Что удивляться - страной правят люди, которые в лучшем случае (на самом деле нет) считают, что этническая родина русского народа находится в Поднепровье, а в худшем для них все это пустой звук.

https://t.me/zalesje/2376

Сгорел дом священника... Совсем недавно писал о миссионерской экспедиции на Север Забайкалья, которую готовит протоиерей Александр Тылькевич. А теперь пришло известие, что дом этого священника сгорел. По сети ходит описание происшествия (текст курсивом ниже). Отец Александр подтвердил факт пожара и свои реквизиты для помощи:

"В ночь с 18 на 19 июня в городе Шилке сгорел дом протоиерея Александра Тылькевича. Вместе с домом сгорели помещения воскресной школы, спортзала, мастерских, библиотеки. Есть основание думать, что это поджёг. На могиле возле храма Первоверховных апостолов Петра и Павла повален крест.
<...>
У о. Александра 12 детей, 10 из которых приемные.
Просим всех неравнодушных оказать молитвенную и финансовую поддержку о. Александру.
Карта социальных проектов Сбербанка прикреплена к номеру телефона о. Александра Тылькевича (Александр Михайлович Т.)
+7 914 499-91-23
Номер карты
5469740010391872"

Видно, что в устах женщины распадается язык: поздравление с наступающих праздником, несогласованные предложения. На смену неспособности выработать идеологию , неспособности объяснить себя и свое право на власть приходит неспособность говорить.

Глава городской Думы Рязани ПОЗДРАВИЛА коллег с 22 июня!!!
Господа,дно пробито.
А тон этой дамочки вообще заслуживает отдельного внимания.

В такие моменты нужно как можно громче сказать такие важные слова:
"БОЛЬШЕ НИКОГДА!!!"

Апология экса от Василия Макаровича

Ясно выраженная картина бедности жителей РФ: 100 к денег активов это максимум хорошая квартира в областном центре. Если мы по своей давней привычке к дешевым спекуляциям вспомним предмет борьбы братьев Гракхов - поймем, что при их победе такой или чуть больше (сопоставимо) объем активов получал человек за свое служение республике на поле брани - при этом с гарантией собственности (за что братья и боролись). В РФ же сам тезис о гарантии даже таких небольших активов звучит как оксюморон.

Падение числа долларовых миллионеров на одну пятую за год говорит о быстром сокращении среды малого бизнеса: это (ещё одна дешевая спекуляция) в два раза выше темпа падения благосостояния россиян на 338 млрд денег из 3, 038 триллионов денег . Оба явления вместе говорят о том, что сокращение доходов и трата сбережений являются средством пролетаризации жителей РФ.

Активы 199 россиян превышают $500 млн долларов.
больше $100 млн - имеют 1120
больше $50 млн - имеют 1640
больше $10 млн в - 15180,
Более $5 млн имеют 22100 россиян
Более $1 млн имеют 252 000 россиян. За год их число сократилось на 65 тысяч человек, подсчитали в Credit Suisse (Global Wealth Report 2021)
Среди взрослых жителей РФ 3,78 миллиона владеют активами на сумму больше $100 тысяч

Отлично сочетается с пониманием выгоды государства 150 лет назад: пролетаризация воспринималась как социальная опасность.

Мир полон приятных неожиданностей. Хороша в Новой Калитве библиотека, и книги интересные… Например, «Вторая мировая война. Вырванные страницы» С. Веревкина, представляющая собой апологию Локотского самоуправления и РОНА (а ещё там есть глава с отрицанием Холокоста). И не скажешь, что «случайно затесалась» – ведь по обложке (флаги Великогерманской Империи и Народной Социалистической Партии России против флага СССР) можно сообразить, что за контент. Очень хочется верить, что подрастающее поколение жителей воронежской Слобожанщины эту книжку осилит. Не зря обе Калитвы (Старая и Новая) в 1920 г. были эпицентром «колесниковщины», масштабного антибольшевицкого восстания местных крестьян (потомков украинских козаков и великорусских однодворцев)!

