Спасибо уважаемому Павлу Прянникову (https://t.me/tolk_tolk) за комментарий к моему посту о личной и вещной зависимости. Как всегда, он указал на очень важные детали: почему сократились местные кормления и т.д.
После этого на меня обрушился вал подписчиков: 200 человек за 1 день! ТГ «Красная Евразия» перешагнул рубеж 600 подписчиков! Я, конечно, очень рад! Сердечно благодарю всех, кто выбрал мой канал! Буду стараться не разочаровывать Вас!
По традиции хочу порекомендовать каналы, которые читаю сам:

Дзермант (t.me/dzermant) – мой товарищ и единомышленник, белорусский евразиец. Анализ событий в северной Евразии и мире с позиций евразийской геополитики.

Русский ориенталист (t.me/russ_orientalist). Востоковед Игорь Димитриев – качественная военная аналитика о «делах восточных».

Кагарлицкий letters (t.me/kagarlitsky) – на мой взгляд, самый интересный и глубокий современный российский мыслитель-марксист. Происходящее в России с позиций мир-системного анализа.

Толкователь (https://t.me/tolk_tolk) Тот Самый Павел Прянников. Очень интересно и познавательно.

Высокая Порта (https://t.me/sublimeporte) – один из лучших интеллектуальных каналов Телеграма.

Also sprach Zarifullin (https://t.me/AlsosprachZarifullin) – неоевразийство, скифство, левая идея, этнофутуризм философа, писателя и общественного деятеля, моего старого товарища Павла Зарифуллина

Залесская земля (t.me/zalesje) – культура Северо-Восточной Руси. Славянская, финно-угорская «почвеннная культура». Метафизика Руси евразийской. Читается с большим интересом. Друзья моего друга Павла Зарифуллина – мои друзья!

Обухов.Pro (t.me/obuhovpro) – качественная политология от лучшего политтехнолога левопатриотической оппозиции России

Аграновский (https://t.me/dagranovsky) – известный левый публицист, общественный деятель, адвокат Дмитрий Аграновский. «Встречались» с ним много раз на страницах «Советской России». Надеюсь, когда-нибудь познакомиться лично!

The Гращенков (t.me/thegraschenkov) Канал руководителя Центра развития региональной политики (ЦРРП) Ильи Гращенкова

Scriptorium (t.me/Scriptirum) Для мыслящих самостоятельно. Политолог Дмитрий Михайличенко & экономист Александр Баврин.

Россия – не Европа (https://t.me/RossiyaNeEvropa). Канал сторонников концепции Н.Я. Данилевского. Популяризация учения Данилевского, интересный политический анализ, новости. Несколько раз сотрудничал с каналом и надеюсь на продолжение, ибо евразийцы тоже считают, что Россия – не Европа. Россия-это Евразия!

Демография упала (t.me/populationdemography) – популярно о демографии (прежде всего, на постсоветском прстранстве). Знакомство с демографическими тенденциями многое объясняет в жизни общества и в политике.

Китайская угроза (https://t.me/daokedao) – канал о современном китайском обществе: политика, культура, повседневность. Много такого, что меняет картину мира 

С берега Гудзона (https://t.me/NY_USA_World) – интересный канал о том, что сейчас творится в Америке. Автор, как Вы поняли, живет в Нью-Йорке

История экономики (https://t.me/ivanovdirect). Хороший, качественный канал, немного с уклоном в либеральный дискурс, но у экономистов это часто бывает. Много любопытных фактов.

Царь Казанский. (https://t.me/tsarofkazan)
Публицистический журнал Марка Шишкина. Этнополитика, история, краеведение. Канал интересного русского регионалиста, много о славно-тюркских взаимоотношениях. Автор – не евразиец, но для евразийцев там много любопытного.

Острог. (t.me/vostroge) Хорошие знакомые (в жизни), оппоненты (идеологически). По-своему осмысляют евразийское пространство и применяют мою концепцию этносословий. Иногда мне не нравится, как - но читать все-равно интересно …

Соцреализм (t.me/SocialRealm). Галерея живописи в жанре социалистического реализма. Соцреализм до сих пор мало понят, он полон внутренних глубинных смыслов и архетипов, которые еще ждут своих исследователей. И кроме того, приятно и иногда щемяще прикоснуться к саморепрезентации великой советской цивилизации.

Светское, советское! (https://t.me/svetskoe). Повседневная жизнь в СССР в фотографиях.

