Forwarded from Πρῶτο Τρανκοβ
Помимо того, что ролик просто плохой — никто не захочет учить башкирский из-за сказки про золотую рыбку (русской, кстати, сказки), и никто не ассоциирует себя с карикатурным рыжим русским — ролик ещё и откровенно расистский. Даже если оставить в стороне подчеркнутую карикатурность персонажа, вот это вот «Что вы там просите, люди?» — совершенно чётко читается, как то, что те, кто не знает башкирский, те — не люди.
Понятно, что это просто никакой копирайт и секретаршин сценарий, но мало им, как говорится, что они просто идиоты.
https://t.me/mnogonazi/4707
Понятно, что это просто никакой копирайт и секретаршин сценарий, но мало им, как говорится, что они просто идиоты.
https://t.me/mnogonazi/4707
Telegram
Многонационал
То чувство, когда многонациональные пиарщики хотели сделать рекламу, с посылом "учите башкирский, а то упустите свой шанс в жизни", а получилось "если будете и дальше навязывать свои язычки русским то окажетесь на сковородке".
Кстати, а знала бы русский…
Кстати, а знала бы русский…
Вдохновленные недавним постом Пегова, полным радости о гибели русского солдата, мы пошли копаться в архивах и нашли ещё несколько цитат классиков, актуальных на сегодняшний день.
1. "Весь жизненный опыт привел меня к пониманию того ,что русский человек, не погибший в Арцахе, не имеющий опыта смерти за Армению - не вполне ещё русский человек"
Варло Шалмян, советский писатель
2. "Если кто и погубит Россию, то это будут не социалисты, не консерваторы, а проклятые русские, не погибшие за Арцах"
Достой Федорян, российский писатель.
Наконец, горькие, но справедливые слова:
3. "Русский человек ныне не то, что раньше. Он алчно пожирает купленные у армян арбузы, но не торопится умереть за Арцах".
Удалк Вар-Вафлян, забивщик.
1. "Весь жизненный опыт привел меня к пониманию того ,что русский человек, не погибший в Арцахе, не имеющий опыта смерти за Армению - не вполне ещё русский человек"
Варло Шалмян, советский писатель
2. "Если кто и погубит Россию, то это будут не социалисты, не консерваторы, а проклятые русские, не погибшие за Арцах"
Достой Федорян, российский писатель.
Наконец, горькие, но справедливые слова:
3. "Русский человек ныне не то, что раньше. Он алчно пожирает купленные у армян арбузы, но не торопится умереть за Арцах".
Удалк Вар-Вафлян, забивщик.
Telegram
WarGonzo
⚡️СРОЧНО⚡️В Арцахе погиб девятнадцатилетний русский солдат Александр Васильевич Нечаев⚡️Но это вам не боец ЧВК «Вагнер» или какой-нибудь мифический псковский десантник. Обычный русский парень из молоканского села Лермонтово (что в Армении), проходил срочную…
Последние дни копаемся в разном ленинизме, и вот решили поддаться низменному удовольствию: прокомментировать марксиста марксистскими же прогонами. Для примера взяли относительно недавнее видео, где Константин Семин общается с наемниками.
Позиция его оппонентов довольно проста. Это люди, желающие видеть себя членами сословия: они живут войной, но воюют в интересах "государства". Сёмин пытается расколоть эту социальную позицию своим классовым инструментарием (и очень стыдно наблюдать, как в 2020 году публичный человек на полном серьезе рассуждает категориями, уже опровергнутыми марксистами же еще лет пятьдесят назад).
Когда Семин говорит, что "народ и армия едины", он проговаривает фашистскую же (про фаши) историю. Более того - когда он использует говорит о народном государстве, он отрывается от ленинских корней: "народное государство (etc.) есть такая же бессмыслица и такое же отступление от социализма, как и "свободное народное государство".
Семин обещает большую войну с фронтами и ОМП, но вот проблема. Под большую войну с большими армиями затачивалось общество конца 19 века: экономика, промышленность, социальная структура. Призыв миллиона человек, пошив миллиона шинелей, выпуск сорока тысяч унтер-офицеров в обучающие команды. Тогдашние капиталисты делали деньги не на сервисе по продаже книг, а на госзаказах. После Второй мировой войны много кто готовился к такой войне, и провал попыток такой войны в Югославии и Вьетнаме показал, что время таких войн прошло.
Называя государство инструментом буржуазии, Семин ошибается, называя условного Пригожина "Буржуазией". Люди, которым позволяют перегонять через всю страну танки, зависят своим положением от того, кто позволяет, а не от своей предприимчивости: а буржуа это тот, кто существует за свой счет. Этот тезис ниже немного развернем.
"Советский союз не делил заправки" -но он выступал субъектом более опасным для мира, чем любой "буржуазный" стационарный бандит. Это видно довольно ясно уже потому, что СССР закрыл Коминтерн к 1943 году, отказавшись этим от акцента на перемену социального порядка в мире. Собственно, уже уничтожение сталинской оппозиции обозначило, что из мессианского субъекта коммунистическое движение превращается в правящий класс крупной и довольно богатой страны. Соответственно рассматривать внешнеполитические движения СССР после Второй Мировой войны стоит только как движения номенклатуры, а не мессианский путь.
