Forwarded from Степной суслик
Пока из последствий 23 января бросаются в глаза 2 случая:
1) женщина, которую мент ударил ногой в живот, а потом пришел извинятся в больницу с цветами. Это что, бросившему в росгвардейца стаканчик можно было прийти к потрясенному сотруднику с бутылкой коньяка и уладить дело по взаимному согласию?
2) вайнах, лихо дравшийся с космонавтами в Москве, и отеческие наставления от Делимханова, пожурившего, но предложившего помощь в исправлении. Ну да, когда знаешь, что можно ушатать мента, и ничего тебе за это не будет - можно и развернутся во всю широту горской души. А то уже куча народа взвилась "Смотри, русня, на настоящего мужчину!". От этой демонстрации этносословности припекло даже интернационалисту (((Кагарлицкому))).
Отдельно отмечу, что праваки, политические мусульмане и "ополченцы Новороссии" с небольшими вариациями повторяют "Не пойдем за Навального, они просят нас о помощи, но делают это без уважения и ничего не предлагают взамен". На самом деле это всё разговоры с голосами в головах, никто ни о чем эти группы граждан не просит.
1) женщина, которую мент ударил ногой в живот, а потом пришел извинятся в больницу с цветами. Это что, бросившему в росгвардейца стаканчик можно было прийти к потрясенному сотруднику с бутылкой коньяка и уладить дело по взаимному согласию?
2) вайнах, лихо дравшийся с космонавтами в Москве, и отеческие наставления от Делимханова, пожурившего, но предложившего помощь в исправлении. Ну да, когда знаешь, что можно ушатать мента, и ничего тебе за это не будет - можно и развернутся во всю широту горской души. А то уже куча народа взвилась "Смотри, русня, на настоящего мужчину!". От этой демонстрации этносословности припекло даже интернационалисту (((Кагарлицкому))).
Отдельно отмечу, что праваки, политические мусульмане и "ополченцы Новороссии" с небольшими вариациями повторяют "Не пойдем за Навального, они просят нас о помощи, но делают это без уважения и ничего не предлагают взамен". На самом деле это всё разговоры с голосами в головах, никто ни о чем эти группы граждан не просит.
Forwarded from Bukazoed
Крещенская ночь, метель, мороз. Время за полночь. Еду по шоссе, впереди машут — «прижмитесь к обочине, остановите машину». Открываю окно, заглядывает продрогший милиционер, грузный, в мешковатой куртке из-за которой кажется ещё неповоротливей.
— Капитан Жеглов, документы предъявите.
Протягиваю бумаги, переспрашиваю:
— Правда что ли Жеглов?
Капитан хмыкает устало:
— Ага, а там Володька Шарапов стоит, — рукой машет в сторону напарника.
— «Чёрную кошку» что ли ловите, — ляпаю первое, что на ум пришло.
Гаишник хмурится и молчит с полминуты, потом всё-таки улыбается и кивает:
— Ага, всё никак не поймаем.
Смотрит документы, отдаёт обратно, но от машины не уходит, принюхивается:
— От вас пахнет так вкусно, чем?
— Духи, — говорю.
— А какие? Жене подарю, понравились.
В сумке обнаруживается флакон, капитан высвечивает жезлом название. Буквы бледные, фонари бликуют — собеседник мой сосредоточенно вчитывается, потом негнущимися от холода пальцами лезет в карман, вытягивает ручку и блокнот, в котором неуклюже корябает название. Пишет три буквы, отогревает руки дыханием, выводит ещё три. Название длинное. От помощи отказывается «я сам, мне же надо». Я держу флакон на весу и чувствую, что пальцы закоченели уже у меня. Капитан дописывает и протягивает блокнот:
— Проверьте, верно?
Половина букв перепутана — зачёркиваю и пишу заново.
Жеглов благодарит, хвалит почерк, я желаю ему стать майором, переключаю передачу и нажимаю на газ. По пути думаю, ну чего я со своим юмором, он эти шутки по сто раз на дню слышит, от каждого встречного. Нехорошо вышло как-то и надо бы извиниться — на заправке покупаю кофе и печенье, разворачиваюсь и привожу на пост. Капитан смеётся:
— Да ладно вам, не такие уж и плохие шутки. Бывало хуже — одного за номера грязные оштрафовал, так он вообще сказал «никогда ты не будешь майором». Что уж поделаешь, лошадиная, считай, фамилия, я думал на жёнину менять, да она заартачилась, — капитан отхлёбывает кофе, улыбается и продолжает, — обычно все просто Глеб Егорычем кличут и довольны собой неимоверно. А меня не так зовут!
Как зовут так и не спросила.
— Капитан Жеглов, документы предъявите.
Протягиваю бумаги, переспрашиваю:
— Правда что ли Жеглов?
Капитан хмыкает устало:
— Ага, а там Володька Шарапов стоит, — рукой машет в сторону напарника.
— «Чёрную кошку» что ли ловите, — ляпаю первое, что на ум пришло.
Гаишник хмурится и молчит с полминуты, потом всё-таки улыбается и кивает:
— Ага, всё никак не поймаем.
Смотрит документы, отдаёт обратно, но от машины не уходит, принюхивается:
— От вас пахнет так вкусно, чем?
— Духи, — говорю.
— А какие? Жене подарю, понравились.
В сумке обнаруживается флакон, капитан высвечивает жезлом название. Буквы бледные, фонари бликуют — собеседник мой сосредоточенно вчитывается, потом негнущимися от холода пальцами лезет в карман, вытягивает ручку и блокнот, в котором неуклюже корябает название. Пишет три буквы, отогревает руки дыханием, выводит ещё три. Название длинное. От помощи отказывается «я сам, мне же надо». Я держу флакон на весу и чувствую, что пальцы закоченели уже у меня. Капитан дописывает и протягивает блокнот:
— Проверьте, верно?
Половина букв перепутана — зачёркиваю и пишу заново.
Жеглов благодарит, хвалит почерк, я желаю ему стать майором, переключаю передачу и нажимаю на газ. По пути думаю, ну чего я со своим юмором, он эти шутки по сто раз на дню слышит, от каждого встречного. Нехорошо вышло как-то и надо бы извиниться — на заправке покупаю кофе и печенье, разворачиваюсь и привожу на пост. Капитан смеётся:
— Да ладно вам, не такие уж и плохие шутки. Бывало хуже — одного за номера грязные оштрафовал, так он вообще сказал «никогда ты не будешь майором». Что уж поделаешь, лошадиная, считай, фамилия, я думал на жёнину менять, да она заартачилась, — капитан отхлёбывает кофе, улыбается и продолжает, — обычно все просто Глеб Егорычем кличут и довольны собой неимоверно. А меня не так зовут!
Как зовут так и не спросила.
Forwarded from 1
ПРОКЛЯТИЕ РОМАНТИЗМУ
Сейчас непуганная оппошиза, впав в «климовский» революционный экстаз, будет доказывать что «бунт против царя» это прикольно и романтично, а все кто хочет постоять в сторонке, кому некогда уделять время на это, у кого своя жизнь – те «охранители», «застабилы» и «запутинцы».
В отличие от дебилов-тиктокеров, у меня претензии к неосоветскому режиму Питуна имеют историсофское основание (РФ = СССР 2.0 = Зло), отнести меня к «охранителям» невозможно, поэтому мои слова имеют вес.