Русский республиканизм - крокодил будущего! https://www.youtube.com/watch?v=jdX1LCZtfPQ

#ШколаОценки тема дня: эвристики и искажения.
Не позволяйте словам увести вас в сторону от ситуации. На картинке - миссионерская деятельность. Учёные хотят, чтобы вы верили в то же, во что верят они. Теория большого взрыва не доказана! - она является наиболее общей иллюзией (которая позже будет снята).

🤞Стать учёным-плагиатором было бы невозможно, если бы исходное знание было единственным истинным и давало бы категорическое преимущество знающего над незнающим. Большая часть т.н. современной науки - это схоластика, верования. и наиболее ходовые анекдоты - воплощённые в научном подходе, где в трети работ вы встретите ссылки на 2 с почти половиной тысячи лет назад умерших мыслителей, а в 80% - на тех, кто на них ссылается.
Наука - это способ верить. Оценка - это продукт веры (и убеждений). Наукообразный текст отчёта об оценке не должен вводить вас в заблуждение: оценка рождается не мерой, а верой.

Динамическая оценка - единственно верная и постоянно отрицаемая. Люди не способны ей внять.

@astrakhanistan одна из тех историй, из-за которых русские не возмущаются en mass тем, что якобы представляющие их медиа высказывают ксенофобские тезисы.

Красное и чёрное в военном поиске #смерти_нет #фонд_Хамовники

Мы диалектику учили не по Гегелю

Дорогие острожане, поздравляем вас с новым годом и желаем
1. Помнить тот новый год,
2. (следовательно) не бояться того, что будет в новом году и
3. если ваша кровь кипит и мозги жгут уши - сделать будущий год страшным для тех, кого вы хотите напугать (и не только)
3.1. И защитить от новых напастей тех, кто вам дорог.

Мы же (все субличности автора) постараемся не разочаровывать вас до степени отписки и наконец сделать продукты повкуснее, главное - покрупнее, системнее просто постов.

https://youtu.be/T-2buIWZhTk

А ещё в связи с новогодними праздниками мы решили устроить подборку каналов, которые читали и читаем в этом году! С Новым Годом!

🇷🇺 @Moscow_with_love — Все, что вы хотели знать о Москве, но не знали, как спросить! Тайны прошлого и современные истории одного из самых необычных мегаполисов в истории человечества.

@artefackty — Если артефакты противоречат официальной истории, тем хуже для них...

@prometeizm — История расцвета и краха Российской Империи, возникновения народничества, прихода революции и начала Гражданской войны.

@RUSNG — Историко-политический канал о России: ее прошлое, настоящее и будущее.

Всегда удивляло, когда Северный Казахстан называют «исконно русской землей». Рассуждающие так просто лишают смысла сам концепт исконности. По-моему, жители Смоленска и Вологды от таких утверждений должны испытать идеосинкразию. Про то, что казахи поселились там лишь в советские времена – это столь наглая ложь, что повторять её могут только упоротые белосовки. Собственно, есть 2 территории современного Казахстана, на которых казахи появились позже русских – это Букеевская Орда (между низовьями Волги и Яика, в полупустынях и сухих степях, которые до 1770 населяли калмыки, а до 1630-х - ногайцы) созданная султаном Букеем по соглашению с астраханским губернатором в 1802г., и правобережье Иртыша (который стал границей России в 1718-20 гг., когда по приказу Петра была создана укрепленная линия от Омска до Усть-Каменской – оцените уровень исконности), где казахи расселились в XIX веке. Собственно, данные переписей лежат в открытом доступе, и если кто-то не знает фактологии по демографической истории Казахстана – значит, он не хочет его знать.
А по поводу недавнего прошлогоднего скандала с Никоновым могу заметить вот что – государственность Казахстана выросла из Казахской ССР. Но ведь и РФ появилась из СССР. Можно говорить о том, что Российская империя была более сложно устроенным и культурно развитым государством, чем Казахское ханство. Но 1917 обнулил эти различия. И если для красных ортодоксов и нацболов естественно рассматривать «Великий Октябрь» как вершину и смысл русской истории, то белосовки с их утверждениями о том, что «СССР – не Россия, и создание при нем республик – это русофобия», но при этом «заселенные при совке, в том числе ссыльнопоселенцами, области Северного Казахстана суть исконно русская земля», и что «большевики конечно преступники, но над Голодомором украинцев и казахов надо ржать» конечно, шизофренично.
Впрочем, ничего нового: https://t.me/radicalrus/1140

В рассуждении "прошлый год был так себе, но грядущий принесёт что-то хорошее" содержится метаморфоза года: из отрезка времени, который может отлчиатться свойствами от другого прожитого/проживаемого отрезка времени, год превращается в субъекта.

