"Красная жара" запомнилась серией бессмертных мемов, однако в фильм заложены довольно глубокие по нынешним временам исторические отсылки.

Главные антагонисты представляют собой два "русских типажа": время одного уходит, время другого настает. Последний их бой, от которого отказывается герой Белуши со словами "это слишком по-русски", проходит в индустриальном аду, посреди разбитых автобусов и остановленных тепловозов.

Иван Данко, герой Шварцнеггера - сын военного. Он аскет, служака, немногословен и готов применять насилие в своей работе. Виктор Роставели, антипод героя - наркобарон, сын военного преступника, сжигавшего села во время Великой Отечественной.

Убежав из СССР, он первым делом находит контакт с негром в черном берете - членом банды "круглоголовых", которую возглавляет Абдула Элайджа. Вы чекнули отсылки, но если нет: имя отсылает к имени основателя "Нации ислама" Элайджи Мухаммада, а черный берет - к "черным пантерам" из 60-х.

Круглоголовые занимаются наркотиками, и в ответ на попытку запугать просидевший всю жизнь в тюрьме Абдула Элайджа отвечает:

- Я не знаю про негров в вашей стране. Но вы эксплуатируете своих же людей, так что наверное я тут единственный марксист.. Я намерен продавать наркотики каждому белому человеку на свете, и его сестре.

Иными словами, ключевой антипод фильма - сын грузина-смутьяна. Смутьян, который несет в Америку дурман (и не так важно, какой: идеологический или биологический). Ключевой герой - человек службы. Неслучайной выглядит сцена похорон его друга: старое кладбище с крестами на фоне храма, скорбящая родня похожа скорее на Деникина с семьей, чем на пожилых советских граждан.

Для наполненного "ветром перемен" 88-го смена профессионального революционера южных корней служакой с квадратной челюстью, в огромной милицейской шинели, выглядит как хэппи-энд не только фильма, но и периода взаимоотношений между русскими и американцами.

Железный треугольник политической позиции

С либерализмом ситуация на самом деле не лучше. Это да, была большая идеология, одна из трех; но беда в том, что в борьбе идеологий либерализм победил: и теперь, после 1991 года, это уже не идеология как таковая.

Большие идеологии как бы воплощали отдельные векторы из лозунга французской революции. Свобода — либерализм, равенство — социализм, братство — национализм. Оформившись в XIX веке, они вступили в непримиримую борьбу в веке двадцатом: «братишки» были разбиты военным путем, фанаты равенства пришли к моральному поражению. При этом либерализм включил в себя важные черты побежденных: от «социализма» это социал-демократическая составляющая в дееспособных государствах и установки, которые принято называть «кейнсианством». От национализма — это базовый дизайн национального государства, которое черпает свою легитимность от нации, это государство учреждающей.

***

Можно и наоборот — быть лояльным Государю и выступать против своего государства (особенно если Государь действует ему во вред). Например, примерно такая позиция была у тех людей, которые открыли американцам систему прослушки в их посольстве. Люди работали против интересов своего государства, но в рамках повестки, задаваемой Государем. Можно привести пример и из сегодняшней практики, но мы не будем этого делать.

Полностью на Гапи

В 1842 г. в Давее, главном городе Танитайи, вышла в свет первая газета на диалекте сго, которая имела, конечно же, проповедническую направленность. Перевод Библии на сго был завершён в 1853 г. благодаря американцу Фрэнсису Мэйсону.

Вероятно, именно в этих пор популярностью у каренов пользовалась легенда о том, что Бог (по-каренски Га Ча Я) подарил каждому своему сыну книгу с записанным в ней священным знанием, по одной – бирманцу, карену, мону, тайцу и европейцу. Но карен потеряли эту книгу, в результате весь народ опустился в бездны неведения и был порабощён; лишь «белому брату» предначертано вернуть потерянное сокровище каренам. Соприкасаясь с причудливыми пророчествами туземцев, миссионеры убеждались в том, что перед ними одно из потерянных колен Израилевых.

Цена книги по предзаказу - 600 рублей.

Предзаказать книгу: ostrogane@gmail.com , @Cynocef.

Все-таки мягкая сила многое может сделать..

Прошел уже почти месяц телегалипсиса, так что можно немного порефлексировать.

Если бы блокировка удалась, потеря канала как пути для высказывания едва ли была бы сильно болезненной. Со времен вк мы привыкли к тому, что любая цифровая ниша - временная. Кто-то успел пожить еще в жж, кто-то годами писал вдумчивые тексты в фб - и все это ушло. Телеграм выглядит, конечно, очень устойчиво: только наш канал активно работает уже седьмой год. Но и это преходяще.

Потеря вас, читателей - ударила бы серьезно. Рано или поздно мы бы пересобрались, например, на гапи, но тем не менее - в преддверие выхода новой книги потерять канал как медиа было бы весьма неприятно. Впрочем, бывало и хуже.

