Сегодня не могу не поздравить русский народ с 467-летием победы в Казани. Она была не просто великой - она была судьбоносной.

на стикере выше восстановленное изображение операторов передвижной осадной башни из Свияжска. Лето 1552 года.

А тем временем в опросе приняли участие 228 человек. Хорошо, понял. Байки так байки.

Ты же слышал историю, как Ленина опустили в Мариинске? Вот. Он там сидел, писал свои статьи. Ну ты помнишь, как у Зощенко, молоком и чернильницы из хлеба делал. А к хлебу тогда относились строгою. Ленина один раз предупредили, сказали,что не надо так делать. Он все равно делал чернильницы из хлеба. Второй раз предупредили, ну а когда и это не сработало, тогда уже опустили

Пока число проголосовавших не доросло до 282 человек, можно снова поговорить о Югославии:

В посте о смене форматов я сакцентировал внимание на том, какие армии позволили Люди балканским драчунам. Это сделано потому, что на Балканах армия выступает средством решения далеко не только военных вопросов. Нападение Германии на Югославию в 1941 году было обусловлено военным переворотом проанглийски настроенных офицеров, а в 90-х армия занималась в том числе этническими чистками (как и во время Второй Балканской, о чем некогда писал репортер Троцкий). Опираясь на этот факт, Мэри Калдор в книге "Старые и новые войны. Организованное насилие в глобальную эпоху" говорит о собственно "новых войнах", в которых чисто военные цели играют вспомогательную роль, а основное целеполагание актора сосредоточено не на уничтожении вражеской армии по Клаузевицу, а например в этническом "очищении" региона.

Влияние на формат войны оказывает способ формирования армии, организационные структуры, в которых она живет. Поэтому сейчас поговорим о специфике военной организации Югославии.

Прежде всего, там не было министерства обороны. Был государственный комитет по союзной обороне, с 1974 года союзный комитет (название важно). Секретарь комитета отвечал перед Председништвом (представительства от республик) и Скупщиной за армию, был заместителем Верховного. А Верховным "командантом" был Тито в силу своей должности генерального секретаря КПЮ.

В документах, определяющих деятельность югославских вооруженных сил, проводится граница между "командованием" и "руководством". Содержание границы расписывал еще малоизвестный полковник Франьо Туджман в 50-х, в качестве дани дискурсу. Разница эта давала простор вмешиваться в военные дела представителям КПЮ. Характерно, что серьезное внимание этому различию стало уделяться только в начале 80-х,в частности статьями Б. Момулы - предпоследнего секретаря по союзной обороне. Характерно, что "руководство" исчезло из соответствующих документов и правовых актов армий-преемников ЮНА: ВРС и армии малой Югославии.

Теперь вернемся к "Союзному комитету". Он был представлен секретарем и двумя людьми от Председништва. Союзной оборона стала, потому что Конституция 74 года сильно расширяла права республик, превращая страну в конфедерацию, скрепленную идеологией.

Новая Конституция отражала влияние "пражской весны", вводя в состав вооруженных сил территориальную оборону. Грубо говоря это параллельная армии структура, предполагающая призыв резервистов в случаев войны. Тероборона имел кадрированный состав и склады оружия, находившиеся под контролем местных ее руководителей. Подчинялись же части теробороны (барабанный бой) руководству республик.

Таким образом, за 17 лет до распада СФРЮ республики получили прибавку к своим правам и легальные чисто республиканские военные структуры.

После смерти Тито ЮНА оказалась безхозной: председатель Председништва менялся каждый год, а идеология очевидно рушилась. К первым многопартийным выборам руководство ЮНА уже искало контроля над ТО. Словенцы довольно успешно заблокировали армии контроль над ТО, в Хорватии армия успела вывезти оружие с части складов.

Собственно выводы.
1. Вооруженные силы СФРЮ находились под сильным контролем партии, причем этот контроль осуществлялся только частично по бумаге. О основном он обеспечивался за счет нарочито созданных серых зон власти, наподобие зазора между "руководством" и "командованием". При ослаблении партийного контроля этот зазор стал инструментом уничтожения государства.
2. В руковосдство армией закладывались изначально "быстроломаемые" основания. Если про идеологию еще можно сказать "кто ж знал, что коммунизма не будет", то смертность Верховного, под которого вооруженные силы были выстроены, не могла вызывать сомнений.
3. Изменения статуса ВС в последней югославской конституции были направлены на децентрализацию управления ими.
4. Главное. Попытка на волне Модерна создать нечто особое и новое в военном и гсоударственном строительстве оказалась "плохой версией" "настоящего" демократического государства.

Вывод из первого вывода говорит, что отрицание "традиционной" системы права стало одним из ключевых инструментов носителей красной секулярной религии. Этот инструмент даёт политическому актору возможность неконтролируемого вмешательства в жизнь государства, но при упадке этого актора рушит государство. В качестве дани дискурсу можем заметить, что сознательная постановка серых зон в правовом пространстве страны может оцениваться как один из признаков криптоколонии.