Когда Семин называет "выдвинувших первое лицо государства" торговым сословием, он высказывает противоречивый тезис. Сословие создается государством и следовательно не выпрыгивает за рамки государственного целеполагания: и соответственно может ставить "своего президента" только в интересах государства, которое имеет власть, в отличие от сословия.
Цитируя Ленина про буржуазию, предающую свой народ во время мировой бойни, Семин исторически неправ: как раз буржуазия воюющих стран приняла самое активное участие в первой мировой войне, особенно буржуазия имперская -чтобы доказать свою военную дееспособность в сравнении со воинскими сословиями своих империй. (тут можно в пример привести деятельность того же Пуришкевича во время Первой Мировой войны ).
Семин называет фрилансеров "пролетариями ратного труда". Это так, потому что они не владеют средствами производства как своей собственностью. Но что следует из этого факта в ортодоксальной рамке русского марксизма? Что в своей неизбежной (!) революции пролетариат прежде всего берет в свои руки контроль над средствами воспроизводства, превращаясь в класс, угнетающий буржуазию.
В такой картине мира прогон Семина о разнице интересов работодателя наемников и их "профсоюза" имеет ясное направление: в логически завершенном примере вагнеровцы используют присвоенные средства производства, тчобы угнетать буржуазию. А вот с буржуазией и капиталистами в 21 веке начинаются интересные истории.
Позиция его оппонентов довольно проста. Это люди, желающие видеть себя членами сословия: они живут войной, но воюют в интересах "государства". Сёмин пытается расколоть эту социальную позицию своим классовым инструментарием (и очень стыдно наблюдать, как в 2020 году публичный человек на полном серьезе рассуждает категориями, уже опровергнутыми марксистами же еще лет пятьдесят назад).
Когда Семин говорит, что "народ и армия едины", он проговаривает фашистскую же (про фаши) историю. Более того - когда он использует говорит о народном государстве, он отрывается от ленинских корней: "народное государство (etc.) есть такая же бессмыслица и такое же отступление от социализма, как и "свободное народное государство".
Семин обещает большую войну с фронтами и ОМП, но вот проблема. Под большую войну с большими армиями затачивалось общество конца 19 века: экономика, промышленность, социальная структура. Призыв миллиона человек, пошив миллиона шинелей, выпуск сорока тысяч унтер-офицеров в обучающие команды. Тогдашние капиталисты делали деньги не на сервисе по продаже книг, а на госзаказах. После Второй мировой войны много кто готовился к такой войне, и провал попыток такой войны в Югославии и Вьетнаме показал, что время таких войн прошло.
Называя государство инструментом буржуазии, Семин ошибается, называя условного Пригожина "Буржуазией". Люди, которым позволяют перегонять через всю страну танки, зависят своим положением от того, кто позволяет, а не от своей предприимчивости: а буржуа это тот, кто существует за свой счет. Этот тезис ниже немного развернем.
"Советский союз не делил заправки" -но он выступал субъектом более опасным для мира, чем любой "буржуазный" стационарный бандит. Это видно довольно ясно уже потому, что СССР закрыл Коминтерн к 1943 году, отказавшись этим от акцента на перемену социального порядка в мире. Собственно, уже уничтожение сталинской оппозиции обозначило, что из мессианского субъекта коммунистическое движение превращается в правящий класс крупной и довольно богатой страны. Соответственно рассматривать внешнеполитические движения СССР после Второй Мировой войны стоит только как движения номенклатуры, а не мессианский путь.
Когда Семин называет "выдвинувших первое лицо государства" торговым сословием, он высказывает противоречивый тезис. Сословие создается государством и следовательно не выпрыгивает за рамки государственного целеполагания: и соответственно может ставить "своего президента" только в интересах государства, которое имеет власть, в отличие от сословия.
Цитируя Ленина про буржуазию, предающую свой народ во время мировой бойни, Семин исторически неправ: как раз буржуазия воюющих стран приняла самое активное участие в первой мировой войне, особенно буржуазия имперская -чтобы доказать свою военную дееспособность в сравнении со воинскими сословиями своих империй. (тут можно в пример привести деятельность того же Пуришкевича во время Первой Мировой войны ).
Семин называет фрилансеров "пролетариями ратного труда". Это так, потому что они не владеют средствами производства как своей собственностью. Но что следует из этого факта в ортодоксальной рамке русского марксизма? Что в своей неизбежной (!) революции пролетариат прежде всего берет в свои руки контроль над средствами воспроизводства, превращаясь в класс, угнетающий буржуазию.
В такой картине мира прогон Семина о разнице интересов работодателя наемников и их "профсоюза" имеет ясное направление: в логически завершенном примере вагнеровцы используют присвоенные средства производства, тчобы угнетать буржуазию. А вот с буржуазией и капиталистами в 21 веке начинаются интересные истории.
Буржуа живет за счет частной собственности, приносящей доход ,в том числе собственности на средства производства. Если Вы имеете компьютер и делает на нем проекты домов либо статьи либо пишете код и кормитесь за счет того, что делаете -Вы собственно буржуа и идеальный пролетарий-вагнеровец, присвоивший пулемет, по мысли Семина (Если он ортодоксальный марксист) будет угнетать именно Вас.