Так вот, в уголовном преследовании нет ничего «романтичного». Это сожжённые наглухо нервы (не только вас, но и ваших родственников), потраченные деньги, потерянные возможности. В корне неверен стереотип о том, что преследование властями ведёт к ожесточению преследуемого и росту его сопротивляемости – всё ровным счётом наоборот, ну если, конечно, речь идёт о реальном столкновении с реальной Властью, а не о фотке из автозака ради хайпа. От столкновения с реальной Властью вы обосрётесь, а потом постараетесь стереть мучительные воспоминания из памяти. Против меня в 2015 (совпало с обучением на последнем курсе и защитой диплома) было возбуждено дело по 213 ст. УК РФ за драку с ватой из НОД. Не ахти какое «ветеранство» (по сравнению с Гулагом), но всё-таки серьёзный опыт и почти целый год мытарств (к слову, тогда единственный раз в моей жизни мне советовали бежать из страны из-за угрозы реального срока). Могу сказать лишь одно – с тех пор главной моей заповедью стало «Never Again». В суде я твёрдо отстаивал свою позицию, не каялся, никакого «столкгольмского синдрома» не испытываю, но всё-таки мой императив с тех пор это не «страшная месть ментам и вате», а именно «Never Again».
К сожалению, осенью 2019 «Again» почти случилось в одной российской области на границе с Украиной, где по итогам не очень удачного паломничества по памятным местам антикоммунистического сопротивления и знакомства с региональным управлением ФСБ мне и приятелю были подброшены компрометирующие предметы. Всё обошлось, дела не завели, но произошедшее по общему воздействию на психику не сопоставимо со школьно-увеселительными мероприятиями на Пушкинской площади. Опять же, я желаю, чтобы это никогда больше не повторилось со мной. И если, не дай Бог, с тобой, мой непуганный любитель оппо-романтики, произойдёт нечто похожее, ты очутишься в том же образе мысли, что и я.
Можно также упомянуть, что помимо прочего я внесён в какой-то хитровыебанный «реестр экстремистов» (инфа 100%, дважды подтверждённая на практике) и хуй знает как из него «выписаться», но вот ещё один побочный эффект «шила в жопе». На трудоустройство вроде пока не влияет. Пока.
Мораль сказанного не в том, чтобы посыпать прилюдно соль на свои раны (скажем так, не особо глубокие), а в том, чтобы напомнить очевидную истину: рассуждать об «оппозиционной активности» имеет право лишь тот, кто вдоволь её наелся. Мне хватило. Думаю, этот очень лайтовый опыт можно сопоставить с размышлениями Шаламова о том, что лагерь – исключительно отрицательная школа, он не несёт никакой «закалки духа», а исключительно деградацию. Лагерного опыта у меня нет, как нет и морального права рассуждать на тюремную тему, но, думаю, можно робко экстраполировать шаламовский опыт столкновения с Властью на «отблески Колымы». Так что Never Again, выкуси оппошиза.
Сейчас непуганная оппошиза, впав в «климовский» революционный экстаз, будет доказывать что «бунт против царя» это прикольно и романтично, а все кто хочет постоять в сторонке, кому некогда уделять время на это, у кого своя жизнь – те «охранители», «застабилы» и «запутинцы».
В отличие от дебилов-тиктокеров, у меня претензии к неосоветскому режиму Питуна имеют историсофское основание (РФ = СССР 2.0 = Зло), отнести меня к «охранителям» невозможно, поэтому мои слова имеют вес.
Так вот, в уголовном преследовании нет ничего «романтичного». Это сожжённые наглухо нервы (не только вас, но и ваших родственников), потраченные деньги, потерянные возможности. В корне неверен стереотип о том, что преследование властями ведёт к ожесточению преследуемого и росту его сопротивляемости – всё ровным счётом наоборот, ну если, конечно, речь идёт о реальном столкновении с реальной Властью, а не о фотке из автозака ради хайпа. От столкновения с реальной Властью вы обосрётесь, а потом постараетесь стереть мучительные воспоминания из памяти. Против меня в 2015 (совпало с обучением на последнем курсе и защитой диплома) было возбуждено дело по 213 ст. УК РФ за драку с ватой из НОД. Не ахти какое «ветеранство» (по сравнению с Гулагом), но всё-таки серьёзный опыт и почти целый год мытарств (к слову, тогда единственный раз в моей жизни мне советовали бежать из страны из-за угрозы реального срока). Могу сказать лишь одно – с тех пор главной моей заповедью стало «Never Again». В суде я твёрдо отстаивал свою позицию, не каялся, никакого «столкгольмского синдрома» не испытываю, но всё-таки мой императив с тех пор это не «страшная месть ментам и вате», а именно «Never Again».
К сожалению, осенью 2019 «Again» почти случилось в одной российской области на границе с Украиной, где по итогам не очень удачного паломничества по памятным местам антикоммунистического сопротивления и знакомства с региональным управлением ФСБ мне и приятелю были подброшены компрометирующие предметы. Всё обошлось, дела не завели, но произошедшее по общему воздействию на психику не сопоставимо со школьно-увеселительными мероприятиями на Пушкинской площади. Опять же, я желаю, чтобы это никогда больше не повторилось со мной. И если, не дай Бог, с тобой, мой непуганный любитель оппо-романтики, произойдёт нечто похожее, ты очутишься в том же образе мысли, что и я.
Можно также упомянуть, что помимо прочего я внесён в какой-то хитровыебанный «реестр экстремистов» (инфа 100%, дважды подтверждённая на практике) и хуй знает как из него «выписаться», но вот ещё один побочный эффект «шила в жопе». На трудоустройство вроде пока не влияет. Пока.
Мораль сказанного не в том, чтобы посыпать прилюдно соль на свои раны (скажем так, не особо глубокие), а в том, чтобы напомнить очевидную истину: рассуждать об «оппозиционной активности» имеет право лишь тот, кто вдоволь её наелся. Мне хватило. Думаю, этот очень лайтовый опыт можно сопоставить с размышлениями Шаламова о том, что лагерь – исключительно отрицательная школа, он не несёт никакой «закалки духа», а исключительно деградацию. Лагерного опыта у меня нет, как нет и морального права рассуждать на тюремную тему, но, думаю, можно робко экстраполировать шаламовский опыт столкновения с Властью на «отблески Колымы». Так что Never Again, выкуси оппошиза.
Сложно оспорить, но видится важным привести три ремарки:
1. В экономическом плане правее Кордонского только солнце на восходе. Когда советские интеллигенты ещё мечтали о возвращении к ленинскому золотому веку, он предлагал дать людям право быть голодными и предлагал превратить парткомы по всей стране в биржи.
2. Наша популяция была в кризисном состоянии уже в середине семидесятых и в плане демографии, и в плане алкоголизма. Антиалкогольные меры 85-го года опирались на хорошо собранную фактуру, и нам как этносословию в том, прошлом формате было в любом случае не жить. Другой вопрос, что уже почти через сорок лет мы так и не вызрели к осознанию новых форм своего существования.
3. Республика "в целом" это московская республика с зависимыми территориями, поэтому если думать о будущем, речь в любом случае будет идти о множественности политий и вопросе о том, как они соединяются. Тут можно отметить, что в советское время "унитарной по факту" страны самой многочисленной и мощной лоббистской стратой в ЦК были первые секретари обкомов, а Брежнев обзванивал каждого из них не реже раза в неделю: то есть непосредственное взаимодействие с региональными руководителями было солидной частью рабочего дня первого секретаря.
В сущности, последние сто лет (((власть))) тратит массу усилий на поддержание иллюзии унитарности по факту федеративного властного пространства.
1. В экономическом плане правее Кордонского только солнце на восходе. Когда советские интеллигенты ещё мечтали о возвращении к ленинскому золотому веку, он предлагал дать людям право быть голодными и предлагал превратить парткомы по всей стране в биржи.
