سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «من يتصدق على هذا؟» لمن فاتته الصلاة، المتصدق هل يكون إماماً أو مأموماً؟ وهل يتم الصلاة كاملة، أم يصلي ركعتين؟ وهل يصح ذلك في أوقات النهي مثلاً بعد صلاة العصر لمن فاتته العصر؟

فأجاب:
أولاً: لا بد أن نعلم أن إعادة الجماعة في مسجد أقيمت فيه الجماعة تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: أن يكون ذلك على وجه الاستمرار، بحيث يكون في هذا المسجد جماعتان دائماً، فهذا بدعة ؛ لأن المطلوب من المسلمين الاجتماع .

القسم الثاني: أن تكون الجماعة الثانية عارضة؛ يعني ليست باستمرار، فهذه الجماعة مشروعة، فإذا دخل المسجد جماعة قد فاتتهم صلاة الجماعة الأولى فإنهم يصلونها جماعة؛ لعموم قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».
ولأن رجلاً دخل المسجد والنبي -صلى الله عليه وسلم- في أصحابه وقد انتهت الصلاة، فقال: «ألا رجل يقوم إلى هذا فيتصدق عليه فيصلي معه» فقام أحد الصحابة فصلى معه.

وأما السؤال: هل يكون المتصدق إماماً أو مأموماً؟ فميزان هذا قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله» فأيهما أقرأ لكتاب الله يكون هو الإمام ؛ سواء كان الرجل الداخل أو المتصدق ، وإن تساوى الرجلان أو تقاربا فإن الإمام هو الداخل، فيكون المتصدق مأموماً بالداخل، ليكون متنفلاً خلف من يصلي الفريضة، ولا حرج أن يكون الداخل مأموماً والمتصدق إماماً؛ لأن القول الراجح أن صلاة المفترض خلف المتنفل جائزة، ودليلها فعل معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حينما كان يصلي مع النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء ثم يرجع إلى قومه فيصلي بهم هذه الصلاة، فهي له نافلة ولهم فريضة.

وأما السؤال: هل يتم الصلاة معه أو يقتصر على ركعتين؟ فجوابه أنه يتم الصلاة معه، حتى لو كانت صلاة المغرب، فإنه يصليها ثلاثاً كحال الداخل.

وأما السؤال: هل يصلي هذه النافلة في وقت النهي؟ فالجواب: نعم يصليها في وقت النهي؛ لأن القول الراجح من أقوال أهل العلم: أن كل نفل له سبب فإنه لا نهي عنه.
ففعل ذوات الأسباب في أوقات النهي جائز؛ لأن السنة وردت بمثل ذلك.

#اللقاء_الشهري

حكم تمثيل الصحابة :
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
التمثيل بالصحابة، والأئمة من التابعين، وغيرهم لا يجوز؛ لأن ذلك يؤدي إلى ازدرائهم واحتقارهم، لاسيما إن كان القائم بالتمثيل ممن ليس من أهل الصلاة، كشخص حليق مثلاً، يجعل على نفسه لحية -كذباً- ويمثل أحداً من هؤلاء، فإن هذا لا يجوز، والذي ينبغي هو تجنب التمثيل كله، لكن إذا كان التمثيل لا يشتمل على محرم وهو في علاج مشكلة من المشاكل، فأرجو ألا يكون في ذلك بأس، أما إذا اشتمل على شيء محرم من كذب أو نحوه، فإن ذلك لا يجوز، وقد جاء في الحديث: «ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم، ويل له ثم ويل له».
#لقاء_الباب_المفتوح [30]

نصيحة مؤثرة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
وهو في آخر حياته
وبعد أن جرب الحياة الدنيا
وعرفها حق المعرفة.


كلمات تستحق النشر.
(دقيقتان)
http://goo.gl/yHfxew


⁩✿┈┈┈┈┈••┈┈┈┈┈✿
قناة فوائد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على التيليجرام:
https://goo.gl/tevtLd

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
بعضُ الناس يقول: الله أكبر، ثم يرسل يديه، ثم يرفعهما ويقبضهما، وهذا ليس له أصل، بل مِن حين أن ينزلهما مِن الرَّفْعِ يقبض الكُوع"َ.
#الشرح_الممتع
⁩✿┈┈┈┈┈••┈┈┈┈┈✿
قناة فوائد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على التيليجرام:
https://goo.gl/tevtLd