А теперь вернемся к "наемникам как сословию" и попробуем сделать общий вывод. История воплощения марксисткой утопии в северной Евразии привела к созданию нового правящего класса, чуждого обычному правосознанию и старым отношениям собственности. Этот правящий класс во время оно сменил форму своего господства над регионом, но сохранил само господство, выглядя внешне буржуазией. Этот тезис может выглядеть сомнительным, но вместо того, чтобы копаться в биографиях, мы в его основание предложим посмотреть биографию Филиппа Бобкова с 1980 по 1995 годы и подумать, почему Д. Медведев вступил в КПСС в 1990 году.
Поскольку понимание права и отношений собственности со стороны этого "нового класса" осталось прежним, методы выживания у него остаются похожими на те, что работали в период СССР. И люди, оказавшиеся в сословии наемников в РФ, занимают свое место во властной конструкции, которая стала итогом химически чистого социального эксперимента по построению марксистской утопии в северной Евразии.
Итого в разговоре между Сёминым и "фрилансерами" догматичная схема выстраивала диалог с частью действительности, напрямую наследующей воплощению этой схемы.
https://www.youtube.com/watch?v=ApfkLwI2DKU
А теперь вернемся к "наемникам как сословию" и попробуем сделать общий вывод. История воплощения марксисткой утопии в северной Евразии привела к созданию нового правящего класса, чуждого обычному правосознанию и старым отношениям собственности. Этот правящий класс во время оно сменил форму своего господства над регионом, но сохранил само господство, выглядя внешне буржуазией. Этот тезис может выглядеть сомнительным, но вместо того, чтобы копаться в биографиях, мы в его основание предложим посмотреть биографию Филиппа Бобкова с 1980 по 1995 годы и подумать, почему Д. Медведев вступил в КПСС в 1990 году.
Поскольку понимание права и отношений собственности со стороны этого "нового класса" осталось прежним, методы выживания у него остаются похожими на те, что работали в период СССР. И люди, оказавшиеся в сословии наемников в РФ, занимают свое место во властной конструкции, которая стала итогом химически чистого социального эксперимента по построению марксистской утопии в северной Евразии.
Итого в разговоре между Сёминым и "фрилансерами" догматичная схема выстраивала диалог с частью действительности, напрямую наследующей воплощению этой схемы.
https://www.youtube.com/watch?v=ApfkLwI2DKU
Telegram
Острог
Если начать читать например проект CSIS по "серой зоне" или массу иных западных текстов про иррегулярную войну и всякое сопутствующее, утонешь в частоте употребления термина "серая зона". Он звучит чуть ли не так же часто, как фамилия Герасимова. Когда читаешь…
Forwarded from Bukazoed
Такой крутой аккаунт, что хочется просто срочно что-то забетонировать. Свою жизнь, например.
https://www.instagram.com/p/B8Fy9I0H5n_/?igshid=c7tkqvsofe1y
https://www.instagram.com/p/B8Fy9I0H5n_/?igshid=c7tkqvsofe1y
Instagram
saratov_zbs
#concrete #бетон #saratov #саратов #saratov_zbs
Если мы предположим, что 1962 год не закончился гибелью человечества в ядерной войне (согласен, так себе предположение), то в рамках конспирологической конструкции Галковского-Каняна можно предположить, что в в 1959-63 годах между Людьми шли напряженные разговоры, и Люди, контролирующие соцблок, пошли на некоторые уступки, построив пару конструкций под слом.
В СССР в 1960 году ликвидируется МВД СССР, функции министерства и все его подразделения распределены по республикам. Армию по республикам разгонять было рано - Фульдский коридор ждал голов: а вот автономизация внутренних силовых ведомств могла стать инструментом роспуска красного проекта в случае, если что-то пойдет не так. Навскидку прецедент, когда мощь автономии рождает "вражеское войско", вспоминается до 1960 года один: Ирландская гражданская армия, ставшая важной составляющей сил, ведших Пасхальное восстание 1916 года.
В восьмилетний период небытия МВД СССР в Югославии начинается кампания против югославской национальной идентичности, ведущаяся параллельно с оформлением боснийской национальной идентичности и принятием нескольких десятков конституционных поправок, направленных на децентрализацию государственной власти.
Таким образом, в первой половине 60-х в двух наиболее близких к Европе социалистических государствах вводятся институциональные основания возможного распада. МВД СССР восстанавливается параллельно с началом массовых антивоенных выступлений в США. Если мы возвращаемся к конспирологии, выглядит эта история так, что благодаря Тетскому наступлению и бунту хиппи в США Люди, решающие в соцблоке. сбросили с себя обязательства, требующие ослабления институциональной структуры двух максимально опасных буржуазной Европе государств.
В СССР в 1960 году ликвидируется МВД СССР, функции министерства и все его подразделения распределены по республикам. Армию по республикам разгонять было рано - Фульдский коридор ждал голов: а вот автономизация внутренних силовых ведомств могла стать инструментом роспуска красного проекта в случае, если что-то пойдет не так. Навскидку прецедент, когда мощь автономии рождает "вражеское войско", вспоминается до 1960 года один: Ирландская гражданская армия, ставшая важной составляющей сил, ведших Пасхальное восстание 1916 года.
В восьмилетний период небытия МВД СССР в Югославии начинается кампания против югославской национальной идентичности, ведущаяся параллельно с оформлением боснийской национальной идентичности и принятием нескольких десятков конституционных поправок, направленных на децентрализацию государственной власти.
