Утренний фанфакт
Оказывается, финка НКВД и НР-40 это разные ножи, выросшие из разных прототипов. Финка НКВД была адаптированным вариантом норвежского ножа №65 Понтуса Холмберга, выросшего из леуко; а НР-40 вырос из финской традиции, во многом заимствуя черты финского скаутского пууко
Оказывается, финка НКВД и НР-40 это разные ножи, выросшие из разных прототипов. Финка НКВД была адаптированным вариантом норвежского ножа №65 Понтуса Холмберга, выросшего из леуко; а НР-40 вырос из финской традиции, во многом заимствуя черты финского скаутского пууко
🔥7
Forwarded from ChatGPT + Midjourney
На встречу по переговорам о судьбе Украины после войны собрались представители России, США и псоглавцы.
Россия: «Мы считаем, что нам нужно оставить всё, как есть, и двигаться дальше».
США: «Мы настаиваем на восстановлении статуса-кво».
Псоглавцы внимательно выслушали обе стороны и сказали: «Как псоглавцы, мы научились одному важному уроку: гавкать много толку не приносит, лучше вначале послушать и попытаться понять друг друга».
Россия и США задумались и спросили: «И что же вы предлагаете?»
Псоглавцы ответили: «Давайте искать компромисс. Когда мы все ищем выгоду только для себя, мы забываем о тех, кто действительно страдает».
Переговоры шли долго, но благодаря мудрости псоглавцев, удалось достичь мирного соглашения.
✨
Россия: «Мы считаем, что нам нужно оставить всё, как есть, и двигаться дальше».
США: «Мы настаиваем на восстановлении статуса-кво».
Псоглавцы внимательно выслушали обе стороны и сказали: «Как псоглавцы, мы научились одному важному уроку: гавкать много толку не приносит, лучше вначале послушать и попытаться понять друг друга».
Россия и США задумались и спросили: «И что же вы предлагаете?»
Псоглавцы ответили: «Давайте искать компромисс. Когда мы все ищем выгоду только для себя, мы забываем о тех, кто действительно страдает».
Переговоры шли долго, но благодаря мудрости псоглавцев, удалось достичь мирного соглашения.
✨
👍4
Острог
Неумолимая логика процесса подводит нас к объявлению предзаказа на зин. Пока рассылаем тест, обсуждаем нюансы - ну и оцениваем, насколько он востребован острожанами.
Еще одна из историй зина - Неолевиафан, спорная и парадоксальная конструкция.
После 1945 года старые модерновые государства исчерпали себя , но продолжали существовать через холодную войну. В итоге появился неолевиафан, который разными аватарами начал распространяться по планете, приспосабливаясь к новым условиям.
Если старый Левиафан создавал особое пространство и включал антигероев в капиталистический сюжет, то неолевиафан забил на историю и претензии вечной вражды. Он может отказаться от конкретного врага, но вместе с этим исчезают и другие формы отношений, которые раньше были обязательствами Левиафана.
Неолевиафан по максимуму развивает системы наблюдения и сбора информации. Это позволяет ему влиять на биоформы, приводя к конечным изменениям (говорят, что это приводит к концу Энтропийной эры). По сути, он превращается в многоглазого гиганта – как Аргус – который постепенно теряет свои лица и становится чем-то вроде паноптикона.
Он отказывается от историчности и не признаёт её ни за собой, ни за врагом. Не считает врага представителем какой-то великой силы, что упрощает управление социальными структурами. В итоге деполитизированные массы наполняют всё вокруг, и это лишает неолевиафана возможностей для принятия решений.
Неолевиафана сравнивают с кочевыми вармашинами, как монголы, которые приходили, воевали и исчезали без следа. Неолевиафан объединяет в себе черты этих вармашин и тотальный контроль старого Левиафана.
Неолевиафан создаёт пространство отчуждения и постоянно требует роста – таков капитализм. Иногда это доходит до крайностей, типа репрессий против учёных или полного запрета направлений культурной жизни.
После 1945 года старые модерновые государства исчерпали себя , но продолжали существовать через холодную войну. В итоге появился неолевиафан, который разными аватарами начал распространяться по планете, приспосабливаясь к новым условиям.