تسبيح المخلوقات بلسان الحال والمقال
َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《فكل ما في السماوات والأرض يسبح الله، وهل يسبحه بلسان المقال بمعنى يقول: سبحان الله، أو بلسان الحال، بمعنى أن تنظيم السماوات والأرض والمخلوقات على ما هي عليه يدل على كمال الله - عز وجل - وتنزهه عن كل نقص، الجواب: أنه يسبح الله بلسان الحال وبلسان المقال، إلا الكافر، فإنه يسبح الله بلسان الحال لا بلسان المقال؛ لأن الكافر يصف الله بكل نقص، يقول: اتخذ الله ولداً، ويقول: إن معه إلهاً، وربما ينكر الخالق أصلاً، لكن حاله وخلقته وتصرفه تسبيح لله - عز وجل -. وهل الحشرات والحيوانات تسبح الله بلسان المقال؟ الجواب: نعم، قال الله تعالى: {وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم} الحشرات كلها تسبح الله بلسان المقال، والحصى يسبح الله كما كان ذلك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم》
تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•

قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《فإذا عرفت أن الله تعالى له الحكمة فيما شرع، وفيما خلق، وقدر، حينئذ تستسلم ولا تجادل، لأن الذي حكم بذلك هو الله، وإذا علمت أن الحكم لله - عز وجل - بين العباد فترجع الأمور الشرعية، إلى الكتاب والسنة، وفي الأمور القدرية ترجع إلى الله، فإذا حكم عليك بالمرض تفزع إلى الله - عز وجل -، وإذا حكم عليك بالفقر تفزع إلى الله》
تفسير_سورة_الحديد
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《إذا آمنت بأن الله - جل وعلا - عليم بكل شيء فإنه يستلزم أن لا تقوم بمعصيته ولو في الخفاء، وأن لا تترك طاعته ولو في الخفاء، ولقد قال الله - عز وجل - عن نوح عليه الصلاة والسلام أنه قال: {وإنى كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في ءاذانهم} لأجل أن لا يسمعوا، {واستغشوا ثيابهم} لئلا يبصروا بها - والعياذ بالله - لأنهم يكرهون الحق》
#تفسير_سورة_الحديد
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《فإذا قال قائل: أليس الله قادراً على أن يخلقها في لحظة؟
فالجواب: بلى، لأن أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن. فيكون، وإنما خلقها في ستة أيام - والله أعلم - لحكمتين: الحكمة الأولى: أن هذه المخلوقات يترتب بعضها على بعض، فرتب الله تعالى بعضها على بعض حتى أحكمها، وانتهى منها في ستة أيام. الحكمة الثانية: أن الله علّم عباده التؤدة والتأني، وأن الأهم إحكام الشيء لا الفراغ منه، حتى يتأنى الإنسان فيما يصنعه، فعلم الله سبحانه عباده التأني في الأمور التي هم قادرون عليها، وكلا الأمرين وجيه، وقد تكون هناك حكم أخرى لا نعلمها، ومع هذا لا نجزم به ونقول: الله أعلم》
#تفسير_سورة_ق
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
《قال الله - عز وجل -: {من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبةً} لم يقل لنكثرن ماله وأولاده وقصوره {فلنحيينه حياة طيبةً} مطمئنة مستريح البال فيها، {ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون}
•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"وعلامات النفاق لا تكون بترك مستحب ولا بفعل مكروه؛ ومن استقرأ علامات النفاق في السنة وجدها إما ترك فريضة أو فعل محرم, وقد أكد هذا المعنى بقوله: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن.
وسمى تاركها المصلي في بيته متخلفا تاركا للسنة التي هي طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان عليها وشريعته التي شرعها لأمته, وليس المراد بها السنة التي من شاء فعلها ومن شاء تركها, فإن تركها لا يكون ضلالا ولا من علامات النفاق كترك الضحى وقيام الليل وصوم الإثنين والخميس. "
#تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"القول الراجح أنه إذا ذكر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وجب على من سمعه أن يصلي عليه، بدليل الحديث الذي في السنن أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «رغم أنف امرء ذكرت عنده فلم يصلِّ عليك. قل: آمين. فقال: آمين . "
#تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"فإن قال قائل: لماذا عبر الله تعالى بالقرض وهو الغني سبحانه وتعالى؟
فالجواب: يقول هذا - جل وعلا - ليبين أن أجرهم مضمون، كما أن القرض مضمون، وسيرد عليه الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، لكن كيف تكون الواحدة بعشرة وهي ربا في القرض، كيف يكون هذا؟ الجواب: أولاً: لا ربا بين العبد وبين ربه. ثانياً: القرض إذا أعطاك المقترض شيئاً بدون شرط فهو حلال؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم استقرض بكراً، والبكر يعني بعيراً صغيراً، وردَّ
خيراً منه وقال: «خيركم، أحسنكم قضاء» (1) ، ولهذا عبارة الفقهاء: (كل شرط جر نفعاً للمقرض فهو ربا) ، ولم يقولوا كل زيادة "
#تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