Таким образом, в первой половине 60-х в двух наиболее близких к Европе социалистических государствах вводятся институциональные основания возможного распада. МВД СССР восстанавливается параллельно с началом массовых антивоенных выступлений в США. Если мы возвращаемся к конспирологии, выглядит эта история так, что благодаря Тетскому наступлению и бунту хиппи в США Люди, решающие в соцблоке. сбросили с себя обязательства, требующие ослабления институциональной структуры двух максимально опасных буржуазной Европе государств.
Продолжим наши спекуляции сослагательным наклонением.
Если бы постсталинская перетряска красных властных институтов привела бы к равноправному статусу РСФСР среди остальных союзных республик - если бы РСФСР имела к перестройке свою компартию, свои МВД и КГБ, как могли выглядеть события распада советского властного порядка?
При существовании мощного легального лоббистского коллектива, десятилетиями отстаивающего интересы республики, РСФСР бы в меньшей степени снабжала каровыми и экономическими ресурсами другие республики. Следовательно, построение в республиках "сталинских наций" с экономической системой шло бы намного медленнее. Также при существовании коллектива блюстителей интересов республики Ельцин не стал бы таким ярким политическим феноменом, каким стал: он не смог бы столько эффектно, как смог в действительности, строить свой образ на нарративе радения за интересы России (в пику СССР).
При этом само движение к автономизации в РСФСР, скорее всего, началось бы раньше: может быть, в конце 70-х.
Проект ССГ, который Горбачев проводил в рамках борьбы против Ельцина, предполагал сильное сближение статуса автономных республик и союзных. В случае наличия мощной республиканской партии вопросы статуса автономных республик СССР имели бы традицию решения в рамках этой партии. Соответственно, проект ССГ показал бы свою мертворожденность намного раньше, чем показал в действительности.
При появлении проблем в Оше, Баку и Тбилиси внутренние войска, расположенные в границах РСФСР, могли не попасть в бунтующие регионы. Поэтому условные софринцы не орудовали бы саперными лопатками в Тибилиси, и условный Собчак бы не имел здесь трамплина для своей политической карьеры (но вполне мог его получить в РССР, например из-за чеченского конфликта, который был неизбежен в силу слабой представленности собственно вайнахов в руководстве ЧИАССР).
Местным элитам для решения таких проблем пришлось бы использовать либо республиканские силы МВД (и тогда силовые структуры будущих независимых республик были бы вынужденно построены раньше), или прибегать за помощью к армии, использование которой было невозможно без воли союзного министра обороны, а следовательно, ЦК КПСС. Возможно, вместо пути к независимости в ряде республик началась бы гражданская война.
При этом силы, настроенные на сохранение Союза, чувствовали бы себя увереннее. В РСФСР было бы тяжелее разогнать дискурс об ущемленном статусе республики, Азербайджан и Грузия не имели бы трагичного триггера (в виде танков ив саперных лопаток), который привел эти республики к провозглашению независимости. Как мы знаем, РСФСР была шестой республикой, провозгласившей независимость: раньше нее успели именно Азербайджан и Грузия, а также прибалтийские республики.
Прибалтийские республики в рамках внешней политики тогдашнего гегемона, США, входили в рамки "доктрины Стимсона", следуя которой США не признали легитимности их вхождения в состав СССР и поддержали их же движение к независимости. В рамках такого подхода республики, вошедшие в состав Союза до 1940 года, могли избежать такой же сильной поддержки со стороны большого брата (оставались бы, правда, вопросы к границам Украины и Белоруссии). Таким образом, СССР с ильной корневой республикой имел вариант выйти из пике , потеряв только завоевания пакта Молотова-Риббентропа.
Резюмируем: Равноправный статус РСФСР в Союзе при известных рисках увеличивал возможность перестраивания СССР в федерацию, существующую по новым принципам, но как единое государство. С другой стороны - возможность СССР пережить перестройку была упущена довольно рано, посредством "Ленинградского дела" при позднем Сталине.
Если бы постсталинская перетряска красных властных институтов привела бы к равноправному статусу РСФСР среди остальных союзных республик - если бы РСФСР имела к перестройке свою компартию, свои МВД и КГБ, как могли выглядеть события распада советского властного порядка?
При существовании мощного легального лоббистского коллектива, десятилетиями отстаивающего интересы республики, РСФСР бы в меньшей степени снабжала каровыми и экономическими ресурсами другие республики. Следовательно, построение в республиках "сталинских наций" с экономической системой шло бы намного медленнее. Также при существовании коллектива блюстителей интересов республики Ельцин не стал бы таким ярким политическим феноменом, каким стал: он не смог бы столько эффектно, как смог в действительности, строить свой образ на нарративе радения за интересы России (в пику СССР).
При этом само движение к автономизации в РСФСР, скорее всего, началось бы раньше: может быть, в конце 70-х.
Проект ССГ, который Горбачев проводил в рамках борьбы против Ельцина, предполагал сильное сближение статуса автономных республик и союзных. В случае наличия мощной республиканской партии вопросы статуса автономных республик СССР имели бы традицию решения в рамках этой партии. Соответственно, проект ССГ показал бы свою мертворожденность намного раньше, чем показал в действительности.
При появлении проблем в Оше, Баку и Тбилиси внутренние войска, расположенные в границах РСФСР, могли не попасть в бунтующие регионы. Поэтому условные софринцы не орудовали бы саперными лопатками в Тибилиси, и условный Собчак бы не имел здесь трамплина для своей политической карьеры (но вполне мог его получить в РССР, например из-за чеченского конфликта, который был неизбежен в силу слабой представленности собственно вайнахов в руководстве ЧИАССР).