В частности когда личность человека, имеющего все пароли от серой системы контроля над государством, не установлена даже через тридцать лет после его смерти.

Герой "Баллады о детстве" говорит о своих не просто погибших, но пропавших без вести. Сегодня человек, который захочет узнать, сколько людей числятся пропавшими без вести, без конца будет находить формулировку "пленные и пропавшие без вести". Через почти восемьдесят лет после начала войны разделить категории не выходит.

Пленный в той войне это клеймо, родственники пропавших без вести не сильно отличались от родственников "врагов народа". Как минимум им могли отказать в выдаче продуктовых карточек (приказ №270 заслуживает популярности не меньшей, чем приказ № 227).

Пропавших без вести Советы и не искали после войны, чтобы не быть вынужденными платить пенсии за убитых. Удобно: поставил клеймо и ничего не должен.

Следовательно, категория "обрусевшие" в стихе Высоцкого содержанием имеет "лишенные прав по факту существования". Причем евреи, обрусевшие с посадкой родственников в 37, встали в один ряд с собственно русскими, чей статус объяснен в предшествующие годы от историй Харьковского ЧК до уничтожения "харбинцев" в западной Сибири - священниками и бывшими офицерами и просто людьми, которым не повезло зацепить взгляд ГПУшника. Разделили с ними социальный статус и следовательно обрусели.

В таком свете содержание категории совпадает с содержанием, которое в категорию вкладывает Кордонский: люди, которым не нашлось идентичности и нацреспублики. Еврей в Свердловске русский, а вот в ЕАО был бы евреем.

Намедни четыре часа кряду обсуждали с другом русский национализм и пытались как-то сформулировать, кто вообще такие «русские», как выделить «русскую культуру» из русскоязычной, нужно ли, существует ли вообще советская культура как таковая, принадлежит ли она полностью к русской или все-таки не совсем. В этих темах миллиард вопросов, мы, конечно, ни к чему толком не пришли, потому что как ни формулируй — торчат хвосты, нет чётких границ, всегда есть подложка в виде безумных инициатив-черепомерок с криками «многонационалочка» по любому поводу, который не привязан к человеку по фамилии Иванов. С другой стороны есть спорная и не всегда удачная практика ассимиляции периода Российской Империи и СССР, собственно. Так что к цельному пониманию мы в итоге так и не пришли, даже на вопрос, кто такие «русские» толком не ответили. А сегодня я случайно нашла прекрасный и исчерпывающий ответ в «Балладе о детстве» Высоцкого.

И било солнце в три ручья, сквозь дыры крыш просеяно
На Евдоким Кириллыча и Кисю Моисеевну.
Она ему: Как сыновья? - Да без вести пропавшие!
Эх, Киська, мы одна семья, вы тоже пострадавшие.
Вы тоже пострадавшие, а значит обрусевшие.-
Мои - без вести павшие, твои - безвинно севшие.

Кстати о последнем абзаце. В целом это известная история, но для целостности нарратива немного расскажем про Тито.

Человек по легенде простой рабочий, который однако был автомехаником примерно через 15 лет после изобретения первого автомобиля в мире.

Тито умел хорошо одеваться и знал толк в красивой военной форме. Он хорошо фехтовал и знал несколько языков, в том числе киргизский. Однако на сербохорватском говорил с акцентом и нередко просил подчиненных подкорректировать речь в стиле:

- Как мы произносим это слово?

Спекуляций существует масса, вызывающая доверие версия говорит, что по документам Броза в Королевство СХС вернулся русский офицер. Отметим, что фотографий молодости у Тито почти нет, а те, что есть, явно отретушированы. В "родном" Кумровце Тито при жизни не появлялся. Есть даже рассказ, что при единственном появлении в селе его не узнала даже "мать".

Миф о подмененном Иосифе лег в основу хорватского фильма "Йозеф". Фильм фактурный: с чеченцами, ведьмой и висельниками. Музыку к фильму писал Марко Перкович (Томпсон, да).

https://www.youtube.com/watch?v=YnxQM9CQqas

Например, нам нужно расстрелять парламент. Мы - президент.

В Конституции не прописано наше право стрелять по парламенту (даже если мы - президент).

Конституция в числе прочего говорит и о парламенте, как он живет.

Стреляя по парламенту, мы крушим конституционный порядок. Мы - экстремист.

Но далее. Мы принимаем новую Конституцию (нет, про танки нет даже в ней). Новый конституционный порядок и мы уже не экстремист.

