▪️قول بعض الناس : ( علي الطلاق )

قال العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله :

" ﺃﺻﺤﺎﺏ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ : اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ، ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ، ﻭاﻟﺤﻨﻔﻲ ، ﻭاﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ، ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺮﻭﻥ ﺃﻥ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻳﻜﻮﻥ ﻃﻼﻗﺎ ، ﻭﺃﻧﻪ ﺇﺫا ﻃﻠﻖ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺬﺑﺢ ﻭﺫﺑﺤﺖ ﻃﻠﻘﺖ ﺯﻭﺟﺘﻪ ، ﻭﺇﺫا ﻃﻠﻘﺖ ﺃﻥ ﺗﺬﺑﺢ ﻭﻟﻢ ﺗﺬﺑﺢ ﻃﻠﻘﺖ ﺯﻭﺟﺘﻚ.

ﻭﻫﺬﻩ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻬﻴﻨﺔ ، ﻭاﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻬﻴﻦ ، ﻓﻼ ﺗﺴﺘﻬﻴﻨﻮا ﺑﻬﺬا اﻷﻣﺮ ، ﻓﻬﻮ ﺧﻄﻴﺮ ﺟﺪا.

ﻭﺃﻧﺖ اﻵﻥ ﻣﺜﻼ ﺇﺫا ﺭﺟﻌﺖ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﺘﻚ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺁﺧﺮ ﻃﻠﻘﺔ ، ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻄﺆﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬاﻫﺐ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻭﻃﺌﺎ ﺣﺮاﻣﺎ ، ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺧﻄﻴﺮﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻨﺎهى عنها".

#شرح_رياض_الصالحين ٦۱۱/٢

‏••══ ༻✿༺══ ••
قناة ( فوائد العلامة ابن عثيمين )
t.me/othaymen

📍نصيحة للشباب بسرعة الزواج

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

⬆⬆

📍حكم ستر المرأة لوجهها

📍لا نتيجة ولا فائدة من الثورات!

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍أيهما أفضل: عشر ذي الحجة أم عشر رمضان الأخير؟

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً، أو جاهلاً، أو مكرهاً فلا شيء عليه، لا إثم، ولا فدية، ولا جزاء.

📔 سلسلة فتاوى نور على الدرب - الشريط رقم [343]

🔹من الأخطاء العظيمة في الوقوف بعرفة ..


📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ومن الأخطاء العظيمة الخطيرة في الوقوف بعرفة: أن بعض الحجاج ينزلون قبل أن يصلوا إلى عرفة، ويبقون في منزلهم حتى تزول الشمس، ويمكثون هناك إلى أن تغرب الشمس، ثم ينطلقون منه إلى مزدلفة، وهؤلاء الذين وقفوا هذا الموقف ليس لهم حج؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: (الحج عرفة).

فمن لم يقف في عرفة في المكان الذي هو منها، وفي الزمان الذي عُيّن للوقوف بها، فإن حجه لا يصح، للحديث الذي أشرنا إليه.

وهذا أمر خطير، والحكومة السعودية - وفقها الله عز وجل - قد جعلت علامات واضحة لحدود عرفة لا تخفى إلا على رجل مفرّط متهاون، فالواجب على كل حاج أن يتفقّد الحدود حتى يعلم أنه وقف في عرفة لا خاجها.

📚 فقه العبادات صـ ٤٢٢ - ٤٢٣


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

🔸هل الأفضل في الأضحية رفيعة القيمة، أو السمينة الكبيرة؟

📍الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


🔹الجواب:

الغالب أنهما متلازمان، أن الكبيرة ذات اللحم الكبير يكون أغلى، لكن أحياناً يكون بالعكس، فإذا نظرنا إلى منفعة الأضحية قلنا: الكبيرة أفضل وإن قلت قيمتها، وإن نظرنا إلى صدق التعبد لله عز وجل قلنا: كثيرة الثمن أفضل؛ لأن بذل الإنسان المال الكثير تعبداً لله يدل على كمال عبادته وصدق عبادته.

الجواب: أن نقول لهذا: انظر ما هو أصلح لقلبك فافعله، ما دامت المصلحتان قد تعارضتا فانظر ما هو أصلح لقلبك، إن رأيت أن النفس يزداد إيمانها وذلها لله عز وجل ببذل الثمن الكثير ف��بذل الثمن الكثير.


📔 سلسلة اللقاء الشهري [73]


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍لا علاقة بين صحة الأضحية والأخذ من الشعر وغيره ..

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله

‎

📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍لا تستوحش من نص دل على صفة أن تثبتها

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍لا تستوحش من نص دل على صفة أن تثبتها

🔹قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:


وكل إنسان أبطل ظواهر النصوص بأقيسة عقلية؛ فهذه الأقيسة باطلة لوجوه:

🔸الأول: أنها تبطل دلالة النصوص، وهذا يقتضي أن تكون هي الحق، ومدلول النصوص باطل، وهذا ممتنع.