Местным элитам для решения таких проблем пришлось бы использовать либо республиканские силы МВД (и тогда силовые структуры будущих независимых республик были бы вынужденно построены раньше), или прибегать за помощью к армии, использование которой было невозможно без воли союзного министра обороны, а следовательно, ЦК КПСС. Возможно, вместо пути к независимости в ряде республик началась бы гражданская война.
При этом силы, настроенные на сохранение Союза, чувствовали бы себя увереннее. В РСФСР было бы тяжелее разогнать дискурс об ущемленном статусе республики, Азербайджан и Грузия не имели бы трагичного триггера (в виде танков ив саперных лопаток), который привел эти республики к провозглашению независимости. Как мы знаем, РСФСР была шестой республикой, провозгласившей независимость: раньше нее успели именно Азербайджан и Грузия, а также прибалтийские республики.
Прибалтийские республики в рамках внешней политики тогдашнего гегемона, США, входили в рамки "доктрины Стимсона", следуя которой США не признали легитимности их вхождения в состав СССР и поддержали их же движение к независимости. В рамках такого подхода республики, вошедшие в состав Союза до 1940 года, могли избежать такой же сильной поддержки со стороны большого брата (оставались бы, правда, вопросы к границам Украины и Белоруссии). Таким образом, СССР с ильной корневой республикой имел вариант выйти из пике , потеряв только завоевания пакта Молотова-Риббентропа.
Резюмируем: Равноправный статус РСФСР в Союзе при известных рисках увеличивал возможность перестраивания СССР в федерацию, существующую по новым принципам, но как единое государство. С другой стороны - возможность СССР пережить перестройку была упущена довольно рано, посредством "Ленинградского дела" при позднем Сталине.
Forwarded from Новое Средневековье
Подъем и падение православных вузов ⛪️
...На днях ПСТГУ ввел платное обучение. После этого в ФБ послышалось подавленное кряхтенье заинтересованных лиц. Наиболее громко оно раздавалось со страницы Андрея Десницкого. Там обсуждался животрепещущий вопрос - что делать с богословской наукой в России, как жить православным вузам и почему препод в ПСТГУ получает только на хлеб с маслом, а люстры блестят позолотой. И захотелось нам потереть за будущее православных вузов, которое видно уже невооруженным глазом. Но сперва окунемся в историю.
После совка был духовно-идейный и, как следствие, кадровый вакуум. Были духовные церковные заведения - семинарии и академии, которые готовили священников, а светских специалистов, но с православно-теологическим уклоном, никто не готовил. Чтобы закрыть эту лакуну народились инциативы снизу. Появились конфессиональные православные частные вузы (все эти приснопамятные ПСТГУ, РПУ, РХГА, ББИ, Свято-Филаретовский и даже малоизвестный меневский); они множились и ширились до времени, но, потом, беда пришла откуда не ждали - теология проникла в госвузы (кстати, силами деятелей из этих самых православных вузов). Разработчики образовательного стандарта по теологии, в том числе и из частных православных вузов, не сразу поняли, что рубили сук на котором сидели. Оказалось, что религия и теология в частности - это одни из многочисленных сфер, где "государство" видит для себя угрозу и, как следствие, будет заинтересовано в ее контроле. Началась новая эпоха: объявилась куча специалистов теологов, конфессиональных экспертов религиоведов, выдавались гранты, писались книги, учебники, методички; в общем - это было уже не остановить. Спустя всего несколько лет сложилась такая ситуация - есть старые частные православные вузы и есть православные факультеты/кафедры при госвузах. Раньше перед верующим студентом стояла, упрощенно, такая задача: куда идти, чтобы можно было и знания получить и веру сохранить? Теперь же задача встала следующим образом: что выбрать - локально известный госвуз с теологией и православными священниками на борту, который дешевле, закончить легче, ближе к дому, там учаться знакомые/друзья, или же православный вуз - дорогой (а теперь ещё и платный), далеко от дома, с какими-то незнакомыми людьми и про который никто не знает. Выбор очевиден.
Ковид всего лишь ускорил те процессы, которые бы длились ещё несколько лет. Но в итоге, благодаря коронавирусу, крупнейший православный вуз сам себя оптимизировал и низвел до уровня всех остальных православных вузов и готовится доживать свой век в красивом историческом "дворце" в центре Москвы.
Можно конечно же спросить - а как же богословская наука, ко-ко-ко? Действительно, после совка перед РПЦ такая задачка стояла - создать научные институции, которые бы вырабатывали богословский дискурс в достаточном количестве и приемлемого качества. И действительно, этим какое-то время занимались всякие там РХГА, РПУ и ПСТГУ (отчасти занимаются и до сих пор), но оказалось что это опасно. Оказалось, что специалисты, которые выходят из стен этих вузов неподконтрольны и говорят, что хотят, в публичном пространстве. Поэтому на бессознательном коллективном уровне было принято решение постепенно прикрывать всю эту "историю" и выстраивать богословский дискурс внутри церковной ограды. Появилась Общецерковная аспирантура и докторантура, академии переоснастили и в итоге "маемо те, що маемо": "богословие" производится и ретранстулируется в тех количествах, которые нужны в данный момент, и в том качестве, который нужен Церкви. При этом количество инсинуаций сведено к минимуму. "Инородные" элементы вытеснены из богословского дискурса, который Церковь акцептирует как свой. Все довольны, кроме кучки людей в ФБ, которые занимались "внеконфессиональной теологией" или получают/получали образование в иноконфессиональных вузах (например, где-нить в Европе).
