@rackzhopy "Ору, чел прогнал эти стихи через нейронку"

«Вы пижон, Фуко, и сын пижона, и дети ваши будут пижонами. И что это за профессия такая, прости господи, постструктуралист? Ну, год ещё, ну, два, а дальше что? Дальше ваша лысина примелькается, и вас просто начнут бить»

Джинсы, на мой взгляд, заставляют нас как раз посмотреть на все это немного иначе.

Девяностые стали временем физического воплощения комплекса неполноценности, который сложился как раз в 70-х, когда бумеры делали первые шаги в карьере. Задан он был, правда, пораньше - уже в 60-х студенческие клички выглядели как “Боб” и “Джек”. В девяностые-начало нулевых, наоборот - клички нередко носили архаизирующий характер: “Славян”, “Димон”, или по корням фамилий - что тоже говорит о тяге к основаниям.

Девяностые стали временем начала роста собственно российской гордости/самости. Это и церковное возрождение, и культы гордости ведомственных спецназов, и частично - черты “нового русского” как выходца скорее из спортивной, чем профессионально-уголовной среды.
Эти “точки гордости” имеют ясно выраженный социальный характер и, на мой мб примитивный взгляд, они порождают и более адекватное видение России как регионального Рейха, без глобальных понтов, оставшихся в наследство от большевиков. Основательность такой оптики подчеркивает и характер войны: России хорошо удается создание полосы отчуждения вокруг собственных границ (ну окей, на 4 с минусом) - и совсем не удается превращение нового этноса в свое этносословие, что в общем-то и творит империю как социальную конструкцию.

Основой сегодняшнего псиопа, имхо и является это бумерское низкопоклонство: относительно молодым медиалюдям задана бумерская гордость за то, что белый человек снизошел до попыток кинуть самолично, как во времена Горбачева - и кончается время, когда кидки унизительно отдавались на аутсорс Украине.

“Хорошие люди погибли за коридор в Крым” - тезис немного неприятный, но осязаемый. А тезис “Россия вернулась в имперский статус” слишком легко женится с “хорошие люди погибли за то, чтобы американцы соизволили говорить с РФ напрямую”.

На наши тезисы и темы реагируют всяко - полемизируют, ломают, соглашаются, смеются - но одна тема сопровождается гробовым молчанием. Это тема постпутинской замятни.

Это можно воспринять как приглашение глянуть бэк будущего (скорее всего) посла США в России:

“С 1988 по 1990 год был сотрудником по политическим вопросам в посольстве США в Москве”. Участвовал в миссии СБСЕ в Грузии, в урегулировании чеченского конфликта. Куратор мирного процесса в северной Ирландии, дипломат в Афганистане в первые годы американского вторжения. Замглавы дипмиссии в Латвии в годы ее вхождения в НАТО, посол в Узбекистане после андижанских беспорядков. В целом видно долгий коннект с ваени.

Иными словами, Байден назначил, а Трамп утверждает посла под постпутинскую Россию, который, вот совпадение, - специалист по военизированным конфликтам.

Из этого можно вывести важную цель РФ на переговорах: суметь провести демобилизацию до начала бодалок за власть после Путина. Новые братишки к этому периоду уже сегодня готовы больше, чем Россия.

Наша политическая позиция тверда как камень

Утренний Цымбурский предсказывает по итогу 2008 и зиголюцию, и многое другое

Иными словами, Вадим Леонидович призывает именно сейчас, в трамповское время, не дать им соскочить с включенности в миллион мировых процессов

У вопросу о "точках гордости"

Утренний Цымбурский и дороги Руси

Собсна почему Рейх

Время соответственно проходит

Цымбурский в конце 90-х довольно точно оценивает и конъюнктуры, актуальные на то время, и долговременные тренды. И когда смотришь вторые, яснее вырисовывается долгий , мощный, угрожающий субъект, двигащийся медленно, но по-настоящему опасный.

И это не США с интересами в миллионе точек мира, не НАТО, не "запад", не Китай, а Европа.

Мы писали о том, как там сложилось постгероическое общество. Вкратце - не потому что европейцы обгеились; не потому что и надоело воевать. Потому, что инвестиции сторон в первую Мировую оказались пустым вложением с обоих сторон.

Назойливые предложения Трампа взять оборонные вопросы в свои руки в этом контексте выглядят вовсе не попыткой заставить ленивых слабых людей платить по своим счетам.

Это выглядит, как человек после алкогольной зависимости, посещения собраний АА и рехаба, находящийся в нестойкой ремиссии, к которому назойливый сосед подходит с бутылкой и говорит:

- Ну давай! Ну бахни! Это ж твое!

Начинаем день с позитивного настроя!

Но теперь наконец заживем

НЕ МОЖЕТ БЫТЬ