2. Наша популяция была в кризисном состоянии уже в середине семидесятых и в плане демографии, и в плане алкоголизма. Антиалкогольные меры 85-го года опирались на хорошо собранную фактуру, и нам как этносословию в том, прошлом формате было в любом случае не жить. Другой вопрос, что уже почти через сорок лет мы так и не вызрели к осознанию новых форм своего существования.
3. Республика "в целом" это московская республика с зависимыми территориями, поэтому если думать о будущем, речь в любом случае будет идти о множественности политий и вопросе о том, как они соединяются. Тут можно отметить, что в советское время "унитарной по факту" страны самой многочисленной и мощной лоббистской стратой в ЦК были первые секретари обкомов, а Брежнев обзванивал каждого из них не реже раза в неделю: то есть непосредственное взаимодействие с региональными руководителями было солидной частью рабочего дня первого секретаря.
В сущности, последние сто лет (((власть))) тратит массу усилий на поддержание иллюзии унитарности по факту федеративного властного пространства.
Forwarded from Степной суслик
#пролегоменыкидеологии
Рассматривая ситуацию в оптике сословной концепции (но справа, а не как Кордонский - слева) можно сделать такие наброски:
1) в 1990-е рухнуло единое и слабоструктурированное советское служилое сословие на русской основе (к нему относились и финнские этносы РСФСР, и её украинская и белорусская диаспоры, что и обусловило их стремительную ассимиляцию на этнокультурном уровне) последствиями чего стали массовое распространение алкоголизма, наркомании и прочих девиаций, падение продолжительности жизни и рождаемости среди лишившейся привычного места в жизни массы;
2) в 1990-е оформились сословия креативно-медийного класса, происходящего от советской новиопской "творческой интеллигенции", и вычленившейся из прежней служилой массы касты "силовиков", а также служившего им кошельками "олигархата".
3) В 2000-е силовики во главе с Путиным утвердили свое господство в триумвирате, и начали создавать иллюзию возрождения прежнего единого этносословия под ярлыком "гражданской нации россиян".
4) однако к 2010-м российское общество структурировалось на множество сословно-статусных групп, часть которых начали всё более явственно претендовать на права и ресурсы, и отвергать идеи доброго царя, который раздает милости по своему хотению,и которому надо просто верно служить, которую пытаются продать "силовики", как основу своего господства, что в сочетании с нарастающим с 2007 года внешним конфликтом и фрондой медиакреаклов привело к разбалансировке системы. Посыл видео Навального "они не по чину берут и вообще безпредельщики, и будут жрать чем дальше, тем больше".
Выхода тут может быть 2:
1 - создание республики модернового образца, с всеобщим равенством граждан перед законом и заменой сословно-статусной структуры общества на классовую, на основе реальной гражданской нации, а не сурковского симулякра оной. Собственно, это и есть якобинская программа Ходорковского. Однако против неё работант дух времени - подобные конструкты являются уходящей натурой и на их закатной родине.
2 - создание республики домодерновой формации, или на худой конец сословно-представительской монархии, вместо нынешних попыток скосплеить монархию абсолютную, с фиксацией прав и обязанностей не только тех, кто служит, но и тех, кто промышляет, и тех, кто работает. Этот подход столь же неприемлим для верхушки силовиков, как и предыдущий, но может оказатся более приемлим для среднего звена служилого сословия, а также для ныне привелигерованных этносословий. Хотя пока мы наблюдаем смещение на лоялистские позиции некоторых правых идеологов, попавших даже в самый низший слой служилых, причём не силовой, а по гражданскому ведомству. Соответственно для русского националиста (термин natio тут, конечно, используется в домодерновом смысле) наиболее желаемым вариантом является структурирование как можно большей части русской этнокультурной массы в признанные сословия, а не в функциональные аналоги сервов и тафуров, и сохранение русских связей поверх сословных и региональных границ (а равно и с русскими диаспорами за пределами республики). В плане территориальной организации могут быть варианты "Ганзы сухопутного океана Северной Евразии" на базе агломерационных полисов с их террафермами (вариант особенно прийдется по душе татарам с их Казанью и Челнами), либо Соединенных провинций, с большей ролью глубинки (что будет более по нраву слабоурбанизированным башкирам или бурятам), но с поправкой на разницу в реалиях и технологиях между нынешней Россией и Низкими Землями времен Уленшпигеля и Рембрандта.
Впрочем, не будем злоупотреблять аналогиями - какая бы конструкция не получилась, она окажется уникальна. И в любом случае сами собой даже мыши не родятся.
https://t.me/vostroge/2392
Рассматривая ситуацию в оптике сословной концепции (но справа, а не как Кордонский - слева) можно сделать такие наброски:
1) в 1990-е рухнуло единое и слабоструктурированное советское служилое сословие на русской основе (к нему относились и финнские этносы РСФСР, и её украинская и белорусская диаспоры, что и обусловило их стремительную ассимиляцию на этнокультурном уровне) последствиями чего стали массовое распространение алкоголизма, наркомании и прочих девиаций, падение продолжительности жизни и рождаемости среди лишившейся привычного места в жизни массы;
2) в 1990-е оформились сословия креативно-медийного класса, происходящего от советской новиопской "творческой интеллигенции", и вычленившейся из прежней служилой массы касты "силовиков", а также служившего им кошельками "олигархата".
3) В 2000-е силовики во главе с Путиным утвердили свое господство в триумвирате, и начали создавать иллюзию возрождения прежнего единого этносословия под ярлыком "гражданской нации россиян".
4) однако к 2010-м российское общество структурировалось на множество сословно-статусных групп, часть которых начали всё более явственно претендовать на права и ресурсы, и отвергать идеи доброго царя, который раздает милости по своему хотению,и которому надо просто верно служить, которую пытаются продать "силовики", как основу своего господства, что в сочетании с нарастающим с 2007 года внешним конфликтом и фрондой медиакреаклов привело к разбалансировке системы. Посыл видео Навального "они не по чину берут и вообще безпредельщики, и будут жрать чем дальше, тем больше".
Выхода тут может быть 2:
1 - создание республики модернового образца, с всеобщим равенством граждан перед законом и заменой сословно-статусной структуры общества на классовую, на основе реальной гражданской нации, а не сурковского симулякра оной. Собственно, это и есть якобинская программа Ходорковского. Однако против неё работант дух времени - подобные конструкты являются уходящей натурой и на их закатной родине.
2 - создание республики домодерновой формации, или на худой конец сословно-представительской монархии, вместо нынешних попыток скосплеить монархию абсолютную, с фиксацией прав и обязанностей не только тех, кто служит, но и тех, кто промышляет, и тех, кто работает. Этот подход столь же неприемлим для верхушки силовиков, как и предыдущий, но может оказатся более приемлим для среднего звена служилого сословия, а также для ныне привелигерованных этносословий. Хотя пока мы наблюдаем смещение на лоялистские позиции некоторых правых идеологов, попавших даже в самый низший слой служилых, причём не силовой, а по гражданскому ведомству. Соответственно для русского националиста (термин natio тут, конечно, используется в домодерновом смысле) наиболее желаемым вариантом является структурирование как можно большей части русской этнокультурной массы в признанные сословия, а не в функциональные аналоги сервов и тафуров, и сохранение русских связей поверх сословных и региональных границ (а равно и с русскими диаспорами за пределами республики). В плане территориальной организации могут быть варианты "Ганзы сухопутного океана Северной Евразии" на базе агломерационных полисов с их террафермами (вариант особенно прийдется по душе татарам с их Казанью и Челнами), либо Соединенных провинций, с большей ролью глубинки (что будет более по нраву слабоурбанизированным башкирам или бурятам), но с поправкой на разницу в реалиях и технологиях между нынешней Россией и Низкими Землями времен Уленшпигеля и Рембрандта.