...На днях ПСТГУ ввел платное обучение. После этого в ФБ послышалось подавленное кряхтенье заинтересованных лиц. Наиболее громко оно раздавалось со страницы Андрея Десницкого. Там обсуждался животрепещущий вопрос - что делать с богословской наукой в России, как жить православным вузам и почему препод в ПСТГУ получает только на хлеб с маслом, а люстры блестят позолотой. И захотелось нам потереть за будущее православных вузов, которое видно уже невооруженным глазом. Но сперва окунемся в историю.
После совка был духовно-идейный и, как следствие, кадровый вакуум. Были духовные церковные заведения - семинарии и академии, которые готовили священников, а светских специалистов, но с православно-теологическим уклоном, никто не готовил. Чтобы закрыть эту лакуну народились инциативы снизу. Появились конфессиональные православные частные вузы (все эти приснопамятные ПСТГУ, РПУ, РХГА, ББИ, Свято-Филаретовский и даже малоизвестный меневский); они множились и ширились до времени, но, потом, беда пришла откуда не ждали - теология проникла в госвузы (кстати, силами деятелей из этих самых православных вузов). Разработчики образовательного стандарта по теологии, в том числе и из частных православных вузов, не сразу поняли, что рубили сук на котором сидели. Оказалось, что религия и теология в частности - это одни из многочисленных сфер, где "государство" видит для себя угрозу и, как следствие, будет заинтересовано в ее контроле. Началась новая эпоха: объявилась куча специалистов теологов, конфессиональных экспертов религиоведов, выдавались гранты, писались книги, учебники, методички; в общем - это было уже не остановить. Спустя всего несколько лет сложилась такая ситуация - есть старые частные православные вузы и есть православные факультеты/кафедры при госвузах. Раньше перед верующим студентом стояла, упрощенно, такая задача: куда идти, чтобы можно было и знания получить и веру сохранить? Теперь же задача встала следующим образом: что выбрать - локально известный госвуз с теологией и православными священниками на борту, который дешевле, закончить легче, ближе к дому, там учаться знакомые/друзья, или же православный вуз - дорогой (а теперь ещё и платный), далеко от дома, с какими-то незнакомыми людьми и про который никто не знает. Выбор очевиден.
Ковид всего лишь ускорил те процессы, которые бы длились ещё несколько лет. Но в итоге, благодаря коронавирусу, крупнейший православный вуз сам себя оптимизировал и низвел до уровня всех остальных православных вузов и готовится доживать свой век в красивом историческом "дворце" в центре Москвы.
Можно конечно же спросить - а как же богословская наука, ко-ко-ко? Действительно, после совка перед РПЦ такая задачка стояла - создать научные институции, которые бы вырабатывали богословский дискурс в достаточном количестве и приемлемого качества. И действительно, этим какое-то время занимались всякие там РХГА, РПУ и ПСТГУ (отчасти занимаются и до сих пор), но оказалось что это опасно. Оказалось, что специалисты, которые выходят из стен этих вузов неподконтрольны и говорят, что хотят, в публичном пространстве. Поэтому на бессознательном коллективном уровне было принято решение постепенно прикрывать всю эту "историю" и выстраивать богословский дискурс внутри церковной ограды. Появилась Общецерковная аспирантура и докторантура, академии переоснастили и в итоге "маемо те, що маемо": "богословие" производится и ретранстулируется в тех количествах, которые нужны в данный момент, и в том качестве, который нужен Церкви. При этом количество инсинуаций сведено к минимуму. "Инородные" элементы вытеснены из богословского дискурса, который Церковь акцептирует как свой. Все довольны, кроме кучки людей в ФБ, которые занимались "внеконфессиональной теологией" или получают/получали образование в иноконфессиональных вузах (например, где-нить в Европе).
Нет невозможности ненавидеть содержание фейкового концепта или сам концепт. Поэтому из его фейковости невозможность русофобии не следует. Зло в таком контексте существует еще меньше, чем русские - но это не мешает ненавидеть зло. Если же судить о частоте упоминания русских или рузских в канале Надточего, можно увидеть, что он почти двести раз прыгает в плохо устроенное воображаемое, живет в убого построенной конспирологии.
И самое смешное: денотат подразумевается при самом произнесении, построении значения (и соответственно часто выстраивается, денотат это часть проговора/мысли, а не то, что существует "само по себе", хотя и определяется речью как "существующее само по себе". И, следовательно, существует не то что у русских, а даже у démobilisation totale
И самое смешное: денотат подразумевается при самом произнесении, построении значения (и соответственно часто выстраивается, денотат это часть проговора/мысли, а не то, что существует "само по себе", хотя и определяется речью как "существующее само по себе". И, следовательно, существует не то что у русских, а даже у démobilisation totale
Forwarded from démobilisation totale
ебланы не устают обвинять меня в какой то русофобии. никогда не вбидь в их подфуражное пространство, что невозможно быть русофобом по простой причине: русский - фейковый концепт, пустое означаемое. у русских нет никакого означаемого и никакого денотата . проще говоря - никаких русских не существует и существовать не может кроме как в плохо устроенном воображаемом. русский имеет не больше реальности чем единорог. поэтому бояться , любить или ненавидить русского можно только в рамках конспирологии, при чем куда более бедной, чем конспирология жидомасонского заговора.