Модерн в своих устремлениях опирался на христианскую закваску мысли о ценности человека и важности блага для человека.

Капитализм дал этим ценностям разгонку материальную: мануфактура позволяет сделать больше платьев, чем совокупность портных. Больше материала, лучше организация, массированный сбыт.

Вместе с платьями шли и блага, в 19 веке превратившись в идеологии свободы и справедливости. Складывались профсоюзы и политические партии, сражавшиеся за блага. Людей стало много и благ для них тоже стало много.

Но модерн отказался от важной категории христианского миросозерцания: от любви. То есть не отказался, но любовь в христианском понимании не отстоит далеко от Бога, с вычеркиванием Бога она превращается в разврат, дурман либо мировую бойню: из любви к немцам либо братьям-славянам работали заводы по производству благ в виде патронов и минометов.

Без любви настоящей, христианской, так вырастало любое светлое начинание: дети цветов превратили любовь и мир в социальную норму разврата и дурмана веществами. Идею справедливости превратили в общество дефицита, где даже марка табака в армии полагалась разная людям с разными изображениями на погонах. Немецкий лётчик , из любви к албанцам бомбящий сербские города, не снижался достаточно, чтобы точно разглядеть сербские военные объекты: здесь проблема модерна проявилась острее всего. Ведь любовь это не про "дать благо", а про готовность рискнуть собой, перенести боль ради тех, кому несёшь благо.

Христианской закваски без Христа - всегда мало.

"Мятные пряники", семьдесят девятый фильм Эмира Кустурицы. Картина начинает развитие в довоенном Вуковаре, где живут, дружат и выпивают два кума: хорват Mirko Šljopovič и серб Кота Шлепович. Они работают на одном автопредприятии , Кота собирается выдать свою дочь замуж за сына Мирко и, казалось бы, нет ничего, что может помешать их дружбе. Но внезапная и безжалостная война ставит кумовьев по разные стороны окопа...

Наш друг сделал хороший текст про Антона Скальда, его творчество и дорогу. Мы предлагаем почитать этот текст, который снабдим небольшим комментарием.

Автор грамотно отмечает некоторую типичность пути Скальда: от включения в общественный движ с модерными идеями к самостоятельному, относительно герметичному и индивидуалистичному мировоззрению. Нередко этот путь сопровождается мысленным отделением сначала "своих" от "массы", потом себя от всех. Русские и россияне, малый народ, пострусские - самих обоснований отделения "малого стада", отличающегося от остальных, хватило бы на крупную статью в энциклопедии русской мысли. На наш взгляд, такой путь опирался на две предпосылки.

1. модерная "европейская" шапка, которую получает каждый человек северной Евразии, начиная мыслить самостоятельно и соответственно изучая европейские источники социальной и властной мысли (со своими у нас, увы, трудно). Соответственно человек предполагает, что при независимых профсоюзах-русском национализме-политических институтах здесь будет "нормально". Так думающий человек довольно быстро разочаровывается и начинает понимать, что тут мало что можно изменить.

2. Специфика северной Евразии как совокупности "республиканских" сред, социальные миры которых функционируют по законам, до сих пор толком неописанных. Человек думает, делает выводы о местном мире в целом - и эти выводы работают, помогают человеку обустроить свою картину мира -да и сам мир.

В итоге крупные идеологии либо их симулякры оказываются в лучшем случае кормушками для людей соответствующего сословия -скажем, Холмогоров как неформальный лидер сословия русских. Чуть ниже же складывается множеств микрокартин, которые могут хорошо биться друг с другом при сопоставлении - но сопоставление, очевидно, ещё не дожило до своего времени.