Но что стало бы настоящей невосполнимой потерей - это потеря комммуникационного ядра, которое выражено в комментариях, но зацентровано в чате канала.

Чат стал очень хорошей, саморегулируемой площадкой для разговоров и дискуссий. Люди могут прийти с самыми радикально отличающимися взглядами, спорить - и находить через спор что-то новое. Даже админы с правом бана имеют радикально отличные друг от друга религиозные воззрения - но это лишь повышает качество дискуссий.

Христиане и атеисты, Владислав Угольный и разочарованный ветеран 14-го, симпатизанты белых и красных - примирения не происходит никогда, но споры вырабатывают как максимум новые суждения, как минимум - достаточно высокую для восточной Европы культуру дискуссии.

Поэтому порадуемся мастерству борцов против Телеграмма и пожелаем им мудрости достаточной, чтобы освоить принцип недеяния!

Кстати, Дугин на самом деле просто держит марку антигосударственно настроенного человека. Стабильность - признак мастерства)

Не поленюсь еще раз запостить эту платину

Россия миллиардерш

В эфире нерегулярная рубрика "лоялистский дискурс". Правда, сегодня уже нельзя быть просто лоялистом, слишком уж разные тяги у "власти". Поэтому придумаем лагерь - например, "лоялистское крыло партии Бони".

Будем следовать привычному принципу: брать осязаемые наличные тенденции/явления и на их основе формировать конструкцию. А точкой начала нам послужат тезисы уважаемого Ценсума об удвоении миллиардеров. Текст выдержан в довольно мрачных тонах, и видится важным посмотреть на дело с другой стороны.

Начнем.

"Итак, примерно за четыре года количество миллиардеров примерно удвоилось. Простая экстраполяция позволяет нам увидеть, что через восемьдесят лет наша страна будет страной миллиардеров.

Этот процесс займет меньше времени, если мы будем учитывать демографический тренд. И еще меньше времени - если процесс решения мужского вопроса будет продолжаться все время с такой же интенсивностью, что и в последние четыре года. Тогда, возможно, дело уложится и в 50 лет. И если в руках 155 миллиардеров - активов на 700 миллиардов активов, то при 50-70 миллионах миллиардеров национальное богатство России будет самым большим в мире!

Но мы можем быть немного скромнее, и считать не по индивидам, а по домохозяйствам. Тогда получится уложиться в 25, а то и 20 лет.

Много это или мало? Смотря как смотреть.

Путин еще в 2004 году говорит о диверсификации экономики, но в 2026 году удары по нефтяным терминалам и теневому флоту серьезнейшим образом бьют по способности РФ продолжать борьбу. Значит ли это, что Путин потерпел неудачу? Конечно же, нет. Доля нефтегазовых доходов упала до четверти уже к 2014 году, и тенденция продолжалась. Просто ее не успели довести до конца к моменту, когда России навязали эту войну.

Так и здесь. С проблемами, сложностями - но через четверть века Россия будет страной миллиардерш; наполненной осознанными, богатыми, красивыми женщинами. С минимумом насилия, преступности и прочих следствий токсичной маскулинности.

Многие из нас этого не увидят, и комфортной богатой жизни в ближайшее время нам не видать. Однако, прекрасная Россия будущего уже на пороге. Важно не перебарщивать с демографией, делать свой вклад в решение мужского вопроса - и это будущее настанет немного скорее.

А если Вы не хотите уложить свой потенциал ради скорейшего наступления этого времени - у Вас нет сердца".

"Понятно, что политика ликвидации мужла как класса не могла упасть с неба. Она была подготовлена всем предыдущим периодом ограничения, а значит и вытеснения токсично-маскулинных элементов общества. Но это еще не значит, что она не отличается коренным образом от политики ограничения (и вытеснения) токсично-маскулинных элементов общества, что она является, будто бы, продолжением политики ограничения. Говорить так, как говорит наш автор, значит отрицать наличие перелома в развитии страны с февраля 2022 года. Говорить так значит отрицать тот факт, что мы проделали за этот период поворот в политике нашей партии в стране. Говорить так значит создать некоторое идеологическое укрытие для мужловых элементов нашей партии, цепляющихся теперь за решения XV съезда против новой политики партии, так же, как цеплялся в свое время т. Маркарян за решения XIV съезда против политики насаждения водки и казино.

...Стало быть, нынешняя политика партии есть не продолжение старой политики, а поворот от старой политики ограничения (и вытеснения) маскулинных элементов общества к новой политике ликвидации мужла как класса"

Сталина Осипова, «К вопросу о политике ликвидации мужла как класса» 21 января 2030 года.