Впрочем, не будем злоупотреблять аналогиями - какая бы конструкция не получилась, она окажется уникальна. И в любом случае сами собой даже мыши не родятся.
https://t.me/vostroge/2392
Telegram
Острог
Удваиваем. Митинги показали новую степень складывания сословных (в том числе этносословных) отношений в РФ. Поэтому если смотреть на "социальную повестку", то требования представительства и сословного оформления некоторых социальных групп (а социальную идентичность…
При согласии с идеей, что (((власть))) ведёт осознанную политику "управляемой бедности", относительно тезиса о том. что молодежь с миллионом поехала бы массово в Москву, согласиться трудно. Однако перед рассуждениями отмечу, что здесь (в отличие от расказа об образовании) опираюсь преимушщественно на обыденный опыт.
Мигранты в Москву из России довольно ясно делятся на две категории: юные люди 17-18 лет, едущие учиться, и аналог советских "молодых специалистов" 23-28 лет.
Если мы представим, что люди 18+ лет массово поехали в Москву для начала за образованием, мы увидим, что хорошие вузы не справятся с таким потоком. Для эффективного учебного места мало денег, нужно умное развитие инфраструктуры вуза и подготовка нужного количества преподавательских кадров хорошей квалификации. Это не делается за годы.
При этом на такой спрос нашлось бы предложение: появилась бы ещё одна орда (((институтов))) (((менеджмента))), которые бы высасывали этот УСК, взамен давая молодым людям ничего не значащие корочки и иллюзию полученного образования без каких-либо значимых знаний под этой иллюзией. Следовательно, в итоге Москва бы просто активнее пополнилась молодыми, мало что умеющими людьми с зыбким социальным статусом. Нетрудно предположить, что такая социальная страта была бы отличным объектом ксенофобской риторики. Ещё видно, что это явление бы усиливало демографические тенденции, которые (((власть))) и так развивает последние десятилетия.
Люди, уже получившие опыт социализации через армию/работу/образование, едут в Москву часто не из стремления к новой ступени социального роста, а из безысходности. Говоря лозунгами, "человек из провинции едет в Москву, чтобы там заработать толику от ресурсов, высосанных Москвой из его же региона".
Стартового капитала в десять тысяч фунтов в региональном центре (в отличие от Москвы) хватит, чтобы начать какое-то дело: шиномонтажка, кузница, шавермочная. Человек, настроенный на предпринимательство, мог бы начать дело в своем регионе. Большая часть таких стартапов прогорит, но на выходе масса людей в 24-26 лет будет иметь организаторский опыт, контакты и какую-никакую репутацию, что позволит людям более сильной воли начать снова и уже не проиграть.
Аренда бывших производственных помещений, выкуп остатков советской техники дали бы импульс к жизни регионам ржавого пояса. Вместо зловещих громадин брошенных заводских корпусов появилась бы масса вывесок, оформленных с живостью ещё молодого и амбициозного ума.
Люди, ставящие на карьеру, могли бы эти деньги потратить на полученеи опыта работы в другом регионе/стране либо на хорошее обучение: например, даже защита кандидатской влетает в копеечку. Возможность для молодого ученого лишних 6-8 месяцев просто заниматься своим делом, а не тратить силы на приработки, спасла бы множество умов для полноценной созидательной научной работы.
Наконец, такого УСК мало на что хватит в Москве, но в региональном центре хватит на покупку жилья либо внесение основного взноса в ипотеку. Это подхлестнуло бы процесс бегства из малых городов - некогда промышленных или например шахтерских. Выросли бы агломерации (тут нас может поправить лютый эксперт по недвиге Censum ).
На выходе при введении такой меры мы бы увидели огромную страту собственников/предпринимателей в региональных столицах. Здесь мы возвращаемся к изначальному тезису: такая структура общества была бы для (((власти))), наследующей СССР, опасна более, чем масса людей, которые будут вынуждены поехать из Москвы/Питера в родные мертвые поселки, если потеряют работу.
И наконец, УСК бы стал драйвером становления в региональных столицах опоры будущих полисов .
Мигранты в Москву из России довольно ясно делятся на две категории: юные люди 17-18 лет, едущие учиться, и аналог советских "молодых специалистов" 23-28 лет.
Если мы представим, что люди 18+ лет массово поехали в Москву для начала за образованием, мы увидим, что хорошие вузы не справятся с таким потоком. Для эффективного учебного места мало денег, нужно умное развитие инфраструктуры вуза и подготовка нужного количества преподавательских кадров хорошей квалификации. Это не делается за годы.
При этом на такой спрос нашлось бы предложение: появилась бы ещё одна орда (((институтов))) (((менеджмента))), которые бы высасывали этот УСК, взамен давая молодым людям ничего не значащие корочки и иллюзию полученного образования без каких-либо значимых знаний под этой иллюзией. Следовательно, в итоге Москва бы просто активнее пополнилась молодыми, мало что умеющими людьми с зыбким социальным статусом. Нетрудно предположить, что такая социальная страта была бы отличным объектом ксенофобской риторики. Ещё видно, что это явление бы усиливало демографические тенденции, которые (((власть))) и так развивает последние десятилетия.
Люди, уже получившие опыт социализации через армию/работу/образование, едут в Москву часто не из стремления к новой ступени социального роста, а из безысходности. Говоря лозунгами, "человек из провинции едет в Москву, чтобы там заработать толику от ресурсов, высосанных Москвой из его же региона".
Стартового капитала в десять тысяч фунтов в региональном центре (в отличие от Москвы) хватит, чтобы начать какое-то дело: шиномонтажка, кузница, шавермочная. Человек, настроенный на предпринимательство, мог бы начать дело в своем регионе. Большая часть таких стартапов прогорит, но на выходе масса людей в 24-26 лет будет иметь организаторский опыт, контакты и какую-никакую репутацию, что позволит людям более сильной воли начать снова и уже не проиграть.
Аренда бывших производственных помещений, выкуп остатков советской техники дали бы импульс к жизни регионам ржавого пояса. Вместо зловещих громадин брошенных заводских корпусов появилась бы масса вывесок, оформленных с живостью ещё молодого и амбициозного ума.
Люди, ставящие на карьеру, могли бы эти деньги потратить на полученеи опыта работы в другом регионе/стране либо на хорошее обучение: например, даже защита кандидатской влетает в копеечку. Возможность для молодого ученого лишних 6-8 месяцев просто заниматься своим делом, а не тратить силы на приработки, спасла бы множество умов для полноценной созидательной научной работы.
Наконец, такого УСК мало на что хватит в Москве, но в региональном центре хватит на покупку жилья либо внесение основного взноса в ипотеку. Это подхлестнуло бы процесс бегства из малых городов - некогда промышленных или например шахтерских. Выросли бы агломерации (тут нас может поправить лютый эксперт по недвиге Censum ).
На выходе при введении такой меры мы бы увидели огромную страту собственников/предпринимателей в региональных столицах. Здесь мы возвращаемся к изначальному тезису: такая структура общества была бы для (((власти))), наследующей СССР, опасна более, чем масса людей, которые будут вынуждены поехать из Москвы/Питера в родные мертвые поселки, если потеряют работу.
И наконец, УСК бы стал драйвером становления в региональных столицах опоры будущих полисов .
