانه وتعالى، بل إنما أرسل الرسل وأنزل الكتب لمحاربة الكفر والشرك والقضاء عليهما، وإذا كان الله لا يرضى بالكفر والشرك فإن الواجب على المؤمن أن لا يرضى بهما؛ لأن المؤمن رضاه وغضبه تبعُ رضا الله وغضبه، فيغضب لما يغضب الله ويرضى بما يرضى الله عز وجل، وكذلك إذا كان الله لا يرضى الكفر ولا الشرك فإنه لا يليق بمؤمن أن يرضى بهما.

📚 شرح ثلاثة الأصول صـ ٣٢ - ٣٣، بتصرف.

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 من فقه الدعوة إلى الله ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

ينبغي لأهل الوعظ والإرشاد والنصح إذا أغلقوا بابا محرما أن يبينوا للناس المباح.

📚 القول المفيد صـ ٥٣٩

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 من النصيحة للعلماء نشر علمهم ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

فمن النصيحة للعالم: ...

سادسا: نشر ما يبثونه من العلم بشريعة الله؛ وهذه مساعدة للعلماء، فمثلا عالم حضر عنده عشرون طالبا، إذا نشر كل واحد منهم علمه لعشرة صار علمه عند مئتين، بالإضافة إلى العشرين، وهذا لا شك أنه من النصح إلى العلماء، أن تنشر علمهم، سواء أضفت هذا العلم إليهم فقلت: قال العالم فلان كذا، أو لم تضفه؛ لأن الذي يعطي الأجر هو الله عز وجل، وهو عالم سبحانه وتعالى بمن نشر هذا العلم، فيثيبه الثواب، سواء نُسب إليه أو لم يُنسب؛ ولهذا لا ينبغي للإنسان أن يجزع إذا قال أحد بقوله ولم ينسبه إليه.
بل قل: الحمد لله، فأنت لا تريد أن تشتهر عند الناس، ولا تريد رضى الناس، ولا ثواب الناس، وإنما تريد ثواب الله عز وجل، فإذا نَشر قولك نَسبه إليك أم لا، فهذه من نِعمة الله عليك.

📚 فتح ذي الجلال والإكرام ٤١٩/١٥

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 كيف تزيد الصدقة المال؟

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

فإن قال قائل: كيف يزيد الله تعالى المنفِق فضلا ونحن نشاهد أن الإنفاق ينقص المال حسّا؛ فإذا أنفق الإنسان من العشرة درهما صارت تسعة؛ فما وجه الزيادة؟

فالجواب: أما بالنسبة لزيادة الأجر في الآخرة فالأمر ظاهر؛ فإن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة؛ ومن تصدّق بما يعادل تمرة من طيّب - ولا يقبل الله إلا الطيّب - فإن الله يربيها حتى تكون مثل الجبل؛ وأما بالنسبة للزيادة الحسية في الدنيا فمن عدة أوجه:

الوجه الأول: أن الله قد يفتح للإنسان باب رزق لم يخطر له على بال؛ فيزداد ماله.

الوجه الثاني: أن هذا المال ربما يقيه الله سبحانه وتعالى آفات لولا الصدقة لوقعت فيه؛ وهذا مشاهد؛ فالإنفاق يقي المال الآفات.

الوجه الثالث: البركة في الإنفاق بحيث ينفق القليل، وتكون ثمرته أكثر من الكثير؛ وإذا نُزعت البركة من الإنفاق فقد ينفق الإنسان شيئا كثيرا في أمور لا تنفعه؛ أو تضره؛ وهذا شيء مشاهد.

📚 تفسير البقرة ٣٤٩/٣

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

انظر إلى المرأة المختمرة المغطية لوجهها تجد أنها في سلامة، وفي أمان، وفي حشمة، ووقار، لا يطمع فيها الطامعون، ولا يحوم حولها السافلون.

📙 سلسلة فتاوى نور على الدرب - الشريط رقم [268]


#الحجاب

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍 على المرأة المسلمة أن تصون نفسها وغيرها ..

🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

فالواجب على المرأة إذا بلغت سنّا تتعلق بها الرغبات أن تستر وجهها، وأن تصون نفسها عن مواقع الريب والفتنة، وأن تتقي الله -عز وجل- في نفسها وفي غيرها أيضا، فإن غيرها إذا رأى وجهها ولاسيما إن كانت جميلة فإنه سيتعلق قلبه بها، ويفتتن بها، نسأل الله السلامة.

📚 فتاوى نور على الدرب ١١٣/١١

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen