Forwarded from Illegal ThoughtZ
Татарские националисты в принципе ничего больше и не могут, кроме как пинать русских при случае. Как и в большинстве случаев взаимодействия русских с меньшими национальными общностями, последние, несмотря на множество ништяков и в целом хороших дел по отношению к ним, формируют комплексы. Старая песенка про Великую Идель и "ига никогда не было" перемежается с парадоксально барским отношением к титульной нации. Но самое забавное в современных татарах то, что несмотря на номинальное название своей республики, они так и не стали там этническим большинством. Несмотря на отсутствие легальной политической субъектности у русских и ползучую "россиянизацию" населения, русские свое так или иначе возьмут. Хорошо это или плохо. И ни одному нацмену я бы не предлагал обольщаться. Процессы последних пяти лет свидетельствуют о постепенном пробуждении. Не все идёт так, как многим хотелось бы, но видимо мы тоже играем в свои четырехмерные шахматы.
https://t.me/vostroge/924
https://t.me/vostroge/924
Telegram
Острог
Камиль походя пинает русских националистов и позже высказывает мысль, возводящую его текст к идеям Мирсаида Султангалиева. Русский язык - перевёртыш.
Этот канал существует как место формулировки мыслей и выстраивания картинок. Поэтому для будущих прогонов…
Этот канал существует как место формулировки мыслей и выстраивания картинок. Поэтому для будущих прогонов…
История про ВБОН иллюстирует нашу идею "серой зоны" как поля осуществления власти Сувереном, принципиально стоящим вне норм права.
Бастраков расширяет сюжет до самой культуры извинений, носители которой очевидно покрываются власть имущими и выступают инструментом давления. Кс лову сказать, недавний материал о добровольных дежурных на питерских выборах и рассказы политехнологов о том, как они работали вместе с подобного рода чудными людьми на других муниципальных и региональных выборах превращают кейс ВБОНа в большое повествование о структуре власти в государстве ленинской теологии без социализма и официальной Партии.
Из этого следует довольно простой вывод: настоящий радикальный антисоветизм это последовательная борьба за превращение нашей страны в правовое государство.
Бастраков расширяет сюжет до самой культуры извинений, носители которой очевидно покрываются власть имущими и выступают инструментом давления. Кс лову сказать, недавний материал о добровольных дежурных на питерских выборах и рассказы политехнологов о том, как они работали вместе с подобного рода чудными людьми на других муниципальных и региональных выборах превращают кейс ВБОНа в большое повествование о структуре власти в государстве ленинской теологии без социализма и официальной Партии.
Из этого следует довольно простой вывод: настоящий радикальный антисоветизм это последовательная борьба за превращение нашей страны в правовое государство.
Telegram
Чёрная Сотня
За празднованием годовщины издательства и другими делами не успел высказаться про ВБОН. Впрочем, там и без меня кампания поднялась нешуточная — можно сказать, общенациональная: похождения горячих азербайджанских юношей осветили ресурсы диаметральных взглядов…
Выше мы отметили, что советское деление страны имеет две основных зоны. Само разделение может иметь ряд категоризаций, мы приведем две.
Первая категоризация скорее правовая: земщина/опричнина. Национальные республики стали опричниой, формирующей собственно федерацию РСФСР, остальные земли стали земщиной.
Вторая категоризация религиозная: Иудея/Израиль. Отличие между двумя частями страны состояло втом, что в Иудее жили иудеи, а в царстве Израильском израильтяне. Иудеи остались верны единобожию, израильтяне были более сомнительны с точки зрения верности религии.
Под собственно религией в разговоре об СССР мы понимаем (краааааааайне утрированно) "прогрессивность", завязанную на социализм. В условиях господства одной социалистической конфессии бонусы были у тех, кто смог подверстать свою версию социализма под победивший вариант. Басмачи в Средней Азии пришли к миру, приняв эту религию в обмен на статус местных партсекретарей.
Обе категоризации довольно спорные, поэтому буду рад попыткам их оспорить, разрушить, обосновать их неверность.
Национальные республики, как говорилось выше, были отчасти вынужденной платой этническим сообществам, сделавшим верный выбор в гражданской войне. Из этого следует, что победа белых была возможна только благодаря иной позиции "националов". Следовательно, республики в той или иной форме были бы созданы и в случае победы белых в гражданской войне: либо десятилетия после победы над большевиками Россия потратила бы на внутренние национальыне войны с понятным уровнем потерь в развитии страны.
Само создание территориально ограниченных условно суверенных единиц обусловлено самой догматикой большевиков, предполагавшей раздачу земель угнетенным национальностям за счет шовинистических держиморд.
Здесь отметим, что возможность опереться на татар и башкир позволила красным выдержать наступление Колчака, ижевское восстание и чешский мятеж. Наступление Деникина на Москву потерпело неудачу в немалой степени благодаря восстанию вайнахов, которое подавлял небезызвестный Драценко. Кстати, военным доктором в его частях по сожженным аулам проходил Михаил Булгаков.
Великая Отечественная война добавляет весомости схеме "Иудея/Израиль". Некоторые национальности проявили недостаточную стойкость в верности советской религии и были лишены земли обетованной, приравнены к израильтянам. Израильтяне же наглядно проявили, что доверять им не стоит: на оккупированной немцами русской территории во время войны было создано как минимум две республики: Локотская и Россоно. Удельный вес русских солдат в кооллаборционистских частях был довольно высок. И наоборот, например попытка создания легиона "Идель-Урал" закончилась переходом легионеров обратно на советскую сторону. Понятно, что в целом картина была сложнее, но сам подход к разделению оказался верен.
Крушение советского союза убило религию, но не теологию, которой руководствовались творцы СССР. Поэтому тихое давление центра на национальные республики не направлено на их ликцидацию. Перестройка госудатсвра такого урвоня глубины требует масштаба исторчиеского субъекта, не уступающего масштабу ленинской партии и Ленина как человека и мыслителя. Также поэтому человек, желающий захватить Киев, смотрится вполне приемлемо, а человек, всерьез говорящий о необходимости оформить юридически статус "израильтян", подвергается преследованиям: это еретик, посягающий на сакральные основы государственности. Отсюда можно сделать предположение, что религия в 1991 году не умерла: значит, религия эта совсем даже не про социализм и красные флаги.
Первая категоризация скорее правовая: земщина/опричнина. Национальные республики стали опричниой, формирующей собственно федерацию РСФСР, остальные земли стали земщиной.
Вторая категоризация религиозная: Иудея/Израиль. Отличие между двумя частями страны состояло втом, что в Иудее жили иудеи, а в царстве Израильском израильтяне. Иудеи остались верны единобожию, израильтяне были более сомнительны с точки зрения верности религии.
Под собственно религией в разговоре об СССР мы понимаем (краааааааайне утрированно) "прогрессивность", завязанную на социализм. В условиях господства одной социалистической конфессии бонусы были у тех, кто смог подверстать свою версию социализма под победивший вариант. Басмачи в Средней Азии пришли к миру, приняв эту религию в обмен на статус местных партсекретарей.
Обе категоризации довольно спорные, поэтому буду рад попыткам их оспорить, разрушить, обосновать их неверность.
Национальные республики, как говорилось выше, были отчасти вынужденной платой этническим сообществам, сделавшим верный выбор в гражданской войне. Из этого следует, что победа белых была возможна только благодаря иной позиции "националов". Следовательно, республики в той или иной форме были бы созданы и в случае победы белых в гражданской войне: либо десятилетия после победы над большевиками Россия потратила бы на внутренние национальыне войны с понятным уровнем потерь в развитии страны.
Само создание территориально ограниченных условно суверенных единиц обусловлено самой догматикой большевиков, предполагавшей раздачу земель угнетенным национальностям за счет шовинистических держиморд.