Может быть, Антон Скальд - один из когорты каменщиков, которые выжигают кирпичи картин мира, чтобы некогда эти кирпичи сложились в стену относительно цельного понимания мира, в котором мы живём. Без этих кирпичей, получающих огранку в новых могилах, бумажной работе чиновника и заказных диссертациях, северная Евразия так и останется хаотичной средой, в которой любое провозглашение важности "общего блага" звучит как издевательский оксюморон.

https://telegra.ph/ANTON-SKALD-I-ROSSIYA-06-29

Ваша утренняя политэкономия (указанный спор произошёл примерно в 1989 году)

@zalesje @radicalrus нет времени смотреть ютубы Холмогорова, которые вы тут обсуждаете. Тем более нет ресурсов вступать в полемику. Но позволю пару ремарочек.

Я не знаю, что хочет доказать Холмогоров, но смещая ось русской истории к югу, обычно исподволь хотят доказать соприродность и тождественность России и Византии. Но равных Византии цивилизаций в православной парадигме не то, что не может быть, но пока ещё не было. Россия (пока она была Россией), безусловно, была «Третьим Римом» как политический и силовой центр, но она не равна Царьграду в отношении вероучительном. Самое стоящее, что мы сделали с 1453 года – это поучаствовали в переводе восточного христианства на общеевропейский и потом уже глобальный язык. Но не более. Неслучайно Холмогоров не любит Флоровского, который как раз доказывал, что византинизм на Руси так и не состоялся.

Удревняя историческое Русское государство до Русского каганата, мы непременно потеряем исключительность XIV-XVI веков, когда действительно произошло невероятное. Вместо очередного предсказуемого пошлейшего издания «Междуморья» в Восточной Европе родилось принципиально новое государство, с потенцией разрастись от океана до океана. Триединщики в этом вопросе неожиданно для себя оказываются на одной скамейке с теми, у кого «лучше бы Литва, а не Москва». Как сейчас помню, видел у одного популярного автора похабную дилемму «Отдать Сибирь или вернуть Киев» с предсказуемым намеком на правильный ответ.

Кусочек будущего по Ивану Бегтину. Контроль над расходами домохозяйств и оптимизация льгот - ближайшие станции

Почему Гарь?

Ельцин происходил, как известно, из староверов. Именно их некогда курировали ушедшие в тень Псоглавы, в числе прочего помогая организовывать гари - когда иного способа сохранить свободу от никонианства не оставалось. Гарь может быть названа плодом влияния манихеев: люди сознательно уничтожали себя физически, как бы освобождаясь от власти зла, которое, таким образом, становится до боли похожим на злого ветхого Демиурга.

Борис Николаевич родился и рос в раскулаченной семье -там, где не ругали прямо красную власть, но отношение к ней форсировалось вполне определенное, ещё более горячее из-за непроговоренности. Тайный друг Псоглавов пошел в комсомол, потом в партию - включился в мощную властную конструкцию, чтобы подвергнуть Гари всю апостасийную от начала страну. И Ельцин победил: через муки первых реформенных лет возродилась тонкая, чистая историческая Россия.

На истории со статусом позволю себе включиться в обсуждение.

Проблема холмогоровской борьбы за статус в том, что выпускник хорошей школы, поступив в хороший московский вуз, не дал себе труда и смирения пройти даже академический КМБ в виде диплома. Для человека историко-политического публициста бессонные недели, проведенные над дипломом в 20-22 года - это впитывание базовых принципов рационального мышления на уровне рефлекса. Поэтому-то обсуждаемые видео Холмогорова многие комментаторы даже не смотрели: "неинтересно".

В этом плане Холмогоров как феномен многое говорит о перевернутой пирамиде репутации в российской публицистической среде. Как и например Дугин: можно изучить несколько языков и обвешаться степенями, но если в юном возрасте ты не прошел академический КМБ, твои книги будут выглядеть заумными рефератами, а не самостоятельными концептуальными текстами.

Возможно, найдя в себе смирение доучиться, Холмогоров после защиты понял бы, что исторические проекты -не его и мы обсуждали бы сегодня что-то, с большим правом претендующее на наши время и глаза.