Этот субъект может нанести проблем или "подгадить", а может например "принести любовь": человек создаёт годов по своему подобию.

Психологический механизм выглядит здесь даже зловещим: человек находит нового субъекта "вовне", который будет определять его жизнь и скорее всего, это не первый субъект такого плана. Если пытаться смотреть разумно, то год неодушевлён и человек через безобидное казалось бы пожелание "пусть новый год принесет.." отдаёт некоторую, подчас солидную чатсь своей воли и целеполагания на произвол чего-то иного, нехватку понимания чего и пытается заместить год-как-божество.

Попытка прогнать "иное", заместив его механизмами и верой в разум через "пусть год принесет" показывает свой провал и это дает важный урок:

Нашу жизнь определяет не (тоже воображённая" хаотическая совокупность событий и векторов, а силы, бытие которых наш язык чувствует лучше нас. Поэтому человек, желающий быть (хотя бы относительно) рациональным и самостоятельным в своих делах, имеет необходимость в том, чтобы сформировать достаточно ясно для себя тот аспект мировоззрения, который

1. содержит в себе представление о силах, направляющих нас
2. задаёт закономерности неосознанной "генерализации" знания, направления того синтеза знания о мире, который проходит в нашем уме без прямого контроля со стороны сознания.

И как люди православные выскажем мнение: в этой дороге лучше руководствоваться (пусть воображенным) Всеблагим и Всесильным субъектом, чем неким Годом, у которого не факт что хороший характер (возможно, и популярность быков/крыс/драконов - это признак вторичной процедуры конструирования божества из года).

Лозунги людей, относимых к "русским националистам", интересно применить к социально-экономическим тяготениям в русской популяции. Кратко обозначим эти тяготения.

Прежде всего это урбанизация и опустынивание некогда освоенных территорий, концентрация людей в агломерациях и мегаполисах. Этому тяготению способствует недавно принятый закон о комплексном развитии территорий , который дает властям субъектов федерации большие возможности по выдавливанию людей в человейники.

"Понаехавшие" имеют как правило довольно зыбкий социальный статус: до выплаты ипотеки они привязаны к рабочему месту, а наиболее успешные в этой страте люди одним из оснований своего успеха в организации бизнеса например имеют возможность платить минимальные зарплаты людям, которые цепляются за работу в стремлении не потерять ипотеку либо избежать проблем со съемным жильем.

Пустеющие территории лишаются медицинской и образовательной инфраструктуры, но тщательно мониторятся , так что не становятся особо комфортными для сычей и людей, привыкших к натуральному хозяйству.

Эти тяготения сопровождаются демографическим сжатием популяции, которое будет актуально как минимум до тех лет, когда начнут рожать дочери рождённых в период сухого закона людей (а в 2025 году ещё непонятно, насколько интересной станет жизнь, поэтому не факт, что сжатие остановится).

Крайние позиции "националистов" вовне - это "ирредента", а внутри - ликвидация национальных республик и превращение их жителей в средних, отлаженных по штангенциркулю русских. Обе истории запоздали лет на 60 и немыслимы для РФ, но пока не об этом.

"Внутри" этот лозунг, став актуальным политическим вектором, провалится или будет успешным. при провале из национальных республик побегут русские же, пополняя ряды криптолюмпенов в мегаполисах. При успехе небольшие города и сёла, где живут ныне люди "титульных" наций республик, будут заброшены, потому что на земле своих предков стоит жить, а вот новорусичу с проблемами в самоидентификации нет смысла -надо ехать в большой город. Нетрудно предположить, что если из подавляемых старообрядцев вышли урки, а в татарской среде при Советах в смешении с недавно урбанизированными русскими выросла "пацанская" культура, формат которой определил во многом лицом криминальных войн девяностых - то подавленные небольшие этносы породят свои криминальные традиции. Таким образом, даже в случае успеха "националистов" человейники будут превращаться в гетто с сильными криминальными традициями.

Вовне "ирредента" очень ясно показала себя донбасским примером: около миллиона ирредентированных жителей региона включились в борьбу за квадратные метры в мегаполисах с позиций, которые способствуют их люмпенизации.

Это значит, что без коренной смены социально-экономических тяготений в русской популяции даже успех устремлений "националистов" будет вложением в распад постимперского пространства - и не где-то далеко, а в самой России. Возможно, идеальная Россия в умах "националистов" - это как раз сбитые в 20 агломераций 100 миллионов человек и перечёркивание многосотлетнего упорного труда по освоению территории страны.