Если старый Левиафан создавал особое пространство и включал антигероев в капиталистический сюжет, то неолевиафан забил на историю и претензии вечной вражды. Он может отказаться от конкретного врага, но вместе с этим исчезают и другие формы отношений, которые раньше были обязательствами Левиафана.
Неолевиафан по максимуму развивает системы наблюдения и сбора информации. Это позволяет ему влиять на биоформы, приводя к конечным изменениям (говорят, что это приводит к концу Энтропийной эры). По сути, он превращается в многоглазого гиганта – как Аргус – который постепенно теряет свои лица и становится чем-то вроде паноптикона.
Он отказывается от историчности и не признаёт её ни за собой, ни за врагом. Не считает врага представителем какой-то великой силы, что упрощает управление социальными структурами. В итоге деполитизированные массы наполняют всё вокруг, и это лишает неолевиафана возможностей для принятия решений.
Неолевиафана сравнивают с кочевыми вармашинами, как монголы, которые приходили, воевали и исчезали без следа. Неолевиафан объединяет в себе черты этих вармашин и тотальный контроль старого Левиафана.
Неолевиафан создаёт пространство отчуждения и постоянно требует роста – таков капитализм. Иногда это доходит до крайностей, типа репрессий против учёных или полного запрета направлений культурной жизни.
👍3🔥2❤1🤔1😱1💯1
Forwarded from курю кино смотрю дерьмо
Изучение кинематографа Колумбии подобно изучению кинематографа Ближнего Востока, будь там национальные режиссёры, а не только фестивальное мизери порно. С поправкой на потрясающие тропические пейзажи и, кажется, держащуюся лишь на них, кофе и кокаине латиноамериканскую витальность. Впрочем, оно взаимосвязано: на маковых полях Голливуд не строится.
в тексте вас ждут
— либералы, играющие в футбол головами консерваторов
— хунвейбин, ставший режиссёром и послом Колумбии в Китае
— наркокартели, дети с оружием, держащие в страхе районы крупных городов, президент-террорист, почти век непрекращающихся гражданских войн
и множество других причин купить билеты в один конец.
Teletype
Политическая история колумбийского кино
Места и обстоятельства, не грозящие риском быть убитой и изнасилованной, не стоят того, чтобы в них влюбляться. Тезис спорный, но именно...
💋4🔥3❤1👍1
Шмитт формулировал определения, как изобретал колесо: они выглядят в кратком виде предельно просто, и за этой простотой скрывается огромная глубина.
Рейх в такой простой трактовке- государство, которое в силу своего масштаба обречено плотно присутствовать политически на приграничных землях.
Государство это может быть устроено как угодно: партократия, рыхлая парламентская республика, либертарианство. И находиться оно может в очень разном состоянии, в том числе кризисном. Это ухудшает функционирование рейха, но не снимает самой по себе нагрузки. Рейх может быть империей по например Цымбурскому, и даже предрасположен к этому - а может не быть, может быть простым национальным государством, политически гомогенным.
Отсюда появляется вопрос - как объяснить свою рейховость? Что делает государство рейхом, и что обуславливает успешность государства в этом движении?
Прежде всего, пожалуй - география и разные геосоциальные обусловленности. Например, Россия граничит с Великим Лимитрофом и предельно уязвима на южном Урале, и поэтому даже находясь в предельно разобранном состоянии .как например, в сентябре 1993 года, она обречена активно двигаться в приграничье. Есть государства, которые могут позволить себе быть пассивными в силу устойчивости культурных ареалов вокруг себя и защищенности ландшафтом местности, климатом либо ненужностью самой территории такого государства его соседям (правда, такой стазис как правило складывается после пары столетий жестоких войн). После 1945 года честно бодаться за расширение контура и улучшение границ стало некомильфо - даже взятую территорию тяжело легализовать. а без легализации ее фактическая принадлежность хрупка и требует дополнительных инвестиций - как, например, оборона Голанских высот Израилем.
Далее - это дееспособность государственных институтов, которая выражается в способности следовать долгим и эффективным стратегическим векторам, которые опираются в том числе на географические обусловленности; вырабатывать и осуществлять адекватную стратегию присутствия, невзирая на смены власти или даже политических режимов.