и чтобы два раза не вставать: еврей - такой же пустой референт. русский, собственно - карго пустого означающего еврей. поэтому и антисемит - тоже бессмысленная этикетка (ее бессмысленность тем более подчеркивается смешением пустых референтов еврей и семит).
безусловно, любой жанровый определитель - конструкт воображаемого. но есть такие, у которых имеется то ти ен ейнай и такие, у которых его нет. но это я как нибудь отдельно объясню, в фб или в телеграме, если говноцукер меня забанет (подозреваю - вот-вот, если я такое пишу). русский и еврей то ти ен ейнай не обеспечены. и потому это - единороги.
и чтобы два раза не вставать: еврей - такой же пустой референт. русский, собственно - карго пустого означающего еврей. поэтому и антисемит - тоже бессмысленная этикетка (ее бессмысленность тем более подчеркивается смешением пустых референтов еврей и семит).
безусловно, любой жанровый определитель - конструкт воображаемого. но есть такие, у которых имеется то ти ен ейнай и такие, у которых его нет. но это я как нибудь отдельно объясню, в фб или в телеграме, если говноцукер меня забанет (подозреваю - вот-вот, если я такое пишу). русский и еврей то ти ен ейнай не обеспечены. и потому это - единороги.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как жители колонии интересуемся чужими выборами, поддерживаем старого острожанина!
Forwarded from Сербский Дивергент
Домашний арест, за умышленное убийство по предварительму сговору просил адвокат.
Жители Волгограда простились с 41-летним Романом Гребенюком
Похоронить Романа Гребенюка на Димитровское кладбище пришли сотни человек. Без кормильца остались 12-летняя дочка Яна, пожилая мама и отец.
Убийца Арсен Мелконян был задержан и заключен под стражу на следующий день после происшествия до 24 декабря 2020 года.
"Не согласившись с данным постановлением, сторона защиты обжаловала его в Волгоградском суде. В апелляционной жалобе адвокат указывает, что судом первой инстанции не дана достаточная и объективная оценка данным о личности подозреваемого. Защитник полагает, что суд не учел поведение лица после совершения преступления, в частности явку с повинной. По мнению адвоката, такое поведение говорит о сознательности его подзащитного и готовности нести ответственность за содеянное. В связи с чем сторона защиты просила избрать Мелконяну меру пресечения в виде домашнего ареста", - пояснили в пресс-службе судов.
Суд не согласился с позицией защиты и оставил Арсена Мелконяна под стражей.
Накануне адвокат и член Совета при президенте России по правам человека Шота Горгадзе занялся делом о смерти Романа Гребенюка, избитого из-за ссоры в родительском чате. Защитник пообещал добиться реального наказания для Арсена Мелконяна и донести жуткую историю до главы Следственного комитета Александра Бастрыкина.
— Теперь я представляю интересы потерпевших в уголовном деле по обвинению Арсена Мелконяна, который убил Романа Гребенюка из-за переписки в родительском чате, — написал Шота Горгадзе в своем телеграм-канале. — Убийце было наплевать, что Роман один содержит и воспитывает двенадцатилетнюю дочь, которая сейчас осталась сиротой. Убийца возомнил себя нереально крутым, когда взял кастет и начал наносить один за другим смертельные удары в голову Романа, не оставив ему шансов на жизнь. В воскресенье Роман скончался. Я убежден, на скамье подсудимых должен оказаться не только он один. Послушайте все, кто пытается вступиться за Мелконяна и его сообщников. Даже не пытайтесь «отмазать» убийцу! Пока я в этом деле (а я буду в этом деле до конца), никому из ходоков не дам облегчить судьбу Арсена ни на йоту! Диаспора, даже не пытайтесь вести со мной диалог, чтобы ослабить напор. Ни угрозами, ни другими методами, даже не пытайтесь. Лучше подумайте, как обеспечить ребенка до ее восемнадцатилетия. Местный СК — волокитить дело не дам. Уже на этой неделе я обращусь к депутатам Государственной думы и уверен, что мое обращение не останется без внимания. Я сделаю всё, чтобы это дело было на особом контроле у Александра Бастрыкина. Учитывая мой опыт взаимодействия с СК РФ, убежден, что глава Следственного комитета в очередной раз проявит неравнодушие. Арсен Мелконян — убийца. И я сделаю всё, чтобы он понес максимально суровое наказание, а ребенок Романа ни в чем не нуждался. Любви и заботы отца ей уже не вернуть. Но нуждаться она точно не будет. Слово даю!
Источник.
Жители Волгограда простились с 41-летним Романом Гребенюком
Похоронить Романа Гребенюка на Димитровское кладбище пришли сотни человек. Без кормильца остались 12-летняя дочка Яна, пожилая мама и отец.
Убийца Арсен Мелконян был задержан и заключен под стражу на следующий день после происшествия до 24 декабря 2020 года.