Здесь отметим, что возможность опереться на татар и башкир позволила красным выдержать наступление Колчака, ижевское восстание и чешский мятеж. Наступление Деникина на Москву потерпело неудачу в немалой степени благодаря восстанию вайнахов, которое подавлял небезызвестный Драценко. Кстати, военным доктором в его частях по сожженным аулам проходил Михаил Булгаков.
Великая Отечественная война добавляет весомости схеме "Иудея/Израиль". Некоторые национальности проявили недостаточную стойкость в верности советской религии и были лишены земли обетованной, приравнены к израильтянам. Израильтяне же наглядно проявили, что доверять им не стоит: на оккупированной немцами русской территории во время войны было создано как минимум две республики: Локотская и Россоно. Удельный вес русских солдат в кооллаборционистских частях был довольно высок. И наоборот, например попытка создания легиона "Идель-Урал" закончилась переходом легионеров обратно на советскую сторону. Понятно, что в целом картина была сложнее, но сам подход к разделению оказался верен.
Крушение советского союза убило религию, но не теологию, которой руководствовались творцы СССР. Поэтому тихое давление центра на национальные республики не направлено на их ликцидацию. Перестройка госудатсвра такого урвоня глубины требует масштаба исторчиеского субъекта, не уступающего масштабу ленинской партии и Ленина как человека и мыслителя. Также поэтому человек, желающий захватить Киев, смотрится вполне приемлемо, а человек, всерьез говорящий о необходимости оформить юридически статус "израильтян", подвергается преследованиям: это еретик, посягающий на сакральные основы государственности. Отсюда можно сделать предположение, что религия в 1991 году не умерла: значит, религия эта совсем даже не про социализм и красные флаги.
Если посмотреть на контуры Украины и Казахстана, можно увидеть, что границы Израиля/Иудеи могли определяться не совсем республиканскими рубежами
Forwarded from Спутник и Погром
Продолжим говорить о еде в СССР, а то выросла молодежь, которой совки пытаются впаривать дичь, молодежь надо просвещать. На этой карте, молодые люди, вы видите категории снабжения в СССР (ака «кому в первую очередь везли колбасу или мясо, когда они хоть чуть-чуть появлялись»). Четко видно, что великорусские губернии снабжались по остаточному принципу, в то время как нерусские окраины - по первому разряду. В благодарность за выкармливание за счет русского народа нерусские окраины в 1991 году радостно объявили независимость (после чего у них уровень жизни катастрофически упал, лол). Соответственно, когда к вам подходит совочек с рассказами про советскую колбасу и тп, вы:
1. Распечатываете эту карту
2. Сворачиваете ее в рулон-мухобойку
3. И бьете ею совочка по морде с крикам «Сука блядь пидорас советский ебаный ненавижу ненавижу ненавижу тварь антирусская!»
1. Распечатываете эту карту
2. Сворачиваете ее в рулон-мухобойку
3. И бьете ею совочка по морде с крикам «Сука блядь пидорас советский ебаный ненавижу ненавижу ненавижу тварь антирусская!»
В Меморандуме САНУ 86 года сербы проговаривают буквально аргумент русских националистов относительно советского федерализма. Они называют КПЮ партией, стремившейся к развалу первой Югославии, и буквально повторяют риторику Ленина о русских шовинистахдержимордах и угнетенных национальностях:
Na te poglede odlučujuće je uticala autoritativna Kominterna, koja je u naporima da ostvari svoje strateške i taktičke zamisli na međunarodnom planu težila razbijanju Jugoslavije. Nalazeći svoje ideološko opravdanje u sučeljavanju srpske "ugnjetačke" nacije i ostalih "ugnjetenih" narodu, takva politika je drastičan primer uzmicanja marksističkog učenja o klasnoj podejenosti svake nacije pred političkim pragmatizmom, koji je, u nastojanju da koristi međunacionalna trvenja, potisnuo u pozadinu klasni internacionalizam
Na te poglede odlučujuće je uticala autoritativna Kominterna, koja je u naporima da ostvari svoje strateške i taktičke zamisli na međunarodnom planu težila razbijanju Jugoslavije. Nalazeći svoje ideološko opravdanje u sučeljavanju srpske "ugnjetačke" nacije i ostalih "ugnjetenih" narodu, takva politika je drastičan primer uzmicanja marksističkog učenja o klasnoj podejenosti svake nacije pred političkim pragmatizmom, koji je, u nastojanju da koristi međunacionalna trvenja, potisnuo u pozadinu klasni internacionalizam
Любая аналогия крива, но разве не похоже на "этнических чисток русских в среднеазиатских республиках не было":
Mnogima su zato masovni neredi 1981. godine više izgledali kao istrčljivost, nego kao kakva nova pojava, opasna i po čitavu zemlju, kao što se kasnije svaka istina o progonu Srba na Kosovu smatrala "kopanjem po crijevima Albanaca", a pisanja "beogradske štampe" o zbivanjima na licu mesta, uzimala gotovo za veću krivicu od počinjenih paljevina, ubijanja, silovanja, srknavljenja - mnogih do danas politički i krivično neidentifikovanih.