َقـال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
"دين الإسلام دين العدل في العمل والجزاء، وانتبه دين العدل في العمل والجزاء وليس كما يقول المحدَثون: «إنه دين المساواة» ، هذا غلط عظيم، لكن يتوصل به أهل الآراء والأفكار الفاسدة إلى مقاصد ذميمة، حتى يقول: المرأة والرجل، والمؤمن والكافر سواء، ولا فرق، وسبحان الله إنك لن تجد في القرآن كلمة المساواة بين الناس، بل لابد من فرق، بل أكثر ما في القرآن نفي المساواة {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون} وآيات كثيرة، فاحذر أن تتابع فتكون كالذي ينعق بما لا يسمع إلا دعاء ونداء، بدل من أن تقول: (الدين الإسلامي دين مساواة) قل: (دين العدل الذي أمر الله به، يعطي كل ذي حق حقه) "
#تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

"قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
⚡ وإذا كان الإنسان من طبيعته التقصير والنقص والعيب؛ فإن الواجب على المسلم نحو أخيه أن يستر عورته ولا يشيعها إلا من ضرورة. فإذا دعت الضرورة إلى ذلك فلابد منه، لكن بدون ضرورة فالأولى والأفضل أن يستر عورة أخيه؛ لأن الإنسان بشر ربما يخطئ عن شهوة ـ يعني عن إرادة سيئة ـ أو عن شبهة، حيث يشتبه عليه الحق فيقول بالباطل أو يعمل به، والمؤمن مأمور بأن يستر عورة أخيه.

🌿 هب أنك رأيت رجلا على كذب وغش في البيع والشراء؛ فلا تفش ذلك بين الناس؛ بل أنصحه واستر عليه، فإن توفق واهتدى وترك ما هو عليه؛ كان ذلك هو المراد، وإلا وجب عليك أن تبين أمره للناس؛ لئلا يغتروا به.

💧 فما دام الستر ممكنا، ولم يكن في الكشف عن عورة أخيك مصلحة راجحة أو ضرورة ملحة، فاستر عليه ولا تفضحه .
#شرح_رياض_الصالحين

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
العورة نوعان: عورة حسية، وعورة معنوية.
فالعورة الحسية: هي ما يحرم النظر إليه؛ كالقبل والدبر وما أشبه ذلك مما هو معروف في الفقه.
والعورة المعنوية: وهي العيب والسوء الخلقي أو العملي.
#شرح_رياض_الصالحين

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

☄ صلاة الصبح تجعلك في حفظ الله.

🌴 عَنْ جندب بن عبدالله رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النبيِِّّ ﷺ قال : (من صلى صلاةَ الصبحِ فهو في ذمةِ اللهِ . فلا يطلبنَّكم اللهُ من ذمتِه بشيٍء . فإنَّهُ من يطلبُه من ذمتِه بشيٍء يُدركُه . ثم يكبُّه على وجهِه في نارِ جهنمَ)
📌 رواه مسلم.

📍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" في هذا دليل على أنه يجب احترام المسلمين الذي صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر ؛ لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن ، وأنه لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم" .
📌 "شرح رياض الصالحين " (1/591).

⁩✿┈┈┈┈┈••┈┈┈┈┈✿
قناة فوائد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على التيليجرام:
https://goo.gl/tevtLd

📗{والله بما تعملون بصير}📗

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أي: بما تعملون من الأعمال كلها بصير،
💎والبصر هنا 👇
١- 🌿يشمل بصر الرؤية
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن ربه: «حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه»
٢- 🌿ويشمل بصر العلم،
فمن المعلوم أن أعمالنا قد تكون مرئية الحركة، وقد تكون مسموعة كالأقوال، فرؤية المسموع العلم.

#تفسير_سورة_الحديد

•┈┈┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈┈┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

(🌿يجب على المفتي:...أن يكون موضع اعتباره ما جاء في الكتاب والسنة، فينظر ويبحث في ذلك، أو فيما يستعان به من كلام أهل العلم على فهمهما.

🌿وإنه كثيرًا ما تَحدُثُ مسألةٌ من المسائل، فيبحثُ عنها الإنسان فيما يَقدِرُ عليه من كلام أهل العلم، ثم لا يجدُ ما يطمئنُّ إليه في حكمها، وربما لا يجدُ لها ذِكرًا بالكُلِّيَّة، فإذا رجعَ إلى الكتاب والسنة = تبيّنَ له حُكمها قريبًا ظاهرًا، وذلك بحسب الإخلاص والعلم والفهم).