Итак, если экстремист доводит свое дело до успеха, его нельзя считать экстремистом: как минимум, если речь идет о конституционном порядке, парламенте и танках.

https://www.youtube.com/watch?v=z9a6D9nO2Jc

Наташа Петухова (19 лет) была убита милиционерами в 3-м отделении милиции Москвы (Локомотивный проезд, 17) в ночь с 3 на 4 октября 1993 года, куда доставлена раненой у телецентра Останкино

https://youtu.be/bB3YlI0zNdw

"Нет ни желания, ни необходимости подробно комментировать то, что случилось в Москве 3 октября. Произошло то, что не могло не произойти из-за наших с вами беспечности и глупости, — фашисты взялись за оружие, пытаясь захватить власть. Слава Богу, армия и правоохранительные органы оказались с народом, не раскололись, не позволили перерасти кровавой авантюре в гибельную гражданскую войну, ну а если бы вдруг?"

После письма 42-х с такими формулировками о постсоветской интеллигенции становится понятно примерно всё. Это понимание развивается с тем фактом, что события октября 1993 года не нашли отражения почти ни в одном фильме либо сериале прошедших 26 лет.
За исключением "Бригады". Помимо фактурного описания событий Иван, сын главного героя, рождается именно 4 октября, буквально на фоне выстрелов.

Специально ли режиссер так выстроил повествование, не так важно. Важен символ.

Соцсети дают способ делать метанарратив, когда совокупность воспоминаний вышивает нечто, способное в будущем стать полотном. Добавлю короткую ниточку к нему.

Мой отец в сентябре 1993 был в Москве на съезде руководителей малых городов и застал 21 сентября, день объявления указа.

Он был председателем горсовета небольшого города и после окончания событий Совет пришел закрывать человек, который через несколько лет стал мэром этого города.

Чуть раньше отцу "посчастливилось" быть последним первым секретарем горкома в том же городе.

"Они" всегда воспринимались абстрактно, но уже будучи взрослым, я столкнулся с человеком, отец которого в ту ночь ждал автоматы от Шойгу. Они собирались защищать страну от фашистов.

Мы довольно резко спорили, и принять ,что "они" тоже были людьми, желавшими жить, боявшимися - было трудно.

Серая зона между "командованием" и "руководством", оборонительный характер военной доктрины, параллельные воинские формирования, подчиненные республикам могли быть заглушками, способами гарантировать безопасность Югославии для соседних стран.

Армия была большая, с хорошим вооружением, опытными командирами. Возможно, Тито играл на противоречиях между "Европой" и "США", и способы строительства армии выступали с его стороны уступкой либо способом давления.

Если смотреть на историю таким образом, можно увидеть, что конец правления Тито сопровождался креном в пользу "Европы". Этот крен был выражен конфедерализацией СФРЮ, а в сговор по "защите целостности" страны через 16 лет после принятия Конституции входят люди с серьезным американским следом в биографии: Кадиевич, бывший студент United States Army Command and General Staff College , и Милошевич, руководивший представительством Беобанка в США.