Коренная же смена тяготений возможна только при коренном решении вопроса о власти - но потому мы и берем "националистов" в кавычки, что язык коми и акимат Восточно-Казахстанской области им намного более интересны, чем собственность и власти внутри РФ и процессы, протекающие в исконно русских регионах.

https://t.me/tolk_tolk/7415 дорогой Павел, а кому и почему власть это «должна»?

Разве до сих пор непонятно, что ее принцип - это «всем, кому должен, прощаю»?

Что касается заброшенной великорусской глубинки, о ее месте в системе координат «русского мира» давно говорят демографические показатели регионов РФ.

Но самое главное даже не это. Запроса на освоение своих корневых земель, похоже, нет у самих русских, даже у национально ориентированных.

В позднесоветские годы были «деревенщики» с их повесткой борьбы за «неперспективное Нечерноземье», против поворота сибирских рек и т.д.

А кому из русских националистов это сегодня интересно? Последними, если не изменяет память, Артемов с его РОНСом пытались укрепиться в этих землях, а сейчас только «русофоб Шевченко» во Владимирскую область поехал. А русские националисты все больше озадачены тем, как ликвидировать нерусские республики, оттяпать север Казахстана или присоединить ЛДНР.

В таких условиях, если даже кого-то завезут для этого освоения, далеко не факт, что это будут русские или даже россияне.

С праздником Рождества Христова, друзья.

https://youtu.be/v33D6Xa6QbE

Народное творчество

В течение года мы чего-то начитываем, узнаем - и в перекрестье НГ и РХ подходим к новой относительно мысли о той войне и сегодня наша мысль такая:

Люди, руководившие событиями, не понимали ни себя, ни исторической ситуации, в которой оказались. Это касается и Грачева, и (особенно) Лебедя, и (пусть и в меньшей мере) Дудаева сотоварищи. "Понимание" сместилось на пару ступеней выше, к непосредственно воюющим людям с обоих сторон: и здесь сохранённая в советское время национальная память позволяла сохранившим яснее понимать происходящее .

Поэтому на Рождество Христово мы желаем вам в решающие исторические моменты понимать их, себя и свою роль в переменах. А понимая, стать максимально полезными для своих близких : семей , друзей, своего народа или социальной страты.

С праздником!

Неизвестный, 2021

Тексты Нурминского мало того что просты, если не сказать примитивны - они несут в себе большое число речевых ошибок. Однако эти ошибки выглядят результатом не слабой грамотности человека, а сложностями во включении его в неродную культуру. "Идущих от бессилия", "семьёю завестись" - человек хорошо схватывает значение в привычно звучащих фразах, а через ошибку в классическом произношении фразы он передаёт это значение не менее хорошо, чем передал бы чистым русским - но вместе со значением автор передаёт обозначение своей инаковости.

При этом в слабости композиции Нурминского невозможно обвинить: песни имеют в себе неплохой сюжет, а главное -клипы выстраиваются в цельный нарратив. Один сюжет развивается в клипах на песни из разных альбомов, в новых клипах органично вставлены отрывки из старых клипов. Нурминский развивает подход Оксимирона, который показал себя альбомом-повестью.

При этом пацан грамотнее выпускника Оксфорда подходит к выбору сквозного сюжета. "Любовь среди антиутопии" -узкий сюжет, актуальный только для модерна и в целом устаревший лет этак тридцать назад. Даже сюжет про несчастную любовь ограничен во времени. А вот сюжет о пацанах, выбивающихся в люди, старше Ромула и Ксенофонта (хотя в постсоветских декорациях тоже крепко избит).

Речевые ошибки как маркер изменения культурного пространства роднит Нурминского с Муцураевым: русский язык становится местом репрезентации идентичности субъектов, чувствующих себя внешними по отношению к "материковой" культуре. Нурминский и Муцураев это Шаймиев и Дудаев северноевразийского рэпа: бешеный рывок с одной стороны и включение, меняющее структуру поля, с другой. Песни обоих авторов до крайности этнографичны: "железные птицы" Муцураева есть часть рассказа о пережитом, а клипы Нурминского выглядят как полевые дневники Никиты Гордеева.

Заключая: речевые ошибки очерчивают контуры большого культурного изменения. Ойкумена господства классической русской культуры превращается в разнородное поле жизни преимущественно русскоязычной, но мозаичной по смыслам и выражаемым идентичностям культуры северной Евразии.

Еще идет отличный стрим, острожане рекомендуют: https://www.instagram.com/evamerkacheva/live/