Энергия для дееспособности государственных институтов вырабатывается уже из характера функционирования политической среды. Есть принятый стандарт ее бытия в демократическом поле - разделение властей, соревнование партий и т.п. Это далеко не единственная форма существования политической жизни в государстве, но важно помнить, что форма и содержание связаны теснее, чем об этом принято думать. Иными словами, без изменения формы какое-то особое содержание не заработает в полную силу и может даже разрушать политические институты.
Не полностью, но в значимой мере эффективность работы политических институций, позволяющих концентрировать и выводить наружу политическую силу страны, определяется и степенью развитости культуры страны - и социальной, и языковой, и предпринимательской, и интеллектуальной, и какой угодно еще. Иными словами, кампании “мягкой силы” имеют смысл только в том случае, если внутри страны в целом живет достаточно яркое , сильное, широкое поле творчества.
Наконец, для успеха рейховости нужна дееспособная экономика, которая порождает субъектов, постоянно и по своей воле, от своего интереса заходящих на приграничные рынки. Прежде всего тут важны субъекты, которые работает в области проведения разной инфраструктуры - сырьевой, промышленной, коммуникационной - и в области гуманитарной, то есть издательский/музыкальный/игровой движ.
Надеюсь, отсюда можно вытащить какой-то грамотный рейхоиндикатор и критерии оценки эффективности конкретного рейха.
Рейх в такой простой трактовке- государство, которое в силу своего масштаба обречено плотно присутствовать политически на приграничных землях.
Государство это может быть устроено как угодно: партократия, рыхлая парламентская республика, либертарианство. И находиться оно может в очень разном состоянии, в том числе кризисном. Это ухудшает функционирование рейха, но не снимает самой по себе нагрузки. Рейх может быть империей по например Цымбурскому, и даже предрасположен к этому - а может не быть, может быть простым национальным государством, политически гомогенным.
Отсюда появляется вопрос - как объяснить свою рейховость? Что делает государство рейхом, и что обуславливает успешность государства в этом движении?
Прежде всего, пожалуй - география и разные геосоциальные обусловленности. Например, Россия граничит с Великим Лимитрофом и предельно уязвима на южном Урале, и поэтому даже находясь в предельно разобранном состоянии .как например, в сентябре 1993 года, она обречена активно двигаться в приграничье. Есть государства, которые могут позволить себе быть пассивными в силу устойчивости культурных ареалов вокруг себя и защищенности ландшафтом местности, климатом либо ненужностью самой территории такого государства его соседям (правда, такой стазис как правило складывается после пары столетий жестоких войн). После 1945 года честно бодаться за расширение контура и улучшение границ стало некомильфо - даже взятую территорию тяжело легализовать. а без легализации ее фактическая принадлежность хрупка и требует дополнительных инвестиций - как, например, оборона Голанских высот Израилем.
Далее - это дееспособность государственных институтов, которая выражается в способности следовать долгим и эффективным стратегическим векторам, которые опираются в том числе на географические обусловленности; вырабатывать и осуществлять адекватную стратегию присутствия, невзирая на смены власти или даже политических режимов.
Энергия для дееспособности государственных институтов вырабатывается уже из характера функционирования политической среды. Есть принятый стандарт ее бытия в демократическом поле - разделение властей, соревнование партий и т.п. Это далеко не единственная форма существования политической жизни в государстве, но важно помнить, что форма и содержание связаны теснее, чем об этом принято думать. Иными словами, без изменения формы какое-то особое содержание не заработает в полную силу и может даже разрушать политические институты.
Не полностью, но в значимой мере эффективность работы политических институций, позволяющих концентрировать и выводить наружу политическую силу страны, определяется и степенью развитости культуры страны - и социальной, и языковой, и предпринимательской, и интеллектуальной, и какой угодно еще. Иными словами, кампании “мягкой силы” имеют смысл только в том случае, если внутри страны в целом живет достаточно яркое , сильное, широкое поле творчества.
Наконец, для успеха рейховости нужна дееспособная экономика, которая порождает субъектов, постоянно и по своей воле, от своего интереса заходящих на приграничные рынки. Прежде всего тут важны субъекты, которые работает в области проведения разной инфраструктуры - сырьевой, промышленной, коммуникационной - и в области гуманитарной, то есть издательский/музыкальный/игровой движ.
Надеюсь, отсюда можно вытащить какой-то грамотный рейхоиндикатор и критерии оценки эффективности конкретного рейха.
Telegram
Острог
🔥6👍4⚡2