👉 Поддержать бота 👈

Не каждая птица долетит до середины Днепра, а уж до середины многотомного прекрасного сборника документов "Коминтер и Гоминьдан" доберется не каждый профессиональный историк, не говоря о любителях и дропаутах из специальности. К счастью для всех, Мамаева Н. Л. явно добралась до самого конца сборника и написала прекрасный томик "Коминтерн и Гоминьдан". В результате у нас есть небольшая работа, в которой подробно разбираются постановления многочисленных советских органов власти и собственно гоминьдана. Ожидаемо душный сборник выводов из документов оказывается захватывающей, хоть и написанной в абсолютно академическом стиле, историей того, как Карахан, Бородин и Войтниковский почти 10 лет маневрировали между противоречивыми директивами центров. Да, во множественном числе, ведь единственность Центра с большой Ц и Большой Земли с Большой З не отменяла его множественности. Сложные отношения партии и государства в союзе давно стали предметом споров о преимуществах или недостатках такого управления, но в вопросах внешней политики, особенно в Китае, эта сложность вырастала по экспоненте из-за вмешательства Коминтерна, Крестинтерна (христиане тихо, говорят аграрии) и других международных коммунистических организаций поменьше. Китайским направлением одновременно рулили НКИД, Коминтерн, многочисленные комиссии Дальбюро, на раннем периоде к ним еще стоит добавить товарища Краснощекова с его ДВР и вложенными в нее органами власти. Обилие принимающих решений институций осложнялось тем, что этих самых институций было чуть ли не больше, чем составляющих их кадров. Сталин, Раскольников, Троцкий и Иоффе присутствовали то одновременно, то поочередно практически во всех упомянутых коллективах, причем динамика власти между ними в различных группах была разной, чего не скажешь об их межчеловеческих отношениях. Забегая вперед - когда коллектив свелся к Сталин и овощи, дела пошли совсем плохо и по китайской линии тоже.
Впрочем, это лишь формалистская точка зрения. С точки зрения агент-принципалских отношений, можно с такой же долей уверенности сказать, что советско-коммунистическую политику в Китае определяло 2.5 человека - Блюхер отвечал за военную линию, Бородин за гражданскую, а на половинку принимающего решения тянет Бубнов сотоварищи + Карахан.
История взаимодействия Коминтерна и гоминьдана это история недопонимания, больших надежд, больших побед и до обидного глупых поражений. Попытки большевиков натянуть не только реальность на МЛ схему, но и китайскую ситуацию на знакомые термины "Керенщины" и "разложения армии", не приводили к большому успеху. Нерешительность в выборе союзников и метания между Фэн Юйсяном, Чан Кайши и Уханьским совещанием, отсутствие последовательности в отношении к радикализации/деэскалации аграрной революции, плохо поставленные в форме и содержании коммуникации с местными коммунистами - проблемы были многочисленны и большей частью на грани решаемости. Но энтузиазм, интуиция и чудовищная работоспособность вкупе с большой гибкостью позволяли наращивать темпы и глубину сотрудничества почти что до самого разрыва, вызванного усатым резким изменением климата в центре и соответствующим пересмотром политики. Саму историю сотрудничества можно схематично разделить на три этапа, отзывающиеся и с тремя принципами Сунь Ятсена, и с тремя съездами Гоминьдана, и с тремя этапами программы Гоминьдана: военным контролем ака завоеванием страны для партии, политической опекой ака строительством государства партией и периодом условной свободы ака социализмом с китайскими характеристиками.

Мир России редко радует, но это отличный материал, для всех кто в теме и вне её. Полевые исследования без каких-либо академических прикрас, но со всей строгостью и фундированностью материала! А какой словарь, какие смыслы! "Гибкий мусульманин", "давить, но терпеть", "уклад есть", "за бороду били постоянно", "религия религией, а понятия понятиями" и т.д. и т.п. Поздравляю авторов, замечательный текст!!!

Омельченко, Е.Л., Гарифзянова, А.Р. Быть и остаться мусульманином в тюрьме: от стратегий выживания к агентности и сопротивлению // Мир России. 2026. Т. 35. № 2. С. 170–193.

– Я не случайно спрашивал про русских. Ведь это самая умолчанная тема. Почему была Грузинская коммунистическая партия, Казахская. Только Русской не было у коммунистов! Была Грузинская республика, Узбекская республика, Армянская… Но Русской не было. Это была, в отличие от других, не национальная, а федеративная республика, где русские были наряду с другими.

– Олег, знаете, а может быть, слава Богу, что этого не было. Потому что во всех этих республиках во всем винят русских. Понимаете? Везде эта русофобия, во всех этих республиках. Они все обижены, что русские якобы их подавляли, свой язык навязывали, свою систему и так далее. Поэтому, в принципе, то, что не было русской коммунистической партии, может, и неплохо. И единственное, что мы можем сказать: простите, русские не меньше пострадали, чем вы. Я ведь, например, это понимаю. Я совсем не хочу оправдывать украинские и другие антирусские настроения…

https://s-t-o-l.com/russkaya-zhizn/67686-v-tomske-nadrugalis-nad-pamyatyu-nashikh-dedov/