Telegram
Censum
Новая экономика и бихевиоризм
Оценка ситуации для управленцев и предпринимателей
Подписка https://t.me/tribute?start=s1856
Группа управления собой https://t.me/tribute/app?startapp=snNB
Оценка ситуации для управленцев и предпринимателей
Подписка https://t.me/tribute?start=s1856
Группа управления собой https://t.me/tribute/app?startapp=snNB
Forwarded from Деньги и песец
В продолжение историй про базовый доход (и доход вообще)
Еще лет десять назад экономист Эбигейл Макнайт, директор Centre for the Analysis of Social Exclusion (Лондонская школа экономики) опубликовала результаты двадцатилетнего исследования - как наличие (или отсутствие) активов на старте жизненного пути влияет на здоровье и трудоустройство в будущем ( Estimates of the asset-effect: the search for a causal effect of assets on adult health and employment outcomes)
Мысль, что быть здоровым и богатым, лучше, чем больным и бедным, довольно очевидна.
Но Эбигейл Макнайт доказала, что даже сравнительно небольшая сумма «свободных денег», который человек обладает в 23 года (речь шла о сумме в интервале от 200 до 1000 фунтов в 1981 году, в ценах 2010 года это были 600 -3000 фунтов), способна положительно сказаться на как на карьерных успехах, так и на состоянии здоровья и через 10 и через 20 лет.
Связь между здоровьем, карьерой и деньгами здесь такая - если у человека есть даже небольшая «финансовая подушка» он не гробит здоровье и силы на первой же попавшейся работе, а имеет возможность выбирать карьерный трек, что-то вкладывать в себя и так далее. Причем для женщин позитивная зависимость от такого стартового капитала выше, чем для мужчин (видимо, возникает дополнительная возможность выбора успешного партнера)
Сейчас профессор Лондонской школы Джулиан Ле Гранд предлагает сделать основой социальной помощи не модный «базовый доход», а именно «базовый капитал» (статья The case for Universal Basic Capital: a £10k grant for every 18-year-old). Выдавать каждому достигшему совершеннолетия по 10 000 фунтов, финансируемых за счет налога на наследование.
Ключевой вопрос, которые задают Ле Гранду - а что, если молодые люди просто прогуляют эти деньги?
Так поэтому не надо давать «мало», отвечает профессор, вспоминая эпизод пьесы «Пигмалион» - там бедняку предлагают 10 фунтов, он говорит - это много, мне жалко будет их потратить. Дайте пять фунтов - я их легко прогуляю! Поэтому, объясняет Ле Гранд, надо давать столько, чтобы люди воспринимали эти деньги как шанс «сменить судьбу».
10 тысяч фунтов - это примерно миллион рублей. Предположим, что в РФ ежегодно достигает совершеннолетия миллион подростков. Тогда такой базовый капитал обошелся бы в триллион рублей. Одна двадцатая бюджета. Но это максимум.
На самом деле, предположу, что самым популярным экономическим решением, которое могут реализовать на эту сумму молодые люди из малых (да и больших) городов - уехать в Москву.
Хватит на билеты, съем жилплощади, обжиться первые недели и на первичное трудоустройство (это тоже деньги!).
Которые, в любом случае, пошли бы «в экономику» - но, естественно, в ее потребительскую, «человеческую», часть.
Вообще стоит подумать над тем, в какой мере насаждаемая российская бедность имеет целью «оставить» население «по месту прописки». Интересно было бы узнать по этому поводу мнение ув. коллег из регионов.
И, кстати, если бы вы решали вопросы социальной политики - что бы вы выбрали - «универсальный базовый доход» или «универсальный стартовый капитал»?
Еще лет десять назад экономист Эбигейл Макнайт, директор Centre for the Analysis of Social Exclusion (Лондонская школа экономики) опубликовала результаты двадцатилетнего исследования - как наличие (или отсутствие) активов на старте жизненного пути влияет на здоровье и трудоустройство в будущем ( Estimates of the asset-effect: the search for a causal effect of assets on adult health and employment outcomes)
Мысль, что быть здоровым и богатым, лучше, чем больным и бедным, довольно очевидна.
Но Эбигейл Макнайт доказала, что даже сравнительно небольшая сумма «свободных денег», который человек обладает в 23 года (речь шла о сумме в интервале от 200 до 1000 фунтов в 1981 году, в ценах 2010 года это были 600 -3000 фунтов), способна положительно сказаться на как на карьерных успехах, так и на состоянии здоровья и через 10 и через 20 лет.
Связь между здоровьем, карьерой и деньгами здесь такая - если у человека есть даже небольшая «финансовая подушка» он не гробит здоровье и силы на первой же попавшейся работе, а имеет возможность выбирать карьерный трек, что-то вкладывать в себя и так далее. Причем для женщин позитивная зависимость от такого стартового капитала выше, чем для мужчин (видимо, возникает дополнительная возможность выбора успешного партнера)
Сейчас профессор Лондонской школы Джулиан Ле Гранд предлагает сделать основой социальной помощи не модный «базовый доход», а именно «базовый капитал» (статья The case for Universal Basic Capital: a £10k grant for every 18-year-old). Выдавать каждому достигшему совершеннолетия по 10 000 фунтов, финансируемых за счет налога на наследование.
Ключевой вопрос, которые задают Ле Гранду - а что, если молодые люди просто прогуляют эти деньги?
Так поэтому не надо давать «мало», отвечает профессор, вспоминая эпизод пьесы «Пигмалион» - там бедняку предлагают 10 фунтов, он говорит - это много, мне жалко будет их потратить. Дайте пять фунтов - я их легко прогуляю! Поэтому, объясняет Ле Гранд, надо давать столько, чтобы люди воспринимали эти деньги как шанс «сменить судьбу».
10 тысяч фунтов - это примерно миллион рублей. Предположим, что в РФ ежегодно достигает совершеннолетия миллион подростков. Тогда такой базовый капитал обошелся бы в триллион рублей. Одна двадцатая бюджета. Но это максимум.
На самом деле, предположу, что самым популярным экономическим решением, которое могут реализовать на эту сумму молодые люди из малых (да и больших) городов - уехать в Москву.
Хватит на билеты, съем жилплощади, обжиться первые недели и на первичное трудоустройство (это тоже деньги!).
Которые, в любом случае, пошли бы «в экономику» - но, естественно, в ее потребительскую, «человеческую», часть.
Вообще стоит подумать над тем, в какой мере насаждаемая российская бедность имеет целью «оставить» население «по месту прописки». Интересно было бы узнать по этому поводу мнение ув. коллег из регионов.
И, кстати, если бы вы решали вопросы социальной политики - что бы вы выбрали - «универсальный базовый доход» или «универсальный стартовый капитал»?
Forwarded from ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Канал @RossiyaNeEvropa опубликовал пост о том, что Россия теряет Азербайджан, и что надо «расширять сотрудничество с Баку (разумеется, не за счет Армении)».
Я с этой мыслью согласен. В Закавказье России нужно поддерживать ровные отношения со всеми государствами. Как минимум, не расширять число своих противников сверх Грузии. Да, и с Грузией не возвращаться в 2008 год.
Но как России не терять Азербайджан, когда её публичные политики и общественники во время последней войны сформировали антиазербайджанский консенсус, с куда более широким представительством, чем даже крымский консенсус? Более широким, разумеется, по политическому спектру, а не по вовлеченности аполитичных слоёв.
Подавляющее большинство системных патриотов вело себя так, что в этом конфликте у России есть повод для однозначных симпатий в пользу Армении. Все это сопровождалось антитюркской риторикой, как будто тюркские народы не являются для России коренными, а их представители лишены прав гражданства. Из короткого видео с приветствием от азербайджанских солдат российским тюркам раздули целую шпионскую конспирологию.