🔸الثاني: أنه تقوّل على الله بغير علم؛ لأن الذي يبطل ظاهر النص يؤوّله إلى معنى آخر؛ فيقال له: ما الذي أدراك أن الله أراد هذا المعنى دون ظاهر النص؟ ففيه تقول على الله في النفي والإثبات في نفي الظاهر، وفي إثبات ما لم يدل عليه دليل.

🔸الثالث: أن فيه جناية على النصوص، حيث اعتقد أنها دالة على التشبيه؛ لأنه لم يعطل إلا لهذا السبب؛ فيكون ما فهم من كتاب الله وسنة رسول الله ﷺ كفرا أو ضلالا.

🔸الرابع: أن فيه طعنا في الرسول ﷺ وخلفائه الراشدين؛ لأننا نقول: هذه المعاني التي صرفتم النصوص إليها هل الرسول ﷺ وخلفاؤه يعلمون بها أم لا؟
فإن قالوا: لا يعلمون؛ فقد اتهموهم بالقصور، وإن قالوا: يعلمون ولم يبينوها؛ فقد اتهموهم بالتقصير.

🔹فلا تستوحش من نص دل على صفة أن تثبتها، لكن يجب عليك أن تجتنب أمرين هما:

التمثيل والتكييف؛ لقوله تعالى: ﴿فَلا تَضرِبوا لِلَّهِ الأَمثالَ﴾ [النحل: ٧٤]، وقوله: ﴿وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ﴾ [الإسراء: ٣٦]

فإذا أثبت الله لنفسه وجها أو يدين؛ فلا تستوحش من إثبات ذلك، لأن الذي أخبر به عن نفسه أعلم بنفسه من غيره وأصدق قيلا وأحسن حديثا، وهو يريد لخلقه الهداية، وإذا أثبت رسوله ذلك له؛ فلا تستوحش من إثباته؛ لأنه ﷺ:
- أصدق الخلق.
- وأعلمهم بما يقول عن الله.
- وأبلغهم نطقا وفصاحة.
- وأنصح الخلق للخلق.

🔹فمن أنكر صفة أثبتها الله لنفسه أو أثبتها له رسوله، وقال: هذا تقشعر منه الجلود وتنكره القلوب؛ فيقال: هذا لا ينكره إلا إنسان في قلبه مرض،

أما الذين آمنوا؛ فلا تنكره قلوبهم، بل تؤمن به وتطمئن إليه، ونحن لم نُكلّف إلا بما بَلَغَنا، والله يريد لعباده البيان والهدى، قال تعالى﴿يُريدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُم وَيَهدِيَكُم سُنَنَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم﴾ [النساء: ٢٦]

فهو لا يريد أن يعمي عليهم الأمر، فيقول: إنه يغضب وهو لا يغضب، ويقول: إنه يهرول وهو لا يهرول، هذا خلاف البيان.


📚 القول المفيد صـ ٤٢٢ - ٤٢٣


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍خطورة غيبة العلماء

🔸الشيخ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍خطورة غيبة العلماء

🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

كذلك أيضا غيبة العلماء أشد من غيرهم، لأن غيبة العلماء تتضمن الاعتداء على أشخاصهم، وتتضمن الاعتداء على ما يحملونه من الشريعة، لأن الناس إذا خف ميزان العالم عندهم لم يقبلوا منه.

📚 شرح الأربعين النووية صـ ٤١٦


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

‏📍خطورة غيبة الأمراء

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

‏📍خطورة غيبة الأمراء

🔸قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

واعلم أن الغيبة تختلف مراتبها باختلاف ما ينتج عنها، فغيبة الأمراء أعظم من غيبة عامة الناس، لأن غيبتهم تؤدي إلى كراهتهم، وإلى التمرد عليهم، وإلى عدم تنفيذ أوامرهم التي يجب تنفيذها، وربما يؤدي إلى الخروج المسلح عليهم، فيحصل بذلك ما الله به عليم.

📚 شرح الأربعين النووية صـ ٤١٦


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍الكراهة في النصوص عند المتقدمين ..

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen

📍الكراهة في النصوص عند المتقدمين ..

🔸الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:

الكراهة عند المتقدمين يراد بها التحريم غالبا، ولا تخرج عنه إلا بقرينة، وعند المتأخرين خلاف الأولى؛ فلا تظن أن لفظ المكروه في عرف المتقدمين أو كلامهم مثله في كلام المتأخرين، بل هو يختلف.

📚 القول المفيد صـ ٣٥٥


📌قناة فوائد العلامة ابن عثيمين

t.me/othaymen