Mnogima su zato masovni neredi 1981. godine više izgledali kao istrčljivost, nego kao kakva nova pojava, opasna i po čitavu zemlju, kao što se kasnije svaka istina o progonu Srba na Kosovu smatrala "kopanjem po crijevima Albanaca", a pisanja "beogradske štampe" o zbivanjima na licu mesta, uzimala gotovo za veću krivicu od počinjenih paljevina, ubijanja, silovanja, srknavljenja - mnogih do danas politički i krivično neidentifikovanih.
Как вы поняли, сегодня у нас день Меморандума. Символично, что совпал он с днем памяти жертв политических репрессий.
Есть и разница: в Меморандуме сербы возмущаются, что их республика поделена так, как не поделены другие, а в РФ даже постановка вопроса о возможности одной этнической группе иметь свои легальные политические структуры уголовно наказуема:
Ustavom SFRJ formalno utvrđena ravnopravnost svih republika u stvarnosti je
obezvređena nametanjem Republici Srbiji da se odrekne dobrog dela svojih prava i
ovlašćenja u korist autonomnih pokrajina, čiji je status u najvećoj meri regulisan
ustavom federacije. Srbija mora otvoreno reći da joj je to uređenjen nametnuto
Ustavom SFRJ formalno utvrđena ravnopravnost svih republika u stvarnosti je
obezvređena nametanjem Republici Srbiji da se odrekne dobrog dela svojih prava i
ovlašćenja u korist autonomnih pokrajina, čiji je status u najvećoj meri regulisan
ustavom federacije. Srbija mora otvoreno reći da joj je to uređenjen nametnuto
Переводить цитаты на русский довольно заморочно, но близость языковв, и, главное, основных понятий и терминовв, надеюсь, помогает разобраться
Острог
Есть и разница: в Меморандуме сербы возмущаются, что их республика поделена так, как не поделены другие, а в РФ даже постановка вопроса о возможности одной этнической группе иметь свои легальные политические структуры уголовно наказуема: Ustavom SFRJ formalno…
Тут же можно увидеть, что попытки сравнить два кейса - СССР и СФРЮ - бессмысленны. Можно только сопоставить некоторые факты или процессы.
Можно было бы сравнить, если бы правовая реальность в СССР полностью превратилась в фактическую: то есть если бы все национальные республики граничили между собой, а крупных пустошей вроде западной Сибири и Нечерноземья не существовало, как и людей, живущих в этих пустошах. И например УзССР взяла на вооружение туранскую идеологию и попыталась пошатать таджикскую республику. А союзная армия не принадлежала бы вообще никому.
Можно было бы сравнить, если бы правовая реальность в СССР полностью превратилась в фактическую: то есть если бы все национальные республики граничили между собой, а крупных пустошей вроде западной Сибири и Нечерноземья не существовало, как и людей, живущих в этих пустошах. И например УзССР взяла на вооружение туранскую идеологию и попыталась пошатать таджикскую республику. А союзная армия не принадлежала бы вообще никому.