Либералы постоянно заявляли о союзе диктаторов Путина и Алиева. Радикальная их часть, которая в 2008-м устраивала флешмобы «Я – грузин», а в 2014-м поднимала украинские флаги, в этот раз требовала ввести российские войска в Карабах. Такого отношения демшизы к силовым органам не бывало уже с октября 1993 года.
Даже русская православная Бакинская епархия подверглась нападкам. Лучшее, что о ней говорили – это что её клирики и верующие вынуждены чуть ли не под дулами автоматов молиться за своё государство. Очевидная мысль, что люди, которые много поколений живут в стране, начинают естественным образом ассоциировать себя с ней, как-то в голову не приходила.
Даже коренные бакинские евреи Юлий и Михаил Гусманы, занявшие вполне очевидную позицию, были восприняты как что-то очень странное.
А что было кроме этого? Квачков высказался «равноудалено», но у него авторитет только в кругах далёких от всеобщего признания. Максим Шевченко традиционно выступил в качестве адвоката мусульман, но к этой его миссии все так привыкли, что это прошло незаметным. Ну, ещё у русских националистов тоже проскальзывала мысль, что бытовые конфликты местных с диаспорами, случаются с обеими враждующими нациями Закавказья. Кажется это почти всё.
На одних деньгах и чиновничьем официозе партнерство не построить. А что можно предложить сверх денег и официоза?
Например, пересмотреть отношение к российским тюркам. Парадигма, господствующая в современном российском политикуме-паноптикуме, утверждает, что Турция притягивает к себе всех тюрков, как Волан-де-Морт – пожирателей смерти. Российские тюрки одновременно лишаются субъектности и предстают злокозненными «иноагентами». Но ведь это нелепая и неисторичная картина. Османская империя сама по себе была типичной средиземноморской державой, которая объединяла наследие Римской империи и Арабского халифата. Превращение Турецкой Республики в условный центр некоего Тюркского мира, произошло при активном воздействии тюркских интеллектуалов – уроженцев Российской Империи. А, значит, свой собственный вес у российских тюрков был, есть, а если недостаточен, то его можно актуализировать. Причем российский тюркский фактор нисколько не враждебен армянам как в прошлом, так и сейчас. Так что может случить задачам деэскалации.
Это только один пример. Гуманитарных тем, порождённых проживанием русских и азербайджанцев в одном государстве, намного больше. Мне – казанцу сразу приходит на память династия Казем-Беков. Ближе к Каспию должны быть свои ориентиры. Еврейские сюжеты тоже надо учитывать.
Достаточно для одного поста, написанного наспех.
https://t.me/RossiyaNeEvropa/5013
Я с этой мыслью согласен. В Закавказье России нужно поддерживать ровные отношения со всеми государствами. Как минимум, не расширять число своих противников сверх Грузии. Да, и с Грузией не возвращаться в 2008 год.
Но как России не терять Азербайджан, когда её публичные политики и общественники во время последней войны сформировали антиазербайджанский консенсус, с куда более широким представительством, чем даже крымский консенсус? Более широким, разумеется, по политическому спектру, а не по вовлеченности аполитичных слоёв.
Подавляющее большинство системных патриотов вело себя так, что в этом конфликте у России есть повод для однозначных симпатий в пользу Армении. Все это сопровождалось антитюркской риторикой, как будто тюркские народы не являются для России коренными, а их представители лишены прав гражданства. Из короткого видео с приветствием от азербайджанских солдат российским тюркам раздули целую шпионскую конспирологию.
Либералы постоянно заявляли о союзе диктаторов Путина и Алиева. Радикальная их часть, которая в 2008-м устраивала флешмобы «Я – грузин», а в 2014-м поднимала украинские флаги, в этот раз требовала ввести российские войска в Карабах. Такого отношения демшизы к силовым органам не бывало уже с октября 1993 года.
Даже русская православная Бакинская епархия подверглась нападкам. Лучшее, что о ней говорили – это что её клирики и верующие вынуждены чуть ли не под дулами автоматов молиться за своё государство. Очевидная мысль, что люди, которые много поколений живут в стране, начинают естественным образом ассоциировать себя с ней, как-то в голову не приходила.
Даже коренные бакинские евреи Юлий и Михаил Гусманы, занявшие вполне очевидную позицию, были восприняты как что-то очень странное.
А что было кроме этого? Квачков высказался «равноудалено», но у него авторитет только в кругах далёких от всеобщего признания. Максим Шевченко традиционно выступил в качестве адвоката мусульман, но к этой его миссии все так привыкли, что это прошло незаметным. Ну, ещё у русских националистов тоже проскальзывала мысль, что бытовые конфликты местных с диаспорами, случаются с обеими враждующими нациями Закавказья. Кажется это почти всё.
На одних деньгах и чиновничьем официозе партнерство не построить. А что можно предложить сверх денег и официоза?
Например, пересмотреть отношение к российским тюркам. Парадигма, господствующая в современном российском политикуме-паноптикуме, утверждает, что Турция притягивает к себе всех тюрков, как Волан-де-Морт – пожирателей смерти. Российские тюрки одновременно лишаются субъектности и предстают злокозненными «иноагентами». Но ведь это нелепая и неисторичная картина. Османская империя сама по себе была типичной средиземноморской державой, которая объединяла наследие Римской империи и Арабского халифата. Превращение Турецкой Республики в условный центр некоего Тюркского мира, произошло при активном воздействии тюркских интеллектуалов – уроженцев Российской Империи. А, значит, свой собственный вес у российских тюрков был, есть, а если недостаточен, то его можно актуализировать. Причем российский тюркский фактор нисколько не враждебен армянам как в прошлом, так и сейчас. Так что может случить задачам деэскалации.
Это только один пример. Гуманитарных тем, порождённых проживанием русских и азербайджанцев в одном государстве, намного больше. Мне – казанцу сразу приходит на память династия Казем-Беков. Ближе к Каспию должны быть свои ориентиры. Еврейские сюжеты тоже надо учитывать.
Достаточно для одного поста, написанного наспех.
https://t.me/RossiyaNeEvropa/5013
Telegram
Россия не Европа
Турция поглощает Азербайджан?
Азербайджан фактически превращается в провинцию Турции. Его официальные лица пока говорят о «тесном союзе» и «стратегическом партнёрстве со старшим братом». Но фактически о каком равноправном партнерстве можно говорить? Вес…
Азербайджан фактически превращается в провинцию Турции. Его официальные лица пока говорят о «тесном союзе» и «стратегическом партнёрстве со старшим братом». Но фактически о каком равноправном партнерстве можно говорить? Вес…
Forwarded from Деньги и песец
Как вы считаете, если бы молодые люди в РФ, проживающие в регионах, получили бы к совершеннолетию 1 миллион рублей, то они:
Anonymous Poll
47%
отправились бы в столицу ("в Москву")
53%
попробовали бы реализовать себя в регионе (региональном центре)
Острог
Удваиваем. Митинги показали новую степень складывания сословных (в том числе этносословных) отношений в РФ. Поэтому если смотреть на "социальную повестку", то требования представительства и сословного оформления некоторых социальных групп (а социальную идентичность…
Из этого следует простой вывод: если человек стремится быть чем-то большим, чем пехотой (пусть мужественного) политика, такому человеку стоит подумать, как участие в митингах и сами эти митинги могут защитить и продавить его социальный интерес.