مجموع مؤلفاته (١١/ ٣٣٤-٣٣٥).

•┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

📍الاستهزاء بالدين

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
🔸( فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم؛ لا يجوز لأحد أن يبعث فيه لا باستهزاء بإضحاك، ولا بسخرية،
فإن فعل فإنه كافر؛ لأنه يدل على استهانته بالله عز وجل ورسله وكتبه وشرعه.
📗وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع؛ لأن هذا من النفاق ، فعليه أن يتوب إلى الله ويستغفر ويصلح عمله ويجعل في قلبه خشية من الله عز وجل وتعظيمه وخوفه ومحبته)

[ المجموع الثمين 1/63 ]

•┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

🌿ساعة الإجابة يوم #الجمعة🌿


أرجى ساعات الجمعة بالإجابة هي وقت الصلاة، وذلك لأمور : 
📗أولاً: لأن ذلك جاء في صحيح مسلم من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه. 

📙وثانياً: أن هذا اجتماع من المسلمين على عبادة واحدة بقيادة واحدة، يعني : إمام واحد، وهذا الاجتماع يكون أقرب إلى الإجابة، كيوم عرفة.

📗لذلك احرص يا أخي على الدعاء في هذا الوقت ، وهو وقت صلاة الجمعة، وتدخل هذه الساعة من حين أن يدخل الإمام إلى أن تقضى الصلاة، فلننظر الآن متى ندعو ؟ هناك مواطن:
• بعد الأذان هناك دعاء، تقول بعد الأذان : (اللهم رب هذه الدعوة التامة ...)، ثم تدعو بما شئت.
• بين الخطبتين تدعو الله بما شئت.
• أثناء الصلاة في السجود.
• بعد التشهد.

🌴 فانتهز الفرصة في الدعاء في صلاة الجمعة لعلك تصادف ساعة الإجابة. 
هناك أيضاً ساعة أخرى ترجى فيها الإجابة من نفس اليوم ، وهي : ما بعد العصر إلى أن تغرب الشمس.

☝ باختصار من " دروس وفتاوى الحرم المدني عام 1416هـ لابن عثيمين رحمه الله ".


•┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd

💎نصيحة لمن يبين للناس الواجب دون المسنون 💎

سئل ابن عثيمين رحمه الله:
عندنا شاب دائماً أراه في المسجد، وإذا استفتاه أحد في غسل الجنابة وصف له الغسل المجزئ، ولا يبين لهم سننه وواجباته، ويتعلل بأنه لا يريد أن يشق على الناس، فهل من كلمة لمثل هذا؟

فأجاب:
💎هذا الرجل الذي لا يبين من الشرائع إلا ما كان فريضة يعتبر ممن كتم العلم؛ لأن الواجب على طالب العلم أن يبين الفريضة والسنة، ثم يقول للناس هذه فريضة وهذه سنة، فمن أتى بفريضة أجزأه، ومن أتى بسنة زاد أجره،
🌿أما أن يكتم السنة، مخافة أن يشق على الناس، فهو -والله- ليس أرحم من الله، ولا أرحم من الرسول، فالرسول بين للناس المجزئ، وبين لهم السنة.

🌴فانصح هذا الأخ وصية مني له بواسطتك، قل له: يتقي الله ويبين للناس الواجب والمستحب، وإذا عمل الناس بالمستحب بناءً على ما أعطاهم من العلم كان له أجر، فهو يبين للناس الواجب، ويبين المستحب، الزائد عن الواجب يقول: يا جماعة! إن اقتصرتم على الواجب برأت ذمتكم، وإن فعلتم المستحب فهو أكمل، وأكثر لأجوركم،
✏أما أن يكتم الحق خوفاً من أن يشق، فالله المستعان، هل هو أرحم بالمؤمنين من الرسول -صلى الله عليه وسلم-؟ لا ما هو أرحم، الذي فعل المجزئ صح غسله، يعني: لو أنك غمست نفسك في بركة مثلاً، أو بحر أو نهر، ونويت الغسل من الجنابة، وتمضمضت، واستنشقت وطلعت ارتفعت عنك الجنابة، لكن الأفضل أن يغسل فرجه أولاً من أثر الجنابة، ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً، ثم يحثي على رأسه ثلاث مرات، ثم يغسل سائر جسده.


[ سلسلة لقاءات الباب المفتوح ١٣ ]
رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_013_26.mp3


•┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈•
قَنَاةُ :【فوائد ابن عثيمين】
https://goo.gl/tevtLd