"Не согласившись с данным постановлением, сторона защиты обжаловала его в Волгоградском суде. В апелляционной жалобе адвокат указывает, что судом первой инстанции не дана достаточная и объективная оценка данным о личности подозреваемого. Защитник полагает, что суд не учел поведение лица после совершения преступления, в частности явку с повинной. По мнению адвоката, такое поведение говорит о сознательности его подзащитного и готовности нести ответственность за содеянное. В связи с чем сторона защиты просила избрать Мелконяну меру пресечения в виде домашнего ареста", - пояснили в пресс-службе судов.
Суд не согласился с позицией защиты и оставил Арсена Мелконяна под стражей.
Накануне адвокат и член Совета при президенте России по правам человека Шота Горгадзе занялся делом о смерти Романа Гребенюка, избитого из-за ссоры в родительском чате. Защитник пообещал добиться реального наказания для Арсена Мелконяна и донести жуткую историю до главы Следственного комитета Александра Бастрыкина.
— Теперь я представляю интересы потерпевших в уголовном деле по обвинению Арсена Мелконяна, который убил Романа Гребенюка из-за переписки в родительском чате, — написал Шота Горгадзе в своем телеграм-канале. — Убийце было наплевать, что Роман один содержит и воспитывает двенадцатилетнюю дочь, которая сейчас осталась сиротой. Убийца возомнил себя нереально крутым, когда взял кастет и начал наносить один за другим смертельные удары в голову Романа, не оставив ему шансов на жизнь. В воскресенье Роман скончался. Я убежден, на скамье подсудимых должен оказаться не только он один. Послушайте все, кто пытается вступиться за Мелконяна и его сообщников. Даже не пытайтесь «отмазать» убийцу! Пока я в этом деле (а я буду в этом деле до конца), никому из ходоков не дам облегчить судьбу Арсена ни на йоту! Диаспора, даже не пытайтесь вести со мной диалог, чтобы ослабить напор. Ни угрозами, ни другими методами, даже не пытайтесь. Лучше подумайте, как обеспечить ребенка до ее восемнадцатилетия. Местный СК — волокитить дело не дам. Уже на этой неделе я обращусь к депутатам Государственной думы и уверен, что мое обращение не останется без внимания. Я сделаю всё, чтобы это дело было на особом контроле у Александра Бастрыкина. Учитывая мой опыт взаимодействия с СК РФ, убежден, что глава Следственного комитета в очередной раз проявит неравнодушие. Арсен Мелконян — убийца. И я сделаю всё, чтобы он понес максимально суровое наказание, а ребенок Романа ни в чем не нуждался. Любви и заботы отца ей уже не вернуть. Но нуждаться она точно не будет. Слово даю!
Источник.
С "русской" можно пожонглировать, а российской Астрахань стала почти через сотню лет после освобождения. До того она была, если жонглировать, московской. А если не жонглировать - русской
Forwarded from степной новиоп
не очень приятная дарья насонова сделала для не очень приятного издания mash относительно приятную игру к дню народного единства, который опять почему-то увязывается с этническим и региональным разнообразием — днём я этому удивлялся, но янгмаша резонно ответила, что, вопреки истории этого праздника, его можно и нужно реапроприировать для пропаганды разнообразия
нехитрая игра от mash’а — пазл, в котором нужно расставить на карте страны кусочки-регионы, украшенные местными символами и знаменитостями. когда вы ставите регион на его место, появляется плашка с коротким описанием. астрахань описали так: «ханства, каганаты и, наконец, — русская земля. икра, каспийское море и волжское устье». нет, даша, иди нахуй, русской астрахань не была и не будет — только общей, российской. а так игра симпатичная. может, кто-нибудь узнает из неё что-то новое — как раз обсуждали сегодня, что россияне удивительно плохо знают географию своей страны — то тувинцев иностранцами назовут, то пензу с пермью перепутают
нехитрая игра от mash’а — пазл, в котором нужно расставить на карте страны кусочки-регионы, украшенные местными символами и знаменитостями. когда вы ставите регион на его место, появляется плашка с коротким описанием. астрахань описали так: «ханства, каганаты и, наконец, — русская земля. икра, каспийское море и волжское устье». нет, даша, иди нахуй, русской астрахань не была и не будет — только общей, российской. а так игра симпатичная. может, кто-нибудь узнает из неё что-то новое — как раз обсуждали сегодня, что россияне удивительно плохо знают географию своей страны — то тувинцев иностранцами назовут, то пензу с пермью перепутают
Forwarded from Bukazoed
https://www.interfax.ru/russia/735693
Победителем в номинации "Лучшая аналитическая статья по международной проблематике" стала Александра Степанищева за статью "Армии по вызову. Глава 3. Клерки в бронежилетах" в журнале "Сноб".
короче это я (просто с реальной фамилией), поэтому можете поздравлять и говорить какая я класская.
Сама статья вот https://snob.ru/society/armii-po-vyzovu-glava-3/
Победителем в номинации "Лучшая аналитическая статья по международной проблематике" стала Александра Степанищева за статью "Армии по вызову. Глава 3. Клерки в бронежилетах" в журнале "Сноб".
короче это я (просто с реальной фамилией), поэтому можете поздравлять и говорить какая я класская.
Сама статья вот https://snob.ru/society/armii-po-vyzovu-glava-3/
Интерфакс
Названы победители конкурса молодых журналистов-международников
Российский совет по международным делам (РСМД) объявил победителей конкурса молодых журналистов-международников за 2019 год.