Этот интерес должен опираться на сплоченность степени, которая позволяет рисковать свободой и здоровьем ради тех, кого человек считает ближними: и митинг per se не выстраивает эту сплоченность.
Проблема такой постановки вопроса опирается на тот факт, что у многих участников событий со стороны не носящих погоны сложности не то что с инструментализацией событий, но с социальной идентичностью в принципе.
В этом плане важно, что именно развитая социальная идентичность становится одним из оснований качественной работы погононосящей части участников митингов. Благодаря выстроенной иерархии и некоторой закрытости сообществ эти люди яснее понимают интерес и свой, и своего ведомства, и "собрания ближних" в лице сослуживцев на близких должностях. Поэтому без понимания, кто такие "свои", стоящие потери свободы, рисковать ей, скорее всего, не стоит.
Этот интерес должен опираться на сплоченность степени, которая позволяет рисковать свободой и здоровьем ради тех, кого человек считает ближними: и митинг per se не выстраивает эту сплоченность.
Проблема такой постановки вопроса опирается на тот факт, что у многих участников событий со стороны не носящих погоны сложности не то что с инструментализацией событий, но с социальной идентичностью в принципе.
В этом плане важно, что именно развитая социальная идентичность становится одним из оснований качественной работы погононосящей части участников митингов. Благодаря выстроенной иерархии и некоторой закрытости сообществ эти люди яснее понимают интерес и свой, и своего ведомства, и "собрания ближних" в лице сослуживцев на близких должностях. Поэтому без понимания, кто такие "свои", стоящие потери свободы, рисковать ей, скорее всего, не стоит.
Спасибо за внимание к нашему скромному сообществу. Рекомендуем читать "Деньги и песец" - люди умеют говорить убедительно и понятно о вещах , не всегда хорошо понятных
Forwarded from Деньги и песец
«Деньги и песец» прошли рубеж в 5000 подписчиков – спасибо всем, кто читал, читает и будет читать!
Интересно, что судя по репостам и комментариям, нас читают самые разные люди – разные по своим убеждениям и взглядам на окружающий мир и события.
Это важно, на мой взгляд, потому что позволяет избежать «информационного пузыря» - когда ты видишь только информацию, подтверждающую то, что ты знал и так.
Мы стараемся рассказывать об экономике, опираясь не на слова, а на факты и цифры – поэтому в наших постах так много ссылок на документы и первоисточники – каждый может проверить данные, на основе которых мы делаем выводы. Ну, а что делать дальше – это уже решают наши подписчики! Спасибо вам всем!
Дальше - традиционный список каналов, которые я считаю заслуживающими пристального внимания – они тоже разные, их авторы – интересные и умные люди - экономисты, политологи, журналисты, предприниматели - иногда высказывают диаметрально противоположные точки зрения. Но - их чтение дает очень важную вещь – расширяет эмоциональный и интеллектуальный кругозор. Мир вокруг нас – он сложный.
Итак, наша признательность!
@tolk_tolk –Толкователь, вдохновивший меня на создание своего канала (Павел, огромное спасибо!) и @proeconomics
@Echtdevol - читал Дмитрия, когда и Телеграма не было!
@kedr2earth - блестящий Юрий Аммосов – о том, как устроен современный бизнес, наука и образование
@sublimeporte - история и политика, мудрый и проницательный Камиль Галеев
@russianmacro – канал, основанный экономистом Кириллом Тремасовым
@growthecon– канал настоящего экономического роста! и превосходные обзоры экономической литературы от Даниила Шестакова
@politscience - канал Александра Шерстобитова - всем, кто хочет понимать политологию!
@datainthecity – замечательный канал Инессы Трегубовой «о городах и данных»
@le_dauphinois - отличный канал о французской экономической школе
@tblzer увлекательный «Первопроходец» - о многом узнал от него впервые
@politeconomics – даже если мы не согласны, читаем с интересом
@bitkogan – канал для тех, кто имеет дело с деньгами
@themovchans отличный канал о финансовых и инвестиционных рынках
@rightatlant Правая экономика - актуальная и объективная аналитика
@trudolubov - культура, политика и интересные истории
@russ_orientalist «Русский ориенталист» политконсультант Игорь Димитриев – строгие оценки и для Востока и для Запада
@libertarico - множество интересных книг и текстов
@rusecon - Russian Economic History –в цифрах и фактах
@baunovhaus «конструктивистский канал» Александра Баунова
@furydrops – отличный канал экономиста Григория Баженова
@nechay - Академический руководитель образовательных программ в НИУ ВШЭ СПб (и отличный журналист) Валерий Нечай – ответственный взгляд на происходящее
@potio_arabica «Кофе съ кисой» - канал Алексея Любжина, для тех, кто ценит классическое образование
@universitasdempozharscii - Официальный канал Университета Дмитрия Пожарского
@letopisi_rus Русские летописи (а изменилось что-то за сотни лет?)
@locked_pub путеводитель в мире отношений человека и власти
@NoodleRemoverPlus журналист Алексей Ковалев – объективно и достоверно
@fields_of_wheat – «Пшеничные поля Терезы Мей» - остроумный анализ британской политики
@pithhelmet - как Индия, Африка и Азия устроены на самом деле
@veliky_trek превосходные рассказы о происходящем в Африке (многое становится ясным не только про Африку)
@HVSchannel очень интересный взгляд на политику, историю и культуру
@zalesje– история, этнография и антропология Руси
@vostroge «Острог» - важно для понимания процессов в глубинной России
@saygin_opinion – всегда интересное мнение политолога Александра Сайгина
@genderrussia – настоящая социал-демократия
@migdalsergei - взгляд на мир и войну из Израиля
@warspot - строгая объективность в освещении военной истории
@cotlovan_contrust - если вам нужна правда о рынке строительства и недвижимости
@tpplo – маленький канал, где я встречал большие новости и темы для размышления
@thecontentisthequeen – mustread для всех, кому интересен современный маркетинг
Интересно, что судя по репостам и комментариям, нас читают самые разные люди – разные по своим убеждениям и взглядам на окружающий мир и события.
Это важно, на мой взгляд, потому что позволяет избежать «информационного пузыря» - когда ты видишь только информацию, подтверждающую то, что ты знал и так.
Мы стараемся рассказывать об экономике, опираясь не на слова, а на факты и цифры – поэтому в наших постах так много ссылок на документы и первоисточники – каждый может проверить данные, на основе которых мы делаем выводы. Ну, а что делать дальше – это уже решают наши подписчики! Спасибо вам всем!
Дальше - традиционный список каналов, которые я считаю заслуживающими пристального внимания – они тоже разные, их авторы – интересные и умные люди - экономисты, политологи, журналисты, предприниматели - иногда высказывают диаметрально противоположные точки зрения. Но - их чтение дает очень важную вещь – расширяет эмоциональный и интеллектуальный кругозор. Мир вокруг нас – он сложный.
Итак, наша признательность!
@tolk_tolk –Толкователь, вдохновивший меня на создание своего канала (Павел, огромное спасибо!) и @proeconomics
@Echtdevol - читал Дмитрия, когда и Телеграма не было!
@kedr2earth - блестящий Юрий Аммосов – о том, как устроен современный бизнес, наука и образование
@sublimeporte - история и политика, мудрый и проницательный Камиль Галеев
@russianmacro – канал, основанный экономистом Кириллом Тремасовым
@growthecon– канал настоящего экономического роста! и превосходные обзоры экономической литературы от Даниила Шестакова
@politscience - канал Александра Шерстобитова - всем, кто хочет понимать политологию!