@tsarofkazan (Продолжение) Для меня же первостепенно, что опрокидывание «ура-великоросства» в прошлое логически подведёт к отказу от стержневой компоненты национального мифа любой «нормальной» России – отказу от Белого движения. Там ведь в кого не ткни – либо Дроздовский (малоросс), либо Улагай (кубанец-черкес), либо Каппель (польско-немецкого происхождения, ошибочно маркируемый «шведом»). Почти все фронты антибольшевистского сопротивления развивались на периферии и комплектовались (в плане рядового состава) таким же периферийным человеческим материалом. Да, в той же СЗА воевало множество псковских крестьян, но нельзя их в плане идейной мотивированности уравнивать с главкомами СЗА «малороссом» Родзянко или «белороссом» Юденичем. Даже в «зелёной» Антоновщине поучаствовали «воронежские хохлы» Колесникова – и ведь тамбовские крестьяне не считали их чужими (в отличие от калужца Жукова). То же самое можно сказать и про РОД советско-германской: Воскобойник, Каминский, Буняченко… Здесь возможны 2 варианта: 1) честно признать, что великороссы это такой квёлый народ, который могут повести за собой только «хохлы», 2) либо согласиться с тем неоспоримым фактом, что в Империи и даже после неё не существовало «непроницаемых» перегородок между восточными славянами, а среди конкретно украинцев была масса хороших людей с русской идентичностью, и они не были «манкуртами», «уймись-малороссами», «укротюрками» и прочими тайными агентами австро-венгерского генштаба и никонианских Голштейн-Готторпов. До 1917 г. триединство в рамках «большой русской нации» было более-менее консенсуальной реальностью, даже после 1917 г. его инерционная сила ослабела не сразу. Сейчас, конечно, всё это устарело и в терминальной форме ведёт к кровавой каше (как на Донбассе, хотя войну развязали свободные от историософии чекисты и олигархи, а не фантазёр Холмогоров). Но быть «умозрительным триединцем» применительно к наиболее славной странице русской истории – Российской Империи – можно и нужно, главное знать меру и понимать не-экстраполируемость этой ретро-идеологии на современный восточнославянский ландшафт. Тогда всё будет хорошо.

А что касается Холмогорова, то мы свидетели трагедии одного в общем-то неплохого человека. Ему нужно было уйти в науку: занимался бы любимым делом, оставаясь при этом респектабельной персоной без клейма «путинского пропагандиста». Но он, как и многие, сначала бурно «высказывал идеи» и только потом, когда судьба прижала, озаботился «статусом». Хотя вначале надо было пахать на статус и только потом, «при крепком тыле», вбрасывать идеи. Типичная ошибка всех этих «бублицистов» и «бродячих экспертов»… В итоге имеем не уважаемого доктора исторических наук Егора Станиславовича с кафедры МГУ, а «путинского охранителя холмогорку, который шпарит по методичке на RT». Обидно и несправедливо, но кто ж виноват? Впрочем, передачи про древних славян, где бы они не выходили, всё же занятие благородное (с такой-то волной обсуждения!). Иные нуждающиеся отцы семейств вынуждены становиться «кладменами».

https://t.me/tsarofkazan/669

Конграт!

«Деньги и песец» приветствуют своих уже 9000 подписчиков! И благодарят своих коллег, которых рекомендуют читателям!