Читатель задал вопрос о серых зонах в правовом пространстве РФ. Я не практикующий юрист и вопрос это крайне широк, даже в конспирологической оптике его придется обсуждать долго. Поэтому начну рассказ с описания места серой зоны в самой архитектуре "ленинского государства".
Марксизм развивался как бы в пику мейнстриму - массовой демократии и национализму. Поэтому политическая философия марксизма заменяет пульс национальной жизни властью одного класса.
По Марксу господствующий класс изображает демократию, а целью имеет укрепление своей власти. Это теологическая посылка- о Суверене, демиурге властного порядка.
В своем рассуждении мы вместо класса сосредоточиваем внимание на Субъекте, который имеет волю и организован. Еще Михельс писал хрестоматийное о том, что партия перерождается в бюрократическую структуру. Его выводы подкрепляет Троцкий, воющий на Советы в "Преданной революции", и А. Грамши с его "новым государем"в виде партии, борющейся за власть либо ее удерживающей. Заканчивается литературный отгул Джиласом, коллегой Тито: его книгой о том, как переродилась партия в Югославии.
Но собственно почему ленинское государство? Потому что Ленин переосмыслил роль партии в борьбе за власть и заложил первое государство по новым принципам. "Ленинских государств" немного: титовская Югославия была такой, а Венгрия в состве ОВД - нет.
Субъект действует в рамках своей марксистской, а точнее- ленинской теологии. Когда центром власти выступает не пульс народной жизни в выборах магистратов, а воля субекта, творящая право, это право не должно мешать субъекту.
Истории про Стучку и становление "социалистической законности" общеизвестны через того же Галковского. О механизме осуществления можно почитать "Машину террора" Теплякова, на материале работы ОГПУ в западной Сибири показан механизм установления "законности".
Но сейчас важно посмотреть на специфику организации власти в СССР, пусть уже после второй кодификации права конца 60-х, когда крокодилы наелись и подставили пузичка солнцу. И мимикрия под "обычные" государства, принципам построения которых оппонировал Маркс, была местами успешной.
Глава исполкома работал в рамках своих полномочий, сверяясь с мнением первого секретаря например горкома. Горком определялбуквально глубину сеяния хлеба (что рождало неурожаи) и процент вредителей.
В 37-38 годах бодание НКВД и собственно партии закончилось условной победой партии, которая по мере сил стачивала свой меч до уровня "комитета при совете министров". Совет Министров был государственной, а не партийной структурой.
Реальное содержание отношений между исполкомом и горкомом определялось линией партии, а не правом. Члены партии были неподсудны и в случае совсем больших косяков их сначал исключали из партии, а потом судили. Месоу суда здесь тоже было под партией.
Но чем больше приходлось мимикрировать под "нормальное" гсоударство, тем больше приходилось формулировать жизнь в правовой лексике. Поэтому право государства ленинской теологии служит инструментом утверждения и легитимации власти Субъекта. С одной стороны статус Субъекта прописыввется в основных правовых актах (Югославская Конституция 74 даже Тито прописала), а с другой стороны остаются или создаются серые зоны, в которых субъект может действовать. Таким образом, серая зона в ленинском государстве это место концентрации власти субъекта.
В 1990 году представитель Хорватии в Председништве попросил В. Кадиевича сказать, на основаниич его действует югославская армя. Тот перечислил несколкьо правовых актов, но запрошенный письменный документ не выслал. Немного раньше Кадиевич говорил, что югославская армия не может действовать западная, в которой каждый приказ записывается. Он аргументировал это тем, что красные должны опасаться шпионов. Но в целом указанные случаи подчеркивают подход партийного подхода к власти и праву. Характерно, что и в СССР, и в Югославии вожди старой школы стали проигрывать вождям, выросшим в государстве ленинской теологии, но развитого правоведения: римское наследие отомстило тем, кто хотел поставить старые европейские способы делать власть под себя.

Малая Югославия стала единственным государством, где на выборах подддерживали красных. Ленинская архитектура осталась только там и к 2000 году выглядела уже мафиозной структурой, удерживающей власть (отсылки к Валецкому). Революция 2000 года сломала этот остров. А вот в РФ при смене идеологии архитектура власти осталась и укрепилась благодаря специфическому подходу к приватизации и событиям осени 1993 года.
Эта архитектура предполагает власть партии. Поэтому даже когда партии нет (а это не факт), ее место замещает Субъект схожего генезиса. В одном месте это условный "кооператив озеро", а в другом сообщество людей, которые проплачивали свои защиты в одном диссовете. Поскольку (С. Жариков) РФ это среда, каждая такая партия действует в своем поле и, сталкиваясь друг с другом, эти "партии" выстраиваются в аморфную иерархию. Это предположение, поэтому прошу читателя бить по абзацу бритвой Оккама, пока он не отвалится или не окажется верным.
Кордонский такое построение называет сословным обществом, но успех построения сословий сомнителен уже исходя из практики сословных школ и институтов: из православных интернатов выходят атеисты, а из институтов ФСИН мастера автоподстав.
Конспирологически мы предполагаем, что архитектура власти с серыми зонами как каналами осуществения власти Субъектом идеальна для внешнего агента, который веками вынужден был вкладываться в разведку и контрразведку больше ,чем в армию. Селекционеры могли чисто для инетерса кормить Маркса и потом обнаружить, что его философия неплоха для управления колониями-неколониями. Особенно когда есть творчески переработавший Маркса гений, которого можно ставить на хозяйство.
Впрочем, под конспирологический заход бритву Оккама есть смысл точить.

Хороший пример проявления "ленинской теологии" в современном мире это судьба "Новороссии". Те, кто организационно и идеологически участвовал в истории, могли всерьёз считать, что создают большое русское гсоударство, что можно использовать поворот Кремля для национальных целей и прочая прочая.
Не факт что в марте-апреле 2014 люди в Кремле ставили цель создать Приднестровье 2.0, способное только мешать Украине евроинтегрироваться своим неопределенным (до принятия сторонами формулы Штайнмайера) статусом. Но случилось так, как случилось, потому что запустившие дело живут в ленинской теологии власти. Это стало одной из причин того, что в Харькове в нужный момент не оказалось лишней сотни пока ещё уличных бойцов, и остальных шагов превращения идеи ирреденты в реальность крошечных анклавов.
Можно предположить, что территориальные масштабы инвазии постсоветской России (Абхазия, Приднестровье, Донбасс) обусловлены архаичностью теологии. Высокий модерн прошёл и без связи с большой идеологией, которая в новом мире не работает, политические практики ленинского века становятся похожи на подбор подходящих мафий для нового хозяйства.
Но суть ремарки в другом: без обновления софта самообслуживание не заставит себя ждать,