@datainthecity – замечательный канал Инессы Трегубовой «о городах и данных»
@le_dauphinois - отличный канал о французской экономической школе
@tblzer увлекательный «Первопроходец» - о многом узнал от него впервые
@politeconomics – даже если мы не согласны, читаем с интересом
@bitkogan – канал для тех, кто имеет дело с деньгами
@themovchans отличный канал о финансовых и инвестиционных рынках
@rightatlant Правая экономика - актуальная и объективная аналитика
@trudolubov - культура, политика и интересные истории
@russ_orientalist «Русский ориенталист» политконсультант Игорь Димитриев – строгие оценки и для Востока и для Запада
@libertarico - множество интересных книг и текстов
@rusecon - Russian Economic History –в цифрах и фактах
@baunovhaus «конструктивистский канал» Александра Баунова
@furydrops – отличный канал экономиста Григория Баженова
@nechay - Академический руководитель образовательных программ в НИУ ВШЭ СПб (и отличный журналист) Валерий Нечай – ответственный взгляд на происходящее
@potio_arabica «Кофе съ кисой» - канал Алексея Любжина, для тех, кто ценит классическое образование
@universitasdempozharscii - Официальный канал Университета Дмитрия Пожарского
@letopisi_rus Русские летописи (а изменилось что-то за сотни лет?)
@locked_pub путеводитель в мире отношений человека и власти
@NoodleRemoverPlus журналист Алексей Ковалев – объективно и достоверно
@fields_of_wheat – «Пшеничные поля Терезы Мей» - остроумный анализ британской политики
@pithhelmet - как Индия, Африка и Азия устроены на самом деле
@veliky_trek превосходные рассказы о происходящем в Африке (многое становится ясным не только про Африку)
@HVSchannel очень интересный взгляд на политику, историю и культуру
@zalesje– история, этнография и антропология Руси
@vostroge «Острог» - важно для понимания процессов в глубинной России
@saygin_opinion – всегда интересное мнение политолога Александра Сайгина
@genderrussia – настоящая социал-демократия
@migdalsergei - взгляд на мир и войну из Израиля
@warspot - строгая объективность в освещении военной истории
@cotlovan_contrust - если вам нужна правда о рынке строительства и недвижимости
@tpplo – маленький канал, где я встречал большие новости и темы для размышления
@thecontentisthequeen – mustread для всех, кому интересен современный маркетинг
SOV91-20177.pdf
385.4 KB
На ночь доклад ЦРУшных советологов от апреля 91года про то, как может развиваться реальность в СССР. Спойлер: от красных ожидалось больше жести, чем воплотилось. Возможно, @egorershoff будет заинтересован
У сегодняшней "власти" власти примерно столько же, сколько было у советов при советской власти.
Forwarded from Общество распространения полезных книг
Полезная книга из истории революционного движения России.
Акимов, Владимир Петрович. Как держать себя на допросах [Текст] / В. Бахарева ; Российская социал-демократическая партия. — Женева : Союз русских социал-демократов, 1900 (Тип. Союза [русских социал-демократов]). — 47 с.; 17 см.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Акимов, Владимир Петрович. Как держать себя на допросах [Текст] / В. Бахарева ; Российская социал-демократическая партия. — Женева : Союз русских социал-демократов, 1900 (Тип. Союза [русских социал-демократов]). — 47 с.; 17 см.
Скачать книгу на сайте ОРПК
Заканчивающийся день столкновений неожиданно - юбилей последнего крупного антибольшевицкого восстания.
"В этот день ровно сто лет назад началось Западно-Сибирское восстание - крупнейшее антибольшевистское вооружённое выступление крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции против власти ленинцев в начале 20-х годов XX века.
К началу 1921 года крестьянские восстания охватили практически всю Советскую Россию. Зимой 1921 года восстала и Западная Сибирь.
31 января 1921 года произошли столкновения крестьян с продотрядами в сёлах Челноковском и Чуртанском, на севере Ишимского уезда. В селе Челноковском в ответ на попытку крестьян помешать вывозу семенного зерна красноармейцы открыли огонь. Двое недовольных были убиты и двое ранены. Однако, в отличие от прежних столкновений, крестьяне не уступили насилию, а, вооружившись кольями, вилами, охотничьими ружьями, вступили в бой и изгнали продработников. К восставшим присоединились жители Челноковской, Чуртанской, Викуловской, Готопутовской и других волостей. В течение 3-х дней восстание охватило весь север Ишимского уезда и перекинулось на Ялуторовский и другие уезды Тюменской губернии. Следом к восстанию присоединились крестьяне Челябинской губернии и восточных районов Екатеринбургской. Численность повстанцев к апрелю превысила 100 тыс. человек.
Восстание приобрело огромный размах. В феврале 1921 года повстанцы на три недели парализовали движение по обеим линиям Транссибирской железнодорожной магистрали, а затем заняли города Петропавловск — 14 февраля, Тобольск — 21 февраля, Кокчетав — 21 февраля, Сургут — 10 марта, Березов — 21 марта, Обдорск — 1 апреля и Каркаралинск — 5 апреля, вели бои за Ишим (несколько раз переходивший из рук в руки), приблизились к Кургану и Ялуторовску.
Бои продолжались год, последние очаги восстания были окончательно ликвидированы только к концу 1922 года. При подавлении восстания ленинцами проводились карательные операции. Практиковалось взятие крестьян, родственников повстанцев, в заложники, уничтожение огнём артиллерии мятежных деревень, массовые расстрелы". @ Денис Смыслов
Очень много говорящий символ. Однажды большевик смирится с зерном в своём животе.
"В этот день ровно сто лет назад началось Западно-Сибирское восстание - крупнейшее антибольшевистское вооружённое выступление крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции против власти ленинцев в начале 20-х годов XX века.
К началу 1921 года крестьянские восстания охватили практически всю Советскую Россию. Зимой 1921 года восстала и Западная Сибирь.
31 января 1921 года произошли столкновения крестьян с продотрядами в сёлах Челноковском и Чуртанском, на севере Ишимского уезда. В селе Челноковском в ответ на попытку крестьян помешать вывозу семенного зерна красноармейцы открыли огонь. Двое недовольных были убиты и двое ранены. Однако, в отличие от прежних столкновений, крестьяне не уступили насилию, а, вооружившись кольями, вилами, охотничьими ружьями, вступили в бой и изгнали продработников. К восставшим присоединились жители Челноковской, Чуртанской, Викуловской, Готопутовской и других волостей. В течение 3-х дней восстание охватило весь север Ишимского уезда и перекинулось на Ялуторовский и другие уезды Тюменской губернии. Следом к восстанию присоединились крестьяне Челябинской губернии и восточных районов Екатеринбургской. Численность повстанцев к апрелю превысила 100 тыс. человек.
Восстание приобрело огромный размах. В феврале 1921 года повстанцы на три недели парализовали движение по обеим линиям Транссибирской железнодорожной магистрали, а затем заняли города Петропавловск — 14 февраля, Тобольск — 21 февраля, Кокчетав — 21 февраля, Сургут — 10 марта, Березов — 21 марта, Обдорск — 1 апреля и Каркаралинск — 5 апреля, вели бои за Ишим (несколько раз переходивший из рук в руки), приблизились к Кургану и Ялуторовску.
Бои продолжались год, последние очаги восстания были окончательно ликвидированы только к концу 1922 года. При подавлении восстания ленинцами проводились карательные операции. Практиковалось взятие крестьян, родственников повстанцев, в заложники, уничтожение огнём артиллерии мятежных деревень, массовые расстрелы". @ Денис Смыслов
Очень много говорящий символ. Однажды большевик смирится с зерном в своём животе.