Толкователь @tolk_tolk –вдохновивший нас на старт проекта! (спасибо Павлу Пряникову!) И @proeconomics – макроэкономика и аналитика
@Echtdevol –читаем очень внимательно!
@kedr2earth - наука, образование, технологии и бизнес - в блестящих комментариях Юрия Аммосова («Земля, я Кедр»!)
@kamil_galeev - проницательный взгляд Камиля Галеева
@politscience – «Политический ученый» Александра Шерстобитова – современная политология!
@rusecon - Russian Economic History – неожиданные факты о российской экономике
@anthro_fun (не) занимательная антропология c Александрой Архиповой (понимание - «о чем» думают люди в России и «почему» они так думают)
@le_dauphinois - интереснейший канал о французской экономической школе
@potio_arabica - «Кофе съ кисой» - классическое образование с Алексеем Любжиным

Новые проекты – следим за развитием
@igrokiintellect – «ставка на интеллект» - психология, знания, творчество (а также «интеллект-шоу» на ТВ - кстати, новый сезон стартует 3 июля, поздравляем ув.коллег!)
@hotculture - актуальная культура Петербурга с блестящим Александром Маличем
@miraclecourt «люблю кино и спорт» - канал о лидерстве в спорте и культуре (и в жизни)

Экономика, наука, бизнес
@thecontentisthequeen – самая суть актуального маркетинга
@infranews –транспортный бизнес с Алексеем Безбородовым
@datainthecity – интересный канал Инессы Трегубовой «о городах и данных»
@mozgoffurban - транспортные события в СПб и в мире
@olegshibanov - размышления профессора Олега Шибанова
@russianmacro - создан экономистом Кириллом Тремасовым
@growthecon – обзоры и оценки Даниила Шестакова
@furydrops –комментарии и оценки Григория Баженова
@tblzer увлекательный «Первопроходец» - узнал от него о многом
@CorruptionTV «Хроники международной жадности» с Ильей Шумановым
@bitkogan –для тех, у кого есть деньги и время
@themovchans - отличный канал об инвестициях
@rightatlant объективная экономическая аналитика
@schumpeterwontlike – «много букв и цифр» про жилищную политику
@cotlovan_contrust – интересно и достоверно о рынке строительства и недвижимости - читаем и рекомендуем!

Умные люди
@nechay - наблюдательный Валерий Нечай – ответственный взгляд на происходящее
@NoodleRemoverPlus -объективный Алексей Ковалев –точно и достоверно
@trudolubov - культура, политика и интересные истории от Максима Трудолюбова
@giffok_says - «Гоша вещает» - наблюдения очень умного человека
@russ_orientalist «Русский ориенталист» Игорь Димитриев – строгие оценки для Востока и для Запада
@baunovhaus «конструктивистский канал» Александра Баунова
@saygin_opinion –мнение политолога Александра Сайгина всегда интересно

Настоящая Россия
@rodinananeve – «Родина на Неве» - экономика, культура, политика и спорт + анализ событий от Дмитрия Жвания
@spbecon - Политэкономия Петербурга как она есть
@zalesje–любимая «Залесская земля» - социальная антропология и метафизика Северо-Восточной Руси -
@ostroget -«Острог» - обязательно для понимания глубинной России
@HVSchannel - надо читать, так просто не перескажешь
@genderrussia – настоящая социал-демократия в России
@vlg_pole_stan – «полевой стан» - новый проект об «аграрной России»
@tpplo – официальные новости, дающие темы для размышления

Как устроен мир
@fields_of_wheat – бескрайние, прекрасные (и любимые нами!) «Пшеничные поля Терезы Мей» - анализ британской политики
@one_big_union - наблюдательный Ян Веселов и его внимательный взгляд на США
@pithhelmet - о том, как устроены Индия, Африка и Азия
@veliky_trek - обязательно для понимания Африки
@bhmoth - «Африканский бегемот» - социальная антропология развивающегося мира

Читаем с интересом
@universitasdempozharscii - Университет Дмитрия Пожарского
@letopisi_rus "Русские летописи"
@ppryanikov – «мы то, что мы едим» (Пряников о пряниках)
@warspot – объективный взгляд на историю войн
@stalagnull - хонтология русского прошлого
@BeregTime - «Записки авантюриста»
@storydark «Расскажи ка мне ска...» канал о сказках - фундаменте цивилизации

- Мама, давай возьмём независимый суд!

- У нас уже есть независимый суд.

Независимый суд дома: